具体描述
编辑推荐
我国首部从人性角度解说全景三国史的作品
《三国那些人那些事;魏卷》
《三国那些人那些事;蜀卷》
《三国那些人那些事;吴卷》
《三国那些人那些事;霸主卷》
《三国那些人那些事;红颜卷》
平民视角，人性角度，史家态度，现实思考
传递人物体温的历史传记披露史家忽略的生活细节
诠释历史英雄的内心世界把史书人物还原为你和我
内容简介
揭开《三国演义》的文学面纱，我们会发现诸多被误读的三国人物的另外一面。本丛书为魏卷、蜀卷、吴卷、霸主卷、红颜卷5卷本系列书，以史实为依据，设置一些虚拟的场景，从新的角度、以现代的风格解读三国魏蜀吴国的英雄人物以及霸主、红颜，把三国英雄及背后的红颜从《三国演义》的演义式的人物神台上请下来，还原历史，回归生活，让我们在轻松品三国的同时，深刻认识人生，从三国里找寻人生的梦想，从人生里找寻三国的真相。
作者简介
陈瓷，本名陈振永，山东新泰人，松青文学会馆成员，近年沉醉于三国历史研究，着力于对历史的人性解读，注重对历史记载空白的推导还原，被称为“人性解读三国第*人”。
主要著作：
《三国那些人那些事》（五卷本系列作品，江西人民出版社）
《告诉你一个真三国》（二人合著，2010年9月，新华出版社）
《乱世神话：关羽》（2011年4月，湖南人民出版社）
《关公秘史》（2011年5月，香港中华书局）
《三国局外人》（2011年6月，崇文书局）。历史观：⊙历史就是见过，重要的是看到了谁历史就是来过，重要的是遇上了谁。
内页插图
精彩书评
说三国，品三国，不是英雄不读三国。拒绝权谋，远离争斗，现在是向历史学习生存智慧的年代。史料考证+细节补充+现场还原+事理推导，再现那段波谲云诡的历史。历史原来就是生活，英雄原来就是你和我。
——中国《三国演义》学会副会长沈伯俊专门为本书人物专门做学术点评。
如今人心愈发浮躁，静下心来读史的人不多，能将一段历史描写得入木三分的作者更是凤毛麟角，陈瓷恰恰卓尔不群。每个中国人都有三国情结，那是一段波澜壮阔、令人神往的历史。陈瓷以夯实的史学知识为基础，从庞杂浩瀚的历史资料中去糟取精，以独特的人性角度，生发非凡的见解，展现不一样的三国那些人，再现隐藏在史料中的那些事儿。
——赵家三郎，文史畅销书作家、杂志主编，著有《唯心有物王阳明正传》
陈瓷站在人性的角度，看待冰冷的历史，给我们呈现出鲜活的三国历史。他的文笔洗练、优美生动。每个读过他的书的人，都仿佛亲身经历了一次三国历史的穿越之旅。他的思想贴近现实、观照俗世，让我们从中领会到人生底层也是深沉的人生体验和处事智慧。
——王文剑，《信息时报》历史专栏作者、经济学博士，著有《汉朝往事》
目录
《三国那些人那些事·魏卷》
《三国那些人那些事·蜀卷》
《三国那些人那些事·吴卷》
《三国那些人那些事·霸主卷》
《三国那些人那些事·红颜卷》
精彩书摘
霸主卷第一章
青涩岁月一认爹当上皇帝
◎出自仕宦之家，曹操深谙官场奥秘，又有曹嵩指点迷津，铺桥引路，曹操在太学结业前就开始为就业作准备——争取专家好评，炒作出名，为就业打下基础。
◎那些拼爹拼钱当上公务员的公子哥儿，其实什么也做不来，那首民谣说得明白：“举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”可是，工作怎么也得有人来做啊，于是各级政府聘用临时工。孙坚用神勇表现赢来了一个临时工名额。
◎刘备一无所有，目前没有能力给追随者什么东西，哪怕一件像样的兵器，一副能够抵挡刀箭的铠甲，但是他可以给大家尊重，给大家兄弟般的情谊，因此源源不断的追随者前来投奔，好在他家很好找，找到那株标志性的大桑树就可以了，史书对此的记载是“年少争附之”。
①单纯根据“夙贱罹孤苦”和“既无三徙教”尚不足以得出曹操幼年丧母的结论，但是结合另外一些史料，基本可以断定曹操幼年失去母亲，但不一定丧母。曹丕登基称帝，追谥祖父曹嵩为太皇帝，父曹操为武皇帝，母卞氏为皇太后。曹叡即位后，追谥祖母卞氏为太皇太后，郭氏为皇太后，生母甄夫人为文昭皇后，高祖曹腾为高皇帝，曹腾虽是宦官，但生前也有宫女吴氏与之同居，成为挂名夫妻，吴氏也被追谥为高皇后。一人做皇帝，祖祖辈辈得追谥，可是，曹丕与曹叡可是连挂名吴氏都追谥了，却唯独没有追谥他们的祖母或者曾祖母（曹操的母亲），这实在是不合常理。史家对这一点讳莫如深，未有丝毫记载，这里一定发生了为尊者讳的事情。如果曹操的母亲最终还是曹家人，那曹丕和曹叡没有理由不进行追谥，因此曹操的母亲很可能因故被曹家休了，可即使被休，即使在曹操发达后还活着，其行踪史家也会有所涉及，但是现在没有任何史料和曹操的母亲相关，因此曹操的母亲很可能是被休和死同时发生。结合《善哉行》，被休也罢，死也罢，曹操幼时失去母亲是确定的。这是一个需要认闲杂人员当爹才能活下去的年代。
东汉永康元年，公元167年，十二月二十八日（本书采用农历纪年，根据陈垣《二十史朔闰表》推算），京城洛阳德阳前殿，皇帝刘志去世，享年36岁。他拥有天下最好的女人，三位皇后，数千名宫女，享受人间最好的医疗条件，却没能为中国留下一个儿子当太子。
“你还在睡懒觉，快当皇帝去！”河间国的解渎亭侯刘宏被人从床上扯起来。这个12岁的少年，懵懵懂懂地起床，揉着惺忪的睡眼，嘟囔：“怎么轮到我做皇帝了？”一大早就被人吵醒，真扫兴。
桓帝死后，实际掌握政权的是窦太后和她的父亲窦武。窦氏父女非要12岁的刘宏做皇帝不可。刘宏是桓帝刘志的远堂侄子，从血缘上看，他继承皇位是天经地义的。但是桓帝的侄子一大把，从中选一个成熟老练的做皇帝是很容易的事情，窦氏父女为何要一个12岁的孩子当皇帝？这很好理解，皇帝年龄小了，窦氏父女就能以监护人的身份操控政权了。
小小年纪就要做全国责任最重大的公务员，刘宏真是一个倒霉孩子。这孩子一贯倒霉，他是一个死了爹的孩子。本来他打算起床后去捉迷藏的，但是现在却要被一帮大人领着去洛阳做皇帝。刘宏就这样苦着脸坐上了龙椅，成了刘志的继承人，这就是汉灵帝。
因为没有儿子，送葬时无人哭爹，刘志迟迟没能下葬，新天子刘宏的第一项工作就是哭爹。对一个远离京城的12岁孩子来说，皇帝和他本非多么亲密的关系，不过是远房亲戚。但是，现在他不得不要哭刘志为爹了。
历史之所以是历史，就是因为它在不断重复。东汉中后期政局的一大特点就是宦官和外戚轮流掌政，士人偶尔跟在外戚屁股后边敲边鼓。东汉中后期历任皇帝大都是幼主即位，政权往往落在皇帝的姥姥家也就是外戚手里。皇帝长大后，要独立，要权力，必须先把姥姥家的人拉下马，而这时朝野上下都是外戚安排好的人，皇帝能依靠的人只能是服侍他的宦官们。一旦皇帝依靠宦官扳倒外戚后，又不得不依靠宦官来巩固地位，于是宦官又上位，控制了皇帝。外戚与宦官角力时，有时需要借助士人的力量，这时士人就会走到政治前台来。
桓帝后期，掌权的是宦官。桓帝死后，窦太后与窦武联手士人代表太尉陈蕃，才将宦官拉下来。走到政治前台的士人很快暴露出了偏执而死板的书呆子性格。陈蕃和窦武想对宦官斩尽杀绝，但是消息走漏，宦官先下手为强，杀死了陈蕃与窦武，然后士人遭到清洗，被牵连而死、徙、废、禁的达六七百人，宦官阵营重新夺回了权力。
那么多好吃的、好玩的，那么多俊俏的女人，喜欢谁就是谁，看谁不顺眼，不用亲自动手，自会有人出头……做皇帝原来这么好玩啊。刘宏尝到了认远房亲戚当爹的甜头。
控制他，就要讨好他。宦官们最大的本事就是讨好皇帝。处于性启蒙阶段的刘宏，在失去了性功能的宦官们的引领下，开始了终其一生的荒淫之旅。为了随时随地与宫女交欢，他让宫女都穿开裆裤，而且开裆裤里面什么也不穿。开裆裤也不够便捷，他就盖了个“裸游馆”，与宫女同裸游泳，在里面彻夜饮酒。“假如一万年都如此，就是天上的神仙了。”
他很感激宦官给他设计如此人生，于是认宦官为爹，公开宣称“张常侍乃我父”。张常侍就是宦官头子中常侍张让。常侍是经常侍候皇帝的宦官，灵帝重用的宦官一共有十人，史称“十常侍”。灵帝开心不开心，全靠十常侍去哄。
灵帝认张让做爹，十常侍中的另外一人赵忠不高兴了：“他是爹了，我是啥？”赵忠也是灵帝离不开的人，灵帝挠挠头皮，说：“那你就是我娘了。”赵忠想想自己已经不能算是男人了，做人家的娘也说得过去，就点头答应了。
宦官的身份其实就是家政工，对于汉灵帝来说本来是闲杂人员，汉灵帝却认他们为爹娘。堂堂天子，把国家的管理权交给了身心扭曲的宦官。宦官把持朝政，阻碍了士人的晋升之道，所以士人阶层与宦官之间一直是有你无我，有我无你。宦官们诬陷士人结党，对士人大力打压，单单在灵帝即位后短短数年内，就逮捕士人几千人。176年，灵帝下诏命令各州郡清查所谓结党士人的亲属、学生，全都免除公职，并且规定终生不得复出。
一个民族，一个国家，一个政权，要是读书人在决策层与执行层里缺位，必定会成为愚昧的民族、弱智的国家、白痴的政权。
二认爹创造财富
宦官们打击士人，短时间里国家公务员大量减员，而维护国家运行需要一些专业型官员，于是很多在家睡大觉的人，就会被突然飞来的官帽儿砸到。沛国谯县，在家为父亲曹腾守孝大约已有十年的曹嵩，突然接到进京担任大司农的诏书。曹嵩跑到曹腾坟前，“扑通”跪下，“砰砰”磕头，“我幸亏认你为爹，才有了今天”。
对曹嵩来说，曹腾本来是一个闲杂人员，可是，命运偏偏安排曹嵩认曹腾为爹。曹腾年轻时就被阉割入宫做了宦官，被当时的邓太后选中，陪伴皇太子刘保读书。刘保即位，成了汉顺帝。他没有忘记儿时玩伴、同学，曹腾逐渐得到重用，成为中常侍。顺帝死后是冲帝、质帝，曹腾都侍奉左右。三岁的冲帝刘炳在位半年就死了；质帝刘缵八岁即位，九岁就被外戚梁冀毒死。皇帝年幼，太后临政，太后是女人，与大臣沟通有诸多不便，往往需要宦官出面沟通，这时就迫切需要一个太后能信任同时大臣能接受的宦官站出来——曹腾恰恰是这样一个人物。曹腾的心理并不像其他宦官一样阴暗，相反他有积极阳光的一面，性格敦厚，行事严谨。这充分说明一条真理：没有阴暗的职业，只有阴暗的人。于是曹腾得到了宫内外的信任。质帝遇害后，曹腾正确站队，与大将军梁冀一起迎立桓帝，立下大功，被任命为大长秋。大长秋是太后身边最高的职位，与外朝的九卿等同。当时是梁太后临政，九卿基本架空，反倒不如曹腾这个宦官有用。曹腾在宦官岗位上做出了卓越的成绩，奉事四帝，前后长达三十年，工作零失误。
宦官在生理上是不能有后代的，按说事业强人曹腾的生活是残缺的。但是皇帝通过政策扶持，圆了曹腾的后代梦。顺帝在135年下令允许宦官养子袭爵，曹腾就按照这条法令领养了曹嵩——曹操的爹。
曹嵩的来历是个悬案。一直有史学家认为曹嵩是曹腾从兄弟家领养的侄子，复旦大学现代人类学教育部重点实验室与复旦大学历史系联手，通过对全国各地111个曹氏家族人群DNA和族谱的调查，在2011年12月22日发表论文称找到了曹操的后人，而且认为曹嵩应该是曹腾同宗的养子，为曹嵩本属曹氏的说法提供了一个依据。而当时的史书《吴书》和后来的《世说新语》，还有后世很多人，都认为曹嵩是从夏侯氏家过继的，1974年以来亳州市出土的曹氏宗族墓砖中，即有夏侯氏成员名字在内，被认为是曹嵩出于夏侯氏的铁证。记载三国历史最权威的《三国志》，则糊里糊涂地说曹嵩“莫能审其生出本末”。后来，曹操的政敌袁绍，在声讨曹操的檄文里，把曹嵩“乞丐携养”列为曹操罪状之一，骂曹嵩是不知从哪里领养的野孩子。
无论出身如何，自从认曹腾为爹那天开始，曹嵩的人生就改变了。先不说他可以继承曹腾的费亭侯爵位，单说他得到的人脉资源，就是一般人奋斗几辈子也无法拥有的。因为曹腾的提携，谯县曹家成了官宦之家。1974年在安徽亳州市发现了曹氏宗族墓葬群，陆续出土了带字墓砖、银缕玉衣等文物，这些文物表明曹腾和他的本家曹褒、曹炽、曹鼎等人就埋在这里。当然，曹嵩也在这里。
曹褒是曹腾的堂兄或者堂弟，因为曹腾的提携，官至颍川太守。曹褒的儿子曹炽，官至侍中、长水校尉。曹炽的儿子曹仁（具体事迹见《三国那些人那些事？魏卷》）和曹纯，是曹操的得力部下。
曹腾有一个侄子叫曹鼎，官至尚书令。曹鼎有一个兄弟叫曹瑜，官至卫将军。曹鼎与曹瑜还有一个亲兄弟，名字没留下来，但是他的儿子曹洪，却为曹操打天下立下了汗马功劳。
曹腾还有一个堂侄，官至吴郡太守，姓名不详，但是此堂侄的孙子曹休是曹氏集团后期的中坚。
自从认曹腾为爹那一刻开始，曹嵩就自动拥有了曹家的声望和势力。他想不发达，曹家人也不答应，因为他不发达，会给曹家丢脸。何况，曹家能有今天是曹腾切除了身上男人最重要的器官后换来的。
曹嵩不发达，不仅仅曹家人不答应，朝野也有很多人不答应。大长秋曹腾的一大职责就是推荐贤能，低调务实的曹腾并不像其他宦官那样跋扈贪婪，他懂得中庸之道，大力举荐贤能做官，例如虞放、边韶、延固、张温、张奂、堂溪典等人，都位至公卿。这些人在曹腾举荐下做了官，当然会想方设法地提携曹嵩——谁不希望落个知恩图报的好名声啊。
不仅仅是人脉资源这一无形财富，曹腾还给曹嵩积攒了一大笔真金白银的财富。除了正常收入，曹腾的灰色收入也是非常可观的。因为能与皇帝说上话，那些想跑官买官却没有路子的人，就通过曹腾来运作。当时的蜀郡太守想升升官，就趁下属进京出差的机会，给曹腾带去书信和礼物。蜀郡那么偏僻，都知道要升官可以找曹腾，中原地区和朝中的人就更不用说了，曹嵩的财产可想而知了。这笔巨额遗产极大地影响了曹嵩的人生轨迹，也影响了中国的历史走向。
既是宦官后代，被宦官信任，又有士人人脉，被士人扶持；既有家族背景，又有金钱开道。在大批官吏被宦官罢黜、大批岗位空缺的情形下，曹嵩被任命为大司农是水到渠成的事情。大司农负责全国的经济工作，掌管财政和税收，调配国家财政支出，是九卿之一，不仅级别高，而且是从里向外冒着油水的肥差。曹嵩在这个位子上供职多年，家产在曹腾的基础上滚雪球似地增加。而这一切，必然也会影响了儿子曹操的人生。
认爹改变人生。曹嵩在洛阳津津有味地做官，兴致勃勃地发财，眼前金光大道。
远在曹嵩老家谯县，涡河奔腾不息地流淌。河边，14岁的曹操怅惘地望着河对岸那个放羊老头，痴痴地想：要是能认这个人做爹，也许就能有人陪着我说说话了。
三孤独的蚂蚁
在成为一言九鼎的中原霸主之后，曹操还会依稀记起小时候他撒在涡河水面上的孤独。
曹操很幸运地出生在了曹家，想吃啥有啥，但是他却很不争气，老是不长个子，一副发育不良的样子。他长得很丑，让人怀疑他还没满月时被猪亲过。从涡河的倒影里看着自己的尊容，小曹操经常愧疚：长这么丑还出来吓人，太缺少公德心了。没有人会想到，一个孩子会为自己的容貌而产生世界末日的感觉，以至于心灵上烙下了终生不能磨灭的阴影。在成为叱咤风云的天下英雄之后，曹操还是走不出这一心理魔障。《世说新语》记载一事：匈奴派使者晋见曹操，曹操认为自己的长相有损国家形象，就让大帅哥崔琰冒充他接见匈奴的使者，而自己却假扮成侍卫站立一旁。
更让曹操自卑的，是他很小就失去了母亲。年幼的曹操，每当看到其他孩子躺在妈妈怀里撒娇，他就不屑地转过头去说：“真娇气，不是乖孩子！”真正长大以后，曹操才知道，转过头去是担心别人看到他眼里的泪水，于是写下了这样一段诗歌（《善哉行》其二）：
自惜身薄祜（可怜自己福气不多），
夙贱罹孤苦（本来卑贱孤苦无依）。
既无三徙教（没有得到慈母教诲），
不闻过庭语（听不到父亲教导）。
“三徙教”指孟子母亲为了让孟子在健康环境下成长，三次搬家选择邻居，最后迁至学宫旁边才定居下来。“过庭语”指孔子儿子孔鲤从庭院中经过，孔子把他喊住，教育他读《诗》学《礼》。从这段诗歌里我们知道曹操很小时就失去了母亲①，也没得到足够的父爱。曹嵩大人很忙：首先是他想方设法当官，以为给儿子足够吃的穿的玩的，就算是尽到父亲职责了。其次是他竭尽全力地与新娶的妻子进行“造人工程”，而且他的新妻子可能不止一个。根据并不完整的历史记载，曹嵩至少有六个儿子：老大曹操，老二曹德，老三曹彬，老四曹玉，老五名字不详，只知道他的儿子叫曹安民，老六叫曹疾，也有史料说曹德与曹疾是一个人。此外，曹操至少还有两个姐妹：一个嫁给了夏侯家，一个嫁给了江东孙氏。当初曹腾认曹嵩为养子，就是为了引一个传后的外援。曹嵩永久性转会到曹家后，超额完成了传后的任务。
娘没了，爹就只剩一半，因为爹会有新的世界。娶新妻，又生儿子，曹嵩一次次地沉浸在得子的喜悦中，浑然忘记了曹操正一个人蹲在墙角数来来往往的蚂蚁。幼小脆弱的心里，孤独就像蚂蚁一样密密麻麻地蠕动着。
曹操与蚂蚁共享少年孤独的时候，刘备却奔波在摆地摊卖草鞋的路上。
……
用户评价
这本书简直是历史爱好者的福音啊！我最近沉迷于它，尤其是对书中对几位核心人物的深度剖析，简直是入木三分。比如，作者对曹操性格中那种复杂多面性的描绘，既能看到他雄才大略的一面，也能体会到他晚年那种深沉的悲凉与无奈。书里没有采用那种脸谱化的叙事方式，而是把每个人物都放在了那个特定时代的大背景下，去解读他们的每一个抉择背后的深层动因。我尤其喜欢它对一些关键战役的复盘，不是简单罗列兵力部署和胜负结果，而是细致到战场上的心理博弈，以及后勤、情报等这些常常被忽略的细节。读完之后，我对赤壁之战的理解上升到了一个新的高度，不再是‘周瑜打黄盖’那样简单的故事，而是充满了智慧与偶然性的权谋大戏。那几册书的装帧设计也相当考究，拿在手里很有分量感，纸张和印刷质量也对得起这内容深度，捧着它阅读本身就是一种享受。对于想要真正理解三国乱世风云变幻，而不是走马观花看人物传记的读者来说，这绝对是案头必备的佳作。
评分坦白说，我最初入手这套书是冲着它的名气去的，但真正开始阅读后，我发现它最吸引我的地方在于其“问题意识”。作者并非只是在讲述“发生了什么”，而是在不断追问“为什么会这样”以及“这说明了什么”。比如，对东吴政权长期存在的内部派系斗争的分析，非常透彻地揭示了地方豪强势力对中央集权的潜在威胁，这对于理解中国古代政治体制的运作规律都有启发。这种由表及里的探讨，让这本书的价值超越了单纯的历史普及读物，更像是一本关于权力、忠诚与背叛的深刻教材。它要求读者进行思考，而不是被动接受信息。看完之后，我不仅了解了三国的故事，更对历史的逻辑产生了更深层次的兴趣，甚至开始反思我们当下的某些社会现象与历史的某种循环。
评分说实话，一开始我对“那些人那些事”这种略显通俗的标题有点保留，怕内容会流于表面，但事实证明我的担心是多余的。这本书的厉害之处在于，它把宏大的历史叙事巧妙地拆解成了无数个引人入胜的小切片。它不仅仅是记录事件，更是在挖掘事件背后的“人味儿”。比如，书中对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”这种形象的解构，并非单纯歌颂，而是探讨了这种极致奉献精神的代价，以及他如何在理想与现实的巨大鸿沟中艰难前行。文字行云流水，叙事节奏张弛有度，读起来完全没有历史书籍常有的那种枯燥感。我常常读到深夜，忍不住想知道接下来这个人物会如何应对下一轮的挑战。它成功地将冰冷的历史记录，转化成了一部充满张力的群像剧。对于初次接触三国历史的朋友，这本书提供了一个非常友好且深入的入口，它让你在获取知识的同时，也获得了阅读文学作品般的愉悦感。
评分我是一个对历史细节有强迫症的读者，很多通俗读物为了追求故事性，会为了“爽点”而牺牲史实的严谨性。但这一套书的处理方式让我非常欣赏。它在保持故事可读性的同时，对一些存疑的史料进行了非常审慎的点评和分析，而不是武断地下结论。比如，关于某些谋士的出身和早年经历，作者引用了不同的史料进行比对，让我们清晰地看到“历史真相”的模糊地带。这种态度，体现了作者极高的学术素养和对读者的尊重。更值得称赞的是，它对三国时期地方治理、经济恢复、文化交流等方面也有涉及，使得我们对那个时代的全貌有了更立体的感知，不再局限于战场上的刀光剑影。阅读过程中，我感觉自己像是站在一个高处，俯瞰着那片土地上发生的风云变幻，思考着制度与人性的交织。这套书的厚度与广度，绝对值回票价。
评分最让我感到惊喜的是作者的文笔，简直是一股清流。不同于某些历史写作为了显得“古朴”而堆砌生僻词汇，这里的文字是古典的韵味与现代的清晰度完美结合的产物。它精准地捕捉了人物的情绪和环境的氛围，读起来非常具有画面感。比如描写关羽大意失荆州后的心境，那种从巅峰跌落的失落与不甘，隔着屏幕都能感受到作者对这位英雄的复杂情感。而且，书中对女性角色的处理也相当到位，没有将她们简单地工具化或符号化，而是试图还原她们在那个父权社会中的挣扎与影响力。这套书的阅读体验是沉浸式的，它构建了一个鲜活、可触摸的三国世界，让我仿佛能闻到那个时代特有的硝烟和泥土的气息。它成功地唤醒了读者对于历史人物的共情能力。
评分书的内容不错，值得阅读，建议购买。
评分[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。
评分很不错吧包装很好还没看
评分包装完好，印刷字体清晰
评分凑单品 准备出二手
评分&"凭什么他们抱怨烧饼上的芝麻糊了，我们却连烧饼味儿都闻不到！&"
评分很好看的书，非常有启发
评分书还不错，京东活动很给力
评分还原真实的三国，值得一读。
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