民族社會學 社會學的族群關係研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬戎 著

圖書標籤:

• 民族社會學
• 族群關係
• 社會學
• 人類學
• 社會文化
• 少數族群
• 民族認同
• 社會分層
• 文化衝突
• 社會問題

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301077467

版次：1

商品編碼：11993474

包裝：平裝

叢書名： 21世紀社會學係列教材

開本：16開

齣版時間：2004-08-01

用紙：膠版紙

頁數：1472

字數：816000

正文語種：中文（簡體）

編輯推薦

此商品有兩種封麵，隨機發貨

內容簡介

編著者在自己同名課程講義的基礎上，係統總結瞭國內外族群（民族）社會學研究的成果，並結閤我國的民族工作實踐及編著者的實地調查數據展開分析，內容豐富，資料翔實，既可作為社會學專業研究生課程教材，也可作本科生教學的參考教材。

前言/序言

民族社會學：探尋社會肌理中的族群互動 本書並非一部關於“民族社會學”或“社會學的族群關係研究”的學術著作。相反，它深入探索的是在復雜多變的社會光譜中，不同族群如何交織、互動、碰撞，以及這些互動如何塑造著社會結構、文化認同和權力分配的生動圖景。它不以理論框架為導嚮，也不拘泥於既定的學術範式，而是通過一係列引人入勝的案例和深刻的觀察，為讀者展現一個鮮活、多維的族群關係世界。 序章：無處不在的族群印記 族群，這個概念似乎離我們既遙遠又近切。它不僅僅是血緣、地緣的簡單聚閤，更是曆史記憶、文化習俗、價值觀念以及集體情感的獨特載體。在任何一個社會中，無論是宏大的國傢層麵，還是微觀的社區單元，族群的印記都無處不在。它們如同社會肌理中無形的經緯，編織著個體與集體的關係，影響著社會成員的歸屬感、認同感，甚至他們對世界的認知方式。 我們或許習慣於將社會理解為由個體組成的集閤，但事實上，這些個體並非孤立存在。他們被各種群體所包圍，而族群往往是其中最深刻、最持久的一種關聯。從童年時期耳濡目染的語言、節日，到成年後在職業生涯、社會交往中感受到的微妙差異，族群的屬性如同空氣一樣，滲透在我們生活的方方麵麵，卻常常不被我們主動察覺。 本書的齣發點，正是要打破這種“理所當然”的平靜，揭示隱藏在日常生活錶象之下的族群互動機製。我們並非要建立一套完整的理論體係，而是希望通過一係列真實而生動的敘事，讓讀者體驗到族群關係所帶來的豐富性與復雜性。我們將關注那些看似微不足道的日常互動，那些在不經意間流露齣的族群傾嚮，以及這些點滴匯聚起來如何影響著社會格局的演變。 第一章：記憶的錨點與身份的浮標 族群身份的形成，離不開曆史的沉澱與集體記憶的塑造。每一個族群都擁有自己獨特的敘事，關於祖先的奮鬥、遷徙的足跡、輝煌的過去、抗爭的磨難。這些敘事如同錨點，將族群成員牢牢地固定在共同的曆史維度上，提供瞭強大的歸屬感。然而，曆史並非一成不變，它會隨著時代的變遷、社會力量的消長而被重新解讀、書寫，甚至被選擇性地遺忘。 本書將探討，當不同的族群曆史敘事發生碰撞時，會産生怎樣的張力？在一些社會轉型時期，例如國傢成立、邊界重劃、大規模移民等事件發生後，原有的族群記憶可能會受到衝擊，身份的認同也可能變得不穩定。在這樣的背景下，個體如何在新舊記憶之間尋找平衡？族群的邊界是固若金湯，還是如浮標般隨波逐流，能夠隨環境而調整？ 我們將考察一些具體的案例，例如某個少數族群如何在主流文化的壓力下，努力維係其獨特的語言和文化傳統，他們如何通過節日慶典、口頭傳統、以及傢族史的傳承來鞏固身份認同。同時，我們也會看到，一些族群的身份認同並非是靜止不變的，它會受到外部環境的影響，例如經濟發展、教育機會、政治環境的變化，這些因素都可能促使族群成員在原有身份之外，發展齣新的認同，或者將族群標簽作為一種策略，來爭取更多的社會資源和政治權利。 第二章：邊界的彈性與空間的界限 族群的邊界，既是物理上的，也是社會和文化上的。它界定瞭“我們”與“他們”，塑造瞭我們對世界的分類和理解。然而，這些邊界並非總是清晰可見，也並非一成不變。本書將深入分析族群邊界的“彈性”與“固化”現象。 在一些高度同質化的社會中，族群邊界可能相對清晰，不同族群的成員在生活方式、習俗、甚至居住區域上都可能存在明顯的界限。但即使在這種情況下，經濟、婚姻、教育等因素也可能成為跨越族群邊界的橋梁。 更引人關注的是，在一些多元文化交融的社會中，族群邊界的模糊性顯得尤為突齣。例如，在城市化的進程中，不同族群的成員可能在同一社區生活，共同使用公共設施，在同一工作場所共事。這種近距離的接觸，既可能促進理解與融閤，也可能因為文化差異、利益衝突而加劇隔閡。 本書將通過描繪城市街區、鄉村聚落、甚至網絡社區中族群互動的具體場景，來展現族群邊界的動態變化。我們會看到，族群成員如何在公開場閤維護族群形象，又如何在私下空間進行跨族群的交往。我們也會探討，當經濟機會不均等，或者政治權力分配不平衡時，族群邊界是如何被強化，甚至演變成排斥和歧視的工具。 第三章：語言的迴響與文化的低語 語言是族群最顯著的標誌之一，它承載著族群的思維方式、價值觀念和情感世界。當一個族群的語言受到威脅，其文化的傳承也麵臨著嚴峻的挑戰。本書將探討，在現代社會中，語言在族群身份認同中扮演著怎樣的角色，以及文化如何在日常互動中被再生産和協商。 我們並非要進行語言學研究，而是關注語言所承載的文化意涵。例如，一種方言的失傳，可能意味著一種獨特的幽默感、一種處理人際關係的微妙方式、以及對某些事物獨特命名和理解的消失。相反，一些族群會積極地推廣和保護自己的語言，通過教育、媒體、藝術創作等方式，使其煥發新的生命力。 本書將分析，在不同族群的交流中，語言障礙是如何影響溝通效率，又如何在權力關係不對等的情況下，成為弱勢族群成員的阻礙。我們也會關注，當不同族群使用同一種通用語言時，他們的錶達方式、隱喻、甚至是思考邏輯之間可能存在的微妙差異，這些差異如何影響著彼此的理解和判斷。 此外，文化也不僅僅是語言，它還包括節日、飲食、服飾、音樂、宗教信仰，以及一套不成文的社會規範。本書將通過描繪不同族群在慶祝節日時的不同習俗，展示他們在飲食上的偏好差異，以及在道德觀念和行為準則上的細微區彆。這些文化元素的交融與碰撞，構成瞭社會生活豐富多彩的畫麵。 第四章：權力的新語與空間的塑造 族群關係，很大程度上是權力關係的一種體現。在任何社會中，都存在著權力分配的不平等，而族群往往是影響這種分配的重要維度。本書將聚焦於權力如何在族群互動中被感知、被利用、以及被挑戰。 我們關注的並非是宏大的政治理論，而是權力在日常生活中的具體顯現。例如，在就業市場上，某些族群成員是否更容易獲得晉升機會？在教育體係中，不同族群的學生是否享有同等的資源和關注？在法律體係中，不同族群的公民是否受到公正平等的對待？ 本書將通過案例分析，揭示權力結構如何影響族群的社會地位和發展機會。我們可能會看到，強勢族群如何通過文化霸權、政策傾斜、或者社會習俗，來維持其優勢地位。同時，我們也會關注弱勢族群如何通過組織、抗議、或者尋求外部支持，來爭取自身權益，挑戰不公正的權力結構。 此外，權力也體現在空間塑造上。例如，在城市規劃中，哪些族群的社區能夠獲得更好的基礎設施和服務？在公共空間中，不同族群成員的活動是否受到限製或排斥？本書將描繪這些空間差異背後所隱藏的權力運作，以及族群成員如何在被塑造的空間中，努力爭奪屬於自己的生活領域。 第五章：未來的迴聲與交融的可能 在這個日益全球化和信息化的時代，族群的界限正在經曆前所未有的挑戰與重塑。跨國婚姻、國際移民、網絡社群等現象，都在深刻地改變著傳統的族群格局。本書的最後一章，將展望族群關係在未來的可能走嚮。 我們並非預測未來，而是基於當前的趨勢，進行一些富有啓發性的思考。例如，隨著全球化的深入，是否會齣現一種新的“全球族群”認同？當不同文化背景的人們頻繁接觸時，是否會催生齣更具包容性的新型文化？ 同時，我們也無法忽視潛在的風險。在追求全球化的同時，如何避免地方性族群文化的消失？在促進融閤的同時，如何尊重和保護族群的獨特性？本書將探討，如何在維護族群多樣性的基礎上，構建一個更加和諧、包容的社會。 最終，本書希望通過這些細緻入微的觀察和生動鮮活的敘事，讓讀者深刻理解族群在我們社會中所扮演的角色，以及族群互動所帶來的豐富性和復雜性。它不提供現成的答案，而是希望激發讀者去思考，去感受，去認識我們身邊這個由無數族群交織而成、充滿活力的社會。這不僅僅是一次對社會學概念的探討，更是一次對人類集體生存狀態的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

這本《民族社會學：社會學的族群關係研究》的封麵設計倒是挺吸引我的，那種深沉而又富有層次的藍色，仿佛預示著本書將要深入探索的那些復雜而微妙的族群關係。我一直對人類社會的多樣性以及不同群體之間的互動模式充滿好奇，尤其是那些關於“我們”與“他們”的界限是如何被建構、維護，又如何在曆史的長河中不斷演變的討論。書中對於“民族”這個概念的界定，我個人理解，並非僅僅是血緣或地理上的劃分，更多的是一種社會文化建構下的集體認同。它涉及到語言、曆史記憶、宗教信仰，甚至是共同的敘事和價值體係。我期待書中能夠詳盡地闡述這些要素是如何相互交織，形成一個民族身份的。同時，我也非常關注書中對於族群內部同質性與異質性的探討。畢竟，即使在同一個民族內部，個體之間的差異也是巨大的，這種差異是如何被協商、被包容，或者又如何成為內部張力的來源，是我一直思考的問題。更進一步，本書關於族群關係的研究，必然會觸及權力、地位以及資源分配等核心的社會學議題。我希望能夠從中看到，不同族群在社會結構中是如何被鑲嵌，他們的互動是否遵循著某種規律，而這種規律又如何影響著整個社會的穩定與變遷。書名中的“社會學”三個字，也讓我相信，這本書不會僅僅停留在現象的描述，而是會嘗試運用社會學的理論工具，去解釋和分析這些現象背後的深層邏輯。

評分☆☆☆☆☆

這本書《民族社會學：社會學的族群關係研究》讓我開始重新思考“歸屬感”這個概念。我們常常說“找到自己的族群”，但這個“族群”究竟是什麼？是地理上的鄰近？是語言上的相似？還是某種更深層的文化情感連接？書中對族群身份的形成過程，特彆是“認同”的構建，我覺得會是核心的討論點。它是先天的，還是後天習得的？是穩定的，還是流動的？在跨國遷徙和文化融閤日益普遍的今天，個體往往會擁有多重身份，他們在不同的身份之間如何切換，又如何處理可能産生的身份認同衝突？我特彆好奇書中會不會涉及一些關於“族群邊緣化”的討論，那些不屬於主流的族群，他們的聲音如何被聽到，他們的文化如何被尊重，他們的權利如何得到保障。這不僅僅是學術上的研究，更是關乎社會公正和人權的重要議題。我希望這本書能夠提供一些深刻的洞察，讓我們理解族群關係中的權力動態，以及如何促進一個更加包容和多元的社會。

評分☆☆☆☆☆

這本《民族社會學：社會學的族群關係研究》讓我對“族群衝突”的根源有瞭更深層次的理解。它不僅僅是簡單的利益之爭，而往往是曆史遺留問題、文化差異、社會不公以及政治操縱等多種因素交織作用的結果。書中是否會分析，在不同類型的族群衝突中，是否存在一些普遍性的規律？例如，當資源稀缺時，族群矛盾是否更容易激化？當政治不穩定時，族群身份是否更容易被利用作為煽動工具？我特彆關注書中對於“族群和解”的探討。在經曆過嚴重的族群衝突之後，如何纔能實現真正的和解，重建信任，並修復社會創傷？這其中涉及到哪些復雜的社會過程，需要哪些關鍵的社會主體參與？我希望這本書能夠為我們理解和處理當今世界各地復雜的族群矛盾，提供一些寶貴的理論財富和實踐啓示，讓我們能夠以一種更加審慎和富有建設性的態度，去麵對族群關係中的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

我近期閱讀的《民族社會學：社會學的族群關係研究》這本書，讓我對“社會資本”在族群關係中的作用有瞭新的認識。它不僅僅是經濟上的資源，更是一種人際網絡、信任和互惠的規範。書中是否會探討，在一些族群內部，強大的社會資本是如何幫助他們更好地應對外部挑戰，維護族群的利益？反過來，當族群間的社會資本較低時，他們之間是否存在更多的猜疑和隔閡，從而更容易引發衝突？我特彆關注書中對於“族群融閤”的幾種不同模式的分析。有的模式是通過婚姻、通婚來打破界限，有的則是通過經濟閤作和文化交流來增進瞭解。這些模式的有效性，以及它們在不同社會環境下的適用性，我覺得是非常有研究價值的。同時，我也思考，在一些移民國傢，如何纔能有效地促進新移民與當地族群之間的社會資本積纍，從而避免形成孤立的族群社區，以及由此産生的社會問題？這本書或許能提供一些理論上的指引。

評分☆☆☆☆☆

《民族社會學：社會學的族群關係研究》這本書，讓我開始深入思考“權力”在族群關係中的隱形力量。它不隻是顯而易見的政治或經濟上的壓迫，更可能體現在話語權的建構，文化符號的定義，甚至日常生活中的細微互動中。書中是否會分析，強勢族群是如何通過掌握話語權，來塑造對其他族群的認知，從而維持其主導地位？而弱勢族群，又如何在沉默和邊緣化的處境中，尋找反抗和錶達的途徑？我尤其對書中關於“族群清洗”和“種族隔離”等極端現象的社會學解釋感到好奇。是什麼樣的社會和心理機製，能夠導緻如此殘酷的族群衝突？又有哪些社會力量，能夠有效地製止和預防這些悲劇的發生？我希望這本書能夠提供一些深刻的理論框架，讓我們理解權力在族群關係中的復雜運作，並思考如何構建一個更加公平和包容的社會。

評分☆☆☆☆☆

我剛翻開《民族社會學：社會學的族群關係研究》，就被書中開篇的那段關於“邊界”的論述深深吸引住瞭。它沒有直接給齣某個族群的定義，而是從一個更抽象的層麵，探討瞭“我們”和“他們”之間的界限是如何被劃定、被感知、被強化的。這讓我聯想到現實生活中，我們每個人都在不同程度地參與著這種邊界的構建，無論是通過言語、服飾，還是通過對某個共同經曆的強調。書中對此的分析，我覺得非常有啓發性，它讓我開始審視自己是如何在不同的社會情境中，去認知和定位自己以及他人的族群身份的。然後，我注意到書中開始深入到一些具體的族群研究案例，這些案例的選取，我感覺非常有代錶性，涵蓋瞭不同地區、不同曆史時期，以及不同文化背景下的族群互動。我尤其對書中對於少數族群權利和身份認同的討論感到興趣。在現代社會，隨著全球化的推進和跨文化交流的日益頻繁，少數族群如何在強勢文化的影響下，去維護自身的文化獨特性和身份尊嚴，這是一個非常值得深思的問題。書中對這一點的闡述，會不會涉及到一些經典的社會學理論，比如施萊爾馬赫的“他者”理論，或者布迪厄的“場域”和“慣習”概念，用以解釋族群之間權力不對等以及文化資本的運作？我對此充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

拿到《民族社會學：社會學的族群關係研究》這本書，我第一眼是被它沉甸甸的學術分量所吸引。這不僅僅是一本簡單的科普讀物，從書名就可以看齣，它蘊含著深厚的社會學理論功底和嚴謹的研究方法。我尤其關注書中關於“族群同化”與“族群多元化”這兩種社會過程的對比分析。在曆史的長河中，我們看到許多強大的帝國或民族，通過各種方式試圖將其他族群納入自身文化體係，這是一種同化。而另一些社會，則更加強調對不同族群文化的尊重和保留，鼓勵多元化的發展。這兩種模式對社會結構、文化傳承以及族群關係會産生怎樣截然不同的影響？書中是否會提供一些曆史性的案例，比如不同殖民曆史下的族群政策，或者是當代多民族國傢在處理族群關係時所麵臨的挑戰？我非常期待書中能夠深入剖析這兩種模式背後的社會動因，以及它們對族群心理和社會認同所帶來的長期影響。同時，我也有疑問，在一些極端情況下，族群間的衝突是如何被激化，又有哪些社會機製可以有效地化解或預防這些衝突？這本書或許能為我們提供一些理論上的指導。

評分☆☆☆☆☆

這本《民族社會學：社會學的族群關係研究》真是打開瞭我一個全新的視角。我一直以為，族群關係的研究，更多地集中在宏觀的社會結構和曆史變遷上，但書中對“族群心理”的探討，讓我看到瞭個體層麵的微觀力量。比如，族群內個體的“刻闆印象”，他們是如何形成對其他族群的看法，這些看法又如何在代際之間傳遞？還有，當個體身處一個與自己族群不同的環境中時，他們會經曆怎樣的心理調適，是感到疏離，還是積極地去適應和融入？我特彆好奇書中會不會涉及到一些跨文化的心理學研究，用以解釋族群互動中的情感因素，例如信任、偏見、同情心等。在處理族群矛盾時，僅僅依靠法律和政策是否足夠？個體層麵的心理疏導和情感溝通，是否同樣重要？我期待書中能夠提供一些關於如何促進族群間相互理解和信任的思考，讓我們可以從更深層次上，去化解社會中的族群隔閡。

評分☆☆☆☆☆

《民族社會學：社會學的族群關係研究》這本書，讓我開始重新審視“曆史”在族群身份構建中的作用。族群的記憶，共同的經曆，以及那些被傳承下來的故事，往往構成瞭族群身份最堅實的基礎。但曆史並非總是客觀的，不同族群對於同一段曆史，往往會有截然不同的解讀和敘事。書中會不會深入探討，族群曆史敘事是如何被建構，被傳播，以及這些敘事如何在不同族群之間産生隔閡，甚至引發衝突？我特彆關注書中對於“民族主義”的分析。它是一種天然的集體情感，還是一種社會建構下的意識形態？它在促進族群團結和國傢發展時，扮演著怎樣的角色？又在什麼時候，會演變成排外和仇恨的根源？我希望書中能夠通過嚴謹的學術分析，揭示民族主義的復雜性和兩麵性，並為我們理解當今世界格局中，族群矛盾和國傢間的緊張關係，提供一些深刻的見解。

評分☆☆☆☆☆

我最近在閱讀《民族社會學：社會學的族群關係研究》，書中關於“文化變遷”和“族群互動”的章節，讓我感到非常震撼。它不僅僅是羅列瞭不同族群的文化差異，更重要的是，它深入分析瞭當不同文化碰撞在一起時，會發生什麼。這種碰撞，可能是溫和的文化交流，也可能是激烈的文化衝突。書中會探討，在市場經濟全球化的浪潮下，一些強勢的文化符號是如何滲透到弱勢文化中，從而改變甚至侵蝕原有的文化傳統。這讓我思考，我們的民族文化，在麵對外來文化的衝擊時，該如何保持自身的獨特性？同時，我也非常關注書中對於“族群融閤”機製的討論。在一些國傢，不同族群如何能夠和諧共處，甚至相互融閤，形成一種新的社會文化形態？這其中是否存在一些關鍵的社會政策，或者說，是否存在一些普遍性的社會心理機製？我期待書中能夠提供一些具有建設性的思考，讓我們理解如何纔能在保持文化多樣性的同時，促進社會的整體進步。

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