战天京（增订典藏版） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

　　作者谭伯牛，目前兼具大众知名度和市场号召力的曾国藩研究者。
　　罗辑思维上市两周即狂销七万余册。
　　《战天京》是一部晚清人物评著，鲜活再现了以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的晚清军政名人。
　 精细校订、全新装帧、精装典藏。

内容简介

　　本书是一部翔实的晚清军政档案。
　　作者在充分了解正史的基础上，大量利用书信、奏折、笔记等史料，抱“同情之理解”的态度，以史学与文学的笔法，鲜活再现了以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的晚清军政名人。本书文体融正史、史学论文、演义、评书、历史小说为一体，不仅富有故事性，而且言必有据、杜绝“戏说”，是一本晚清人物评著。

作者简介

　　谭伯牛，长沙人，近代史学者，尤致力于太平天国史、湘军史及曾国藩传记研究。著有《战天京》《天下残局》《湘军崛起》《盛世偏多文字狱》。

目录

每闻春风之怒号则寸心欲碎 / 001
三个湘乡人 / 003
团练之弊 /006 新 军 / 010 起 隙 / 013 出长沙记 /015 决 裂 / 019
猪子出得湖 / 026
办与朕看 / 031
祺 祥 故 事 / 047
文宗继位异闻 / 049
咱们旗人混蛋多 / 050
圆明园 / 054
清文宗不是汉武帝 / 058
“肃党”和“后党”/ 061
太后垂帘的阴谋论 / 066
祺祥政变 / 081
战 天 京 / 089
势围和力围 / 091
002
二李战一曾 /094
曾九呆子 /096
奏折速成培训教材 /103
李泰国舰队事件 /112
替补队员李鸿章 /126
李鸿章告别青涩岁月 /130
苏州杀降 /136
曾九的禁脔 /151
战天京 /173
白云可杀不可留 / 179
夺 枪 /181 病 退 / 184 入 京 / 190 绑 架 / 198 附录
陈国瑞与谭廷襄书 / 203
相期无负平生（上）/ 207
忘八蛋，滚出去 /209
“著名劣幕”/ 211
有忍乃有济 /214
湖南不可一日无左宗棠 /217 出 幕 / 221
迂琐的郭巡抚 /227
纯刚与至柔 /235
查办亲家 /241
向亲家诉冤 / 245
相期无负平生（下）/ 251
挽 联 / 253
左宗棠论夺情 /255
伪幼主是死是活？ / 261
文人李元度 / 271
烈女怕缠夫 / 278
道旁苦李的蒂儿 / 282
相期无负平生 / 290
曾九暴富传说 / 297
天京的圣库 / 299
曾国荃在富豪榜上的排位 / 303
算术可以破谣 / 306
传说的背后 / 310
引用及参考书目 / 315

精彩书摘

　　清文宗不是汉武帝
　　历史就是这样，不一定要查明主从才能延续下去。不管谁主谋，圆明园反正是烧掉了，而圆明园那把大火，不过是祺祥故事的背景，我们要追随御驾从圆明园到避暑山庄的七日行程，辨别出一路上隐伏的杀机。
　　这趟行程，是避难，或者叫战略退守。但是，公开说避难、说退守就不好了，所以公开的说法是“谒陵”，也就是上坟扫墓。出发的当天，还有明诏，说要“君死社稷”，为已成前方的首都军民打气。前面说了，僧格林沁格于军事实力对比，首先建议撤退。日后中央内部讨论此行的得失，却说成了“事多出肃顺所赞画”，懦弱、误国、不识大体的黑锅都让他背上了。不过，肃顺没有建议撤退，撤退路上的具体事务，倒真由他“赞画”，而“赞画”的结果，就把未来的两宫太后都给得罪了。肃顺先于大队人马离京，安排一路上的供应以及到达之后的安置。事出仓促，他只能尽量安排好咸丰的生活，其他人众，包括慈安、慈禧二后的供应就管不了那么多，所以“后、妃不得食，唯以豆乳充饭”。而肃顺跟在咸丰边上，随身携带“食担”，酒肉俱全，两位爷一路吃喝拉撒，与出游无异。二位娘娘天天喝豆奶，纯属逃难级别的饮食标准，当然会“以此切齿于肃顺”了。到了承德，她们一肚子气没消化掉，都要出在皇帝身上。抵达承德后，饮食恢复往日标准，慈安就说：“流离羁旅，何用看席？请蠲之。”意思就是老娘一路上没吃好，干脆以后也别吃好的了。咸丰说，对，我得吩咐一下肃六（肃顺在家排行如此）。肃顺多聪明的人，知道咸丰肯定不乐意喝豆奶啊，于是回复：娘娘说得对，资金确实有困难，应该节省。但是突然调低腐败指数，外人（包括承德的办事人员以及留京的办抚人员）必会“惊疑”，妄自猜测行宫的内部情况以及朝廷的财政实力，导致发生不可意料的事情。咸丰“心喜所对”，原来吃香喝辣全是为了社稷的安危，一席之义大矣哉！于是告诉头发长见识短的皇后：“肃六云不可。”可怜的肃顺，再次招致两位娘娘的嫉恨，“后益恶肃顺矣”[1]。
　　尽管吃得不错，咸丰的心情并不好。九月，和议成，是为中英、中法《北京条约》；而俄罗斯趁火打劫，借口调停有功，也签了个《中俄北京条约》，将乌苏里江以东地区尽数吞并。剿匪方面，支撑东南半壁江山的骁将张国樑自几个月前大营溃散后，杳无下落，江苏“糜烂”，形势大坏。内忧外患，百感交集，所以心病引发身病，龙体大大不适。而圆明园被焚的消息，更是令人心碎；留下美好回忆的园池殿阁，如今都成了断壁残垣，独悼遗踪，情何以堪？本来议和成功即应回京收拾残局，由此之故，十月一日，诏：“天气渐寒，暂缓回銮。”
　　身体不好，就要安排后事。虽然这年刚满三十，但是“咳嗽不止，时有红痰”，兆头确实不好，为国家社稷考虑，早一点安排后事，确有必要。皇帝的后事，最要者就是立太子。咸丰只有一个不到五岁的儿子，省去了定嫡的麻烦，但是更大的麻烦却随之产生，那就是如何防止太子生母侵权误国的麻烦。中国帝王自有其一套家学，不论国事、家事，都有列代明君圣主做榜样，预防像慈禧这样年富力强的幼帝之母，该拜谁为师呢？
　　汉武帝过河间，有个媒婆化装成“望气”的术士，向他推荐了个患有小儿麻痹症的赵姓“奇女”。找来一看，“两手皆拳”，武帝伸手一掰，伸屈自如，此女的麻痹症竟然不治而愈。“由是得幸”，给他生了个儿子，也就是后来的汉昭帝。“奇女”居钩弋宫，史称“钩弋夫人”。昭帝五岁时（跟载淳差不多大），汉武帝命画工作《周公负成王图》，挂在甘泉宫，“于是左右群臣知武帝意欲立少子也”。不久，武帝自知大限将至，乃无故“谴责钩弋夫人”，夫人叩头求饶，武帝但说送去下狱。夫人临行回顾，使劲抛媚眼，武帝骂道：“趣行！女不得活。”（白话宜译为：快滚！你死定了。）钩弋夫人遂在云阳宫被杀。武帝杀了太子生母还不够，其他为他生了儿子的妃嫔，“无不谴死”。左右群臣不解，问：“且立其子，何去其母乎？”武帝说，嗯，你们蠢人不能明白，这很正常嘛。以前国家为什么乱？就是因为“主少母壮”啊。寡后独居，必定骄蹇，必定淫乱，必定自恣，谁能管住她？你们就忘了吕后的故事吗？补续《史记》的褚少孙对汉武帝这招赞不绝口：
　　“岂可谓非贤圣哉！昭然远见，为后世计虑，固非浅闻愚儒之所及也。谥为‘武’，岂虚哉！”[2]
　　读“相砍书”长大的后代君臣，没有不知道钩弋故事的，谥为“文”的咸丰帝也不例外。所以咸丰问身后之计于肃顺，说不日将效汉武故事，“卿谓何如？”肃顺给的建议就是应该照办。但是，咸丰毕竟不是“圣贤”，不忍在生前动手，而是病笃时写了封遗诏给皇后慈安，说慈禧若有不法，即可诛之[3]。后来，慈禧在自己身上割了块肥肉，煲了一锅高汤，给慈安进补，慈安一时激动，就把这道遗诏烧了[4]。清文宗（即咸丰）不是汉武帝的好学生，将来重修《清史》的衮衮诸公，在此段记载后务必仿照“太史公曰”的格式，加以批语，揭示妇人之仁足以绝后（同治就没有儿子）、亡国的教训。
　　[1]二后在生活待遇上受到虐待的消息，不久就传到了北京。也许从这个时候，“肃党”“后（恭）党”就已经有了雏形。李慈铭在日记里记下了来自热河的传闻：“上有宣索，三人辄先意进奉，而抑制宫眷，供应极薄。中宫上食，不过一羹一胾饭一器而已，贵妃以下，月给膳钱五千。”（咸丰十年十一月二十二日）二后用餐标准，一荤一汤一饭。按照当时两千钱兑换一两银子的汇价，贵妃以下，每月伙食费竟然只有二两五钱。灭门之祸，萌于饮食之微，得无慎乎？
　　[2]《史记》卷四十九《外戚世家》、司马贞《史记索隐》、裴骃《史记集解》。
　　[3]恽毓鼎《崇陵传信录》：“或传咸丰时，大学士肃顺曾密疏请文宗行钩弋故事，故孝钦听政，首除肃顺。”按，“密疏”似不可信。此等密要之事，面谈可矣，不宜书奏。黄濬《花随人圣庵摭忆》引惜阴老人言，谓李文田云，咸丰末年，文宗厌慈禧专权，谋于肃顺。肃请用钩弋故事，文宗濡需不忍。无何，醉后漏言此事，慈禧闻之，遂恨肃顺。此似近于事实。
　　[4]梁溪坐观老人《清代野记》卷上“文宗密谕”条。
　　……

前言/序言

　　自序
　　此书初刊于甲申，再印于甲午，今年这是第三版。
　　吾友张发财兄，知名设计师，遁居粤西，而雅好谈史，读者甚众，其名大著，人渐忘其本业。辛卯，与我订交，尝谓《战天京》初版封面，极有特色，问有何特色，曰，明明是正版书，看上去特像盗版，难能可贵。愧无以对，乃约定，其书再版请他设计封面。
　　岳麓书社，老牌古籍出版社，历年整理出版大量近代史文献，令人获益匪浅。今春，蒙总编辑曾德明兄不弃，允为再版拙撰，又令我深抱惭感。
　　于是，增删旧稿毕，请发财兄做设计，才有了这张“一将功成，骨山血海”的书皮。“骨山血海”四字，曾国藩起兵初期，公牍私信中常用语也。
　　其书主要内容，描述湘军与太平军的攻防，遂集双方主帅之字，以为题签。封面三字，集自曾国藩手书《金陵湘军陆师昭忠祠记》。他尝说，写字当如少妇谋杀亲夫，既美且狠。未知这副集字能当意否。封底三字，集自洪秀全手书谕薛之元诏，其书或不及曾，然而自有一种枭雄气概。
　　略述此书设计与出版的因缘，以志友谊，并以为序。
　　丙申馀月念日谭伯牛

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《@文化丛书：@文明的历史轨迹与现实走向》内容涉及面较广，如目录所示，分为五个板块，既有对@文明的宏观观照和整体把握，也有一些微观观察和个案研究，既有历史回顾，也有现实分析，不拘形式，重在探讨，有的学术味十足，曾在高层次的学术刊物发表或转载，如《论阿拉伯一@文化的和谐理念》被收入人民日报社《内参》2006年第36期，《当代@文明的新趋势》，其核心内容被《新华文摘》2010年第4期转载，《@文明与西方文明主权观之比较》被收入《2004年中国学术年鉴》，有的则朴实无华，只在普通刊物刊行，在小范围内流传，如《学者论》、《@的生理卫生和心理卫生理念》、《敬业精神与@民族的兴衰》等，“萝卜白菜各有所爱”，读者可根据自己的兴趣有选择地阅读，不必从头读到尾。

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在线试读觉得真不错就买了，纸质和印刷看着不错，内容还没有详细看。

趁着京东商城活动拍下来的，很划算。

第一次在京东买东西，但体验很差，以前都是在别的平台买书，从来没有像这一次这样，快递包装的非常简单。所幸没有伤到书本，但如此包装让我非常的不舒服，没有任何防破损的措施，你们是不是太相信你们的快递了，希望你们看到后有所改善。

听说是一本很不错的书，买回来看看！做的很精致！不错！

东西很不错。活动的时候拿实惠！详读以后再追评！

　　此前版本全面断售，本版为市面可供唯一版本。

晚清状元张謇*得意弟子融汇中西的惊世之作！