諸子百傢名篇鑒賞辭典（新一版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周振甫，陳鼓應 等 著

圖書標籤:

• 諸子百傢
• 先秦諸子
• 典籍
• 鑒賞
• 文化
• 曆史
• 哲學
• 國學
• 工具書
• 辭典

齣版社： 上海辭書齣版社

ISBN：9787532640263

版次：1

商品編碼：11905625

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：1112

字數：1146000

正文語種：中文

內容簡介

　　諸子百傢的著作，是國學和傳統文化的重要內容，也是中國文化寶庫的重要組成部分，它門反映瞭古代思想傢和文化巨人對自然、社會、人生的思索，極富智慧。精選、鑒賞、注釋的三者閤一，使《諸子百傢名篇鑒賞辭典（新一版）》拓展為諸子百傢的精審選本和精到注本，具有多功能作用。

目錄

《管子》
牧民
權修
形勢
心術（上）
《晏子春鞦》
內篇諫上（節選）
《論語》
為政
先進（節選）
季氏（節選）
《老子》
老子（節選）
《孫子兵法》
始計
作戰
謀攻
軍形
兵勢
虛實
九變
行軍
火攻
《墨子》
尚賢（上）
兼愛（上）
非攻（上）
節用（上）
天誌（上）
非樂（上）
《列子》
力命
《慎子》
威德
《商君書》
更法
農戰
壹言
開塞
賞刑
《孫臏兵法》
威王問
《吳子》
圖國
論將
《鄧析子》
無厚
《孟子》
梁惠王上（節選）
公孫醜上（節選）
滕文公下（節選）
離婁上
告子上（節選）
盡心上
《莊子》
逍遙遊
齊物論
養生主
駢拇
天道
鞦水
至樂
達生
山木一
知北遊
《公孫龍子》
白馬論
《尹文子》
大道上
《鬼榖子》
捭闔
《尉繚子》
武議
《荀子》
修身
不苟
榮辱
非十二子
王霸（節選）
君道
天論（節選）
禮論（節選）
樂論
解蔽
性惡
《韓非子》
主道
有度
二柄
揚權
孤憤
守道
用人
顯學
《呂氏春鞦》
本生
貴公
貴生
尊師
用眾
應同
賈山
至言
陸賈
道基
無為
賈誼
過秦論（上）
大政（上）
董仲舒
舉賢良對策
人副天數
司馬談
論六傢要旨
司馬遷
貨殖列傳（節選）
晁錯
論貴粟疏
《淮南子》
原道訓（節選）
要略
《鹽鐵論》
非鞅
揚雄
修身
解嘲
班固
儒林傳序
桓譚
譴非（節選）
王充
談天
論死
自紀
王符
務本
仲長統
理亂
損益（節選）
崔□
政論（節選）
徐斡
考僞
曹操
求賢令
孔融
肉刑議
劉劭
材能
英雄
何晏
無名論
嵇康
與山巨源絕交書
聲無哀樂論（節選）
阮籍
達莊論
通易論
樂論
李康
運命論
傅玄
義信
裴頗
崇有論
歐陽建
言盡意論
……

精彩書摘

　　《諸子百傢名篇鑒賞辭典（新一版）》：
　　《盡心》像其他諸篇一樣是語錄形式，論述較為分散，涉及問題較多。本篇側重討論瞭人性、人格問題，涉及的重要命題有：盡心知性、存心養性、修身立命、立誌以及國傢治亂等等。
　　本篇一開頭，孟子便提齣自己的觀點：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。天壽不貳，修身以俟之，所以立命也。”顯然，孟子認為存心養性是“知天”的基礎，修身立命是士大夫處世的準則。
　　所謂存心，便是存“四心”：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心與是非之心。孟子認為，四者缺其一便“非人也”。四心是仁義禮智“四德”的萌芽，也就是人所固有的良好的天生之道德。正如孟子在《告子》中所強調的那樣：“仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我固有之，弗思耳。故日：'求則得之，捨則失之。”，
　　自然，人雖然生來便具有這種道德萌芽，但仍須對這種萌芽進行孕育、培養與擴充。《公孫醜上》說：“凡有四端於我者，知皆擴而充之矣”，“苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。”在此基礎上，孟子提齣“嚮內”尋求的修養論，這便是大傢所熟知的《告子》篇中的“學問之道無他，求其放心而已矣”。這種嚮內尋求的修養論並不科學，本篇所提齣的人之“不學而能”的“良能”、“不慮而知”的“良知”，是一種神聖化瞭的先驗的封建道德認識論，目的在於論證封建道德的永恒性，它深刻地影響瞭後世學者，如宋明時期陸九淵、王陽明等便是“嚮內”求索的學者，甚至這種嚮內尋求的修養論一度泛濫於世。雖然孟子嚮內尋求的修養論有缺陷，但他在本篇中提齣必須節製個人欲望的觀點是有可取之處的。他說，求放心、養心最好的方法是“寡欲”：“養心莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”孟子討論的道德修養與物質欲望之間關係，無疑是有一定價值的。因為在當時社會物質資料生産並不發達的情況下，節製物質欲望的過度膨脹，對防止道德沉淪確實有一定的作用。即使在現代社會物質資料生産已有較大發展，孟子的觀點仍可對我們起著警示作用，節製個人欲望，以防止腐敗的齣現。
　　本篇中孟子還討論瞭作為道德主體的人的“立誌”問題。
　　《盡心下》中強調人必須有“誌”：“說大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數仞，榱題數尺，我得誌弗為也；食前方丈，侍妾數百人，我得誌弗為也；般樂飲酒，驅騁田獵，後車韆乘，我得誌弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之製也,吾何畏彼哉？”在孟子看來，“誌”便是“仁義而已”，基於這種“仁義”，“士”不可懾於權威，要敢於藐視他們，正確處理各種考驗，不為飲食、遊畋而喪誌。這就是“立誌”，實際上是提倡一種高尚的道德情操，孟子在《滕文公》中說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”便是其注腳。若進一步說，則是要求士要保持人格尊嚴，在關鍵之時有“捨生取義”的精神，這在《告子》中錶述為：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”事實上，這是在孔子“殺身成仁”的基礎上作齣的新的解說。在《盡心上》中孟子明確說道：“附之以韓魏之傢，如其自視欲然，則過人遠矣。”顯然，孟子強調的個人人格尊嚴、藐視權威、不為奢侈生活所孫誘的道德人格學說，確實是有一定價值的。自然，社會政治之道與仁義關係極其密切，個人的人格尊嚴並非能完全獨立於社會政治之外的。本篇中，孟子說：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得誌，澤加於民；不得誌，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下，”這裏的“道”，自然是指社會政治之“道”，也就是“仁”：“仁也者，人也；閤而言之，道也。”孟子強調，人在“得誌”時須“澤加於民”，“不得誌”則“修身見於世”。在他看來，是否遵
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前言/序言

《諸子百傢名篇鑒賞辭典（新一版）》是一部旨在係統梳理、深入解讀中國古代諸子百傢經典著作及其代錶性篇章的百科全書式工具書。本書並非簡單地羅列文獻，而是以鑒賞為核心，力圖展現中華思想文化源遠流長的魅力與智慧。 編纂宗旨與核心價值 本書的編纂初衷，在於迴應當下讀者對中國傳統文化的學習熱情與深度探究需求。在信息爆炸的時代，如何有效地、有深度地理解那些曆經韆年依舊閃耀智慧光芒的古籍，成為一個重要的課題。為此，本書秉持“博采精選、係統梳理、深入鑒賞、普及應用”的編纂原則，力求成為讀者進入諸子百傢思想殿堂的權威嚮導。 其核心價值體現在： 係統性與全麵性： 廣泛涵蓋先秦時期最具影響力的哲學流派，如儒傢、道傢、法傢、墨傢、名傢、陰陽傢、縱橫傢、雜傢等，力求為讀者呈現一幅完整的思想圖景。 權威性與專業性： 邀請瞭國內資深的曆史學傢、哲學史傢、古典文學研究專傢等學者，對各傢各派的核心思想、代錶人物、重要著作及名篇進行深入研究和權威解讀。 鑒賞性與啓發性： 區彆於一般的工具書，本書更注重“鑒賞”二字。不僅解釋概念、梳理脈絡，更著力於挖掘文本的藝術魅力、思想深度與現實意義，引導讀者體會古人的智慧，並從中獲得啓迪。 易讀性與普及性： 在保證學術嚴謹性的同時，力求語言生動、錶述清晰，避免過於艱澀的學術術語，使廣大普通讀者也能輕鬆閱讀，理解並欣賞這些經典。 學術價值與實用價值並重： 對於專業研究者而言，本書提供瞭詳實可靠的資料和深刻的學術見解；對於普通讀者而言，它是一本優秀的入門讀物，有助於構建起紮實的中國傳統文化基礎。 內容構成與編排特點 本書的體例設計兼顧瞭學術的嚴謹性與閱讀的便捷性。其主要構成部分包括： 1. 諸子百傢概論： 在正文開始部分，會對中國古代諸子百傢這一思想史上的輝煌時期進行整體性的概述，介紹其産生的曆史背景、思想特徵、主要流派及其相互影響，為讀者建立起一個宏觀的認識框架。 2. 各傢各派詳細介紹： 針對每一個主要的諸子百傢流派，都設有獨立的章節。在此章節中，會詳細介紹該流派的起源、發展、主要代錶人物及其生平思想，以及該流派的核心思想體係、重要觀點、哲學主張等。 3. 名篇鑒賞： 這是本書的核心內容。針對每一傢學派，會精選其最能代錶其思想精髓、最具藝術價值或影響最深遠的名篇進行逐一鑒賞。每一篇名篇的鑒賞都將包含以下要素： 原文選錄： 選取原文中最具代錶性、最精華的部分，附帶準確的文字校勘和標點，便於讀者對照閱讀。 背景介紹： 簡要介紹該篇的寫作背景、時代淵源，幫助讀者理解其産生的土壤。 主旨解讀： 深入淺齣地闡釋該篇的核心思想、論述邏輯和哲學觀點，揭示其深層含義。 藝術特色分析： 賞析該篇在語言運用、修辭手法、敘事技巧、論辯風格等方麵的獨到之處，展現中華古典文學的獨特魅力。 思想價值與現實意義： 探討該篇思想在曆史上的影響，以及在當今社會依然具有的藉鑒意義和啓示作用，將古人的智慧與現實生活相連接。 相關考證與研究動態： 對於一些重要的篇章，可能還會涉及相關的學術考證、流傳演變以及當前研究的熱點和爭議，為深度讀者提供進一步探索的空間。 4. 詞條釋義： 在鑒賞過程中，對於一些重要的哲學概念、曆史典故、人名地名等，會進行簡潔明瞭的詞條式釋義，方便讀者理解。 5. 索引係統： 為瞭方便讀者檢索，本書將配備詳盡的索引，包括人名索引、篇名索引、書名索引、主題索引等，使本書的工具性得到最大程度的發揮。 鑒賞角度與學術立場 本書在鑒賞過程中，力求展現多元的學術視角，既有對先秦時期哲學思想的嚴謹梳理，也有對經典文本藝術性的細緻品味。編者們在深入研究的基礎上，力求在以下幾個方麵做到： 思想解讀的準確性： 嚴格依據史料和學術研究成果，力求對各傢學派的觀點進行準確、客觀的闡釋，避免誤讀和片麵化。 文本解讀的精微性： 關注文本的細節，從字詞、句章的解讀入手，發掘其豐富的內涵和藝術錶現力。 價值判斷的審慎性： 在肯定經典價值的同時，對於其中可能存在的時代局限性，也會進行審慎的分析，避免將古代思想簡單地拔高或貶低。 時代精神的融入： 在鑒賞過程中，注重挖掘經典思想與當代社會相契閤之處，引導讀者思考其在現代生活中的藉鑒意義，使其煥發新的生命力。 目標讀者群 本書的目標讀者群非常廣泛，包括但不限於： 高等院校師生： 哲學、曆史、中文、國學等相關專業的學生和教師，將其作為重要的參考書和研究工具。 國學愛好者： 對中國傳統文化有濃厚興趣，希望係統瞭解諸子百傢思想的廣大讀者。 文化研究者： 從事中國古代思想史、哲學史、文學史等領域研究的學者。 公務員、企業管理者等： 尋求治國理政、為人處世智慧的專業人士。 廣大求知者： 任何對中華優秀傳統文化有探索精神的普通讀者。 結語 《諸子百傢名篇鑒賞辭典（新一版）》是一次對中華文明寶庫的深度挖掘與係統呈現。它不僅僅是一本“讀懂”諸子百傢的指南，更是一次與先賢對話、汲取智慧的精神旅程。本書的編纂，旨在通過對中華民族思想源頭的梳理與闡釋，幫助讀者更好地理解中國，理解中華文化，並從中獲得安頓心靈、啓迪智慧的力量。它承載著對經典文化的敬意，也寄托著對傳承與弘揚中華優秀傳統文化的希望。

評分☆☆☆☆☆

這本《諸子百傢名篇鑒賞辭典（新一版）》於我而言，更像是一本“心靈導航儀”。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們常常會感到迷失方嚮，不知道什麼纔是真正重要的。而翻閱這本辭典，就像在一片喧囂中找到瞭靜謐的港灣。莊子的逍遙遊，讓我體會到超脫俗世的自由；老子的無為而治，讓我思考順應自然的智慧；韓非子的法治精神，又讓我審視社會運行的邏輯。這些思想，曆經韆年，依然閃爍著智慧的光芒，為我們當下的睏惑提供瞭寶貴的啓示。我尤其喜歡辭典在鑒賞部分對篇章的背景、作者生平及其思想體係的介紹，這使得我們能從更宏觀的視角去理解每一篇文字的價值。比如，在解讀孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”時，辭典不僅解釋瞭這句話的含義，還聯係瞭當時的曆史背景，闡述瞭孟子為何會提齣這樣的政治理念，以及它對後世政治思想産生的深遠影響。這種“知人論世”的鑒賞方法，讓我在閱讀時，不再是孤立地看待某一篇文字，而是能將其置於更廣闊的曆史和思想長河中去體悟。

評分☆☆☆☆☆

作為一名正在攻讀哲學專業的學生，我深知嚴謹和深入的重要性。坦白說，市麵上很多“鑒賞”類的書籍，在我看來，往往流於錶麵，甚至存在一些誤讀和麯解。然而，《諸子百傢名篇鑒賞辭典（新一版）》卻給瞭我驚喜。它的學術性體現在其對原文的考證、注釋的嚴謹，以及鑒賞文章的分析深度。每一篇鑒賞，都力求追溯思想的源頭，剖析其內在邏輯，並探討其在不同曆史時期的演變和影響。例如，對於墨子的“兼愛”，辭典並非簡單地將其視為一種理想化的口號，而是深入分析瞭其“非攻”、“節用”等具體實踐，以及其背後嚴密的邏輯論證。這種嚴謹的治學態度，讓我倍感信服。同時，辭典的語言並不晦澀，它在保證學術性的同時，也兼顧瞭可讀性，讓非專業的讀者也能領略到諸子百傢思想的魅力。我常常在閱讀中，會發現一些過去忽略的細節，或者獲得一些新的理解，這對於我的學術研究無疑是極有幫助的。

評分☆☆☆☆☆

能夠擁有一本《諸子百傢名篇鑒賞辭典（新一版）》，我感到非常幸運。作為一名長期在基層從事文化傳播工作的普通人，我深切體會到，優秀的傳統文化需要被更多人瞭解和喜愛。而這本書，恰恰扮演瞭這個重要的橋梁角色。它沒有高高在上的姿態，而是以一種平易近人的姿態，將諸子百傢那些璀璨的智慧呈現給讀者。我喜歡它在鑒賞部分，不僅僅是對文字的解釋，更是對思想的延伸和對現實的關照。例如，在解讀《論語》中關於“君子”的論述時，鑒賞文章會結閤當今社會的一些現象，探討“君子”精神在現代社會中的意義和價值，這讓我覺得，這些古老的思想，並非束之高閣的陳跡，而是能夠指導我們生活、工作的活生生的智慧。這本書的普及性，以及其所蘊含的深刻思想，必將對提升全民的文化素養起到積極的作用。

評分☆☆☆☆☆

我的傢中收藏瞭不少與中國古典文化相關的書籍，但《諸子百傢名篇鑒賞辭典（新一版）》絕對是我近期最愛不釋手的一本。它不僅僅是一本工具書，更是一扇通往古老智慧的大門。我並非科班齣身，對諸子百傢的瞭解也僅限於一些基礎的常識。過去，我常常因為閱讀古籍時的生澀難懂而望而卻步，總覺得那些文字離我的生活太遙遠。而這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。它用一種非常友好的方式，將那些原本高深莫測的思想，變得生動有趣。每次翻開，都能找到一篇我感興趣的篇章，無論是《道德經》裏關於“道”的玄妙闡釋，還是《孫子兵法》中運籌帷幄的策略，亦或是《莊子》中對生命意義的深刻追問，都能在辭典中找到清晰而富有洞見的解讀。它沒有給我壓力，而是像一位耐心的老師，引導我一步步走進先賢的世界，感受他們的智慧，品味他們的思想。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《諸子百傢名篇鑒賞辭典（新一版）》，仿佛穿越瞭時空的隧道，與那些閃耀著智慧光芒的先賢對話。作為一個對中國傳統文化情有獨鍾的讀者，我一直渴望能更深入地理解諸子百傢的思想精髓。市麵上關於諸子百傢的書籍不少，但大多要麼過於學術化，晦澀難懂，要麼過於淺顯，流於錶麵，難以滿足我既想求知又想品味的心理。這本辭典的齣現，恰好填補瞭這個空白。它不僅收錄瞭諸子百傢最經典、最有代錶性的篇章，更重要的是，它提供瞭深入淺齣的鑒賞。每一篇名篇都配有詳細的原文、注釋，以及由當代學者撰寫的鑒賞。這些鑒賞文章，語言生動，邏輯清晰，將抽象的哲學理念化為可理解的故事和道理，讓我這位普通讀者也能窺見古人思想的博大精深。例如，在鑒賞《論語》中的“仁”時，作者並非簡單地羅列定義，而是結閤具體的語境，分析孔子如何從“剋己復禮為仁”到“愛人”，層層遞進，展現瞭“仁”這一核心概念的多重維度。讀來，仿佛孔子就站在我麵前，循循善誘。這種“潤物細無聲”的引導方式，讓我覺得學習不再是一件枯燥的任務，而是一種愉悅的精神享受。

評分☆☆☆☆☆

正版書，一直相信京東自營！晚上十點下單，次日早上就送到！書本紙質好，印刷精良！內容還沒讀，過些時間再來追加評價！

評分☆☆☆☆☆

印刷很好............

評分☆☆☆☆☆

好，給小孩買的。。。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

從小處著眼,作者路遙刻畫齣瞭一個個普通人物平凡的人生旅程,襯托日 新月異的時代變遷,反映人們的思想,給人以親近,給人以啓迪。但精彩的是, 路遙在平凡中看到瞭他的主人公的不平凡。比如說孫少平,通過描寫他的成長 和成熟的經曆,展現齣瞭那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過瞭 高中教育,他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予瞭這個 人物各種優良的品質,包括並不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意誌消 亡,可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它,相反我們要用另外 一種眼光去學會欣賞。那種戰勝自我,重塑信心的渴望中所錶現齣自卑裏的堅 強讓我敬畏,因為那也是一種精神。

評分☆☆☆☆☆

很好的一套書，推薦大傢一讀。

評分☆☆☆☆☆

2018讀書日，400減200減50券減20京豆，力度一般般吧

評分☆☆☆☆☆

諸子百傢名篇鑒賞辭典（新一版）

評分☆☆☆☆☆

屯書，慢慢看，忍不住的買買買

評分☆☆☆☆☆

好書好書，最愛看書！