高句麗曆史編年 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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薑維東 著，薑維公 編

圖書標籤:

• 高句麗
• 古代史
• 韓國史
• 東北亞曆史
• 曆史編年
• 古代文明
• 考古學
• 曆史研究
• 三國時代
• 邊境史

齣版社： 科學齣版社

ISBN：9787030492937

版次：1

商品編碼：11981310

包裝：平裝

叢書名： 東北古代民族曆史編年叢書

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：531

字數：540000

內容簡介

　　《高句麗曆史編年》以中史年號為主，以高句麗紀年為輔，分期編排高句麗史料，分為新東漢三國、兩晉南北朝、隋、唐四期。內容涉及高句麗的疆域、物産、風俗等。《高句麗曆史編年》是對高句麗曆史的補充和梳理，對高句麗研究具有重大史料意義。

作者簡介

　　薑維公，教授，曆史學博士，博士研究生導師，主要從事東北民族與疆域、中國古代史研究。現任東北民族曆史與文化研究中心主任、長春師範大學曆史文化學院院長兼圖書館館長、吉林省高校人文社會科學重點（特色）研究基地——東北民族曆史與文化研究中心主任、教育部第一類特色專業（曆史學）建設點負責人、吉林省重點學科（中國史）帶頭人、任吉林省精品課（中國古代史）負責人；吉林省曆史學會副會長、吉林省圖書館學會資源建設委員會副主任、東北師範大學兼職教授、《東北史地》編輯委員會委員。主持及參與國傢社會科學基金項目2項、省部級科研項目20餘項；齣版學術著作、教材12部，發錶學術論文50餘篇，其中CSSCI級彆論文數十篇，一篇被《新華文摘》全文轉載。
　　
　　薑維東，1971年齣生於吉林省農安縣。現為長春師範大學東北亞研究所研究員，博士研究生導師。主要從事中國古代史、高句麗渤海曆史及中朝關係史研究。著有《唐麗戰爭史》、《唐東徵將士事跡考》、《東北地方民族史證》、《正史高句麗傳校注》、《唐徵高句麗史》，主編《東北亞研究論叢》等，在《社會科學戰綫》、《史學集刊》、《東北史地》等刊物發錶論文70餘篇。

目錄

序
前言
第一章 新漢三國時期高句麗文獻編年
新始建國元年（9年）
新始建國四年（12年）
新莽地皇年問（20-23年）
後漢光武帝建武六年（30年）
後漢光武帝建武八年（32年）
後漢光武帝建武十六年（40年）
後漢光武帝建武二十年（44年）
後漢光武帝建武二十一年（45年）
後漢光武帝建武二十三年（47年）
後漢光武帝建武二十五年（49年）
後漢光武帝建武二十七年（51年）
後漢光武帝中元二年（57年）
漢明帝永平元年（58年）
漢和帝元興元年（105年）
漢安帝永初元年（107年）
漢安帝永初二年（108年）
漢安帝永初三年（109年）
漢安帝永初四年（110年）
漢安帝永初五年（111年）
漢安帝元初五年（118年）
漢安帝元初六年（119年）
漢安帝永寜元年（120年）
漢安帝建光元年（121年）
後漢安帝延光元年（122年）
漢順帝永建二年（127年）
漢順帝陽嘉元年（132年）
漢順帝永和元年（136年）
漢桓帝延熹四年（161年）
漢桓帝永康元年（167年）
漢靈帝建寜元年（168年）
漢靈帝建寜二年（169年）
漢靈帝熹平中（172-178年）
漢獻帝初平元年（190年）
漢獻帝建安三年（198年）
漢獻帝建安九年（204年）
漢獻帝建安十二年（207年）
漢獻帝延康元年（219年）
曹魏文帝黃初二年（221年）
曹魏明帝太和二年（228年）
曹魏明帝太和四年（230年）
曹魏明帝太和六年（232年）
曹魏明帝青龍元年（233年）
曹魏明帝青龍中（234-235年）
曹魏明帝青龍四年（236年）
曹魏明帝景初元年（237年）
曹魏明帝景初二年（238年）
漢明帝景初三年（239年）
魏齊王芳正始元年（240年）
……

第二章 兩晉南北朝時期
第三章 隋朝時期
第四章 唐代高句麗文獻編年
第五章 高句麗文獻雜篇

精彩書摘

　　《高句麗曆史編年》：
　　新始建國四年（12年）
　　《漢書》捲99中《王莽傳》：初，五威將帥齣，改句町王以為侯，王邯怨怒不附。莽諷牂柯大尹周歆詐殺邯。邯弟承起兵攻殺歆。先是，莽發高句驪兵，當伐鬍，不欲行，郡強迫之，皆亡齣塞，因犯法為寇。遼西大尹田譚追擊之，為所殺。州郡歸咎於高句驪侯騶。嚴尤奏言：“貉人犯法，不從騶起，正有它心，宜令州郡且尉安之。今猥被以大罪，恐其遂畔，夫餘之屬必有和者。匈奴未剋，夫餘、穢貉復起，此大憂也。”莽不尉安，穢貉遂反，詔尤擊之。尤誘高句驪侯騶至而斬焉，傳首長安。莽大說，下書曰：“乃者，命遣猛將，共行天罰，誅滅虜知，分為十二部，或斷其右臂，或斬其左腋，或潰其胸腹，或其兩脅。今年刑在東方，誅貉之部先縱焉。捕斬虜騶，平定東域，虜知殄滅，在於漏刻。此乃天地群神社稷宗廟佑助之福，公卿大夫士民同心將率墟虎之力也。予甚嘉之。其更名高句驪為下句驪，布告天下，令鹹知焉。”於是貉人愈犯邊，東北與西南夷皆亂雲。
　　《三國誌》捲30《魏誌.高句麗傳》：王莽初，發高句麗兵以伐鬍，不欲行，強迫遣之，皆亡齣塞為寇盜。遼西大尹田譚追擊之，為所殺。州郡歸咎於句麗侯騶。嚴尤奏言：“貊人犯法，罪不起於騶，且宜安慰，今猥被之大罪，恐其遂反。”莽不聽，詔尤擊之。尤誘期句麗侯騶至而斬之，傳送其首詣長安。莽大悅，布告天下，更名高句麗為下句麗。當此時為侯國。
　　《後漢書》捲85《東夷.高句麗傳》：王莽初，發句麗兵以伐匈奴，其人不欲行，強迫遣之，皆亡齣塞為寇盜。遼西大尹田譚追擊，戰死。莽令其將嚴尤擊之，誘句驪侯騶入塞，斬之，傳首長安。莽大說，更名高句麗王為下句麗侯，於是貊人寇邊愈甚。
　　《資治通鑒》捲37新莽始建國四年二月條：莽又發高句驪兵擊匈奴；高句驪不欲行，郡強迫，皆亡齣塞，因犯法為寇。遼西大尹田譚追擊之，為所殺。州郡歸咎於高句驪侯騶，嚴尤奏言：“貉人犯法，不從騶起；正有他心，宜令州郡且尉安之。今猥被以大罪，恐其遂畔，夫餘之屬必有和者。匈奴未剋，夫餘、濺貉復起，此大憂也。”莽不尉安，濊貉遂反；詔尤擊之。尤誘高句驪侯騶至而斬焉，傳首長安。莽大說，更名高句驪為下句驪。於是貉人愈犯邊，東北與西南夷皆亂。
　　《通典》捲186《邊防二.高句麗》：王莽時，發句麗兵以伐匈奴。其人不欲行，皆亡齣塞為寇盜。莽更名高句麗王為下句麗侯。於是貊人寇邊愈甚。
　　新莽地皇年間（20-23年）
　　《三國誌》捲30《魏誌.韓傳》引《魏略》曰：初，右渠未破時，朝鮮相曆溪卿以諫右渠不用，東之辰國，時民隨齣居者二韆餘戶，亦與朝鮮貢蕃不相往來。至王莽地皇時，廉斯鑡為辰韓右渠帥，聞樂浪土地美，人民饒樂，亡欲來降。齣其邑落，見田中驅雀男子一人，其語非韓人。問之，男子曰：“我等漢人，名戶來，我等輩韆五百人伐材木，為韓所擊得，皆斷發為奴，積三年矣。”鑡曰：“我當降漢樂浪，汝欲去不？”戶來曰：“可。”（辰）鑡因將戶來齣詣含資縣，縣言郡，郡即以鑡為譯，從芩中乘大船人辰韓，逆取戶來。降伴輩尚得韆人，其五百人已死。鐺時曉謂辰韓：“汝還五百人。若不者，樂浪當遣萬兵乘船來擊汝。”辰韓曰：“五百人已死，我當齣贖直耳。”乃齣辰韓萬五韆人，弁韓布萬五韆匹，鐺收取直還。郡錶鋪功義，賜冠幘、田宅，子孫數世，至安帝延光四年時，故受復除。
　　……

前言/序言

　　中國東北古代史以其發展的特殊性，相較於中原地區，保存下來的曆史文獻不多，不利於學術研究的深入展開。由於資料稀缺，有些研究者為瞭證明自己的觀點，甚至不惜編造史料。以高句麗史為例，十九世紀末，以白鳥庫吉為代錶的日本學者，在其國傢“大陸政策”指導下，拋齣瞭“日鮮同祖論”和“滿鮮一體論”，為日本占領朝鮮半島、侵略中國東北地區提供曆史依據。由於這種荒謬的理論沒有史實的依據，他們采取瞭歪麯乃至編造史料的手法，從而證明其理論的正確。具體做法就是抬高《三國史記》的曆史地位，極力貶低中國正史的史料價值，通過考證將神話傳說作為真實的曆史資料肆意使用，這給高句麗史研究造成極大的混亂，無形中進一步增加瞭研究的難度。有鑒於此，我們認為與其進行學術觀點的爭論，不如潛心開展史料的整理與研究，因此，我們的東北曆史研究便從史料的收集、整理、考證等基礎工作人手。在曆史文獻收集方麵，2002年我校以“東北工程”委托項目為契機，成立瞭中國東北邊疆曆史研究文獻信息中心，開始對東北曆史文獻進行全麵而係統的收集。在曆史文獻整理方麵，我們承擔瞭國傢社科基金項目“中國東北少數民族文獻整理與研究”、“高句麗渤海曆史研究數據庫”；國傢古籍整理委員會項目‘《三國史記》箋證”；吉林省教育廳重大招標項目“20世紀東北曆史文獻整理與研究”、“穢貊族係曆史文獻整理與研究”等各級研究課題。在曆史文獻考證方麵，我們承擔瞭教育部科研課題“明末《皇華集》研究”；吉林省社科規劃項目“東北民族曆史傳說研究”、“高句麗曆史文獻編年”、“正史高句麗傳校注”、“高句麗傳說考源”等科研課題。通過考證，我們得齣的結論是：《三國史記》存在大量史實錯誤，需要審慎運用，不可作為信史；高句麗傳說乃屬於傳說的曆史化，而非曆史的傳說化，因此沒有曆史研究之價值，日本學者以此為基礎得齣的結論難以成立。長期的堅持不僅結齣瞭一些學術成果，而且也形成一支研究隊伍，我們將在此基礎上，以史源學理論為指導，編寫《東北古代民族曆史編年叢書》，經過課題組成員反復研討，製定編寫細則如下：
　　1.凡政書、地理書率取材於正史，如悉數收錄，未免重復疊遝，宜從史源學角度確定該史料的齣處，在已收錄的齣處後加。號為區隔，加以簡單史源學上的說明。
　　2.夫餘、高句麗、百濟前史中頗抵觸矛盾之處，非加考證無以辯明是非，故編年前宜有考證文字，至於考證之內容，則根據各自的特點而定。
　　3.是編所收，主要以第一手、第二手（以今天視角而言）資料為主，至於第三手或第四手資料，除非有資說明或影響較大，可以在相關史料編年後加以標注說明外，一般不宜收入。以《三國史記》為例，其中資料多取資於《資治通鑒》，間有歧異的可以標注說明，至於所收高句麗、百濟天象災異之類，可以不收。
　　4.雖然字麵沒有夫餘（高句麗、百濟同理）字樣，但所載內容於瞭解時代背景、解決疑難有幫助的史文，也可酌情收入。如護東夷校尉等。
　　5.附錄所收無法編年的史料，宜分疆域、風俗、職官製度、行政設置、物産、山川、世係等，宜分項彆類，復以史文編撰時間先後為次序收錄之。至於《三國史記·地理誌》所載高句麗、百濟郡縣設置，亦宜收入到行政設置中。
　　這套叢書既是我校前期工作的總結，也是我今後研究的基礎，更希望能為東北史研究者提供一些幫助。
　　薑維公
　　於長春師範大學
　　2016年3月25日

《羅馬帝國的興衰》 一部描繪西方文明基石的恢宏史詩 本書深入剖析瞭古羅馬，這個從一個意大利半島上的小城邦，逐步崛起為橫跨歐、亞、非三大洲的龐大帝國的復雜曆程。它不僅僅是簡單的年代記述，更是對權力結構、社會變遷、軍事戰略、文化熔鑄乃至最終衰亡原因的全麵且細緻的考察。 第一部分：從共和到帝國的蛻變（公元前509年 – 公元前27年） 本捲聚焦於羅馬共和國時期的劇烈動蕩與最終的體製崩潰。我們將追溯早期的貴族和平民的鬥爭，理解羅馬法律體係（如《十二銅錶法》）的初步構建如何塑造瞭公民的概念。 重點章節將詳述布匿戰爭（Punic Wars）對羅馬地中海霸權的奠定作用，以及這場勝利如何為後來的社會結構埋下隱患——大量奴隸湧入，小農經濟遭受毀滅性打擊。隨後，本書詳細梳理瞭格拉古兄弟的改革嘗試及其悲劇性結局，揭示瞭共和體製內部無法調和的矛盾。 馬略的軍事改革被置於重要地位，分析其如何將軍隊的忠誠對象從國傢轉嚮將領個人，為蘇拉、龐培、凱撒等軍事強人的崛起鋪平瞭道路。通過對第一次、第二次“三頭政治”的細緻描繪，讀者將清晰地看到共和傳統如何被權力集團的私鬥所侵蝕，直至屋大維（奧古斯都）在亞剋興戰役中取得決定性勝利，標誌著元首製的誕生。這一轉變並非一蹴而就，而是數十年流血衝突和政治妥協的産物。 第二部分：帝國的黃金時代與疆域的極盛（公元前27年 – 公元180年） 本部分著重描繪“五賢帝”時期——羅馬帝國最為穩定、富庶與繁榮的階段。作者詳盡考證瞭奧古斯都如何巧妙地“恢復”瞭共和的錶象，同時鞏固瞭獨裁的實權。對“羅馬和平”（Pax Romana）的分析，不僅限於軍事上的威懾，更在於其內部統一的市場、高效的道路係統、共同的法律框架以及基礎設施（如引水渠、公共浴場）的普及。 我們深入探討瞭不同皇帝的治理風格：提比略的猜忌、剋勞狄烏斯的行政能力、尼祿的荒誕與叛逆，以及維斯帕先對財政的重整。一個關鍵的分析點在於“行省管理”：羅馬如何通過精細的稅收製度、城市化戰略和對地方精英的吸納，實現瞭對廣袤領土的有效控製，使其公民身份的授予成為一種強大的同化工具。 第三部分：危機的年代與帝國的重塑（公元180年 – 公元395年） 從馬可·奧勒留去世開始，本書進入瞭“三世紀危機”。這不僅是外部蠻族入侵的問題，更是內部經濟崩潰、瘟疫肆虐、政治權力更迭頻繁的係統性危機。本書細緻考察瞭“軍人皇帝”現象，分析瞭通貨膨脹如何摧毀瞭羅馬的商業基礎，以及地方割據勢力如何一度分裂帝國。 戴剋裏先的“四帝共治製”（Tetrarchy）被視為一次大膽的、試圖挽救帝國的結構性改革。作者探討瞭其對行政和軍事體係的全麵重組，包括固定物價和加強對行業的控製。君士坦丁大帝的意義被提升到新的高度，不僅僅因為他承認瞭基督教，更因為他將權力中心轉移到瞭東方——君士坦丁堡的建立，從根本上改變瞭帝國的戰略重心和文化導嚮。 基督教的閤法化及其後來的國教地位，被視為羅馬文化遺産轉化的關鍵節點，它為日後崩潰的西羅馬提供瞭一種新的精神紐帶，同時也與古老的羅馬宗教和哲學産生瞭深刻的衝突。 第四部分：西部的衰落與東部的延續（公元395年 – 公元476年及以後） 最後一部分聚焦於西羅馬帝國的不可逆轉的衰亡過程。本書駁斥瞭“衰落是單一蠻族入侵造成”的簡單觀點，強調瞭財政破産、軍事依賴蠻族化（Foederati製度）、中央權威的喪失以及社會道德的“空心化”是多重因素的閤力作用。 阿提拉的匈奴人、西哥特人的遷徙和汪達爾人的洗劫，是帝國肌體上爆發的癥狀，而非病因本身。我們對西羅馬終結之日（476年）的解讀是漸進式的：它標誌著帝國名義上在西方的統治工具的終結，而非羅馬生活方式的徹底消失。 相較於西部的分崩離析，本書通過對比研究瞭東部羅馬帝國（拜占庭）的韌性。查士丁尼一世的《民法大全》以及帝國在軍事和行政上的集中化，展示瞭羅馬傳統如何在東方找到瞭新的生命力，並在此後的韆年曆史中延續瞭羅馬的遺産。 總結與反思 全書最終將目光投嚮羅馬留給後世的持久遺産：法律、工程學、拉丁語係、共和理念的啓示與警示。通過對興衰過程的立體展示，本書旨在提供一個關於文明如何建立、如何運作以及最終如何瓦解的深刻案例研究，供後人深思。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和紙張選擇也絕對配得上它內容的厚重。拿到手裏就知道這不是那種廉價的快餐讀物，油墨的質感、排版的疏密有緻，都讓人在閱讀過程中感到一種莫名的莊重感。我是一個對視覺體驗要求比較高的人，很多內容詳實的書，如果排版混亂，讀起來就會非常纍。但這本書的排版設計非常精妙，小標題和注釋的處理也十分得體，既保證瞭閱讀的連貫性，又不影響深入研究時的查閱需求。每次翻開它，都像是在進行一場精神上的“慢食”，需要慢慢咀嚼纔能品齣其中的滋味。對於那種喜歡在曆史文獻中尋找綫索和細節的“細節控”來說，這本書提供的詳盡注釋和附錄，絕對是寶藏級彆的存在，每一個標注背後似乎都藏著一段不為人知的故事。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對那段時期的瞭解非常有限，大多停留在教科書的隻言片語中，總覺得那是一段模糊不清的“邊陲曆史”。直到我開始閱讀這本書，纔真正被它所展現的廣闊視野和深度所震撼。作者顯然投入瞭巨大的心血去考證每一個細節，從都城的變遷到邊境的設置，從軍事製度的演變到文化思想的交流，無一不涵蓋在內。更讓我驚喜的是，書中關於文化交流和民族融閤的部分，寫得特彆有洞察力。它沒有將曆史簡單地描繪成“你死我活”的衝突，而是深入探討瞭不同文化之間如何碰撞、吸收和最終形成新的文明形態。這使得整部作品的基調不再是冰冷的編年史，而是充滿瞭人性的光輝與曆史的復雜性。我甚至覺得，這本書對於理解現代東北亞地區的曆史淵源，都有著不可替代的參考價值。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，我對古籍的閱讀習慣一直比較“挑剔”，很多曆史著作讀起來都有一種“學術腔”太重，讓人望而卻步。然而，這本大部頭卻完全顛覆瞭我的認知。它的行文流暢得驚人，簡直像是在聽一位博聞強識的長者娓娓道來，卻又不失其專業性。最贊的一點是，它在處理那些錯綜復雜的政治鬥爭和權力更迭時，邏輯鏈條極其清晰，即便是初次接觸這段曆史的讀者，也能迅速抓住核心脈絡。我尤其欣賞作者在引用史料時的那種審慎態度，他不會武斷地下結論，而是傾嚮於呈現多方觀點，讓讀者自己去思考和判斷，這體現瞭一種非常成熟的曆史觀。讀完某個章節，我常常需要停下來，閉目迴味一下那些錯綜復雜的因果關係，那種“茅塞頓開”的愉悅感是其他同類書籍難以給予的。這本書的價值，不僅僅在於記錄瞭史實，更在於它提供瞭一種思考曆史的絕佳範本。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的史冊，簡直是曆史愛好者們的福音。我拿到書的時候就被它沉甸甸的分量和那古樸典雅的封麵設計所吸引。剛翻開扉頁，那種撲麵而來的曆史厚重感，讓人仿佛穿越時空，置身於那個波瀾壯闊的年代。作者的敘事風格非常細膩，他沒有采用那種乾巴巴的年代羅列，而是將一個個曆史事件串聯成一幅幅生動的畫麵。我印象最深的是關於某次戰役的描寫，那種身臨其境的感覺，仿佛能聽到金戈鐵馬的交鳴，感受到將士們的浴血奮戰。書中對當時社會風貌、民族風俗的描摹也極為考究，參考文獻和考古發現的運用恰到好處，使得整個敘述既有學者的嚴謹，又不失故事的精彩。即便是對曆史不太敏感的讀者，讀起來也會覺得津津有味，因為作者總能找到最引人入勝的角度來切入曆史的宏大敘事。特彆是對一些曆史人物復雜心路曆程的刻畫，入木三分，讓人不得不拍案叫絕。這絕不是一本可以走馬觀花讀完的書，它需要你沉下心來，細細品味其中蘊含的時代精神和人文關懷。

評分☆☆☆☆☆

對於曆史研究者或者深度愛好者而言，一本好的著作的標準絕不僅僅是資料的堆砌，更重要的是它提供的“問題意識”。這本史書的厲害之處就在於，它提齣的很多疑問和它探討的角度，都具有相當的前瞻性。它不是在簡單地“復述”過去，而是在不斷地“對話”過去，不斷地對既有的史觀進行修正和深化。例如，書中對某一時期經濟結構的分析，就非常大膽地提齣瞭與傳統觀點相悖的論斷，並且提供瞭令人信服的證據鏈。這種敢於挑戰權威、勇於開拓新視角的精神，讓這部作品在同類著作中脫穎而齣，充滿瞭活力。讀完後，我感覺自己對那段曆史的理解維度被極大地拓寬瞭，它不僅填補瞭我知識上的空白，更重要的是，它激發瞭我對曆史研究領域更深層次的思考和探索欲望。

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書不錯，就是隻剩一套瞭

評分☆☆☆☆☆

史料豐富