和南懷瑾一起讀國學（套裝全四冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

聆聽國學大師的妙語箴言，品讀博大精深的國學經典
感悟古聖先賢的處世智慧，以先哲思想洗滌濛塵心靈

作為一個現代人，不能不知道傳統；作為一個中國人，不能不瞭解國學。 現代社會競爭日益激烈，生存壓力與日劇增。我們應該學會用精神文明充實自我，建築抵禦的城牆。學習國學能豐富我們的精神世界，使我們骨子裏的那份美德得以永存。
南懷瑾先生齣身書香世傢，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。
本套叢書分彆擷取南懷瑾先生對《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等國學思想的點滴感悟，並結閤古今中外的例證加以擴展，從而讓國學能更好地貼近大眾，讓更多人體會中國文化的神奇魅力和中華傳統思想的博大精深。

內容簡介

本套叢書共4冊，包括《和南懷瑾一起讀<論語>》、《和南懷瑾一起讀<孟子>》、《和南懷瑾一起讀<老子>》、《和南懷瑾一起讀<莊子>》。
書中分彆擷取南懷瑾先生對《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等國學思想的點滴感悟，並結閤古今中外的例證加以擴展。作者的講述既貫通包括佛教、道教在內的中國傳統文化，又貼近生活實際，引導內心彷徨不安的現代人積極思考，提高生命智慧。相信讀者在這些道理的指引下，可以更加從容地麵對人生道路上遇到的睏惑。

作者簡介

本套叢書共4冊，包括《和南懷瑾一起讀<論語>》、《和南懷瑾一起讀<孟子>》、《和南懷瑾一起讀<老子>》、《和南懷瑾一起讀<莊子>》。
書中分彆擷取南懷瑾先生對《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等國學思想的點滴感悟，並結閤古今中外的例證加以擴展。作者的講述既貫通包括佛教、道教在內的中國傳統文化，又貼近生活實際，引導內心彷徨不安的現代人積極思考，提高生命智慧。相信讀者在這些道理的指引下，可以更加從容地麵對人生道路上遇到的睏惑。

目錄

和南懷瑾一起讀《論語》
第一章 學處世之方，習禮儀之道
新生活是從選定方嚮開始的
為人處世重在內訟和自省
堅持自己的信念與觀點
看到自己該做的事情，勇敢去做
行動勝於空談
眼睛偶爾也會欺騙我們的心靈
用善舉感化罪惡
禮節是叩響成功之門的第一塊金磚
正直與忠誠是一道絢爛的人性光環
輕韆乘之國，而重一言之信
盡心盡力，言而有信
第二章 道德和智慧的高度決定人生的高度
人生修養的三寶
真正的善是無聲的
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
濟人須濟急時無
成大事者不糾結
錯誤在所難免，寬恕就是神聖
忍耐與堅忍，讓你從容走過生命的坎坷
人生無所畏，實在很危險
良性競爭的秘訣————禮讓
用理性的繮繩去約束情感和欲望的野馬
第三章 扮演好自己的角色
健康是人生的第一財富
每個人都有自己獨一無二的價值
當你足夠強大時，一切都是理所當然
扮演好自己的角色
你自己就是聖人
做事先做人，正人先正己
尊重自己纔能贏得彆人的尊重
彆讓個性成為你人生的羈絆
不要為自己的錯誤找藉口
嫁接他人的優點
寬容他人也是寬容自己
擁有一顆同理心
善於站在彆人的立場考慮問題
不要因為他人一時的批評而迷失自己
第四章 領悟“孝”的內涵
孝是一切道德和愛心的根源
做到由內而外的敬
用感恩的心包容父母的過錯
愛，需要用行動來錶達
空巢老人缺的絕不僅僅是錢
送給父母最好的生日禮物
隻要盡心盡力，便是孝
不要讓牽掛成為父母對兒女的單相思
第五章 拋去第一印象的枷鎖
用心去深思
避開巧言令色的陷阱
拋去第一印象的枷鎖
在交往中和對方保持閤適的距離
過分拘謹便是小氣
高調做事，低調做人
水至清則無魚，人至察則無徒
與時俱進——思路決定齣路
學會控製自己的情緒
感恩是一種快樂的生活哲學
欲速則不達
“色厲內荏”的痛苦
第六章 為官的哲學
領導者的天賦
如何取得下屬的信任？
親如手足的上下關係
不攬功，不諉過
用自己的修養和思想影響身邊的人
以身作則纔能約束他人
知人善任是一門學問
如何知人看人？
把握用人的時間與機遇
近君子，遠小人
做人做事須謹言慎行
好話好說方見真心
第七章 知識經濟時代的生存方式
人生處處皆學問
彌補教育的缺陷
授之以漁
如何纔能學到真知？
接近真理的“無知”
廣納百川之細流，不拒山泉之涓滴
學習需要舉一反三，融會貫通
謙虛是最高深的學問
學無止境，持之以恒
永遠年輕的為學精神
第八章 學會交友之道
什麼樣的朋友值得交？
誰都不是超人
患難見真情
人生得一知己，足矣
朋友未必一路同行
如何讓友誼長存？
規過勸善，也有一定的限度
四海之內皆兄弟
第九章 人生需要自我琢磨
遵循自己內心的良知
保留原有的本性與真誠
彆讓思想步入歧途
經驗的積澱是人生的沉香
幸福的生活取決於自己內心的簡約
命裏有時終須有，命裏無時莫強求
心境坦蕩人自在
富貴如浮雲
讓刻苦成為習慣，用汗水澆灌未來
沉住氣，成大器
苦中不改其樂
中庸的生活哲學
厚積薄發的人生旅程
萬事豈能盡如人意，但求無愧於心
讓每一刹那都是新的人生
第十章 看清生命的真相，悟懂人生的真諦
保持一顆平常心
淡泊明誌，寜靜緻遠
平庸是人生的悲劇，而導演是你自己
機關算盡太聰明，聰明反被聰明誤
深藏不露的人生哲學
君子愛財，取之有道
以直報怨——寬容不是縱容
和睦相處但不盲目苟同
忘記過去意味著背叛
看清生命的真相，悟懂人生的真諦
凡事要盡力而為，也要量力而行

和南懷瑾一起讀《孟子》
第一章　聖人就是脫俗的凡人
聖人之道：道不同不相為謀
人生立身的三寶：正義、尊嚴、人格
孟子的人格魅力在選擇中彰顯
君子三樂：事親、做人、育人
聖人就是脫俗的凡人
第二章　義與利的韆古辯論
人生就是圍繞著利進行的圓周運動
捨私利求大義，活齣人生極緻
君子爭義，小人爭利
僞君子的暗箭難防，真小人的明槍不易躲
人性的弱點：難以掙脫的蠅頭小利
最大的自私是無私
第三章　自古至今的追求：天下定於一
天下之勢：分久必閤，閤久必分
女人為何要背負紅顔禍水的罪名？
孟子王道政治路綫中的社會福利觀
孟子心中的“桃花源”
自立自強纔是生存之道
坐而論道不如起而行之
第四章　冷眼觀盛世，居安常思危
現代知識分子應該具備的品質：承擔意識與批判精神
民族氣節鑄就民族之魂
冷眼觀盛世，居安常思危
平民為什麼要為戰爭埋單？
一方青山，萬代共享
第五章　人欲是最險惡的東西
心淡如水，無欲則剛
追求仁慈之心，講究與人為善
“遠庖廚”隱含的是惻隱之心
方正做人，圓滑處事
海納百川，有容乃大
名利錢財是外形，心纔是快樂的根
第六章　眼睛看到之處就是能夠達到的地方
從“士無恒産有恒心”到“有恒産者有恒心”
成功者需要具備的兩種特徵：溫潤如玉和錚錚鐵骨
成功的兩個必備要素：健康的體魄和飽滿的精神
寜做搏擊長空的蒼鷹，不做坐井觀天的青蛙
扼住命運的咽喉，舞齣精彩的人生
成功的最短路徑是麯綫
第七章　人情練達的學問
投其所好與交際之道
尊重他人始於尊重自己
己所不欲，勿施於人
說服他人的方法：循循善誘，潤物無聲
顧左右而言他，化尷尬於無形
孔子的識人方法：聽其言而觀其行
以大事小是仁者風範，以小事大是明智之舉
人生需要分享，獨樂樂不如眾樂樂
第八章　用人之道與領導哲學
取纔之道：不拘一格選人纔
用人之道：知人善任，人盡其纔
領導者的最低標準：在其位，謀其政
領導者的大忌：聽信讒言，不辨是非
上行下效的力量
“情”字蘊含的領導哲學
第九章　氣度決定人生
養浩然正氣，做上品聖人
世本無先覺之驗，人貴有自知之明
堅持君子之勇，拒絕匹夫之勇
胸懷決定人生格局
持物我兩忘之心，處紅塵悠閑自在
第十章　人生如夢，且行且珍惜
得意失意，皆以平常心處之
福兮禍所優，禍兮福所倚
“百尺竿頭，更進一步”的另類解讀
善惡到頭終有報
人生短暫，把握當下

和南懷瑾一起讀《老子》
第一章　道，妙不可言
難易的相對論
“高下相傾”中的真理
有無的相生相滅
無為之中的大有所為
不可言說的道
成有因，敗也有因
道的真諦：隻可意會，不可言傳
第二章　多言數窮，不如守中

不盈不滿，雅量容天下
多言數窮，不如守中
觀水學做人
矢上無須再加尖
老子傳給後人的“三件寶”
第三章　齣世心境入世行
以齣世之心，做入世之事
拋棄“勞生”，追求“徐生”
若有若無的把握，不必太執著
眼見不一定為實
“麯綫救國”的處世藝術
“四不”的領導哲學
功遂身退天之道
第四章　心中有道，走好自己的路
天縱睿知，大智若愚
“愚者”的真智慧
極私就是至公
人生如局棋，輸贏無定論
心中有道，走好自己的路
時時勤拂拭，勿使惹塵埃
人生像一場旅行，用心欣賞沿途風光
人生準則：戰戰兢兢，如履薄冰
第五章　毋用亂世換取賢德的假麵
老子：被誤解的“陰謀傢”
“尚賢”偏方的後遺癥
人乃萬物之盜
浮於錶麵的仁義道德
成者王侯敗者寇，因果循環是天道
賢德的代價
第六章　聲色貨利多陷阱
不在名利上爭先
寵辱不驚，去留無意
聲色貨利多陷阱
聰明反被聰明誤
欲望猶如無底洞，知足纔能常樂
“唯”和“阿”的深層含義：真誠不佞和虛僞造作
智慧與奸詐之間的一綫之隔
第七章　處無為之事，行不言之教
順應天道，無須執著
言傳不如身教
無用之材有大用
理所當然，何必居功
順其自然是最大的善舉
老子的長生秘訣：營魄抱一
第八章　心如空榖，返璞歸真
保持初心，堅守本性
善惡沒有絕對的標準
打破虛空乃真靜
保持縴塵不染的心
直心是道場
耐得住寂寞，守得住本心
第九章　人生的最高境界
人生難以擺脫的四種宿病：自見、自是、自伐、自矜
老子認為的人生價值：參贊天地之化育
前世劫灰與後世資源，保護環境與珍愛生命
人生的最高境界：見素抱樸
大地講授的一堂課
重是輕的根源，靜是躁的主宰
道在寂寥人世間

附錄：《道德經》

上篇　道經
下篇　德經

和南懷瑾一起讀《莊子》
第一章　抓住當下，珍惜現在

人生中的追之不及
珍惜生命，活在當下
禍兮福所倚，福兮禍所伏
人生難把握，何必太執著
走自己的路，讓彆人說去吧！
時光如流水，萬年一念間
人生如夢，大夢先覺
第二章　為人處世的藝術

流言止於智者，不辯纔是真智慧
重視隱藏的危險，暗箭最傷人
正人君子的“戒”與“慎”
外圓內方，深淺有度
為人處世的藝術
意有所至，愛有所亡
人生需要避免的兩個錯誤：遷令和勸成
硬邦邦的話，軟綿綿地說
隻說三分話的智慧
像外交官一樣說話
自作聰明是為人處世的大忌
第三章　人生的重要原則

專注於心
銘記幫助，遺忘傷害
莊子心中的“四寶”
在關鍵地方下功夫，不要捨本逐末
為自己的選擇埋單
以問答問的教育方式
“聖人之道”與“聖人之纔”，兩者不可兼得
“無所不知”與“一無所知”
“三不”的人生境界
打破固有枷鎖，突破定式思維
第四章　以齣世的精神，做入世的事業

名利本為浮世重，古今能有幾人拋
不如意事常八九，可與人言無二三
以齣世的精神，做入世的事業
欲望和幸福是反比關係
世路難行仍要行
入世容易齣世難
看似無用有大用
第五章　人生境界大不同

厚積薄發，一鳴驚人
心如大海，厚德載物
運用之妙，存乎一心
人生境界大不同
人與現實的博弈
等待時機不如創造時機
成功的起點是確定目標
好風憑藉力，送我上青雲
第六章　至善無痕，至仁無私

善的至境：百善孝為先
仁的最高境界：沒有私心
抵住外界誘惑，堅定心中信念
反古之道的災難
規規矩矩的做人之道
至善無痕
最成功的人是老實人
纔道兼備的“大宗師”
“至人”就是能夠把握自己生命的人
第七章　返璞歸真，永葆初心

永遠保持一顆“初心”
拒絕刻意的雕琢，保持人性的本質
時時勤拂拭，莫使惹塵埃
心齋，即內心空靈的境界
返璞歸真，不要迷失自己
相濡以沫不如相忘於江湖
以心境超越技巧，纔能真正遊刃有餘
心如止水，超凡脫俗之境
第八章　人生恍如夢，何必太執著

順其自然不執著，若有若無地把握
自然：生命的一種方式
福禍相伴相隨，學會坦然對待
放下纔會快樂
拋棄心中的妄念，保持清明的心境
生死輪迴是天理，無須執著
萬事萬物都處於變化中
真正的人生是不圓滿的
有生就有死，看透生死的超然
第九章　生如夏花之絢爛，死如鞦葉之靜美

天地萬物本一體，眾生平等是根基
“道”是悟齣來的
人生如同有計劃的旅行
學問的最高境界：入乎其內，齣乎其外
莊子提倡的“人生快樂禪”
生如夏花之絢爛，死如鞦葉之靜美
無價的自由
生命如蓮，次第綻放

精彩書摘

和南懷瑾一起讀《論語》

第三章 扮演好自己的角色

健康是人生的第一財富

宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與何誅！

南懷瑾先生對這兩句話的理解與以往的儒學觀點相差甚遠，但卻見解獨到。他認為，孔子當時的真實意思是，這根木頭的內部本來就已經腐壞瞭，你再去在外麵雕刻，即使雕得外錶很好看，也是沒有用的；經螞蟻等昆蟲爬鬆瞭的泥巴牆，本身便是不牢固的，岌岌可危，這種裏麵不牢靠的牆，外錶粉刷得再漂亮也毫無用處。
這裏刻畫瞭孔子寬容、人性化的形象，他是說宰予的身體不好，隻好讓他多休息一會兒，你們對他不要有太過的要求。健康是一切之本，身體垮瞭，學問、修養都無所依存，又有什麼用呢？
利奧·羅斯頓是最胖的好萊塢影星，1936 年在英國演齣時，他因心力衰竭被送進湯普森急救中心。搶救人員用瞭最好的藥，動用瞭最先進的設備，仍沒能挽迴他的生命。臨終前，羅斯頓曾絕望地喃喃自語：“你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心髒 !”羅斯頓的這句話，深深觸動瞭在場的哈登院長，作為胸外科專傢，他流下瞭淚。為瞭錶達對羅斯頓的敬意，同時也為瞭提醒體重超常的人，他讓人把羅斯頓的遺言刻在瞭醫院的大樓上。
1983 年，一位叫默爾的美國人也因心力衰竭住進瞭湯普森醫院。他是位石油大亨，兩伊戰爭使他在美洲的十傢公司陷入危機。為瞭擺脫睏境，他不停地往來於歐亞美之間，最後舊病復發，不得不住進醫院。他在湯普森醫院包瞭一層樓，增設瞭五部電話和兩部傳真機。當時的《泰晤士報》是這樣渲染的：湯普森——美洲的石油中心。
默爾的心髒手術很成功，他在這兒住瞭一個月就齣院瞭。但是他沒迴美國，而是在其十年前購買的一棟蘇格蘭鄉下彆墅裏悠閑地生活。1998 年，湯普森醫院百年慶典，邀請他參加。記者問他為什麼賣掉自己的公司，他指瞭指醫院大樓上的那一行金字。後來有人在默爾的一本傳記中發現這麼一句話：“富裕和肥胖沒什麼兩樣，也不過是獲得超過自己需要的東西罷瞭。”
健康是人生的第一財富，是成功的載體，如果沒有健康的身體做保證，理想、事業、幸福、成功都將不復存在。忽視健康，單純追逐金錢的生活是最不明智的。一心追逐金錢，為自己的生命套上沉重的枷鎖，終日辛勞，不但絲毫體會不到生活的樂趣，還會以自己的健康作為代價。

每個人都有自己獨一無二的價值

子謂仲弓曰：犁牛之子，騂且角，雖欲勿用，山川其捨諸？

在這裏，孔子是說天地之神不會把有用的纔具，平白地投閑置散的。南先生說，孔子是在告誡仲弓，你心裏不要有自卑感，不要介意自己的傢庭齣身如何，隻要自己有真纔實學，彆人不用你，天地鬼神都不會答應的。
在一次演講會上，一位著名的演說傢手裏高舉著一張 10 美元的鈔票，講瞭一句開場白。麵對大廳內的聽眾，他問：“誰想要這 10 美元？”一隻隻手舉瞭起來。“我打算把這 10 美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然後問：“誰還要？”仍有人舉起手來。“那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？”他接著把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳蹍它。當鈔票已變得又髒又皺的時

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