易中天中华史 第三部:隋唐(13-16卷礼盒套装)

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易中天 著
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出版社: 浙江文艺出版社
ISBN:9787533945503
版次:1
商品编码:11932053
品牌:果麦
包装:盒装
开本:32开
出版时间:2016-06-01
用纸:轻型纸
页数:920
字数:503000

具体描述

产品特色

编辑推荐

  

  三百多年的隋唐史,隋仿佛开胃品,唐则是主菜。
  开通大运河、讨伐高句丽,短命的隋二世而亡;科举制、三省六部制,盛唐气象万千,却又在安史之乱后一蹶不振。
  卷十三《隋唐定局》:将近四百年的大动荡后,中华大地在隋唐两代重归一统,隋唐是怎样的帝国和王朝?他们创造的文明为什么是影响世界的?
  卷十四《禅宗兴起》:三大帝国,五大宗教,为何基督教、伊斯兰教和佛教成为世界宗教?离家出走的佛教,又如何改变基因成为禅宗?
  卷十五《女皇武则天》:临终前,八十一岁的武则天赦免了情敌和政敌,挽上石榴裙,留下无字碑。中华史上的女皇帝如何度过她传奇的一生?
  卷十六《安史之乱》:公元755年,安禄山起兵范阳。女人、阉人、党人、武人、胡人、商人,各路人马连番登场,强盛一时的唐帝国轰然倒塌。

内容简介

  

  《易中天中华史第三部:隋唐》套装版,含《隋唐定局》、《禅宗兴起》、《女皇武则天》、《安史之乱》共4卷。
  学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五到六年时间,以每季度两卷的速度,写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》:第一部《先秦》,第二部《秦汉魏晋南北朝》,第三部《隋唐》,第四部《宋元》,第五部《明清》,第六部《近现代》:
  第一部先秦
  卷一《祖先》
  卷二《国家》
  卷三《奠基者》
  卷四《青春志》
  卷五《从春秋到战国》
  卷六《百家争鸣》
  第二部秦汉魏晋南北朝
  卷七《秦并天下》
  卷八《汉武的帝国》
  卷九《两汉两罗马》
  卷十《三国纪》
  卷十一《魏晋风度》
  卷十二《南朝,北朝》
  第三部隋唐
  卷十三《隋唐定局》
  卷十四《禅宗兴起》
  卷十五《女皇武则天》
  卷十六《安史之乱》
  第四部宋元
  卷十七《大宋革新》
  卷十八《王安石变法》

卷十九《风流南宋》  

待续——
  跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。

作者简介

  易中天
  1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作"中华史"。在易中天看来,《二十四史》基本是"帝王家谱",《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因如此,汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们"不知道和想知道"的历史。
  已出版:《易中天中华史》(1-19卷)。

精彩书评

  

《易中天中华史》是一颗文化原子弹。

——中华读书报

中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻,我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬,看得清自己才看得清世界。这就是《易中天中华史》的任务。

——南方周末

易中天和范文澜暗暗相合,前人筚路蓝缕,他涓滴入海。个人写通史值得鼓励,集体写史应该终结了,现在易中天这么写,是回归到中国知识人的正宗上去了。

——南方都市报


  

《易中天中华史》是一部肩负为中华寻梦使命的历史读物。

——新京报

易中天,他破译了中华文明的密码。

——中国青年报


  

目录

卷十三《易中天中华史:隋唐定局》

第一章 隋炀帝

第二章 唐太宗

第三章 官僚政治

第四章 混血王朝

第五章 世界帝国

卷十四《易中天中华史:禅宗兴起》

第一章 拜占庭

第二章 阿拉伯

第三章 禅

第四章 佛教中国化

第五章 大洗牌

卷十五《易中天中华史:女皇武则天》

第一章 夺宫

第二章 弄权

第三章 血洗

第四章 变脸

第五章 无字碑

卷十六《易中天中华史:安史之乱》

第一章 开元新政

第二章 潜在危机

第三章 动乱始末

第四章 走向沉沦

第五章 唐诗精神


精彩书摘

1.将门出虎女,独孤信的女儿也不简单。尤其是杨坚的独孤皇后,居然让他的五个儿子都是嫡出。因为独孤皇后十四岁出嫁时,杨坚便向她保证不跟别的女人生孩子。有了这柄尚方宝剑,独孤皇后毫不犹豫地使自己成为一夫一妻观念身体力行的维护者,并不惜杀了与丈夫有染的女孩。
此事发生在独孤皇后将近五十岁的时候,皇帝陛下的心情也可想而知。据正史记载,满腔悲愤的隋文帝只身一人骑马冲出宫苑,不问路径闯入山谷二十多里,吓得宰相高颎和杨素一路追来,拦在马前苦苦相求才把他劝回宫中。也就在这时,杨坚说了那句名言:朕贵为天子而不得自由!
人在江湖,身不由己,皇帝也一样。
--卷十三《隋唐定局》

2.丹霞天然骑在了僧徒的脖子上。
这个胡作非为的人是惠能的四世法孙。由于当时流行在法号前面加山名、地名、寺名,所以叫丹霞天然--丹霞是山名,天然是法号。实际上他原本是儒家,只因为在赴京赶考途中遇到一位学佛的禅者,才彻底改变了人生。
禅者问:施主到哪里去?
丹霞天然说:考公务员。
禅者说:当公务员哪里比得上做活菩萨?
一句话点醒梦中人,丹霞天然立即改道江西去见惠能的三世法孙马祖道一,却被马祖一球踢到石头希迁那里。因为丹霞天然见了老师也不说话,只是用手托着额头,意思是要剃度。马祖知道来者不善,便将这烫手山芋扔了出去。
来到南岳衡山的丹霞天然故技重演,石头希迁却不吃他那一套,让他进了厨房。有一天,希迁让学生们到佛殿前铲除杂草,丹霞天然却洗了头在他面前跪下。石头希迁只好铲除这家伙头上的“杂草”(为他剃度),丹霞天然则在剃完头发后捂住耳朵掉头就跑,又跑回马祖道一那里。
这次他直接进入僧房,将那坐禅的僧人当驴骑。
马祖道一只好来看他,然后说:我子天然。
意思大概是:你倒天真可爱。
--卷十四《禅宗兴起》

3.程务挺被杀不久,太后与群臣对话。
她说:朕没什么对不起天下的,你们知道吗?
群臣唯唯诺诺:是。
太后冷笑:当真知道?公卿之富贵,是朕赐予。天下之安乐,是朕养育。为什么谋反的都是王公大臣?
没人敢回答。
太后说:自己想想吧!你们当中,有受命于先帝,倔强难制如裴炎的吗?有将门之贵种,能纠合亡命之徒如徐敬业的吗?有重兵在握,战无不胜如程务挺的吗?这三个,堪称众望所归。不利于朕,朕照杀不误。如果谁更有能耐,倒是不妨试试。否则就得洗心事朕,不要弄得身败名裂。
群臣一齐顿首:唯太后之命是从。
此事真伪难辨。轻狂浅薄如此,武后也许不至于。
但,她干得出来。事实上,如果她需要翻脸,一定比翻书还快。不妨回忆一下,当年带兵进宫,帮她废掉皇帝李哲的都是哪些人?中书令裴炎,中书侍郎刘祎之,羽林将军程务挺。现在,裴炎和程务挺都死了,刘祎之如何?
也只比程务挺多活了两年半。
--卷十五《女皇武则天》

4.出人意料的是,杨玉环成为贵妃以后,反倒跟李隆基闹起别扭来,以至于两次被逐出皇宫,一次在天宝五载(746)七月,还有一次在天宝九载(750)二月。两次出宫,虽然都以戏剧性的转折收场,传递出的信息却耐人寻味。杨玉环不是武则天,闹别扭肯定与政治无关,原因多半应该是争风吃醋。
当然,也有人说是她移情别恋,对象则是宁王李宪。唐人张祜的诗就说:日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。
这恐怕是艺术想象。因为宁王早在开元二十九年(741)十一月就已去世,岂能在四年半以后闹出风波?至于说玄宗与宁王在天宝九载(750)二月开音乐会,贵妃趁机偷吹宁王玉笛,惹得玄宗大怒,当然也更不靠谱。
比较靠谱的是玄宗风流成性,在天宝五载(746)派出所谓“花鸟使”到民间搜访美女;后来又拈花惹草,在天宝九载(750)与贵妃的姐姐虢国夫人不清不楚。杨玉环无法接受,与唐玄宗发生冲突,而且出言不逊,于是被遣送到哥哥府中。
结果是两个人都受不了。第一次,杨贵妃刚出宫,唐玄宗就茶饭不思,乱发脾气,直到善于揣摩上意的高力士将贵妃接回宫中才恢复正常。第二次则是杨玉环痛不欲生。她割下一缕青丝对使者说:臣妾的荣华都是圣上所赐,唯有身体受之父母。永别之日,愿以此酬谢陛下恩宠。
--卷十六《安史之乱》





























前言/序言

我两岁了/易中天

前年的今天,我的《中华史》第一卷《祖先》和第二卷《国家》在北京大学举行首发式。转眼之间,两年过去,《中华史》也已经出版到了第十二卷《南朝,北朝》。一个看起来不可能的工程,已经完成了三分之一。

两岁的生日,应该喝一杯。

不过,也只有粗茶淡饭伺候。

实际上两年以来,我住在并不有名的江南某镇,基本上足不出户与世隔绝,更不关心天下大事,端的是“不知秦汉,无复魏晋”。或者说,竟是“只知秦汉,再加魏晋”。好在写作已经进入隋唐,想象的空间更加广阔。有时候竟会突发奇想,不知道当年隋炀帝在离我不远的地方,摸着脖子对萧皇后说“好头颈,谁当斫之”,是一种什么样的境况?

衷心感谢两年来默默关注着我的读者!是你们坚持不懈一本接一本地阅读,使我有了写下去的动力,尽管前面的路还很远很远。但,正如民谚所云:不怕慢,就怕站。是的,我可能会偶尔歇歇脚,却会一直走下去。

来,以茶代酒,我敬你们一杯。



易中天中华史 系列其他卷册简介 《易中天中华史》是一部宏大叙事、深入剖析中华文明发展脉络的通史巨著。本系列旨在以现代视角和扎实的史学功底,重构中华民族的兴衰沉浮。除了您提到的“隋唐”部分(第三部,13-16卷),本系列涵盖了从远古文明的曙光到近现代历史的诸多重要阶段,每一部都有其独特的侧重点和深刻的洞察。 以下将为您详细介绍《易中天中华史》系列中,不包含“隋唐”(第三部)历史内容的其余卷册的主要内容和特色: --- 第一部:文明的基因(1-4卷) 聚焦阶段:远古至先秦时期 本部分是整个中华史的基石,探讨中华文明是如何“基因突变”般地诞生并奠定其核心特质的。易中天教授将目光投向了中华民族的起源之谜,试图厘清“我们是谁,我们从哪里来”这个终极命题。 主要内容概述: 1. 远古的摸索与神话(第1卷): 追溯旧石器时代和新石器时代的早期人类活动,对“三皇五帝”的传说进行现代史学的梳理和解读,探讨早期部落冲突与融合的社会形态。 2. 夏商周的建立与礼乐文明(第2卷): 详细分析夏朝的考古证据与历史记载的交叉验证。重点剖析商朝以“神权”为核心的政治结构,以及周公制礼作乐的深远影响,探讨何为中华文明的“第一代制度”。 3. 春秋战国的思想大爆炸(第3、4卷): 这是中华文明思想体系的决定性阶段。重点阐述“百家争鸣”的社会背景——周王室衰微、诸侯争霸的残酷现实如何催生了对社会秩序、治国方略和个体安身立命的深刻反思。 儒家的仁义秩序观,如何成为后世的主流。 道家的自然无为思想,对中国士人精神世界的滋养。 法家、墨家、阴阳家等流派的兴衰与贡献,揭示了不同学派在特定历史阶段对社会治理的实际作用。 核心特色: 这一部分着重于“文化基因”的溯源,通过对早期祭祀、文字、青铜器等实物和文献的解读,构建起中华文明区别于其他古老文明的独特底色。 --- 第二部:秦汉风云(5-8卷) 聚焦阶段:秦朝的统一与汉朝的巩固 如果说第一部是“种子发芽”,那么第二部就是“大树成型”。秦汉时期完成了中国历史上第一次真正意义上的大一统,并确立了延续两千多年的中央集权制度和帝国版图。 主要内容概述: 1. 秦帝国的短暂辉煌与制度创新(第5、6卷): 重点分析秦始皇统一六国、书同文、车同轨、统一度量衡的非凡功绩。深刻剖析秦朝为何在建立宏伟蓝图后迅速崩塌,探讨郡县制、严刑峻法等制度的优劣。 2. 汉承秦制与帝国的扩张(第7、8卷): 阐述汉初的休养生息,以及汉武帝时期如何真正将秦朝确立的政治框架推向巅峰。 政治层面: 探讨“罢黜百家,独尊儒术”的实际操作与影响,以及察举制度的建立。 军事与外交: 深入分析对匈奴的长期斗争,张骞出使西域对丝绸之路开辟的战略意义。 社会层面: 描述汉代士人阶层的崛起,以及帝国边疆的开发与治理模式。 核心特色: 本部分着重分析“帝国模式”的诞生。易中天教授强调,秦汉的制度设计,包括对土地兼并的初步控制和对精英阶层的吸纳,为后世王朝的稳定运行提供了基本范式。 --- 第四部:魏晋风度与南北对峙(17-20卷) 聚焦阶段:汉末分裂至隋朝统一前 这是中华文明史上一个充满剧变、思想碰撞异常激烈的时代,被称为“士族的时代”和“文化转型期”。 主要内容概述: 1. 汉末的崩解与三国的角逐(第17、18卷): 细致描绘东汉末年宦官与外戚的斗争如何最终导致军阀割据。重点分析曹魏、蜀汉、东吴在政治理念、人才选拔和军事战略上的差异。曹操“非常之人行非常之事”的政治手腕,刘备的仁德旗帜,孙权的江东基业,构成了复杂的三国图景。 2. 两晋的玄学与士族政治(第19卷): 探讨西晋短暂的统一后,门阀士族如何通过九品中正制垄断了政权,社会活力如何被僵化的门第观念所抑制。 3. 五胡乱华与民族的深度融合(第20卷): 详述“五胡乱华”的惨烈,但这并非简单的征服与被征服,而是不同民族间痛苦的磨合与文化交融。探讨汉人在南迁过程中对江南的开发,以及北方少数民族在学习汉化过程中的自我重塑。 核心特色: 本卷侧重于“危机与转型”。在中央集权暂时衰落的背景下,个体精神得到了极大的解放(魏晋风度),同时,文化与血缘的界限开始模糊,为隋唐时期多民族、海纳百川的盛世奠定了社会基础。 --- 第五部:盛唐帝国(21-24卷) 请注意: 这一部分是您已购入的“隋唐”礼盒套装内容,在此简要提及其核心主题,以区分其他未包含的部分。 聚焦阶段:隋唐盛世 该部分(13-16卷)详述了隋朝的制度创设(如科举制、大运河)和唐朝(18-24卷)如何将中华文明推向世界之巅的历程,包括其开放的文化政策、强大的军事力量以及完备的政治体系。 --- 第六部:宋元变革(25-28卷) 聚焦阶段:宋朝的文治与元朝的异族统治 宋代是中国历史上一个“最像现代的时代”,它在政治、经济、文化上都展现出前所未有的复杂性和精致化,但军事上相对积弱。 主要内容概述: 1. 宋朝的“文治”与士大夫的黄金时代(第25、26卷): 重点分析宋太祖赵匡胤如何通过“杯酒释兵权”等手段,彻底解决了唐末以来的藩镇割据问题,确立了“重文抑武”的基本国策。 文化繁荣: 探讨理学的兴起,印刷术、活字印刷、指南针等技术的广泛应用,市民文化的成熟。 经济革命: 阐述宋朝出现的早期资本主义萌芽、发达的商业税收体系和空前的人口规模。 2. 辽、金、西夏的并存格局: 分析北宋时期,中国并非单一政权,而是与周边多个强大的游牧民族政权长期对峙、贸易、战争的复杂地缘政治。 3. 元朝的统一与征服(第27、28卷): 探讨蒙古铁骑如何建立起横跨欧亚的庞大帝国。分析元朝的统治策略——如何在庞大的版图上实施有效统治,以及它对中华传统政治结构带来的冲击和新的文化交流(如色目人阶层的引入)。 核心特色: 本卷探讨的是中华文明在“内敛化”过程中的深刻变革。宋代社会精致化程度极高,其对技术、商业和个人精神世界的关注,构成了与前代截然不同的时代底色。 --- 第七部:明清的转型与近代的前夜(29-32卷) 聚焦阶段:明朝的专制强化与清朝的帝国晚期 本部分标志着中华文明正式进入近世,探讨中央集权达到顶峰后的种种弊端,以及在西方文明冲击下,清朝如何应对与抗争。 主要内容概述: 1. 明朝的专制强化与社会僵化(第29、30卷): 详细分析朱元璋废除丞相制,设立内阁和特务机构(锦衣卫、东厂),使皇权权力达到前所未有的高度。探讨“八股取士”对思想活力的扼杀,以及明代中后期商品经济发展与僵化政治制度间的内在矛盾。 2. 清朝的巩固与“康乾盛世”: 分析满族如何成功治理汉人为主体的庞大帝国,重点研究“摊丁入亩”、“文字狱”等政策的影响。 3. 天朝的自我封闭与西方的叩关(第31、32卷): 探讨闭关锁国政策的历史成因,以及在乾隆晚期,中国与快速工业化的西方世界在认知和实力上的巨大差距是如何一步步形成的。本卷为全系列收尾,为下一阶段(近代史)的爆发埋下伏笔。 核心特色: 本卷聚焦于中国传统帝国模式的“极限状态”。它既展示了帝国在内部治理上的成熟与完善,也揭示了其面对外部剧变时的保守性与迟滞性。 --- 通过上述介绍,可以看出《易中天中华史》系列通过七大部(共计约32卷)的结构,系统地梳理了从文明起源到近代转折点的历史全貌,每一部都聚焦于一个核心的历史问题和时代特征。

用户评价

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读完易中天教授之前关于先秦和秦汉的部分,我简直是对他那种“讲故事”式的历史叙述技巧佩服得五体投地。所以当这套《隋唐》一出来,我立刻就下单了。我最期待的就是看他如何解构和重塑我们传统印象中那个“黄金时代”。我一直觉得,隋唐这个时段,既有开创性的雄心,也有盛极而衰的宿命感,非常复杂。我特别留意了他是如何处理“大运河”这条生命线的,以及关陇集团的兴衰。初读下来,果然没有让我失望,他的分析视角总是那么新奇和犀利,不像很多传统史书那样干巴巴地罗列时间线,而是能把一个个历史人物的动机、时代背景下的权力博弈,描绘得如同舞台剧一般鲜活。他擅长用现代的思维去审视古代的逻辑,这种碰撞产生的火花,常常让我拍案叫绝,甚至会忍不住停下来,回味他那几句精辟的总结。

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这套书的装帧实在是太精美了,拿到手的时候简直爱不释手。开箱的过程本身就是一种享受,礼盒的设计感十足,无论是色彩搭配还是材质选择,都透着一股沉稳厚重的历史气息。我特意选了工作日晚上,泡上一壶茶,慢慢拆开。内里的书脊设计也很有心思,放在书架上绝对是一道亮丽的风景线。光是看着这套书,就仿佛能感受到中华文明那源远流长的厚重感。我通常对历史书的物理形态不太在意,但这次真心被征服了。它让我对阅读的仪式感有了全新的认识。很多人买书可能只看内容,但对于我这种实体书的爱好者来说,好的设计能极大地提升阅读的愉悦度。翻开第一卷,那种油墨的清香混合着纸张特有的质感,让人一下就沉浸进去,仿佛穿越回了那个波澜壮阔的时代。这套书的印刷质量也是顶级的,字迹清晰锐利,没有任何重影或模糊,即便是密密麻麻的注释和引文,也看得赏心悦目。可以说,光是作为收藏品,它就值回票价了。我甚至有点舍不得翻开太频繁,生怕弄旧了,但历史的魅力又催促着我赶紧去探索里面的乾坤。

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这本书的叙事节奏把控得极好,张弛有度,让人完全停不下来。我是一个比较容易被冗长细节劝退的读者,但读这套书时,我发现自己能长时间保持专注。他似乎深谙“说书人”的秘诀,该铺陈背景时绝不含糊,但一旦进入关键冲突点,叙述的密度和张力就会陡然增加。比如在描述“安史之乱”爆发前夕的政治暗流时,那种山雨欲来的压抑感,隔着书页都能感受得到。更让我惊喜的是,他对文化和社会的描绘也毫不逊色。隋唐不仅仅是帝王将相的历史,更是诗歌、宗教、服饰、乃至市井生活的百科全书。我开始对当时的胡风汉俗的交融有了更立体的认识,不再是那种刻板的“开放”标签,而是看到了背后复杂而微妙的文化适应与冲突过程。这使得历史不仅仅是知识的累积,更像是一场沉浸式的文化体验。

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从学术严谨性的角度来看,易中天教授的功力在那摆着,基本不用担心基础的史料是否扎实。我注意到他在很多关键的历史节点上,都引用了相当细致的史料支撑,并且对不同史家观点的交锋也做了清晰的梳理。我特别喜欢他处理争议性话题时的那种平衡感。比如对武则天功过的评价,他没有简单地“捧”或“贬”,而是将其置于当时的政治结构中去理解其行为的必然性和历史后果。这种不预设立场的分析方法,让我读起来非常舒服,也更能激发我自己的思考,而不是被动接受。读完一个章节,我常常会跑到网上查阅一些他提及的典籍原文,这种由浅入深、互相印证的学习过程,极大地提升了我的历史学习效率。这本书在我看来,是架设在专业研究和大众普及之间一座非常稳固的桥梁。

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这套书的阅读体验,对我个人的心境也产生了微妙的影响。读完汉代的雄浑,再过渡到隋唐的恢弘与转折,我深刻体会到“一切有为法,如梦幻泡影”的历史规律。隋朝的昙花一现,唐朝的烈火烹油,都提醒着我们,即便是看似最辉煌的时代,其内部也孕育着毁灭的因子。这种对兴衰无常的哲学思考,在喧嚣的现代生活中,提供了一个难得的静心出口。我不再仅仅关注历史事件的表层,而是开始思考其背后的“人性不变”的主题。阅读的过程,就像是与一位博学的老友进行深度对话,他既能带你领略最壮丽的风景,也能陪你在历史的废墟上探讨人生的意义。这套书不仅仅是“读完”就束之高阁的历史读物,更像是能陪伴你长久思考的精神食粮,每次重翻,都会有新的感悟。

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易中天先生的书挺不错的,用诙谐幽默的语言写出了自己对历史的看法。

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货已收到,商品很好,很喜欢,下次还会再购买,京东的快递棒棒的。

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易中天老师的作品,值得看。这本书把我们带进了那个铁血争鸣的大时代。

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这本书还是较为清晰地展现了从铁木真崛起到元朝一统天下的全过程,堪称一部不错的科普读物。关于元朝,有不少争论,有的已经尘埃落定,有的至今仍甚嚣尘上,比如元朝是不是中国的朝代,关于这个问题,看似幼稚,其实有深层含义,因为在很多人心目中,元朝和蒙古帝国是不分的,但其实元朝只是蒙古帝国的一个组成部分,元朝自然是中国的朝代,连小学生都知道的,“唐宋元明清”是中国历史从不间断的明证,但是蒙古帝国的其他汗国就不是中国了,它们是独立的国家,不是元朝的附属部分,比如统治伊朗的伊尔汗国、统治俄罗斯的钦察汗国等,总不能说,俄罗斯自古就是中国的一部分吧。

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有一天,我在看易中天的《品三国》,儿子凑过来看,然后就没有走开了。之后的几天,他每天抽一个小时看讲座,看完后,开始看《三国演义》小人书了。然后还把《念奴娇·赤壁怀古》完整地抄写下来:

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每次都会先试用再评价的,虽然宝贝不一定是最好的,

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易中天教授睿智幽默,对中国史信手拈来。

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好的书,特价购买的,非常好的体验!!!!!!!!!!

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