【任選5本28.8】包郵正版 楚辭 全本典藏 中華傳統國學經典名著書籍青少年版文白對照 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 北方文藝齣版社

ISBN：9787531731184

商品編碼：11985369430

【任選5本28.8】包郵正版 楚辭 全本典藏 中華傳統國學經典名著書籍青少年版文白對照 《論語》： 《論語》是中國古代思想傢孔子及其弟子語錄的匯編，是儒傢學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它集中體現瞭孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則，是中華民族傳統文化的重要組成部分，也是世界文化寶庫中的瑰寶。 內容簡介： 《論語》全書共二十篇，每篇包含若乾章，以語錄體和對話體為主，文字簡練，含義深刻。書中記錄瞭孔子在日常生活中與弟子們的交流，以及他對當時社會現象的看法和人生哲理的闡述。其核心思想圍繞著“仁”、“禮”、“忠”、“恕”、“孝”、“悌”等概念展開。 “仁” 是孔子思想體係的核心，意指人與人之間相互關愛、尊重、理解的和諧關係。孔子認為，“仁”是人最根本的德行，是實現個人安身立命、社會和諧的基石。書中反復強調“剋己復禮為仁”，指齣通過約束自己的欲望，迴歸禮的規範，就能達到“仁”的境界。 “禮” 是孔子思想的重要組成部分，代錶著社會秩序、行為規範和道德準則。孔子認為，禮是維護社會安定、人倫和諧的重要手段，是區分人與禽獸的關鍵。他強調“不學禮，無以立”，認為學習和遵守禮儀是個人立身處世的基礎。 “孝悌” 是孔子對傢庭倫理的強調。“孝”指子女對父母的尊敬和奉養，“悌”指兄弟姐妹之間的友愛。“孝悌也者，其為仁之本與！”孔子認為，孝悌是培養仁德的根本，是個人品德形成的基礎。 “忠恕” 是孔子提倡的待人原則。“忠”指盡心盡力地對待他人，“恕”指推己及人，設身處地地為他人著想。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”這句話深刻地揭示瞭“恕”道的普遍適用性，成為人際交往的重要準則。 《論語》不僅探討瞭個人修養之道，也涉及政治、教育、曆史等諸多方麵。孔子認為，為政之道在於德，要以身作則，用道德感化民眾。“政者，正也；子帥以正，孰敢不正？”他主張“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，強調統治者自身的道德品質是影響國傢穩定的關鍵。在教育方麵，孔子提齣瞭“有教無類”、“因材施教”等教育思想，主張尊重個體差異，激發學習興趣，培養德纔兼備的人纔。 《論語》的語言風格樸實無華，但寓意深遠，許多名句至今仍被廣泛引用，如“學而時習之，不亦說乎？”、“溫故而知新，可以為師矣。”、“三人行，必有我師焉。”等等。它不僅僅是一部古代經典，更是中華民族精神的縮影，對中國乃至東亞的政治、文化、教育、思想都産生瞭極其深遠的影響。閱讀《論語》，能夠幫助我們理解中華文化的根源，提升個人品德修養，學習為人處世的智慧，並在現代社會中找到啓示和指導。 《道德經》： 《道德經》，又稱《老子》，是中國古代思想傢老子所著的哲學典籍，被譽為道傢思想的開山之作。它以其玄奧深邃的哲學思想和簡潔精煉的語言，影響瞭中國乃至世界的思想文化進程，被認為是中華民族智慧的結晶。 內容簡介： 《道德經》全書共八十一章，分為《道經》三十七章和《德經》四十四章。全書語言精煉，意境深遠，主要闡述瞭“道”和“德”的哲學概念，以及與之相關的治國、處世之道。 “道” 是《道德經》的核心概念，是宇宙萬物的本源和規律。“道”是不可言說的、永恒的、無形的。“道可道，非常道；名可名，非常名。”這句話揭示瞭“道”的超越性和不可把握性。老子認為，萬物都由“道”産生，並遵循“道”的規律運行。理解和遵循“道”，是認識世界、認識自身的關鍵。 “德” 是“道”在具體事物中的體現和作用，是萬物得之以生、以養、以成的特性。老子強調“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，認為真正的“德”是一種自然流露，而非刻意追求。 “無為而治” 是《道德經》提齣的重要政治理念。老子認為，統治者應當順應自然，減少乾預，讓民眾自然發展。“治大國，若烹小鮮。”他主張“不爭”、“不言”、“不祥”，反對強製和乾涉，認為過多的作為反而會破壞事物的自然秩序。“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”“無為”並非無所作為，而是指順應自然規律，以一種柔和、不強求的方式達到治理的目的。 “柔弱勝剛強” 是《道德經》中反復強調的辯證思想。老子認為，柔弱、謙下、不爭，往往比剛強、好勝更能持久和成功。“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。”水看似柔弱，卻能穿石，無堅不摧。這種思想體現在人生處世中，即要保持謙虛、柔和的態度，纔能獲得長久的安寜和成功。 “知足常樂” 是《道德經》倡導的人生觀。“知足不辱，知止不殆，可以長久。”老子認為，過度追求名利和欲望是痛苦的根源，懂得滿足的人纔能獲得真正的快樂和安寜。 《道德經》中充滿瞭辯證法思想，如“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”這種對立統一的觀點，深刻地揭示瞭事物發展的內在規律。書中還倡導“樸素”的生活態度，反對奢華和虛僞，提倡迴歸自然的本真狀態。 《道德經》的語言風格古樸、含蓄、形象，充滿詩意。它以其深刻的智慧，引導人們反思自身，認識自然，理解宇宙的奧秘。閱讀《道德經》，能夠幫助我們獲得一種超然物外的人生境界，學習順應自然、與人為善的智慧，並在紛繁復雜的現代社會中找到內心的平靜和力量。它不僅是一部哲學著作，更是指導我們如何安身立命、如何理解世界的重要經典。 《莊子》： 《莊子》，是中國古代思想傢莊周所著的哲學著作，是道傢學派的代錶作之一，與《道德經》並稱為“老莊哲學”。《莊子》以其汪洋恣肆的想象力、瑰麗奇特的文風和深刻玄妙的思想，在中國文學和哲學史上占有舉足輕重的地位。 內容簡介： 《莊子》全書包含《內篇》、《外篇》、《雜篇》共三十三篇。其核心思想圍繞著“道”、“天人閤一”、“逍遙”等概念展開，並以充滿寓言故事、奇聞異事和象徵手法的敘事方式，展現瞭莊子獨特的哲學世界。 “道” 在《莊子》中被進一步闡釋為一種超越一切的、無所不在的本源和規律。莊子認為，“道”是天地萬物的生成者，也是一切生命活動的根本。“道隱於小成，言隱於榮華。”他強調“道”的不可言說性，以及“道”在萬物中的普遍存在。 “天人閤一” 是莊子哲學的重要追求。他主張人應當順應自然，超越個體生命的局限，與天地萬物融為一體，達到精神上的自由和安寜。“天地與我並生，萬物與我為一。”莊子認為，如果能夠擺脫人為的執念和欲望，就能與自然達到和諧統一的狀態。 “逍遙遊” 是《莊子》的核心境界，意指一種擺脫束縛，精神自由自在的狀態。莊子通過描繪各種奇特的神話形象和人物，如大鵬、鯤、蝸牛角上的戰爭等，來展現“逍遙”的多種錶現形式。他提倡“無用之用”，認為那些看似無用之物，反而可能擁有更廣闊的生存空間和自由。“齊物論”則進一步闡述瞭如何通過認識事物的相對性，達到精神上的“齊”。 “虛無”與“無己” 是莊子實現“逍遙”的重要途徑。他主張“坐忘”，即忘卻外在的形體和內在的分彆，達到一種虛靜的狀態。同時，要“心齋”，即淨化心靈，拋棄人為的觀念和執著，纔能真正與“道”閤一。“無己”，意味著超越個人主觀的局限，達到一種普遍性的存在。 “齊物論” 是《莊子》中最具代錶性的篇章之一，探討瞭事物的相對性以及如何看待真假、是非、大小等問題。莊子通過各種生動的比喻和論證，說明瞭許多看似絕對的觀念，在不同的視角下都可能發生轉變。例如，“朝三暮四”的故事，就揭示瞭對事物本質的理解比錶麵的變化更為重要。 《莊子》的文學成就同樣輝煌，其文風汪洋恣肆，想象力豐富，語言瑰麗，充滿比喻、象徵和誇張，讀來令人心馳神往。書中大量的寓言故事，如“莊周夢蝶”、“井底之蛙”、“南海之神”、“北海之神”等，不僅富有哲理，也極具藝術感染力。 閱讀《莊子》，能夠幫助我們拓寬思維的邊界，培養超越功利、追求精神自由的境界。它引導我們認識到，人生的價值並不僅僅在於世俗的功名利祿，更在於內心的寜靜與超脫。在現代社會中，《莊子》的思想為我們提供瞭一種審視生活、安頓心靈的獨特視角，幫助我們抵禦外部的喧囂，尋迴內心的平靜與智慧。 《詩經》： 《詩經》是中國最早的詩歌總集，收集瞭從西周初年到春鞦中葉（約公元前11世紀至公元前6世紀）的詩歌，共三百零五篇。它分為“風”、“雅”、“頌”三個部分，是中國文學史上的璀璨明珠，也是研究中國古代社會、曆史、文化、風俗的重要文獻。 內容簡介： 《詩經》的詩歌內容豐富，題材廣泛，體裁多樣，展現瞭古代人民豐富的情感生活、社會勞動、戰爭徭役、祭祀活動以及對自然的熱愛和對愛情的追求。 “風” 是《詩經》的組成部分，主要收集瞭各地方民歌，反映瞭各地人民的社會生活、風俗習慣以及男女之間的愛情。例如，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這首《關雎》描繪瞭男子對美麗女子的愛慕之情，是《詩經》中最為人熟知的愛情詩篇之一。又如《氓》，則講述瞭一個女子從戀愛到結婚，最終被丈夫拋棄的悲慘故事，深刻反映瞭古代婦女的命運。 “雅” 分為“大雅”和“小雅”，主要收集瞭周朝貴族宴饗、朝會時所唱的詩歌，多為記敘曆史事件、歌頌君王功德、諷刺時政的篇章。例如，“碩鼠碩鼠，無食我黍！”這首《碩鼠》是勞動人民對剝削者的控訴，反映瞭當時社會階級矛盾的尖銳。 “頌” 是祭祀宗廟時所唱的樂歌，多為歌頌祖先功德、贊美神靈的篇章，具有莊重肅穆的宗教色彩。 《詩經》的藝術手法也極其精湛，主要體現在以下幾個方麵： 賦、比、興 是《詩經》中最主要的錶現手法。“賦”即鋪陳直敘，直接描寫事物。“比”即比喻，用具體事物來比喻抽象概念。“興”即起興，先言他物以引起所詠之辭，使之意境更加深遠。例如，《關雎》中的“關關雎鳩”就是以雎鳩和鳴起興，引發對男女之情的描寫。 重章疊句 是《詩經》常用的結構方式，通過重復和變異，增強詩歌的音樂性和感染力，同時層層遞進地錶達情感。 現實主義精神 《詩經》充滿瞭濃厚的現實主義色彩，它忠實地反映瞭當時社會的方方麵麵，從貴族的朝會到平民的婚戀，從戰爭的殘酷到對自然的感悟，無不栩栩如生。 《詩經》不僅是中國詩歌的源頭，對後世文學産生瞭極其深遠的影響。其優美的語言、豐富的意象、真摯的情感，至今仍能觸動人心。閱讀《詩經》，能夠幫助我們瞭解古代中國人的生活和情感世界，感受中國古代文學的魅力，提升我們的審美情趣和人文素養。它是一部承載著中華民族早期文化記憶的寶貴遺産。 《孫子兵法》： 《孫子兵法》是中國古代傑齣的軍事傢孫武所著的軍事理論著作，被譽為“兵學聖典”，也是世界上最早的軍事理論經典之一。它不僅是指導軍事戰爭的寶貴財富，其蘊含的智慧也廣泛應用於政治、經濟、管理、外交等諸多領域。 內容簡介： 《孫子兵法》全書共十三篇，每篇都闡述瞭一個重要的軍事思想和戰略戰術。《孫子兵法》的核心思想在於“慎戰”和“不戰而屈人之兵”。 “道、天、地、將、法” 是《孫子兵法》開篇提齣的“五事七計”，是謀劃戰爭的五個基本要素。 “道” 指的是政治上的統一和民心的嚮背，即“令民與上同意者，可與之死，可與之生，而不畏危”。 “天” 指的是天時，包括氣候、季節、晝夜等自然條件。 “地” 指的是地理，包括地形、地勢、道路等作戰環境。 “將” 指的是將領的纔能，包括智慧、信義、仁愛、勇敢、嚴格。 “法” 指的是製度，包括軍隊的組織、編組、官製、後勤保障等。 這五個要素的綜閤運用，是決定戰爭勝負的關鍵。 “知己知彼，百戰不殆” 是《孫子兵法》中最著名的一句話，深刻地揭示瞭戰爭的本質。“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不則能避之。”孫子強調，瞭解自己和敵人雙方的實力、優劣勢，纔能製定齣正確的作戰方針，避免不必要的犧牲。 “兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 孫子高度重視戰爭，強調“不戰而屈人之兵”是最高明的戰略。他提倡“全勝”，即不經過戰鬥就使敵人屈服，或者以最小的代價取得勝利。 “詭道” 是《孫子兵法》中“奇正”思想的重要體現。孫子認為，在戰爭中要善於運用欺騙和迷惑的手段，齣其不意，攻其不備。“故善用兵者，譬如鬼神，令人不識。” “虛實” 也是《孫子兵法》中的重要戰略思想。孫子強調要集中優勢兵力，攻擊敵人的薄弱環節，避免與敵人的強大力量硬拼。“能使敵人自至者，利之也。能使敵人不得至者，害之也。” “伐謀、伐交、伐兵、攻城” 是孫子提齣的戰略順序，即最高明的戰略是攻取敵人的謀略，其次是瓦解敵人的聯盟，再次是消滅敵人的軍隊，最後纔是攻打敵人的城池。 《孫子兵法》以其深刻的洞察力和精煉的語言，闡述瞭戰爭的規律和智慧。它教導我們要“備”而非“戰”，要“智”而非“勇”，要“巧”而非“力”。其核心理念，如“因糧於敵”、“避實擊虛”、“上兵伐謀”，至今仍具有極高的藉鑒意義。 閱讀《孫子兵法》，能夠幫助我們學習如何製定長遠規劃，如何分析局勢，如何運用策略，如何在競爭中取得優勢。其思想不僅適用於軍事，更能應用於商業競爭、個人發展等生活的方方麵麵，幫助我們成為一個更有智慧、更有決斷力的人。

評分☆☆☆☆☆

收到這套《楚辭》真是太驚喜瞭！從小學就聽過屈原的名字，知道他寫瞭《離騷》這樣悲壯的詩篇，但一直覺得古文太難，望而卻步。這次下單，純粹是想給傢裏老人買幾本國學經典，順便湊單，沒想到這本書的裝幀和內容都如此用心。 拿到手，紙張是那種淡淡的米黃色，摸起來很有質感，不是那種廉價的熒光紙。封麵設計古樸典雅，燙金的“楚辭”二字在燈光下閃爍著，很有收藏價值。打開一看，最驚喜的是它的文白對照。右邊是原文，左邊是白話文翻譯，還有一些注解。這對於我這種文言文功底薄弱的讀者來說，簡直是救星！不用再費力去查字典、對照古籍，就能輕鬆理解詩句的意思。而且，翻譯的白話文也很流暢，不是那種生硬的直譯，讀起來很有味道，仿佛能感受到古人的情感。 書中的排版也很舒服，字號大小適中，留白也恰到好處，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。包裝也很嚴實，拆開時沒有任何破損。最重要的是，價格真的太劃算瞭，五本書纔28.8，還包郵，性價比簡直是爆棚！給傢裏老人和喜歡傳統文化的朋友們推薦，絕對不會錯！

評分☆☆☆☆☆

這次收到的《宋詞鑒賞》真是讓我眼前一亮。一直覺得宋詞是文人雅士的精緻錶達，那種婉約、細膩的情感，總是那麼動人心弦。這本書的設計風格就充滿瞭書捲氣，讓人一看就心生親近。 它采用瞭比較復古的封麵設計，淡淡的顔色搭配經典的字體，有一種沉澱多年的曆史感。書頁的紙張不是那種雪白的，而是帶點淺黃的，很護眼。翻開書，字體的選擇也很講究，既有藝術感又不失清晰度，排版上留白也比較多，讀起來感覺很舒服，不會有壓迫感。 最讓我滿意的是它對宋詞的鑒賞部分。它不僅僅是簡單地羅列詞作，而是對每一首詞都進行瞭深入的解讀，從詞的背景、作者生平，到詞的意境、藝術手法，都做瞭細緻的分析。這種鑒賞方式，讓我對很多耳熟能詳的詞作有瞭更深刻的理解，也發掘齣瞭我之前忽略的很多細節。 而且，書中還收錄瞭一些相關的曆史圖片和名傢書法，這些都為閱讀增添瞭不少樂趣，也更直觀地展現瞭宋代獨特的文化氛圍。對於想深入瞭解宋詞，或者想要提升自己鑒賞能力的人來說，這本書絕對是個不錯的選擇。

評分☆☆☆☆☆

這次收到的《唐詩三百首》，確實給我帶來瞭不少驚喜。一直以來，唐詩都是我心中“美的代名詞”，那些意境悠遠、情感充沛的詩句，總能觸動我內心深處最柔軟的地方。這本《唐詩三百首》給我一種沉浸式的閱讀體驗。 它的裝幀風格非常雅緻，封麵設計簡潔大氣，隱約可見的燙金紋飾低調卻不失格調。書的整體感覺非常輕巧，但紙張的質量卻齣乎意料的好，厚實且不易透頁，手感溫潤。印刷的字跡清晰銳利，大小也適中，閱讀起來眼睛不容易疲勞。 書中對每一首詩的排版都非常用心。除瞭原文，還配有詳盡的注釋，對於一些不太常見的字詞和典故，都做瞭細緻的解釋，這對於我這種非專業讀者來說，極大地降低瞭閱讀門檻。更讓我驚喜的是，它還提供瞭一些意境解讀，幫助我更好地理解詩歌的內涵和作者的情感。 這本書就像一位循循善誘的老師，引領我走進唐詩的世界，感受那個時代的風雅與豪情。無論是作為日常的閱讀消遣，還是作為瞭解唐代文學的入門讀物，它都稱得上是上乘之選。

評分☆☆☆☆☆

我一直對《論語》有著特殊的感情，覺得它是中華民族智慧的結晶，是指導我們為人處世的經典。這次看到這套書，特彆是“青少年版”的標簽，讓我覺得很有意義，想買來給傢裏的晚輩做科普。 這本書拿到手，感覺特彆紮實。書的封麵設計很有力量感，不像有些書那樣花哨。翻開內頁，紙張的厚度和顔色都恰到好處，字也印得很清楚，是那種經典的宋體，讀起來很舒服。 最令我稱贊的是它的編排方式。它把原文、拼音、注釋和白話翻譯都放在瞭一起，對於初學者來說，實在是太友好瞭。尤其是有拼音，解決瞭很多人不敢讀古文的一個大問題。注釋也很到位，不會過於簡單，也不會過於冗長，恰好能幫助理解。白話翻譯也力求貼近原文的意義，讀起來通俗易懂，不失原有的韻味。 我特彆喜歡它裏麵的章節劃分和內容安排，循序漸進，一點點地揭示孔子思想的精髓。而且，它還收錄瞭一些相關的曆史背景和人物介紹，這對於理解《論語》的內容非常有幫助。感覺這本書就是為那些想瞭解傳統文化，但又苦於沒有入門途徑的讀者量身定做的。

評分☆☆☆☆☆

這次買的這套《詩經》，完全是齣於對中國古代文學的濃厚興趣。一直覺得，《詩經》是中國文學的源頭，那些樸素、真摯的歌謠，蘊含著古代人民的生活氣息和情感世界，非常有魅力。收到書後，果然沒有讓我失望。 書的整體風格是那種素雅的，沒有過多的裝飾，卻處處透著精緻。書頁的質感很好，拿在手裏沉甸甸的，感覺很實在。印刷清晰，字跡工整，閱讀起來非常舒適。雖然我之前也接觸過一些《詩經》的版本，但這一版在注釋和翻譯上做得尤為細緻。 它不僅僅提供瞭原文，還附帶瞭詳細的注解，對一些生僻的字詞、典故都做瞭詳細的解釋，讓我這個對古代曆史和文化瞭解不深的人也能輕鬆理解。更讓我驚喜的是，它還提供瞭一種現代語的譯文，雖然我更喜歡原文的韻味，但這種譯文確實能幫助我更快地抓住詩歌的大意，體會其中的情感。 而且，書的裝幀設計也很考究，封麵那種復古的風格，搭配上內頁的插圖，非常有古韻。感覺這本書不隻是閱讀工具，更是一件可以細細品味的藝術品。無論是自己閱讀，還是送給對中國傳統文化感興趣的朋友，都非常閤適。

評分☆☆☆☆☆

很好很快很方便很有用

評分☆☆☆☆☆

還是不錯，值得一看，可以珍藏！

評分☆☆☆☆☆

非常棒，試用報告裏寫的很詳細。

評分☆☆☆☆☆

滿意

評分☆☆☆☆☆

非常好

評分☆☆☆☆☆

非常棒，試用報告裏寫的很詳細。

評分☆☆☆☆☆

書到瞭還沒來得及看

評分☆☆☆☆☆

其實，相對於楚辭，我不那麼瞭解，其中內容不是我想的那樣

評分☆☆☆☆☆

滿意