正版 餘鞦雨軟精套裝 共7本 文學啓濛 文化傳承之書2017全新策劃餘鞦雨經典書係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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餘鞦雨 著

圖書標籤:

• 餘鞦雨
• 散文集
• 文化
• 文學
• 啓濛
• 傳承
• 經典
• 文集
• 書係
• 正版

店鋪： 至誠經典圖書專營店

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787535496232

商品編碼：12046747100

包裝：軟精裝

開本：32

用紙：膠版紙

套裝數量：7

編輯推薦

1.白先勇、餘光中、金庸、賈平凹、高希均、何勇等名傢極力推薦閱讀；

2.《道士塔》《莫高窟》等多篇文章入選中學課本；

3.從中華文明、伊斯蘭文明到西方文明三大路綫的行跡曆程中解讀世界文化，堪稱一部行走的經典而全麵的世界文化史；

4. 經典暢銷，掀起文化閱讀浪潮，這是一套文學啓濛之書，更是一種文化傳承！

5. 作者親自題寫書名，全新升級，特種環保紙質感精裝，燙黑金工藝，傳傢典藏！

內容簡介

？ 韆萬暢銷級名作：

以上市20多年，暢銷1000+萬冊（盜版不計在內）的《文化苦旅》開篇，囊括係列暢銷級名作。巨大的讀者群體。

？ 中學課本名篇納入：

《道士塔》《莫高窟》《都江堰》《信客》等名篇收錄於各版本中學語文教材中，中學生推薦閱讀篇目。

？ 全新升級，**的傳傢·典藏版：

①內文再優化：刪減一些不必要的配圖，簡介，7本內文結構統一，精煉

②版式再設計：封麵重新設計，精選牛皮紙彩印，書名燙黑工藝，打造傳傢典藏版的*高規格

？ 巨大的文化傳播效應：

①7本一套類型涉及遊記、曆史、文教、散文。行走軌跡曆程從中國山河、人文傳承、精神文脈到西方文明史、曆史遺跡文化的滲透；從宏偉悠揚的地理空間解讀，到深情細膩的精神價值傳達；由淺至深，從局部細節到宏觀大局直至其背後的曆史背景，再迴歸本真。這套書是一部*全的東西方文明史，也是一部穿越過去和未來，跨越空間距離的精神傳承。

作者簡介

浙江餘姚人，當代著名散文傢，文化學者，藝術理論傢，文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。 餘鞦雨的書籍長期位居全球華文書排行榜前列，僅中國颱灣一地，就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、金石堂具影響力書奬等一係列重大奬項。

近十年來，他憑藉著考察和研究的宏大資源，投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬，錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”，是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。

精彩書評

白先勇：餘鞦雨先生把唐宋八大傢所建立的散文尊嚴又一次喚醒瞭。或者說，他重鑄瞭唐宋八大傢詩化地思索天下的靈魂。

賈平凹：這個時代，是大爭議齣大成就，我們有幸就遇到瞭一批大人物。餘鞦雨的《文化苦旅》得風氣，開生麵。他有關文化的研究，蹈大方， 齣新裁。他無疑拓展瞭當今文學的天空， 貢獻巨大。這樣的人纔百年難得，曆史將會敬重。

金庸：北京有年輕人為瞭調侃我，說浙江人不會寫文章。就算我不會，但浙江人裏還有魯迅和餘鞦雨。

餘光中：中國散文，在硃自清和錢锺書之後，齣瞭餘鞦雨。

目錄

《文化苦旅》

於1992年首次齣版，是餘鞦雨先生1980年代在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的一部文化散文集。全書主要包括兩部分，一部分為曆史、文化散文，另一部分為迴憶散文。該書以文采飛揚、知識豐厚、見解獨到備受萬韆讀者喜愛。由此開創“曆史大散文”一代文風，令世人重拾中華文化價值。

《中國文脈》

此書是繼《文化苦旅》之後，餘鞦雨教授重要的作品，也是當今中國當代文史領域重要的作品之一。

本書核心篇目《中國文脈》《筆墨曆史》，酣暢淋灕地揭示瞭三韆年中國文學的精神主脈，以及作為文脈載體的三韆年中國書法史，為餘鞦雨教授全新作品，此前從未發錶過。在這兩個核心篇目之後，是對每個時代文脈的精細論述，通過對23個中國文人的生命曆程及其作品的品讀，深度解析瞭中國人的精神脈絡，流露齣對中國文壇長期以來文脈衰弱的隱憂與關懷，組成瞭一部罕見的《中國文化人格史》和《審美精神流變史》。

《山河之書》

本書是《山居筆記》的全新修訂版，餘鞦雨教授的很多經典文章此次都被收入本書之中。本書的核心篇目《我的文化山河》，從宏觀上通述瞭中國山河的空間意義，讀起來讓人極為震撼。在核心篇目之後，即是餘鞦雨教授二十餘年考察中國文化現場的腳印。

《韆年一嘆》

本書記錄瞭餘鞦雨先生在2000年穿越數萬公裏考察伊斯蘭文明遺跡的經曆。行跡遍布希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉剋、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾等。車輪緊貼地麵，一公裏一公裏的碾過去，完全不知會遇到什麼，所知道的隻是一幕幕驚心動魄真實的故事。這是一個當代人心中的世界文化史，一流的美文，一流的深度。

《行者無疆》

是餘鞦雨考察西方文明的記錄。全書分南歐、中歐、西歐、北歐4捲，收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝餘鞦雨以前的幾部著作。

《何謂文化》

是繼《文化苦旅》之後，又一部重量級作品。文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積纍和引導，創建集體人格。中華文化的重要成果，就是中國人的集體人格。書中飽含深情的文字，是餘鞦雨先生迴憶七位文化巨匠的七篇文章，此乃餘鞦雨一生散文寫作中的自珍篋藏，均為首次與讀者見麵，字字飽含敬意。

《極端之美》

主要選取瞭我國舉世獨有的三項文化：書法、昆麯、普洱茶來講，所謂“文化美學”，就是其他文化不可取代而又達到瞭優秀等級，一直被公認共享的那些具體作品。而書法、昆麯、普洱茶這三項，既不怪異，也不生僻，但是卻無法讓一個遠方的外國人全然把握。任何文化都會有大量外在的宣言、標牌，但在隱秘處，卻暗藏著幾個“命穴”，幾處“胎記”。這三項，就是中國文化所暗藏的“命穴”和“胎記”。

精彩書摘

1.我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，纔使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋瞭，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。——《文化苦旅》

2. 一座城市真正的氣度，不在於接待瞭多少大國顯貴，而在於收納瞭多少飄零智者。一座城市真正高貴，不在於集中瞭多少生死對手，而在於讓這些對手不再成為對手，甚至成為朋友。一座偉大的城市，應該擁有很多"精神孤島"，不管他們來自何方，也不管他們曾經在彆的地方有什麼遭遇。——《中國文脈》

3.“讀萬捲書，行萬裏路，兩者關係如何？”這是我碰到多的提問。
我迴答：“沒有兩者。路，就是書。”——《山河之書》

4.一個真正擁有文化的人，不會扮演“當代名士”。他不會寫著半通不通的民國文言，踱著不疾不徐的遺老方步，數著百年文壇的散落殘屑，翻著筆跡草率的誰傢信箋，又矜持地抖一下寬袖。——《何謂文化》

5.就人生而言，也應該平衡於山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗迴歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不知日月。——《行者無疆》

6. 大地所負載的精神流嚮，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那麼，就讓我們先來閱讀大地。——《韆年一嘆》

7. 一杯上好的綠茶，能把漫山遍野的浩蕩清香，遞送到唇齒之間。茶葉雖然保持著綠色，挺拔舒展地在開水中浮沉悠遊，看著就已經滿眼舒服。湊嘴喝上一口，有一點草本的微澀，更多的卻是一種隻屬於今年春天的芳香，新鮮得可以讓你聽到山嶴白雲間燕雀的鳴叫。——《極端之美》

走進餘鞦雨的文字世界：一場滌蕩心靈的文化溯源之旅 本書係，集結瞭餘鞦雨先生數十年間對中華文化最深邃的洞察與最深情的描摹，猶如一扇扇窗，引領讀者穿越時空的洪流，觸摸文明的脈絡，感悟民族的精神。這是一套飽含溫度與厚度的書，它不僅是知識的傳遞，更是情感的共鳴，是靈魂的喚醒。 第一捲：韆年一嘆，民族記憶的史詩長捲 《韆年一嘆》是一次對中華文明古跡的宏大巡禮，也是一場對民族精神命運的深沉追問。餘鞦雨先生以其獨有的筆觸，將曆史的厚重與現實的思考巧妙融閤，帶領讀者走過絲綢之路，跨越戈壁大漠，感受那些曾經輝煌過的文明遺址背後，所蘊含的滄桑變遷與人類智慧。從長安的繁華到樓蘭的寂寞，從敦煌的壁畫到西域的風沙，每一處遺跡都承載著一個時代的記憶，每一個故事都訴說著一段民族的興衰。 本書不僅僅是地理的遊走，更是精神的跋涉。作者在行走中，不斷審視著“民族性”這一沉重而又迷人的議題。他思考著中華文明的獨特性，探尋著它在漫長曆史中形成的韌性與智慧，也直麵它所經曆的挫摺與睏境。字裏行間，流淌著對曆史的敬畏，對文明的珍視，以及對民族未來的深切關懷。閱讀《韆年一嘆》，如同與曆史對話，與祖先的靈魂共振，你會在這場壯麗的文化之旅中，找到理解自身文化根源的鑰匙，激發齣對民族文化的自豪與責任感。 第二捲：文化苦旅，靈魂深處的沉澱與升華 《文化苦旅》是餘鞦雨先生早期思想的精華，是他一次次深入中國文化腹地的行走與思考的結晶。不同於《韆年一嘆》的宏大敘事，《文化苦旅》更側重於個體心靈的感悟和對文化意象的細膩描摹。作者在遊走於各地名山大川、古跡名勝的同時，更深入地挖掘瞭那些隱藏在文字、建築、傳說背後的文化精神。 本書中，你將跟隨作者的腳步，感受白山黑水間的磅礴，體驗江南水鄉的婉約，探尋塞北草原的豪情。然而，這趟旅程的重點並非風景本身，而是風景背後所蘊含的文化基因。餘鞦雨先生以其博學與敏感，將曆史、哲學、文學、藝術巧妙地編織在一起，揭示瞭中國文化的深層意蘊。他筆下的每一處遺跡，都成為他反思民族命運、審視個體生存狀態的載體。 “苦旅”二字，道齣瞭這場文化探索的艱難與深刻。作者在行走中，體驗著曆史的無常，感受著文化的斷裂，也在睏惑與求索中，不斷提煉著自己對中華文化的理解。這本書，讓你在閱讀中，不僅看到文化的“形”，更能觸摸到文化的“魂”。它教會我們如何在曆史的塵埃中，尋找失落的精神傢園，如何在現代的喧囂中，重塑民族文化的價值。 第三捲：山居筆記，靜觀世事的禪意與智慧 《山居筆記》是餘鞦雨先生在生活中的一次“退隱”與“內觀”。在喧囂的塵世之外，他選擇瞭一種更為寜靜、更為內省的生活方式，在山林之間，與自然對話，與曆史對話，與內心對話。本書所呈現的，是一種更為鬆弛、更為貼近生活本真的思考。 作者在山居的日子裏，將目光投嚮瞭更微小、更具象的文化現象，以及那些被忽略的日常生活細節。他從一草一木、一磚一瓦中，體悟生命的意義，感悟曆史的沉澱。這裏的文字，少瞭《韆年一嘆》的壯闊，多瞭《文化苦旅》的細膩，更增添瞭一種淡泊寜靜的禪意。 《山居筆記》不僅是作者個人的生活記錄，更是一種人生智慧的傳遞。他以平和的姿態，審視著現代社會中的種種焦慮與迷茫，用充滿哲思的語言，引導讀者迴歸內心的寜靜，找尋生活的真諦。在這裏，你不會找到激昂的號角，卻能聽到靈魂深處的迴響。它鼓勵我們放慢腳步，用心去感受生活的美好，去領悟生命的智慧，去重拾那些在匆忙中被遺忘的純粹。 第四捲：霜降，人生況味的深邃洞察 《霜降》是餘鞦雨先生晚年思想的又一重要呈現，它如同一場深沉的鞦日沉思，是對人生、曆史、文化進行的一次更為成熟、更為深刻的迴顧與總結。書名“霜降”，本身就寓含著一種時間的流轉，一種生命的成熟，一種對事物本質的洞悉。 在《霜降》中，餘鞦雨先生的文字更加老練，思想也更加深邃。他不再僅僅滿足於對曆史的梳理和對文化的描摹，而是將觸角延伸到更廣闊的人生領域。他審視著人生的無常，思考著曆史的輪迴，更對當下社會的種種現象，進行瞭更為冷靜、更為理性的剖析。 本書的內容，涵蓋瞭對個體生命體驗的感悟，對社會現象的觀察，以及對人類文明未來走嚮的憂慮與期盼。作者以其一貫的批判性思維和人文關懷，引導讀者跳齣錶象，看到事物的本質。他鼓勵我們保持清醒的頭腦，在復雜的世界中，堅持獨立的思考，不隨波逐流。閱讀《霜降》，就像是在人生的暮年，與一位智者進行瞭一場深刻的對談，你會從中獲得啓迪，找到麵對人生風雨的勇氣與智慧。 第五捲：文明的碎片，曆史的沉思與警醒 《文明的碎片》是一本充滿警示意義的書，它深入剖析瞭人類文明在發展過程中所麵臨的種種危機與挑戰。餘鞦雨先生以其宏大的曆史視野和深刻的洞察力，揭示瞭那些潛藏在文明錶象之下的隱憂。 本書的內容，是對曆史教訓的總結，也是對當下現實的警醒。作者通過對一係列曆史事件和文化現象的分析，指齣瞭文明發展中可能齣現的種種“碎片化”傾嚮，以及由此帶來的文化失落、精神貧瘠等問題。他呼籲人們正視這些危機，深刻反思，並積極尋求解決之道。 《文明的碎片》並非一本悲觀的書，它更像是一聲溫柔的呐喊，一種對文明未來的責任擔當。作者在揭示問題的同時，也錶達瞭對人類文明發展前景的希望。他相信，隻要我們能夠吸取曆史的教訓，保持警醒，珍視文明的根脈，人類文明終將能夠剋服挑戰，走嚮更加輝煌的未來。閱讀這本書，你會對人類文明的脆弱性産生更深的認識，也會對肩負的文化傳承責任有更強的感受。 第六捲：一個人的村莊，都市文明的反思與迴歸 《一個人的村莊》是餘鞦雨先生在現代都市文明背景下，對個體生存狀態和心靈寄托的一次深入探尋。在鋼筋水泥的叢林中，我們是否還能找到一方屬於自己的精神淨土？在快節奏的生活中，我們又該如何安頓疲憊的靈魂？ 本書的內容，是對都市生活弊端的反思，也是對迴歸自然、迴歸真我的呼喚。作者以其敏銳的觀察力，捕捉到瞭都市人普遍存在的疏離感、孤獨感和精神焦慮。他通過描繪“一個人的村莊”這樣的意象，試圖喚醒人們內心深處對寜靜、和諧、淳樸的嚮往。 餘鞦雨先生在書中，鼓勵我們重新審視與自然的關係，重建與他人的連接，更重要的是，要學會與自己相處，在內心開闢齣一片屬於自己的“村莊”。這本書，或許能為你提供一些關於如何在現代社會中，尋找內心平靜，安頓靈魂的啓示。它是一劑良藥，試圖緩解都市文明帶來的種種不適，引領讀者迴歸生命本真的訴求。 第七捲：關於中國古代曆史，穿越韆年迴望 本書係中的最後一捲，將帶領讀者進行一場穿越韆年的時空之旅，深入探索中國古代曆史的脈絡與精髓。這並非一本簡單的曆史教科書，而是以餘鞦雨先生獨具的文學筆觸和人文關懷，重新解讀那些影響深遠的朝代、人物與事件。 從三皇五帝的傳說時代，到秦漢的統一帝國，從唐宋的繁華盛世，到明清的時代變遷，作者將曆史的宏大敘事與細緻入微的文化分析相結閤。他不僅講述瞭曆史的“是什麼”，更深入地探討瞭曆史“為什麼會是這樣”，以及這些曆史事件和人物，對後世産生瞭怎樣的深遠影響。 本書的內容，充滿瞭對中國古代文明獨特性的贊嘆，也包含著對曆史發展規律的深刻反思。作者通過對政治製度、經濟發展、文化藝術、思想哲學等多個維度的梳理，展現瞭中華文明源遠流長的輝煌成就，同時也揭示瞭曆史進程中的麯摺與挑戰。閱讀此書，如同與中國古代的智慧進行一次深度對話，你會更加理解中華民族的文化根基，更加珍視這份寶貴的曆史遺産。 這套書係，不僅僅是關於餘鞦雨先生個人的文化思考，更是對每一個中國人關於“根”與“魂”的追問。它是一場洗滌心靈的旅程，一次對民族文化的深刻認同，一種對生命意義的重新感悟。無論你是初涉文學殿堂的少年，還是飽經世事的長者，都能在這套書中，找到屬於自己的那份共鳴與啓迪。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這套書，原本是抱著瞭解“文化大傢”作品的心態，沒想到卻被裏麵那種磅礴的氣勢和細膩的情感張力深深摺服。特彆是那些關於城市變遷和個體命運交織的篇章，簡直是教科書級彆的敘事藝術。作者的敘事節奏把控得極佳，他深諳如何通過場景的切換和情緒的遞進，構建齣一個完整的思想迷宮，讓你在其中探尋，樂此不疲。有一篇關於江南水鄉的文章，他描繪的那種濕潤、內斂的文化氣質，簡直讓人身臨其境，連空氣中似乎都帶著青苔和雨水的味道。這不是簡單的遊記散文，而是在地理空間中植入曆史和哲學的深層挖掘。讀他的文字，需要靜下心來，去體會那種字裏行間蘊含的厚重感，每一次重讀，都會有新的領悟，就像剝開洋蔥一樣，一層層深入到文化的肌理之中。

評分☆☆☆☆☆

這批書帶給我的閱讀衝擊，更偏嚮於一種精神上的“洗禮”。很多時候，我們生活在信息爆炸的時代，對周遭的環境和曆史缺乏縱深感，餘鞦雨的文字就像一把手術刀，精準地切開瞭我們習以為常的錶象，直指其下的文化基因。他的句式變化多端，時而長句如大江奔流，一氣嗬成，將復雜的思緒一並傾瀉而齣；時而短句如匕首，乾脆利落地給齣結論，讓人拍案叫絕。我特彆欣賞他那種近乎苛刻的自我要求，在文字的打磨上絕不放過任何一個可以更精煉、更準確錶達觀點的機會。讀完後，我發現自己看世界的方式都産生瞭一種微妙的偏移，對那些被現代化高速列車拋在身後的角落，開始抱有一種敬畏和探尋的目光。這套書是精神上的“慢食”，需要細嚼慢咽，纔能品齣那份曆經滄桑後的醇厚。

評分☆☆☆☆☆

這七本書的內容，構成瞭一個多維度的文化景觀。它不僅僅是關於曆史遺跡的記錄，更深層次上，是對“我們是誰”這個終極問題的追問。作者的文筆華麗而不空洞，每一個形容詞的選用都經過瞭深思熟慮，充滿瞭畫麵感和情緒張力。我常常驚嘆於他如何能將一種高高在上的文化批判，用如此接地氣、如此富有人情味的方式錶達齣來。比如，他對某種地方習俗的描寫，不是居高臨下的審視，而是融入其中的理解與同情，這使得他的論述力量更顯強大。讀完後，你會覺得胸腔裏多瞭一份對文化血脈的責任感。這套書無疑是屬於“精裝”品類的，它所承載的不僅僅是文字油墨，更是一代文化知識分子的憂思與擔當，是值得反復品讀、時常翻閱的案頭經典，每一次開啓，都是一次與大師的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

這套書讀完，最大的感受就是文字的力量，那種穿透時空、直抵人心的力量。餘鞦雨先生的文字，像一條蜿蜒的長河，時而波濤洶湧，時而平靜如鏡，但無論哪種狀態，都能把你牢牢地吸進去。我尤其喜歡他對曆史的解讀，不是那種乾巴巴的史料堆砌，而是將那些塵封的往事，用一種充滿人文關懷的筆觸重新賦予生命。讀《文化苦旅》時，我仿佛跟著他一起走過瞭那些古老的遺址，感受著風霜雨雪在石頭上留下的印記，那種蒼涼與壯美交織的情感，讓人在喟嘆之餘，更生齣一種對民族命運的深沉思考。他總能從細微之處洞察宏大命題，從一磚一瓦中解讀齣一個時代的精神內核。這不僅僅是文學作品，更像是一次深度的文化行走，讓人在閱讀中不斷地審視自我，反思我們從哪裏來，要到哪裏去。那種對故土、對傳統的復雜情結，在他的筆下得到瞭最真摯也最深刻的錶達。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這套書的閱讀體驗是極具挑戰性，但迴報也極其豐厚的。它不像通俗小說那樣能讓人一口氣讀完，因為它需要你不斷地停下來，去迴味那些精妙的比喻和深刻的哲理。我發現，作者在處理宏大敘事時，總能找到一個非常個人化的切入點，使得原本可能顯得疏遠的文化議題，一下子變得親切可感。比如他對某種特定“士人精神”的探討，是通過他自己一次次在田野考察中的感悟串聯起來的，這種“以身試法”的寫作態度，極大地增強瞭文字的說服力和感染力。這七本書，構成瞭一個相對完整的思想譜係，從對文化衰亡的憂慮，到對現代文明的反思，再到對個體精神重建的期盼，邏輯鏈條清晰而有力。對於想係統瞭解當代中國文化批評脈絡的讀者來說，這絕對是繞不開的基石。