具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：大眾632年，伊斯蘭教先知穆罕默德逝世後，阿拉伯穆斯林社群組織在其後的30年裏産生過相繼執掌阿拉伯伊斯蘭國傢政教大權的4位“哈裏發”(Khalifah)，意為“安拉使者的繼任者”。隨之進入伊斯蘭教的早期曆史階段，史稱四大哈裏發時期，亦稱正統哈裏發時代。最初的四大哈裏發由穆斯林公社選舉産生，依次為艾布·伯剋爾(632~634年在位)、歐麥爾·本·哈塔布(634~644年在位)、奧斯曼·本·阿凡(644~656年在位)、阿裏·本·艾比·塔利蔔(656~661年在位)。四大哈裏發時期原都以麥地那為都，阿裏執政時遷都伊拉剋庫法。這一時期隨著大規模的對外軍事擴張，伊斯蘭教開始嚮阿拉伯半島以外廣大地區傳播，史稱“阿拉伯的開拓時代”。
四大哈裏發叢書，絲路文庫榮譽齣品。
內容簡介
奧斯曼是先知穆罕默德的追隨者和親密戰友之一。644年歐麥爾遇刺後，奧斯曼被6人組成的舒拉會議推舉為第三任哈裏發。在他執政期間，阿拉伯騎兵所嚮無敵，將伊朗高原等地劃入伊斯蘭版圖。同時，由於其偉大的功績——匯集《古蘭經》定本，擁有“雙層光明者”稱號的奧斯曼在民族史上占有瞭光輝的一頁。作者簡介
阿裏·穆罕默德·薩拉比，利比亞著名作傢、學者和政治傢。其主要著作有《穆罕默德生平》《艾布·伯剋爾傳》《奧斯曼傳》《阿裏傳》《薩拉丁傳》《法蒂瑪王朝史》《塞爾柱王朝史》《贊吉王朝史》《奧斯曼帝國史》等。目錄
第一節 在濛昧時期他的姓名、稱號、特點、傢庭和地位第二節 奧斯曼的生活與《古蘭經》
第三節 在麥地那同先知在一起
第四節 有關奧斯曼的聖訓
第五節 奧斯曼在艾布?伯剋爾和歐麥爾時代
第二章 奧斯曼任哈裏發及其施政大綱和他的突齣個性
第一節 奧斯曼任哈裏發
第二節 奧斯曼的施政綱領
第三節 奧斯曼最重要的特點
第三章 奧斯曼時代的財政和立法機構
第一節 財政機構
第二節 司法機構及法學方麵的工作
第四章 奧斯曼時代的開拓工作
第一節 在東方的開拓工作
第二節 在敘利亞的開拓事業
第三節 在埃及的開拓事業
第四節 奧斯曼最大的功績——匯集《古蘭經》定本
第五章 奧斯曼時代伊斯蘭國傢各地區的概況
第一節 奧斯曼時期國傢的行政區域及奧斯曼對各區域首領所實行的政策
第二節 奧斯曼對各地首領實行的政策及他們的權利和責任
第三節 奧斯曼委任的各地首領們的真實情況
第四節 奧斯曼與艾布?紮爾?阿法利相互關係的真實情況
第六章 殺害奧斯曼暴亂的原因
第一節 研究殺害奧斯曼暴亂事實及由此所發生的事件的重要性和從探討先知預報暴亂中所得到的啓示
第二節 殺害哈裏發奧斯曼的暴亂的原因
第七章 奧斯曼遇害
第一節 暴亂的燃起
第二節 奧斯曼對待暴亂的政策
第三節 暴徒們占領麥地那
第四節 聖門弟子們對奧斯曼遇害所持的立場
結束語
精彩書摘
第三節 在埃及的開拓事業一、迴擊亞曆山大城的造反者
丟失亞曆山大城對於羅馬人來說是重大的災難，他們一直想找機會收復她。羅馬人鼓動亞曆山大城的居民起來反抗穆斯林統治。羅馬人認為，穆斯林們一旦失去瞭亞曆山大城，他們就不能安居在原來屬於羅馬人的國傢。羅馬人的鼓動正中亞曆山大城居民的下懷，於是他們紛紛起來響應羅馬人的號召。亞曆山大人給拜占庭皇帝希拉剋略的兒子君士坦丁寫信，他們告訴他占領亞曆山大城的穆斯林人數很少，在信中他們訴說瞭羅馬人在亞曆山大城遭受的屈辱。當時奧斯曼?本?阿凡已解除瞭阿慕爾?本?阿斯任埃及負責人的職務。穆斯林駐埃及的負責人是阿蔔杜拉?本?薩阿德?本?艾比?本?薩拉哈。這期間，羅馬將領濛維爾?赫斯率軍嚮亞曆山大開來，他要從穆斯林手中奪迴亞曆山大城。當時羅馬人的這隻軍隊非常龐大，他們乘滿載武器給養的三百條戰船來到城下。
埃及人知道羅馬大軍到達亞曆山大之後，他們給哈裏發奧斯曼寫瞭一封信，他們要求調迴阿慕爾?本?阿斯來迎擊羅馬人。因為他熟悉羅馬人的戰術戰法，他在埃及人心中很有威信。哈裏發奧斯曼同意瞭埃及人的要求。阿慕爾?本?阿斯仍任穆斯林駐埃及的首領。濛維爾領導的羅馬軍隊在亞曆山大大肆搶掠。當亞曆山大城成為一片廢墟後羅馬人離開亞曆山大來到瞭城周圍的農村。在埃及農村他們仍大肆搶掠。阿慕爾?本?阿斯沒有馬上同羅馬人交手，而是任他們鬍作非為。阿慕爾?本?阿斯之所以這樣做，他是想讓埃及人看到穆斯林統治者和羅馬統治者之間巨大的差異，讓埃及人痛恨羅馬人，讓他們對羅馬人毫無同情之心。濛維爾率軍從亞曆山大城來到下埃及。阿慕爾?本?阿斯仍不與其交手。當時阿慕爾的同伴有些擔心和害怕，但阿慕爾?本?阿斯另有高見。阿慕爾?本?阿斯任羅馬人猖狂、任他們去搶掠埃及人的錢財。這樣埃及人必對羅馬人懷恨在心。到時候穆斯林奮起殺敵時，埃及人必助穆斯林們。當時阿慕爾?本?阿斯說：“讓他們放馬過來吧，一路上他們殺害埃及人，到最後羅馬人和埃及人必將相互爭鬥、相互揭發對方的醜行。”
阿慕爾的計化完全正確。羅馬人大肆搶掠，這引起瞭埃及人的極大憤怒。埃及人盼望有人來解除他們所受的災難。
濛維爾率軍來到瞭納格尤斯。阿慕爾?本?阿斯準備迎敵瞭。動員之後他率眾穆斯林將士嚮殘暴的敵人進軍。兩軍在尼羅河岸上的納格尤斯堡壘展開瞭激戰。交戰雙方都極力砍殺，戰鬥進行的無比殘酷。阿慕爾?本?阿斯衝入瞭敵陣，他一馬當先，對敵人痛下殺手。他的戰馬中箭後死去，於是他來到步兵陣中，與步兵一起戰鬥。眾穆斯林見自己的將領如此勇敢，於是他們個個如雄獅一樣衝入瞭敵陣。在穆斯林強大的攻勢下，羅馬人開始動搖瞭，他們失去瞭戰鬥力。麵對勇敢的穆斯林戰士羅馬人敗下陣來。羅馬人開始嚮亞曆山大城逃竄，他們企圖躲進城堡免去死亡之災。
羅馬人失敗後，埃及人開始修復被羅馬人破壞的道路和橋梁。埃及人為穆斯林戰勝掠奪他們錢財的羅馬人而高興，他們紛紛給穆斯林提供武器和給養。
……
前言/序言
用戶評價
《奧斯曼傳》這本書，簡直就像一位經驗豐富的導遊，帶領我穿梭於古老而神秘的奧斯曼帝國。我最喜歡的是作者敘事中那種娓娓道來的感覺，沒有絲毫的生硬和說教，就像在聽一位長者講述他親身經曆的故事。書中對奧斯曼帝國的社會風俗、宗教信仰、以及各民族之間的交流互動有著極為細膩的描寫，這讓我對那個時代的人們的生活有瞭更直觀的感受。我常常會在閱讀時停下來，想象一下當時的情景：在貝伊奧盧的街頭，人們是如何熙熙攘攘；在宮廷的禦花園，嬪妃們又是如何度過時光；在戰場上，士兵們又懷揣著怎樣的信念。這些鮮活的畫麵，都被作者巧妙地融入瞭曆史的敘述之中。這本書讓我覺得，曆史不再是冰冷的文字，而是充滿瞭生氣和溫度的生命。
評分《奧斯曼傳》這本書，我拿到手的時候，就覺得沉甸甸的，仿佛承載著厚重的曆史。翻開第一頁，就被作者那種宏大的敘事風格所吸引。我一直對帝國興衰的故事頗感興趣，而奧斯曼帝國無疑是其中最波瀾壯闊的篇章之一。這本書不僅僅是在羅列事件，更是在描繪一個時代的精神麵貌。我尤其喜歡作者對當時社會生活的細緻描繪，從城市的麵貌到人們的日常衣食住行，都仿佛曆曆在目。那些宏偉的清真寺，繁華的市集，以及宮廷中的權力鬥爭，都被作者用生動的筆觸一一展現。讀著讀著，我仿佛穿越瞭時空，親身經曆瞭那個帝國從崛起走嚮輝煌，再到逐漸衰落的漫長歲月。那些偉大的蘇丹，那些英勇的戰士，那些智慧的學者，他們的故事交織在一起，構成瞭一幅壯麗的曆史畫捲。即使我對曆史的某些細節並非完全瞭解，但作者的講述方式總能讓我心領神會，引人入勝。這本書讓我對奧斯曼帝國有瞭更深層次的認識，它不僅僅是一個軍事強國，更是一個文化和藝術的匯聚之地。
評分這本書，說實話，是一次震撼心靈的閱讀之旅。《奧斯曼傳》給我的感覺是，作者以一種近乎史詩般的筆觸，描繪瞭一個橫跨三大洲的龐大帝國。我特彆喜歡書中對奧斯曼帝國軍事戰略和戰術的分析，那些精彩的戰役復盤，讓我對那個時代的戰爭藝術有瞭更深的理解。同時，作者在描述政治製度和外交關係時，也展現瞭其深刻的洞察力。我尤其欣賞的是，作者並沒有將奧斯曼帝國簡單地描繪成一個徵服者，而是展現瞭其作為文化交融和文明碰撞的載體，所扮演的重要角色。閱讀這本書，我不僅看到瞭一個帝國的崛起與衰落，更看到瞭一個文明如何孕育、發展、並影響深遠的完整過程。這是一本能引發深刻思考的書，它讓我重新審視曆史，並對人類文明的進程有瞭更宏觀的認知。
評分不得不說，《奧斯曼傳》這本書帶給我一種前所未有的閱讀體驗。與其說它是一本曆史書，不如說它是一部史詩。作者以其獨特的視角，將奧斯曼帝國的發展曆程講述得如同一部跌宕起伏的戲劇。我印象最深刻的是書中對一些關鍵曆史節點的解讀，那些常常被忽略的細節，在作者的筆下卻熠熠生輝，仿佛是打開瞭理解整個帝國脈絡的金鑰匙。我特彆欣賞作者在敘述中對人物性格的刻畫，無論是雄纔大略的君主，還是運籌帷幄的將領，他們的形象都栩栩如生，躍然紙上。讀到那些驚心動魄的戰役，我仿佛能聽到金戈鐵馬的迴響；讀到那些波詭雲譎的宮廷鬥爭，我又忍不住為人物的命運而捏一把汗。這本書讓我看到瞭曆史的復雜性和多麵性，它不是簡單的善惡對決，而是充滿瞭人性的光輝與陰影。而且，作者的語言風格非常有感染力，時而激昂慷慨，時而深沉內斂，總能恰到好處地烘托齣曆史的氛圍。
評分我一直在尋找一本能夠讓我真正沉浸其中的曆史著作，而《奧斯曼傳》無疑滿足瞭我的期待。這本書的優點在於其嚴謹的考證和宏大的視野。作者似乎對奧斯曼帝國的每一個角落都瞭如指掌，從廣闊的疆域到復雜的民族構成，都做瞭詳盡的闡述。我尤其贊賞書中對奧斯曼帝國法律體係、經濟發展以及文化藝術成就的深入剖析，這讓我明白，一個帝國的偉大，絕不僅僅在於軍事上的徵服，更在於其內在的製度建設和文明的繁榮。每一次閱讀，我都能從中汲取新的知識和啓發。這本書不僅讓我瞭解瞭奧斯曼帝國的興衰，更讓我思考瞭帝國存在的意義以及它對世界格局産生的深遠影響。我曾對某些曆史事件有過自己的看法，但閱讀瞭這本書後，我發現許多原有的認知都被顛覆瞭，取而代之的是一種更加全麵和辯證的理解。
評分幫朋友買的，據說不錯，有劵買真是很閤適，快遞也是相當給力，信賴京東，
評分伊斯蘭文明的黃金時代中的第三任哈裏發，《古蘭經》就是在他統治時期形成定本的
評分好書，紙質版本都不錯，值得擁有
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評分很喜歡這張書 準備再買一件
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評分挺好的書籍，看著舒服，紙質沒的說
評分伊斯蘭文明的黃金時代中的第三任哈裏發，《古蘭經》就是在他統治時期形成定本的
評分不錯，質量好，，，不是一次買瞭！！！！！！！！
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