十二幅地图中的世界史(汗青堂丛书006)

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[英] 杰里·布罗顿(Jerry Brotton) 著,林盛 译
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出版社: 浙江人民出版社
ISBN:9787213073311
版次:1
商品编码:11966598
包装:精装
开本:16开
出版时间:2016-06-01
用纸:胶版纸
页数:424
字数:483000

具体描述

产品特色


编辑推荐

  本书版权已售出荷兰、法国、德国、意大利、韩国、日本等11个国家及地区,风靡全球。
  全书图文并茂,收录近100幅珍贵地图及50余幅精美历史图片,半数以上为彩色。
  通过十二幅地图切入描述十二个世界历史的关键节点,剖析世界历史与人类精神的进程。
  完全颠覆你观看地图的视角,带你进入一个陌生而新奇的世界。

内容简介

  本书既非制图史,也非地图的历史,而是一本通过十二幅世界地图讲述世界史的著作。
  书中精选的十二幅世界地图来自不同历史阶段,出自不同国家、不同文化中的制图师之手。作者向我们揭示,地图远非客观的真实记录,而是受到一时一地的观念和动机的左右。通过解读地图背后的观念和动机,我们可以窥视制图师所处时代的风尚与精神。每一幅都蕴含着某种重大主题,从科学、政治、宗教、帝国,到地理大发现、民族主义和全球化,皆为世界史发生重大变革的关节点。
  在这段图像背后的世界史中,作者向我们呈现了人类长久以来的一个渴望,那就是将地球完美地呈现在二维平面上。但是,无论因为客观条件所限,还是主观意识的干扰,这始终是人类难以达成的梦想。在作者的解读中,作为人类理解世界的工具的地图,成了“人─图像─世界”三位一体的棱镜,折射出人类的历史进程和精神历程,描绘了一幅前所未有的世界史立体画卷。

作者简介

  杰里 布罗顿,伦敦大学玛丽王后学院文艺复兴研究中心教授,主要著作有《领土交易:现代早期世界的地图绘制》《全球性角度:东西方之间的文艺复兴艺术》(合著)等。

内页插图

精彩书评

  一本有关制图艺术的历史书,迷人、全面、新颖。在地图中追踪人类思想的模式,这是一个绝妙的想法。
  ——汤姆 霍兰德,《卫报》

  正如这本插图精美的书所指明的,从古代时期起,地图就承载了大量的象征意义。本书内容丰富,让人无法自拔。
  ——辛克莱 麦凯,《每日电讯报》

  布罗顿捕捉地图的社会、政治、宗教背景的视角非常敏锐,揭示了地图为何、为谁而作,隐藏着何种目的。
  ——罗伯特 梅休,《今日历史》

  通过地图讲述世界历史——为什么直到现在才有人想出这个妙招?布罗顿这本书不仅博学,而且扣人心弦。
  ——《法兰克福汇报》

目录

引言 1
西帕尔(现今伊拉克的阿布哈巴遗丘),公元前六世纪
第一章科学 1
托勒密,《地理学指南》,约公元150年
埃及亚历山大港,约公元150年
第二章交流 33
伊德里西,1154年
西西里巴勒莫,1154年2月
第三章信仰 57
赫里福德《世界地图》,约1300年
意大利奥尔维耶托,1282年
第四章帝国 85
《疆理图》,1402年
中国东北辽东半岛,1388年
第五章发现 109
马丁·瓦尔德泽米勒,《世界全图》,1507年
德国汉堡,1998年
第六章全球主义143
第奥古·里贝罗,《世界地图》,1529年
卡斯蒂利亚托尔德西利亚斯,1494年6月
第七章宽容171
杰拉杜斯·麦卡托,《世界地图》,1569年
比利时鲁汶,1544年
第八章 金钱207
约翰·布劳,《大地图集》,1662年
阿姆斯特丹,1655年
第九章国家237
卡西尼家族,《法国地图》,1793年
法国巴黎,1793年
第十章地缘政治273
哈尔福德·麦金德,《历史的地理枢纽》,1904年
伦敦,1831年5月
第十一章平等305
彼得斯投影法,1973年
印度,1947年8月17日
第十二章信息331
谷歌地球,2012年
虚拟轨道空间,地球上空11000公里,2012年
结语历史之眼? 357
致谢 365
注释 369

精彩书摘

  《疆理图》,1402年
  中国东北辽东半岛,1388年
  1388年,高丽右军都统使李成桂(1335—1408年)准备发兵辽东半岛。高丽王朝决定派兵攻打刚刚建立不久的大明王朝(1368—1644年),而李成桂就隶属于这支远征军。辽东半岛是中国东北的一部分,在未来6个世纪中还将经历更多的腥风血雨,但在1389年,李成桂拒不出战。李成桂与明朝关系友好,批评高丽对其强大邻国采取的政策,反对出兵的决定。在鸭绿江河口的威化岛,李成桂下令军队止步,并做出了一个重大的决定。他下令军队停止攻打明朝,而且回师都城松都。
  在随后的政变中,李成桂推翻禑王及其亲信大臣,结束了统治朝鲜半岛近500年的高丽王朝。他自立为王,建立了新的王朝——朝鲜,接下来的500年中,这个王朝一直统治着朝鲜半岛,是东亚王国中连续统治时间最久的一个王朝。在高丽王朝盛行的佛教价值观战胜了古代萨满教的部落习俗,但现在,因佛教寺院及其住持被赏赐大批土地,且免于税收,致使贪污腐败和任人唯亲的风气日盛,使得许多统治精英也无法再支持佛教。从九世纪起,中国的统治王朝渐渐开始批判佛教,转而倡导复兴儒学,即“宋明理学”(“新儒学”),强调实际统治及官僚组织的重要性,而不是像佛教那样追求出世清修。像李成桂这样的朝鲜人也开始信奉理学,这让朝鲜发生了势不可挡的变化。
  理学支持社会和政治革新,依据的是中国古代圣贤的经典文本。朝鲜的理学反对高丽王朝社会中盛行的萨满教和佛教原则,宣扬积极参与公共生活有助于理解人类本性,维持社会秩序。学习实用的知识远比研究深奥的学问有用:佛教讲究自我的修为,而理学将个人修养融入国家治理之中。对新的朝鲜王朝精英而言,理学强调入世观点,佛家宣扬灵性的解脱和抛弃俗世烦恼,两者之间的对比足以为十四世纪九十年代以来推行的全面社会改革和政治革新(即维新)提供十足的正当性。 1
  从高丽王朝到朝鲜王朝发生的转折被认为是朝鲜历史上的关键时刻,通过改革政治、法律、公民和官僚结构,朝鲜的文化和社会发生了巨大变化。权力被集中到国王手中,新建造的军事基础设施使王国的疆土得以巩固。官僚权力得以集中,引进了符合理学理念的文官考试制度;土地被收归国有;提出了更公平的新赋税制度;佛教几乎被全面废除。 2 朝鲜王朝的崛起,也属于帝国和文化地理学的一次重组。1368年建立的明朝标志着蒙古在东亚的影响力逐渐减弱。再往东,东亚的另一个强权日本开始统一南北朝,与明朝和朝鲜王朝建立了相对和平与商业繁荣的关系。 3
  为了将谋权篡位的行为合法化,李成桂与他的理学辅臣援引古代中国的“天命”观念来解释王朝的兴衰。只有上天可以赐予统治的道德权利。对于李成桂而言,天命不仅意味着更换一个新统治者,还需要选定一个新首都。朝鲜王朝将首都从松都(现今朝鲜的开城)迁往汉阳(现今韩国的首尔),李成桂在这里建造了新的寝宫景福宫。新政府还下令绘制了两幅地图,一幅是“地”图,一幅是“天”图。“天”图名称为《天象列次分野之图》,被刻在一块高逾两米的巨型黑色大理石石碑上,展示在景福宫之中。他是根据中国的星象图绘制的,难得的是复制了希腊黄道十二宫的中文名字,黄道十二宫是中国从九世纪开始与伊斯兰世界接触后传过来的。尽管有许多不准确之处(许多星星排列有误),但它显示了十四世纪九十年代早期,李成桂和他的天文学家眼中的天象位置。这幅星图代表了新王朝对天象的新看法,是为朝鲜王朝赋予天命正当性的途径。 4
  1395年时,权近(1352—1409年)领导的天文学者团队已经完成了这幅星图,他是一位理学改革者,官拜议政府赞成事,是朝鲜政权品阶最高的职务。权近此时已经着手绘制另一幅地图,那是一幅囊括全世界的地图,至1402年完成。最初的原稿没有留存下来,但有三份副本传世,目前都在日本。京都龙谷大学图书馆保存的副本目前被确定为作于十五世纪七十至八十年代,公认是最早也是保存最完好的副本,其中包含权近所写的跋文。这幅地图叫作《混一疆理历代国都之图》,一般简称为《疆理图》。这是东亚现存最早的世界地图,比其他中国和日本现存的世界地图都要早,是最早呈现李氏王朝统治时期的朝鲜的地图,也是最早展示欧洲的现存亚洲地图。 5
  《疆理图》以鲜艳彩墨绘于丝绢之上,是一件美丽而壮观的艺术品。海洋是橄榄绿色,河流是蓝色。山脉用锯齿状的黑色线条勾勒,较小的岛屿用圆圈表示。而作为这些地标的背景的整个地球是黄褐色。地图来来回回写满了黑色的汉字,用来标注城市、山川、河流和重要的行政中心。地图长宽各为171厘米和164厘米,原本系在一根棍子上,方便从上往下展开,其设计可能和星象图一样,是为了挂在景福宫这种显著地点的屏风或墙壁上。星象图使朝鲜王朝坐落在新的天空下,而《疆理图》为李氏王朝在新绘的地球地图上安排了位置。 6
  我们在第三章中提到,基督教地图以东为上,而许多伊斯兰地图以南为尊,《疆理图》则以北为上。整个世界是一片连续的大陆,没有分离的陆块和环绕周边的海洋。地图是矩形的,再加上陆地占据了地图上方,似乎展现出的是一个扁平的地球。处于中心的不是朝鲜,而是中国,是一块垂下的辽阔陆地,从印度西岸一直延伸到中国东海。事实上,中国在地图上太过抢眼,似乎吞掉了整个印度次大陆,连西海岸都消失了,而印尼群岛和菲律宾群岛则被缩略为一系列圆形岛屿,点缀在地图底部。中国无处不在的政治和学术影响力从地图顶端的题字也可以看出来,题字下方紧接着就是一连串中国历代都城的列表,随后是对当时中国各州、县及其之间路线的描述。在中国的东面是地图上第二大的陆块——朝鲜,环绕在周围的一大串小岛像是一支小型舰队,它们其实是海军基地。初看起来,制图者对于自己祖国的描述似乎与现代朝鲜半岛的轮廓非常相近,尤其是和伊德里西描绘的西西里,甚至与霍丁汉的理查德描绘的英格兰比起来,更是如此。虽然北方边界画得比较平坦,但整个朝鲜还是细节完备,令人称叹。地图上标注了425
  个地点,包括297个县、38个海军基地、24座山、6个州府,还有朝鲜王朝的新首都汉阳,用显眼的带有锯齿的红色圆圈标注。 7
  漂浮在地图右下角的是东亚的另一个强权日本,比实际位置偏向西南许多。日本的尖端分叉,指向中国和朝鲜,颇显威胁意味。为了抵消这种明显的威胁,日本与朝鲜的面积相比大大缩水,地图上的朝鲜比实际面积大两倍,而日本只有实际面积的一半。日本最西端的九州在地图上指向北方,把群岛的实际位置顺时针转了90度。
  在现代人眼中更奇怪的是地图对中国以西世界的描述。硕大的斯里兰卡位于中国西岸(而不是印度的东南岸)的外海,但楔形的阿拉伯半岛还是清晰可辨,红海及非洲西岸也是如此。在葡萄牙首次发现可以环航非洲之前80多年,《疆理图》中的非洲就已经画有我们熟悉的南端,尽管整个非洲的大小被大大低估(实际非洲大陆比现代中国大两倍以上)。更奇怪的是,非洲大陆中间看似有一片巨大的湖泊,不过这也可能代表的是撒哈拉沙漠。非洲、欧洲和中东的许多地点的名字是阿拉伯语地名的中文翻译,这表明,在这个相对较早的阶段,伊斯兰制图术所覆盖的地理范围已经非常广泛(朝鲜是伊德里西地理学知识的边界)。 8
  地图对非洲上面的欧洲的描绘也很有趣。地中海(奇怪的是,它没有像地图上其他的海洋一样被画成绿色)的形状画得很粗略,但很容易辨认,伊比利亚半岛也是如此。亚历山大港由一个塔状符号代表。还有一个被画成红色的都城,可能是君士坦丁堡,而欧洲轮廓中大约包含的100个地名,其中大多数还没有可靠的翻译。上面甚至标有日耳曼,汉字的语音为“A-lei-man-i-a”。 9 在地图最远的边缘上有一个很小的矩形,似乎代表不列颠群岛,但更可能是亚速尔群岛,即《地理学指南》中的世界最西端,很可能是因为托勒密的部分观念传到了东亚,地图上才会如此复制。
  地图上关于非洲和欧洲的地名及形状的知识可能是来自托勒密,但其影响也仅限于此。《疆理图》没有明显的经纬网格、比例尺或朝向;意料之中的是,它对南亚地区的描绘非常详细,而托勒密对此地的地理描述则越来越趋于理论推断,同时也没有地名标注。与延续了希腊传统的中世纪基督教地图和伊斯兰地图(比如在赫里福德或西西里制作的地图)相比,《疆理图》秉承的制图传统非常不同,它根植于朝鲜对地球在广袤宇宙中的位置的认知,而从根本上来说,这种认知来自中国。
  ……

前言/序言


《世界,如何被塑造:地图、权力与文明的演进》 作者:[此处填写一位虚构的,具有历史学或地理学背景的作者姓名,例如:艾伦·麦克唐纳] 出版社:[此处填写一家虚构的权威出版社,例如:寰宇文化研究社] 丛书系列:[此处填写一个与原书名丛书不同的系列名称,例如:人类文明的轨迹系列] --- 核心议题: 本书并非单纯的地理学著作,而是一部深入剖析权力结构、文化变迁与人类认知边界如何通过“绘制”与“被绘制”的过程被塑造的历史叙事。它探讨了从古代文明的创世神话地图到现代全球卫星图像背后的意识形态斗争、地缘政治博弈以及科学革命的漫长历程。我们着眼于“地图之外的地图”,即那些被刻意忽略、扭曲或完全抹除的地理叙事如何影响了历史的走向。 --- 第一部分:失落的宇宙观——前现代的测绘与象征 在印刷术普及和地中海航线被完全打通之前,世界地图更多是信仰与政治合法性的载体,而非精确的导航工具。本部分将聚焦于不同文化圈如何构建他们的“原初空间”。 第一章:创世的圆盘与轴心——美索不达米亚与埃及的“宇宙论” 我们首先考察苏美尔人的泥板地图(如巴比伦地图),它们如何将神庙置于宇宙中心,描绘出已知世界被海洋环绕的朴素模型。接着,探讨古埃及的尼罗河神圣轴线概念如何塑造了他们对南北方向的执念,以及这种轴线观念如何影响了法老的陵墓选址和对努比亚的军事行动。这里,地理的边界就是神谕的边界。 第二章:希腊的几何学转向与托勒密的遗产 重点分析了埃拉托色尼如何首次计算出地球周长,标志着将地理学从神话推向科学计算的里程碑。随后,详细阐述了克劳狄乌斯·托勒密(Claudius Ptolemaeus)的《地理学》如何通过建立精确的经纬度系统,为中世纪的欧洲乃至伊斯兰世界的地理知识奠定了近千年的基础。然而,我们也揭示了托勒密模型中存在的系统性偏差——如对欧亚大陆的过度拉伸——这些偏差如何意外地影响了后来的大航海时代的探索方向。 第三章:东方视域下的帝国版图——中国的“天下”观念 本书区别于西方中心论的视角,深入探讨了古代中国对“世界”的理解。我们分析了禹铸九鼎的传说如何构建了早期王朝对疆域的政治掌控,以及汉代张骞出使西域后,官方地图(如《华阳国志》中引用的早期地图)如何将中原视为“天下”的中心,周边蛮夷则依照其“文明程度”进行放射状排列。重点讨论了宋代及以后,随着航海技术的进步,官方测绘机构(如司天监)如何试图将实际的海岸线融入到以儒家礼制为基础的地理框架中。 --- 第二部分:重塑世界——大航海时代的冲突与融合 地理发现的时代是知识边界被暴力撕裂的时代。这一部分着重考察了欧洲扩张主义如何利用新的测绘技术来合法化其征服行为。 第四章:墨卡托的秘密——投影技术与殖民的视野 详细解析了杰拉德·墨卡托(Gerardus Mercator)的圆柱投影法如何成为现代地图学的主流,并指出其在保持方向准确性方面的巨大优势,同时也揭示了它在表现高纬度地区(如格陵兰岛)时产生的巨大面积扭曲。我们论证了这种“扭曲”如何潜移默化地强化了北半球大国的优越感,使得欧洲及其代理人看起来比实际更庞大、更重要。 第五章:未被绘制的土地与原住民的抵抗 本书批判性地审视了欧洲探险家所绘制的“新大陆”地图。这些地图往往是“知识的真空地带”,原住民的聚落、复杂的农业系统和季节性迁徙路线被简化为“荒野”。通过对比原住民口述历史中的空间叙事与欧洲的航海日志,我们展示了地图如何成为剥夺原住民对土地主权主张的隐形武器。探讨了北美洲原住民利用自然标记和非几何测绘方式记录迁徙和狩猎范围的独特智慧。 第六章:贸易的路线与帝国的经络——通商口岸与“不完全地图” 分析了17、18世纪东印度公司绘制的秘密海图。这些海图(往往不包含政治边界,仅专注于水深、洋流和隐蔽的礁石)是纯粹的经济工具,它们比官方外交地图更具战略价值。研究了这些海图如何构建了一个围绕香料、丝绸和白银流动的非对称全球网络,揭示了早期全球化中经济地理学的重要性。 --- 第三部分:科学、意识形态与未来的界限 进入近现代,地图学与国家安全、民族认同及信息技术紧密结合。 第七章:国界即真理——民族国家的界定与地缘政治的定型 探讨了19世纪欧洲列强如何通过系统的三角测量和精确的边境勘测,将模糊的文化边界固化为铁板一块的“国界”。重点分析了例如巴尔干地区或非洲的殖民地划分如何完全无视当地的民族和语言分布,仅仅基于军事优势和外交妥协来“绘制”领土。地图如何被用于宣传和历史教科书中,以巩固特定的国家叙事。 第八章:冷战的投影——意识形态的地理隔离 剖析了冷战时期地图学如何被意识形态武器化。从苏联的超精确军事地图与西方对社会主义阵营的模糊化处理,到全球地图上对“铁幕”的强调,地理空间被划分为对立的阵营。同时,研究了卫星侦察技术如何开始挑战传统地面测绘的权威性,为信息战奠定了基础。 第九章:数字化世界的碎片化与重构 本书的收尾部分着眼于当代。随着全球定位系统(GPS)和地理信息系统(GIS)的普及,人人皆可成为“制图者”。然而,这带来了新的问题:数据所有权、隐私泄露以及算法如何影响我们对周遭环境的感知。探讨了数字地图服务提供商如何通过算法选择性地展示信息,实际上是在构建新的、更微妙的“信息茧房”,使得对世界的认知变得前所未有的高效,却也前所未有的单一化。 结论:超越地图的边界 本书最后总结,地图从未是中立的客观再现,而是特定时代权力关系的视觉化呈现。理解历史,需要我们不仅阅读地图上的标注,更要解读那些被省略、被扭曲、被遗忘的地理空间叙事。 --- 本书特色: 跨学科视野: 融合了历史学、地理学、政治学和艺术史的分析框架。 批判性阅读: 教导读者如何像一名侦探一样,审视任何地图背后的动机和意图。 全球视角: 不仅关注西方地理学发展,更系统性地纳入了中国、伊斯兰世界等非西方文明的测绘贡献与世界观。 丰富的插图与图例分析: (虚构)书中包含对数十张关键历史地图的深入解读和细节放大,揭示其编码的政治信息。

用户评价

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我必须承认,这本书在学术深度和可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。许多历史书籍往往在追求严谨性的过程中,变得佶屈聱牙,但本书的行文风格却充满了叙事的张力。作者的笔触如同高明的画家,在勾勒历史大场景时,不忘为关键的人物或事件加上生动的注脚。我尤其欣赏他对于“地图的制作过程本身就是一种权力表达”这一观点的深入剖析。这不仅仅是关于地理知识的传递,更是关于谁有权定义世界、如何被定义的世界。阅读过程中,我仿佛置身于那些制图师的工作室,感受着他们在探索未知与迎合政治需求之间的微妙拉扯。书中对不同时代绘制风格的演变,比如从中世纪神学世界的宇宙观到大航海时代精确经纬度的确立,都有着独到的见解。这种对“媒介本体”的关注,使得全书的思想层次大大提升,不再是简单的历史事件串联,而是对人类认知世界的工具和方式的深刻反思。对于历史爱好者而言,这种深度解读无疑是一次极富启发性的智力探险。

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我特别赞赏作者在处理那些“失落的文明”或“未竟的可能”时的笔调。在某些章节中,地图的焦点转向了那些在历史长河中被边缘化或者最终消亡的地理空间。作者并没有简单地将它们归类为失败者,而是细致地分析了特定地理条件如何孕育了独特的社会形态,以及这些形态最终为何未能适应更广阔的全球变局。这种对历史细微差别的关注,赋予了全书一种深沉的人文关怀。阅读这些篇章时,我能感受到一种对逝去文明的敬意,而非居高临下的评判。这种对“失败地理”的认真梳理,使得全书的格局更加完整和富有悲悯情怀。它提醒我们,历史的选择并非只有一条最优路径,在不同的经纬度上,人类曾经构想出无数种精彩的生活方式。全书的收尾部分,在总结当前世界格局时,也巧妙地回扣了开篇的地理基石,使得整个阅读体验形成了一个完美的闭环,让人回味无穷。

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这本书的史观是相当开阔和包容的,它成功地挑战了一些传统的、以单一文明为中心的叙事模式。在探讨某一个地区的发展时,作者总是习惯性地将其置于全球互动的网络中去考察,这一点从书中对不同地图焦点的选择上就可以明显看出。例如,他讨论到某一次技术革新时,绝不局限于该技术的发源地,而是立即转向探究它在不同地理环境下(如热带与温带、沿海与内陆)所引发的不同后果。这种多中心、多视角的分析方法,极大地丰富了我对历史因果链条的理解。它让我意识到,许多我们习以为常的历史结果,其实是无数地理、环境、文化变量相互作用的复杂产物,而非单一线性决定的。这种去中心化的叙事策略,不仅提升了历史的客观性,也使得叙事本身更具张力,充满了等待被揭示的关联性,非常值得那些厌倦了传统欧洲中心史观的读者细细品味。

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从一个纯粹的普通读者的角度来看,这本书的结构设计非常巧妙,它极大地缓解了阅读长篇历史著作可能产生的疲劳感。每一“幅地图”作为一个章节单元,既可以独立成篇,又相互关联,形成一个连贯的整体。这种模块化的处理,使得我可以在碎片化的时间里也能获得充实的阅读满足感。书中对一些关键历史转折点的论述,比如工业革命时期全球资源的重新分配,是通过一张概念性地图来呈现的,这种处理方式避免了冗长的数据堆砌,而是用视觉逻辑来辅助理解复杂的经济地理学变化。作者的语言简洁有力,即便涉及到复杂的国际关系或经济学概念,也总能用最精炼的措辞将其阐释清楚。它像一位经验丰富的导游,带着你穿梭于不同的历史时期和地理空间,每到一站都能准确指出最值得关注的“地标”。对于希望快速建立起一个清晰世界历史骨架的读者来说,这本书的组织结构简直是教科书级别的典范。

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这本关于世界历史的著作,以其独特的“十二幅地图”为线索,构建了一个宏大而又细腻的叙事框架。作者在开篇就展现了非凡的史学功底,他并没有选择传统的编年史叙述方式,而是巧妙地将地理空间与历史进程紧密结合。读完第一部分,我最大的感受是,地图不再仅仅是历史事件发生的背景板,而是成为了驱动历史演进的关键要素。比如,当他讨论到早期文明的扩散时,那些看似简单的河流和山脉的走向,是如何深刻地影响了政治格局和文化交流的路径,这一点被描绘得淋漓尽致。我甚至在阅读时,忍不住去翻阅实体地图册,试图在纸面上重现书中所描述的那些关键的地理转折点。这种阅读体验是极其立体的,它强迫读者跳脱出纯粹的文字叙事,去用空间的思维理解历史的逻辑。尤其是在论述不同文明间的碰撞与融合时,地图的直观性优势被发挥到了极致,一些原本晦涩难懂的战略要地和贸易路线,一下子变得清晰易懂。这本书成功地将宏观的历史脉络和微观的地理细节编织在一起,形成了一张引人入胜的阅读之网,让人在探索世界版图的同时,也深入理解了人类文明的演进轨迹。

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至于现在,已经不行了!

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汗青堂系列书籍,大开本精包装比较精美。和学术性不一样角度的世界历史。书本本身价格不蜚,趁活动价格入手非常划算。很感谢京东提供这样一个能购买非常实惠价格书籍的平台,而京东物流和服务也是很便捷很让人称赞的,现在家里普通的东西都在京东购买,希望京东越做越好,真正成为网络大商城大超市,真正成为大家生活的购物首选,加油!

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书真的很好,难得能以这么理想的价格买到自己想要的书,就是没用纸盒,让书边角有点磕碰,美中不足?

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林肯·佩恩,美国著名海洋史学者,供职于著名的缅因州海事博物馆,已出版专著5部(其中3部曾获奖),发表论文、书评等百余篇,现居波特兰。2009年至2012年间,担任南缅因大学奥舍地图图书馆诺曼·H. 摩斯远洋客轮收藏展的客席策展人与档案管理员,自2006年起,担任莱顿大学国际欧洲扩张与全球关系史研究杂志《行程》的主编。

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第一,因为我买码子多,所以,类似k3这样的,必须330加速卷,以防后患

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彩图,精美,很好的地理书。

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得此大英雄,实乃国之幸也,民之福,人之初也,怎不叫人喜极而泣……看着交易成功,我竟产生出一种无以名之的悲痛感——啊,

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