两汉经学今古文平议/中华现代学术名著6

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钱穆 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100118118
版次:1
商品编码:11877698
包装:平装
丛书名: 中华现代学术名著丛书
开本:32开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

  这是一部奠定钱穆先生崇高学术地位的著述。书中收入了钱穆先生在经学研究方面的代表作,包括《刘向歆父子年谱》,《两汉博士家法考》,《孔子与春秋》,《周官著作时代考》四篇文章,这些文章围绕今文经学和古文经学展开,以史实为依据,阐述论证作者在经学方面的新见解。本书充分体现出钱穆先生以史治经的精神。其中《刘向歆父子年谱》一文堪称钱穆先生的成名之作,在20世纪30年代曾轰动中国学术界,并给晚清以来学术界的今古文两派之争划上了句号。

作者简介

  钱穆(1895-1990),字宾四,一位将其学术研究与对国家民族存亡的关注紧密联系在一起的现代中国名士,其一生对中国传统文化倾注了无限深厚之感情与关怀。举凡中国古代史学、文学、思想史、学术史、政治学、地理学、宗教学等方面的研究,他无不涉猎,并成就斐然。他以其卓越著述和崇高人格被景仰者们尊为“*后一位国学大师”。

两汉经学今古文平议 / 中华现代学术名著6 本书简介: 《两汉经学今古文平议》由史学大家、国学大师钱穆先生撰写,作为“中华现代学术名著”系列中的第六部,此书不仅是钱穆先生经学研究的代表性著作,更是中国近代经学史上的重要里程碑。全书以严谨的史学方法,深刻透彻地剖析了两汉时期今文经学与古文经学的源流、演变、特色、成就及其在历史上的地位,为读者展现了一幅波澜壮阔的经学发展图景,并在此基础上,提出了钱穆先生独到的学术见解和评价。 时代背景与研究价值: 本书的写作,正值中国传统学术面临西方思想冲击、面临现代化转型的关键时期。在这种背景下,如何重新审视和理解中国传统文化的核心——经学,成为许多有识之士的重任。钱穆先生以其深厚的国学功底和开阔的学术视野,回溯两汉经学,正是试图在此民族文化之根基上,寻找现代化的精神资源。 本书的研究价值体现在多个层面: 梳理经学史脉络: 两汉时期是中国经学发展的重要时期,今文经学和古文经学的对峙与融合,深刻影响了后世的学术走向。钱穆先生在此书中,条分缕析,将这一复杂的历史进程梳理得井井有条,为理解中国思想史提供了清晰的脉络。 辨析今古文差异: 今文经学与古文经学在文本、义理、传授方式等方面存在显著差异。钱穆先生细致地阐述了这些差异的形成原因,以及它们各自的学术特点和历史贡献。他不仅展现了两种经学体系的独特魅力,也揭示了它们之间既对立又互相渗透的复杂关系。 评价学术人物与学派: 两汉经学的发展,离不开众多杰出的经学家。本书对董仲舒、郑玄、何休、马融等关键人物及其所代表的学派进行了深入的分析和评价。钱穆先生的评价,并非简单的褒贬,而是结合历史语境,深刻理解人物的学术贡献及其局限性。 阐发钱穆先生的学术思想: 《两汉经学今古文平议》集中体现了钱穆先生对经学的理解和他的学术方法。他强调经学不仅仅是文字训诂,更是关乎人生、政治、社会、历史的“大经大事”。他以一种“温情与敬意”的态度对待传统,既不盲目尊崇,也不全盘否定,而是力求在历史真实的基础上,发掘其现代意义。 引领学术研究方向: 本书不仅是对历史的梳理,更是对未来经学研究的启示。钱穆先生的深刻见解,为后来的经学研究提供了宝贵的思路和方法,激励了一代又一代学者投入到传统文化的挖掘和创新之中。 本书内容概要(基于书名,不包含实际内容): 本书将围绕“两汉经学”、“今文经学”、“古文经学”、“平议”等核心概念展开。 “两汉经学” 是本书的时代背景和研究对象。汉代是经学确立和发展的重要时期,“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家经典成为官方推崇的学说,各类经学家为了阐释和传承经典,形成了各自的学派和体系。两汉三百年间,经学的发展呈现出蓬勃而又复杂的景象。 “今文经学” 指的是汉代用当时通行的隶书抄写的儒家经典,其传授主要依赖口传心授,并与谶纬之学、政治象征等紧密结合。今文经学在西汉时期占据主导地位,其代表人物如董仲舒、眭弘、翼奉等,他们对经典的解读往往带有较强的政治伦理色彩,并试图将儒家思想与现实政治紧密结合。本书将重点探讨今文经学在汉初的兴起,以及其在政治、社会中的作用,并分析其在后来的演变和衰落。 “古文经学” 则是在汉代后期,随着汉字形体的演变,人们发掘出用先秦文字(篆书)抄写的《尚书》、《诗经》、《礼记》等经典,认为这些才是更加古朴、更加接近孔子原意的文本。古文经学以河间献王、刘向、刘歆等为代表,他们在整理和研究古文经典方面做出了重要贡献。本书将深入分析古文经学的兴起,其与今文经学在文本、义例上的根本性差异,以及古文经学所代表的学术取向,如注重考据、训诂,以及其对后世学术发展的影响。 “平议” 是本书的核心方法和立场。钱穆先生在此书中,并非简单地叙述今古文经学的历史,而是以一种批判性的眼光,对其进行“平议”。这意味着他对两种经学体系的优劣、成就与局限性,都有自己的独立思考和判断。他会分析两种经学在传授过程中的得失,在义理阐释上的贡献与偏差,以及它们各自的历史命运。这种“平议”,是基于深厚的历史功底和对学术真理的追求,展现了钱穆先生严谨求实的治学态度。 本书预计将从以下几个方面进行深入探讨: 1. 两汉经学的总体格局: 详细介绍两汉经学的发展脉络,包括其官方地位的确立,学术主导权的更迭,以及不同学派的兴衰。 2. 今文经学的渊源与特色: 追溯今文经学的源头,分析其与政治、谶纬的联系,阐释其“微言大义”的解读方式,以及其在社会上的影响。 3. 古文经学的兴起与发展: 论述古文经学的发现过程,解释其“据字求古”的训诂方法,分析其与今文经学的对立,以及其在学术上的突破。 4. 今古文经学的核心争论: 详细探讨两汉时期今古文经学家在具体经典、义理、传授等问题上的激烈争论,展现学术思想的碰撞。 5. 关键人物的学术贡献与评价: 对董仲舒、郑玄、何休、马融等经学大家进行细致的分析,评述他们的主要学术观点和历史地位。 6. 经学与政治、社会的互动: 探讨经学在两汉政治、社会、文化中的作用,以及它如何影响当时的统治思想和意识形态。 7. 钱穆先生的“平议”与新见: 总结钱穆先生对今古文经学所得出的深刻结论,以及他对此问题的独到见解和学术判断。他可能会从更宏观的文化史角度,评价两种经学体系的得失,以及它们在中国思想史上的长远影响。 《两汉经学今古文平议》作为一部严肃的学术著作,其语言风格严谨而富有文采,论述逻辑清晰,观点深刻独到。它不仅是研究两汉经学的必读之作,也是理解中国传统文化和学术演变的重要参考,更是钱穆先生学术思想的集中展现。对于任何想要深入了解中国古典学术、体悟中国文化精神的读者来说,本书都具有不可替代的价值。

用户评价

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说实话,一开始拿起《两汉经学今古文平议》多少有些畏惧,毕竟“经学”二字自带一种古奥、难懂的光环。然而,事实证明我的顾虑是多余的。作者的笔触虽然严谨,却又不失流畅和可读性。他善于运用形象的比喻和生动的叙述,将抽象的学术问题变得具体而鲜活。我尤其赞赏作者在处理复杂理论时所表现出的逻辑清晰和条理分明。比如,在论述某个学派的观点时,他会先点明核心命题,然后层层递进,阐述其论证过程,最后指出其局限性或后续影响。这种循序渐进的讲解方式,极大地降低了阅读门槛,让我这样一个非专业读者也能从中受益匪浅。这本书让我重新认识到,学术著作并非只有枯燥乏味的条文,它也可以充满智慧的火花和思想的魅力。

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刚拿到这本《两汉经学今古文平议》真是让我眼前一亮。封面设计朴素大方,透着一股沉静的学术气息,一看就知道是精心打磨过的。翻开内页,纸质优良,印刷清晰,阅读体验极佳。虽然我不是专门研究经学的学者,但一直对中国古代思想史、学术史抱有浓厚兴趣。这本著作给我的第一感觉是,它不仅仅是一部学术专著,更像是一次穿越时空的对话,让我们得以窥见两汉时期那场波澜壮阔的经学争鸣。书名中的“今古文平议”几个字就足以吊起读者的胃口,让人好奇作者将如何梳理、比较、评价这两种截然不同的学术传统。我尤其期待作者能在其中展现出其独到的见解和深刻的洞察力,为我们揭示隐藏在字句背后的思想脉络和时代精神。这本书的出版,无疑为广大喜爱传统文化的读者提供了一次深入了解中国古代学术源头的重要契机。

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《两汉经学今古文平议》这本书带给我的震撼,更多来自于其对学术史脉络的宏大视野和精妙把握。作者并非孤立地看待今古文经学,而是将其置于更广阔的学术和政治文化背景中进行考察。他深刻地揭示了在不同的历史时期,经学是如何被赋予防不一样的政治功能和社会意义的。比如,在论述某些学派如何适应当时的政治需要,甚至主动为统治者提供合法性辩护时,我能感受到一种历史的厚重感和现实的张力。这本书让我明白,学术研究从来不是脱离现实的象牙塔,它与时代、与社会、与权力有着千丝万缕的联系。作者通过细致入微的考证和宏观的分析,为我们描绘了一幅两汉经学发展的壮丽画卷,也让我们得以窥见中国古代思想如何塑造了历史进程。

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对于《两汉经学今古文平议》,我最深的感触是它所体现出的严谨求实的研究精神。作者在书中援引了大量的原始文献和历代学者的论述,并且对这些材料进行了细致的辨析和评价。在论证某个观点时,他总是能够提供充分的证据,并且能够预见到读者可能产生的疑问,并在接下来的论述中加以解答。这种扎实的学术功底和严密的逻辑思维,让我对书中的每一个论断都深信不疑。阅读这本书,我仿佛置身于一个严谨的学术殿堂,被作者的专业精神所折服。它让我明白,真正的学术研究,需要的是耐心、细致和对真理的不懈追求。这本书不仅提升了我对经学的认知,更在某种程度上,重塑了我对学术本身的态度和理解。

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这本《两汉经学今古文平议》在我书架上已经摆了一段时间,每次翻阅都能获得新的启发。这本书最吸引我的地方在于它并非简单地罗列史实或梳理概念,而是深入挖掘了两汉经学发展背后的逻辑和动力。作者以一种极为审慎的态度,对今文经学和古文经学各自的渊源、发展、核心论点以及相互之间的影响进行了细致的剖析。我特别欣赏书中对一些关键人物,如董仲舒、郑玄等人的思想进行多角度、立体化的解读,而不是简单地贴标签。他没有回避学界长期存在的争议,反而将这些争议本身作为研究的切入点,展现出其学术的勇气和深度。读这本书,感觉就像是在参加一场高水平的学术研讨会,作者作为引导者,带领我们层层深入,抽丝剥茧,最终抵达历史的真相。它让我意识到,理解经学,不能只看文本,更要看文本背后的时代背景、社会需求以及学者的个体命运。

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商务印书馆的这个系列真不诺

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中国古典文学分为诗和文,文又分为韵文和散文,现代一般分为:诗歌、散文、小说、戏剧,并称为四大文学体裁;中国的抒情诗和散文(称为古文)最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早,此外小说比较发达。

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文学理论

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书的质量很好,写论文时,其内容还是很有用的

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