品讀國學經典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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夏海 著

圖書標籤:

• 國學
• 經典
• 傳統文化
• 文化
• 曆史
• 文學
• 修身養性
• 中華文化
• 啓濛
• 教育

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108057112

版次：1

商品編碼：11936505

品牌：三聯書店

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：341

字數：270000

內容簡介

　　《品讀國學經典》是一部品讀經典、思考人生的學術隨筆集。作者從我國古代文史哲名篇中，選取部分思想深邃、特點鮮明的代錶性作品進行解讀，在介紹作品內容和文學特色的基礎上，通過“知人論史”、“知人論世”，對文章涉及的曆史背景、人生際遇、哲學思想等方麵進行全方位闡釋。文章涉及政治、經濟、社會、文化各個方麵，涵蓋修身、齊傢、治國各個領域，基本是采用“解構”與“建構”的寫作手法，在解析原文、“走近古人”的過程中重構對文本的理解。對於廣大讀者特彆學習古文經典、汲取人生智慧、提升文化修養，具有指導和啓發意義。

作者簡介

　　夏海，浙江孝豐人，法學博士。1978年入中山大學哲學係，1982年分配到中央***，1999年考入北京大學政治學與行政管理係攻讀博士學位。著有《中國政府架構》、《政府的自我革命》、《西方發達國傢政府管理製度》、《論語與人生》等書。

目錄

自序
禮義廉恥國之四維
――讀管仲《牧民》有感
廣開言路虛心納諫
――讀《鄒忌諷齊王納諫》有感
保民而王莫之能禦
――讀孟子《齊桓晉文之事》有感
學而不已神明自得
――讀苟子《勸學》有感
敢於進言善於進言
――讀韓非子《說難》有感
真心求人纔大膽用人纔
――讀李斯《諫逐客書》有感
求賢用賢共治天下
――讀劉邦、劉徹“求賢詔”有感
忍辱負重誌在《史記》
――讀司馬遷《報任安書》有感
施仁義治天下
――讀賈誼《過秦論》有感
重農貴粟政之本務
――讀晁錯《論貴粟疏》有感
唯纔是舉不拘一格
――讀曹操“求賢三令”有感
經國之大業不朽之盛事
――讀曹丕《典論？論文》有感
為國以忠鞠躬盡力
――讀諸葛亮《齣師錶》有感
百善孝為先至孝者至忠
――讀李密《陳情錶》有感
質性自然樂天知命
――讀陶淵明《歸去來兮辭》有感
思國之安者必積其德義
――讀魏徵《諫太宗十思疏》有感
老當益壯窮且益堅
――讀王勃《滕王閣序》有感
蒼涼悲歌守在四夷
――讀李華《吊古戰場文》有感
陋室可銘德者居之
――讀劉禹锡《陋室銘》有感
阿房宮賦執政者鑒
――讀杜牧《阿房宮賦》有感
業精於勤行成於思
――讀韓愈《進學解》有感
分封郡縣勢之必然
――讀柳宗元《封建論》有感
超越自我心憂天下
――讀範仲淹《嶽陽樓記》有感
君子同道小人同利
――讀歐陽修《朋黨論》有感
欲君必納欲臣必諫
――讀蘇洵《諫論》有感
江上之清風山間之明月
――讀蘇東坡《赤壁賦》有感
求思之深往往有得
――讀王安石《遊褒禪山記》有感
浩然正氣報國忠心
――讀文天祥《正氣歌》有感
躬行勸學情真意切
――讀宋濂《送東陽馬生序》有感
金玉其外敗絮其中
――讀劉基《賣柑者言》有感
經為常道知行閤一
――讀王陽明《尊經閣記》有感
人格之尊嚴官品之清正
――讀宗臣《報劉一丈書》有感
自知者明知人者智
――讀錢大昕《弈喻》有感
好問則裕學而有成
――讀劉開《問說》有感
劍氣簫心皆憂人纔
――讀龔自珍《病梅館記》有感
齊傢之要耕讀孝友
――讀《曾國藩傢書》有感
參考書目
後記

品讀國學經典 前言 泱泱中華，五韆載文明，孕育瞭無數璀璨的文化瑰寶，其中，國學經典無疑是中華民族智慧的結晶，思想的燈塔。它們穿越曆史的長河，以其深邃的哲理、雋永的詩意、精妙的智慧，滋養著一代又一代的中國人。然而，在現代生活的洪流中，這些珍貴的文化遺産，卻常常被濛上一層厚厚的塵埃，令人望而卻步，又或隻能淺嘗輒止，未能真正領略其博大精深。 本書《品讀國學經典》，正是為彌閤這一鴻溝而生。我們並非要將艱深晦澀的古籍直接呈現，而是旨在以一種更貼近現代人閱讀習慣、更易於理解和接受的方式，引領讀者走進國學經典的世界，開啓一場心靈的探索之旅。本書不求麵麵俱到，不求窮盡所有經典，而是精選瞭若乾對後世影響深遠、對現代人仍有啓迪意義的經典篇章，通過細緻的解讀、生動的闡釋，力求讓讀者在輕鬆愉悅的閱讀過程中，感受中華文化的獨特魅力，汲取古聖先賢的智慧精髓，從而豐富自身修養，提升人生境界。 我們深知，國學經典並非高高在上的象牙塔，它們是鮮活的生命，是充滿智慧與溫度的思想。無論是《論語》中關於君子之道的人生哲理，還是《道德經》中關於道法自然的宇宙觀，抑或是《詩經》中對真摯情感的細膩描摹，亦或是《史記》中波瀾壯闊的曆史敘事，它們都蘊含著超越時空的生命洞察和人生智慧。本書的編寫，便是希望能夠喚醒讀者內心深處對傳統文化的親切感，讓經典不再是冰冷的文字，而是觸手可及的溫暖，是能夠指導我們安身立命的精神食糧。 本書的宗旨，在於“品讀”。“品”字，意在細細品味，體悟其味；“讀”字，則重在理解，領略其意。我們希望讀者在閱讀本書時，不僅能瞭解經典的字麵意義，更能深入其精神內涵，將其中的智慧轉化為自身的生活感悟和行為準則。因此，本書的解讀將力求通俗易懂，摒棄繁復的考據和故弄玄虛的術語，而是以平實的語言，結閤生活化的例子，將古人的思想與現代人的生活緊密聯係起來，讓讀者在閱讀中産生共鳴，感受到經典的生命力。 本書並非一本枯燥的學術著作，而是一本充滿人文關懷的讀物。我們相信，通過對國學經典的品讀，讀者不僅能獲得知識，更能獲得心靈的滋養，提升審美情趣，塑造健全人格。在快節奏的現代生活中，一本書，一個美好的故事，一段深刻的哲理，都可能成為我們心靈的休憩之所，是我們麵對挑戰的力量源泉。 我們誠摯地邀請您，跟隨本書的腳步，一同踏上這場品讀國學經典的旅程。願您在字裏行間，發現古人的智慧，感悟人生的真諦，找到屬於自己的精神傢園。 第一章 論語：君子之道，人生哲思 《論語》，儒傢學派的經典之作，是孔子及其弟子的言行錄，猶如一麵鏡子，映照齣中國古代社會的倫理道德、政治思想和人生哲學。《論語》的核心在於“仁”，這是一種愛人、忠恕、剋己復禮的道德情懷，貫穿於為人處世的方方麵麵。 1.1 仁者見仁，智者見智 “仁”是《論語》中最核心的概念，也是最難用一言蔽之的。它既是一種內在的道德修養，也是一種外在的行為準則。孔子說：“己所不欲，勿施於人”，這便是“仁”最樸素的體現。當我們能夠站在他人的角度思考問題，理解他人的感受，自然就能避免許多衝突和矛盾。 “仁”並非虛無縹緲的概念，它體現在日常生活的點滴之中。比如，對待父母要孝，對待朋友要信，對待國傢要忠。這些都是“仁”的具體錶現。一個真正有“仁”的人，必定是內心充盈、待人真誠、能夠擔當責任的人。 1.2 學而不厭，誨人不倦 孔子本人就是終身學習的典範。他“述而不作”，吸收前人的思想，並將其發揚光大。他對知識有著永不滿足的渴求，同時也將自己的學識毫無保留地傳授給他人。“學而不厭，誨人不倦”不僅是對學生的要求，也是對所有追求進步者的激勵。 在信息爆炸的時代，學習能力比任何時候都更加重要。我們要學習古人的智慧，更要學習如何在這個快速變化的時代中不斷更新自己的知識和技能。《論語》提醒我們，學習是一個持續不斷的過程，隻有保持謙遜好學的態度，纔能不斷超越自我。 1.3 君子與小人：人生選擇的岔路口 《論語》中，孔子常常將“君子”與“小人”進行對比，以此來闡述理想的人格和行為方式。“君子”重義，“小人”重利；“君子”坦蕩，“小人”常戚戚。這裏的“君子”並非指身份地位，而是指一種道德上的高度。“君子”注重道德修養，追求內心的平靜與充實，而“小人”則被功利之心所睏擾，患得患失。 理解“君子”與“小人”的區彆，有助於我們審視自己的內心，反思自己的行為。我們是更看重物質利益，還是更追求精神的豐盈？我們是正直坦蕩，還是斤斤計較？人生的道路韆萬條，選擇成為什麼樣的人，很大程度上取決於我們內心的價值取嚮。 1.4 為政以德，德者，得也 在政治層麵，《論語》強調“為政以德”。孔子認為，統治者如果能夠以身作則，用道德感化民眾，那麼國傢自然會安定，人民也會心悅誠服。“德者，得也”，意思是說，有德之人，能夠獲得人民的信任和支持。 這一定律不僅適用於政治，也適用於我們日常生活中的領導和管理。一個有領導力的人，更重要的是他的品德和人格魅力，而非僅僅是權力。用愛心、責任心和公平正義來對待他人，纔能真正贏得人心，獲得長久的信賴。 第二章 道德經：道法自然，無為而治 《道德經》，道傢學派的代錶作，由老子所著，其思想深邃而富有哲學意蘊。它以“道”為核心，闡述瞭宇宙萬物的生成、運行規律，以及如何通過“無為而治”達到人生的和諧與社會的穩定。 2.1 道可道，非常道 “道”是《道德經》中最根本的概念，也是最難以言說的。老子認為，“道”是天地萬物的本源，是宇宙的終極規律。它無形無相，卻又無處不在，包容萬物，生生不息。“道可道，非常道”，意思是說，可以用語言錶達齣來的“道”，就已經不是永恒不變的“道”瞭。 這提醒我們，許多深刻的真理，往往無法用簡單的語言來完全概括。我們需要用心去體悟，去感受，而非僅僅停留在概念的層麵。《道德經》鼓勵我們去觀察自然，去體會萬物運行的規律，從中領悟“道”的奧秘。 2.2 無為而無不為 “無為”並非消極避世，而是順應自然，不妄為，不強求。老子認為，萬物自有其發展的規律，我們過度的乾預，反而會破壞這種平衡，適得其反。“無為而無不為”是一種高明的智慧，即通過順應自然之道，達到事半功倍的效果。 在現代社會，我們常常過於強調“作為”，而忽略瞭“不作為”的力量。有時候，放下不必要的執念，順其自然，反而能更好地解決問題。比如，在育兒過程中，過度的管束可能會壓抑孩子的個性；在工作中，過於急功近利，反而可能導緻失誤。 2.3 上善若水，水善利萬物而不爭 “上善若水”，這是老子對“道”的形象比喻。水，看似柔弱，卻能穿石，能容納萬物，滋養生命，並且從不與萬物相爭。它默默地付齣，卻能成就偉大的事業。 水德，也是一種高尚的人格境界。它提醒我們，要以謙遜、包容、滋養萬物的態度來對待生活和他人。不爭，並非軟弱，而是一種更深層次的智慧，是與世無爭，卻能成就自己的境界。 2.4 知足常樂，知止不殆 “知足”，是《道德經》中一個重要的思想。老子認為，欲望是無窮無盡的，一個人如果不懂得滿足，就會永遠處於痛苦之中。“知足常樂”是一種心態，一種對現有生活的珍惜和感恩。 “知止”，則是懂得適可而止。知道什麼時候該停下來，就能避免危險和過失。“知止不殆”，即懂得知進退，懂得適時收斂，就能避免不必要的風險。在追求目標的過程中，我們也要學會適時調整，避免貪婪和過猶不及。 第三章 詩經：情之所鍾，風雅頌韻 《詩經》，中國文學史上最早的詩歌總集，涵蓋瞭古代社會生活的方方麵麵，從男女情愛到農事勞作，從祭祀歌頌到諷刺民生，《詩經》以其真摯的情感、優美的意境、質樸的語言，成為中華文化寶庫中一顆璀璨的明珠。 3.1 關關雎鳩，在河之洲：愛情的初萌 《關雎》是《詩經》的開篇之作，描繪瞭一幅美好的愛情畫麵。男子對女子的愛慕，從“窈窕淑女，君子好逑”開始，層層遞進，最終錶達瞭對美好愛情的嚮往。這首詩以其純真、熱烈的情感，成為瞭韆古傳頌的愛情經典。 《詩經》中的愛情詩，沒有矯揉造作，沒有華麗辭藻，而是直接抒發內心的情感。無論是初戀的羞澀，還是相思的煎熬，亦或是新婚的喜悅，都被描繪得淋灕盡緻。它們展現瞭古代人民對美好情感的追求，也讓我們看到瞭愛情跨越時空的永恒魅力。 3.2 碩鼠碩鼠，無食我黍：民生的呐喊 《詩經》並非隻有風花雪月，它還深刻地反映瞭古代社會的民生疾苦。《碩鼠》一詩，以辛辣的諷刺，錶達瞭農民對剝削者的憎恨和對美好生活的嚮往。 這些反映社會現實的詩篇，如同一麵鏡子，讓我們看到古代社會底層人民的艱難生活，也讓我們反思社會公平和正義的重要性。它們是那個時代人民的呐喊，也是曆史的真實寫照。 3.3 伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶：田園的贊歌 《詩經》中也有許多描繪田園風光、贊美辛勤勞作的詩篇。例如，《伐木》一詩，通過伐木的場景，錶現瞭人們對美好生活的期盼和對傢園的熱愛。 這些詩篇展現瞭古代人民與自然和諧相處的生活方式，以及他們對勞動價值的肯定。在現代社會，當我們被高樓大廈和鋼筋水泥所包圍時，重溫這些詩篇，能夠喚醒我們內心深處對自然的熱愛和對簡單生活的嚮往。 3.4 頌贊之歌，祭祀祈福：信仰與傳承 《詩經》中的“頌”部分，多為祭祀祖先、歌頌君王功德的樂章。它們體現瞭古代社會對神靈的敬畏，對祖先的崇拜，以及對統治者閤法性的認可。 這些篇章雖然與我們的現代生活有所距離，但它們揭示瞭人類共同的信仰需求和對傳承的重視。它們也讓我們看到瞭中華民族在不同曆史時期，是如何通過儀式和歌謠來凝聚人心、傳承文化的。 第四章 史記：史傢之絕唱，無韻之離騷 《史記》，司馬遷所著的中國第一部紀傳體通史，以其宏大的敘事、精湛的筆法、深刻的洞察，被譽為“史傢之絕唱，無韻之離騷”。它不僅記錄瞭從黃帝到漢武帝時期兩韆多年的曆史，更塑造瞭無數栩栩如生的人物形象，成為瞭後世史學和文學的典範。 4.1 傳記之魂：人物的塑造 《史記》最引人入勝之處，在於其對人物的刻畫。司馬遷以其獨特的“傳記”形式，將一個個曆史人物置於生動的語境中，展現他們的性格、命運和曆史影響。無論是雄纔大略的帝王，還是叱吒風雲的將相，抑或是跌宕起伏的刺客、遊俠，都在司馬遷的筆下煥發齣生命的光彩。 通過閱讀《史記》中的人物傳記，我們不僅能瞭解曆史事件的來龍去脈，更能從中窺探人性的復雜與多麵。我們能看到英雄的壯舉，也能看到失敗者的悲哀；我們能看到偉人的智慧，也能看到凡人的無奈。這些真實的人物形象，給予我們深刻的人生啓示。 4.2 曆史的鈎沉：事件的還原 《史記》以其嚴謹的態度和詳實的考證，盡可能地還原瞭曆史的麵貌。司馬遷不僅記錄瞭重大曆史事件，還深入到社會的各個層麵，描繪瞭經濟、文化、製度等方麵的變遷。 閱讀《史記》，就像在穿越曆史的長河，親身經曆那些曾經發生過的事情。我們能感受到時代的脈搏，理解曆史發展的規律。它讓我們明白，每一個時代的背後，都凝聚著無數人的努力與奮鬥，也隱藏著無數的智慧與教訓。 4.3 史筆如鐵：褒貶的智慧 司馬遷以其“史筆如鐵”著稱，他敢於直書不諱，敢於褒貶分明。《史記》中，對於奸臣、昏君，司馬遷毫不留情地加以批判；對於忠臣、賢士，他則給予高度的贊揚。 這種褒貶的態度，不僅體現瞭司馬遷的道德立場，更是一種曆史的評價和引導。它讓我們看到，曆史的評判標準，往往是超越時空的，是基於對人類共同價值的追求。通過《史記》，我們也能學習如何以更客觀、更公正的態度來審視曆史和現實。 4.4 史學之典範，文學之瑰寶 《史記》不僅在史學上具有裏程碑意義，在文學上也是一部傑齣的作品。其敘事生動，語言精練，結構嚴謹，為後世的文學創作提供瞭寶貴的藉鑒。 讀《史記》，我們不僅能獲得曆史知識，更能領略中華文字的魅力，感受中國古代文學的博大精深。它是一部值得反復品讀的經典，每一次閱讀，都會有新的發現和感悟。 結語 《品讀國學經典》並非一本枯燥的教科書，而是一次心靈的對話，一次智慧的傳承。在閱讀本書的過程中，我們希望讀者能夠： 領略中華文化的深厚底蘊： 從《論語》的仁愛，到《道德經》的自然，再到《詩經》的真摯，最後到《史記》的曆史，感受中華文化的獨特魅力。 汲取古聖先賢的人生智慧： 學習如何為人處世，如何看待人生，如何在這個紛繁復雜的世界中找到自己的立足點。 提升人文素養與審美情趣： 通過對經典文學作品的欣賞，感受文字之美，意境之妙，從而提升自身的品味。 找到內心的寜靜與力量： 在經典中尋找共鳴，獲得啓發，從而更好地應對生活中的挑戰，擁抱美好的人生。 國學經典，是中華民族寶貴的精神財富，是值得我們一生去品讀、去體悟的寶藏。願本書能成為您開啓這段旅程的鑰匙，願您在品讀中，收獲智慧，豐盈心靈，成就更美好的自己。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完瞭一本讓人耳目一新的曆史著作，名叫《大航海時代的風雲變幻》。這本書的敘事視角非常獨特，它沒有將重點放在那些宏大的戰役或政治博弈上，而是深入挖掘瞭那些鮮為人知的航海傢、製圖師和商人們的個人命運與時代洪流的交織。作者的筆觸細膩入微，尤其是在描繪早期航海中對未知世界的恐懼與狂熱時，那種身臨其境的感覺讓人印象深刻。我尤其欣賞其中對於不同文化碰撞與融閤的探討，它不像傳統史書那樣將歐洲文明描繪成單方麵的徵服者，而是著重展現瞭全球貿易網絡形成初期，不同文明之間微妙的相互影響和適應過程。比如，書中詳述瞭玉米、馬鈴薯等美洲作物如何徹底改變瞭舊大陸的農業結構和社會形態，這種自下而上的曆史觀，讓我對那個波瀾壯闊的時代有瞭更立體、更人性化的理解。讀完之後，我感覺自己仿佛也隨著那些木製帆船，經曆瞭一次橫跨半個地球的漫長旅程，心中的格局都被這廣闊的海洋和多元的文明所拓寬瞭。這本書的史料紮實，但行文又不失文學性，是一本非常值得細細品味的佳作。

評分☆☆☆☆☆

我最近接觸瞭一本研究古代音樂理論的學術專著，書名是《五音階的宇宙觀：先秦禮樂製度的聲學基礎》。這本書的閱讀體驗非常“硬核”，因為它深入探討瞭古代的音律體係與哲學思想是如何相互滲透、共同構建齣一個完整的世界觀的。作者對齣土樂器和傳世文獻的考證極為詳盡，通過對古代竹簡和青銅編鍾的研究，重建瞭數韆年前的聲音環境。尤其精彩的是，書中將“中和之美”的哲學理念，通過嚴密的數學公式和聲學實驗報告展示齣來，論證瞭音高、節奏與社會秩序之間的微妙關聯。雖然閱讀過程中需要不斷對照圖錶和注釋，略顯吃力，但一旦領悟到古人如何將天空的運行、人體的比例乃至國傢的治理，都映射到一套聲波的和諧之中時，那種智力上的滿足感是無與倫比的。它徹底顛覆瞭我過去對古代音樂僅僅是“藝術欣賞”的膚淺認知，讓我看到瞭隱藏在音符背後那套宏大而精密的宇宙模型。

評分☆☆☆☆☆

我剛剛翻完瞭一本關於現代心理學流派的科普讀物，《心之迷宮：從弗洛伊德到認知行為療法》。這本書的結構編排非常巧妙，它沒有采用枯燥的理論堆砌，而是將每一個心理學流派的誕生，都置於當時特定的社會背景和思想思潮之下進行剖析。作者的文筆極其清晰有力，即便是對於那些晦澀難懂的潛意識理論或神經科學概念，也能用日常生活中常見的例子進行精準的類比和闡釋，讓一個純粹的門外漢也能迅速抓住核心要點。我印象最深的是關於“存在主義療法”的那一部分，它探討瞭人類麵對虛無、自由和責任時的深層焦慮，那種直擊靈魂的追問，讓我停下來思考瞭很久自己的人生選擇。這本書的價值不僅在於知識的傳授，更在於它提供瞭一套審視自我和理解他人的有效工具。它告訴我們，人類的心靈並非一塊難以捉摸的黑箱，而是可以通過科學的、哲學的甚至藝術的眼光去逐步探索和梳理的復雜係統。這本書無疑會成為我案頭常備的工具書，隨時可以迴去重溫那些深刻的洞察。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱的一本攝影集，叫做《光影的記憶：冰島地質奇觀的定格瞬間》。與其說這是一本攝影集，不如說是一場關於地球原始力量的視覺冥想。這本書的印刷質量達到瞭令人驚嘆的水平，那些冰川、火山岩和間歇泉的色彩飽和度和細節層次感，仿佛能穿透紙麵，將冰島那凜冽的空氣和濕潤的霧氣一同帶到讀者麵前。攝影師的構圖極其大膽，他似乎總能在最狂野的自然景觀中，找到一個寜靜的幾何中心點，用極簡的語言講述著地質時間尺度的故事。比如，那幾張拍攝黑沙灘上被衝刷得光滑的鵝卵石的照片，那種時間和水的雕刻感，簡直是無聲的詩篇。這本書不需要大量的文字注解，畫麵本身就具有強大的敘事能力。它喚醒瞭我對“壯美”這個概念最本真的理解——那種讓人敬畏、讓人謙卑的巨大力量。對於任何熱愛自然攝影或者僅僅想讓自己的眼睛得到一次徹底洗滌的人來說，這本畫冊是不可多得的珍品。

評分☆☆☆☆☆

這是一本關於未來城市規劃與可持續發展的報告文學性質的書，書名叫《垂直森林與地下城：22世紀的生活藍圖》。我很少會為一本非虛構作品感到如此振奮和焦慮並存的情緒。作者的預測基於嚴謹的氣候模型和材料科學前沿研究，描繪瞭一幅既令人嚮往又充滿挑戰的未來圖景。書中對於“零碳社區”的設計細節描寫得極為詳盡，從雨水收集係統到智能能源分配網絡，每一步都體現瞭人與自然和諧共生的極緻追求。最引人注目的是，作者並沒有避開技術烏托邦背後的社會公平問題，例如，當城市資源高度集中化時，如何確保邊緣群體也能享受到高質量的生存環境？這種對技術倫理和階級固化的深刻反思，使得全書的論述厚重而不流於錶麵。它不僅僅是一本關於建築和技術的書，更是一部關於人類文明如何自我革新、如何應對資源極限挑戰的深刻預言。閤上書頁，我望嚮窗外的鋼筋水泥森林，心中湧起一股強烈的衝動，想要參與到這場塑造未來的討論之中。

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兒子買的，孩子很高興，給滿分！物流也很快！

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書很不錯，性價比也很高，下次再來購買

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還好， 書看起來挺舒服

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還行吧，還沒看

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好，快

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多快好省

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這本書好難買

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