民族社会学 社会学的族群关系研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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马戎 著

图书标签:

• 民族社会学
• 族群关系
• 社会学
• 人类学
• 社会文化
• 少数族群
• 民族认同
• 社会分层
• 文化冲突
• 社会问题

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301077467

版次：1

商品编码：11993474

包装：平装

丛书名： 21世纪社会学系列教材

开本：16开

出版时间：2004-08-01

用纸：胶版纸

页数：1472

字数：816000

正文语种：中文（简体）

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此商品有两种封面，随机发货

内容简介

编著者在自己同名课程讲义的基础上，系统总结了国内外族群（民族）社会学研究的成果，并结合我国的民族工作实践及编著者的实地调查数据展开分析，内容丰富，资料翔实，既可作为社会学专业研究生课程教材，也可作本科生教学的参考教材。

前言/序言

民族社会学：探寻社会肌理中的族群互动 本书并非一部关于“民族社会学”或“社会学的族群关系研究”的学术著作。相反，它深入探索的是在复杂多变的社会光谱中，不同族群如何交织、互动、碰撞，以及这些互动如何塑造着社会结构、文化认同和权力分配的生动图景。它不以理论框架为导向，也不拘泥于既定的学术范式，而是通过一系列引人入胜的案例和深刻的观察，为读者展现一个鲜活、多维的族群关系世界。 序章：无处不在的族群印记 族群，这个概念似乎离我们既遥远又近切。它不仅仅是血缘、地缘的简单聚合，更是历史记忆、文化习俗、价值观念以及集体情感的独特载体。在任何一个社会中，无论是宏大的国家层面，还是微观的社区单元，族群的印记都无处不在。它们如同社会肌理中无形的经纬，编织着个体与集体的关系，影响着社会成员的归属感、认同感，甚至他们对世界的认知方式。 我们或许习惯于将社会理解为由个体组成的集合，但事实上，这些个体并非孤立存在。他们被各种群体所包围，而族群往往是其中最深刻、最持久的一种关联。从童年时期耳濡目染的语言、节日，到成年后在职业生涯、社会交往中感受到的微妙差异，族群的属性如同空气一样，渗透在我们生活的方方面面，却常常不被我们主动察觉。 本书的出发点，正是要打破这种“理所当然”的平静，揭示隐藏在日常生活表象之下的族群互动机制。我们并非要建立一套完整的理论体系，而是希望通过一系列真实而生动的叙事，让读者体验到族群关系所带来的丰富性与复杂性。我们将关注那些看似微不足道的日常互动，那些在不经意间流露出的族群倾向，以及这些点滴汇聚起来如何影响着社会格局的演变。 第一章：记忆的锚点与身份的浮标 族群身份的形成，离不开历史的沉淀与集体记忆的塑造。每一个族群都拥有自己独特的叙事，关于祖先的奋斗、迁徙的足迹、辉煌的过去、抗争的磨难。这些叙事如同锚点，将族群成员牢牢地固定在共同的历史维度上，提供了强大的归属感。然而，历史并非一成不变，它会随着时代的变迁、社会力量的消长而被重新解读、书写，甚至被选择性地遗忘。 本书将探讨，当不同的族群历史叙事发生碰撞时，会产生怎样的张力？在一些社会转型时期，例如国家成立、边界重划、大规模移民等事件发生后，原有的族群记忆可能会受到冲击，身份的认同也可能变得不稳定。在这样的背景下，个体如何在新旧记忆之间寻找平衡？族群的边界是固若金汤，还是如浮标般随波逐流，能够随环境而调整？ 我们将考察一些具体的案例，例如某个少数族群如何在主流文化的压力下，努力维系其独特的语言和文化传统，他们如何通过节日庆典、口头传统、以及家族史的传承来巩固身份认同。同时，我们也会看到，一些族群的身份认同并非是静止不变的，它会受到外部环境的影响，例如经济发展、教育机会、政治环境的变化，这些因素都可能促使族群成员在原有身份之外，发展出新的认同，或者将族群标签作为一种策略，来争取更多的社会资源和政治权利。 第二章：边界的弹性与空间的界限 族群的边界，既是物理上的，也是社会和文化上的。它界定了“我们”与“他们”，塑造了我们对世界的分类和理解。然而，这些边界并非总是清晰可见，也并非一成不变。本书将深入分析族群边界的“弹性”与“固化”现象。 在一些高度同质化的社会中，族群边界可能相对清晰，不同族群的成员在生活方式、习俗、甚至居住区域上都可能存在明显的界限。但即使在这种情况下，经济、婚姻、教育等因素也可能成为跨越族群边界的桥梁。 更引人关注的是，在一些多元文化交融的社会中，族群边界的模糊性显得尤为突出。例如，在城市化的进程中，不同族群的成员可能在同一社区生活，共同使用公共设施，在同一工作场所共事。这种近距离的接触，既可能促进理解与融合，也可能因为文化差异、利益冲突而加剧隔阂。 本书将通过描绘城市街区、乡村聚落、甚至网络社区中族群互动的具体场景，来展现族群边界的动态变化。我们会看到，族群成员如何在公开场合维护族群形象，又如何在私下空间进行跨族群的交往。我们也会探讨，当经济机会不均等，或者政治权力分配不平衡时，族群边界是如何被强化，甚至演变成排斥和歧视的工具。 第三章：语言的回响与文化的低语 语言是族群最显著的标志之一，它承载着族群的思维方式、价值观念和情感世界。当一个族群的语言受到威胁，其文化的传承也面临着严峻的挑战。本书将探讨，在现代社会中，语言在族群身份认同中扮演着怎样的角色，以及文化如何在日常互动中被再生产和协商。 我们并非要进行语言学研究，而是关注语言所承载的文化意涵。例如，一种方言的失传，可能意味着一种独特的幽默感、一种处理人际关系的微妙方式、以及对某些事物独特命名和理解的消失。相反，一些族群会积极地推广和保护自己的语言，通过教育、媒体、艺术创作等方式，使其焕发新的生命力。 本书将分析，在不同族群的交流中，语言障碍是如何影响沟通效率，又如何在权力关系不对等的情况下，成为弱势族群成员的阻碍。我们也会关注，当不同族群使用同一种通用语言时，他们的表达方式、隐喻、甚至是思考逻辑之间可能存在的微妙差异，这些差异如何影响着彼此的理解和判断。 此外，文化也不仅仅是语言，它还包括节日、饮食、服饰、音乐、宗教信仰，以及一套不成文的社会规范。本书将通过描绘不同族群在庆祝节日时的不同习俗，展示他们在饮食上的偏好差异，以及在道德观念和行为准则上的细微区别。这些文化元素的交融与碰撞，构成了社会生活丰富多彩的画面。 第四章：权力的新语与空间的塑造 族群关系，很大程度上是权力关系的一种体现。在任何社会中，都存在着权力分配的不平等，而族群往往是影响这种分配的重要维度。本书将聚焦于权力如何在族群互动中被感知、被利用、以及被挑战。 我们关注的并非是宏大的政治理论，而是权力在日常生活中的具体显现。例如，在就业市场上，某些族群成员是否更容易获得晋升机会？在教育体系中，不同族群的学生是否享有同等的资源和关注？在法律体系中，不同族群的公民是否受到公正平等的对待？ 本书将通过案例分析，揭示权力结构如何影响族群的社会地位和发展机会。我们可能会看到，强势族群如何通过文化霸权、政策倾斜、或者社会习俗，来维持其优势地位。同时，我们也会关注弱势族群如何通过组织、抗议、或者寻求外部支持，来争取自身权益，挑战不公正的权力结构。 此外，权力也体现在空间塑造上。例如，在城市规划中，哪些族群的社区能够获得更好的基础设施和服务？在公共空间中，不同族群成员的活动是否受到限制或排斥？本书将描绘这些空间差异背后所隐藏的权力运作，以及族群成员如何在被塑造的空间中，努力争夺属于自己的生活领域。 第五章：未来的回声与交融的可能 在这个日益全球化和信息化的时代，族群的界限正在经历前所未有的挑战与重塑。跨国婚姻、国际移民、网络社群等现象，都在深刻地改变着传统的族群格局。本书的最后一章，将展望族群关系在未来的可能走向。 我们并非预测未来，而是基于当前的趋势，进行一些富有启发性的思考。例如，随着全球化的深入，是否会出现一种新的“全球族群”认同？当不同文化背景的人们频繁接触时，是否会催生出更具包容性的新型文化？ 同时，我们也无法忽视潜在的风险。在追求全球化的同时，如何避免地方性族群文化的消失？在促进融合的同时，如何尊重和保护族群的独特性？本书将探讨，如何在维护族群多样性的基础上，构建一个更加和谐、包容的社会。 最终，本书希望通过这些细致入微的观察和生动鲜活的叙事，让读者深刻理解族群在我们社会中所扮演的角色，以及族群互动所带来的丰富性和复杂性。它不提供现成的答案，而是希望激发读者去思考，去感受，去认识我们身边这个由无数族群交织而成、充满活力的社会。这不仅仅是一次对社会学概念的探讨，更是一次对人类集体生存状态的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本《民族社会学：社会学的族群关系研究》真是打开了我一个全新的视角。我一直以为，族群关系的研究，更多地集中在宏观的社会结构和历史变迁上，但书中对“族群心理”的探讨，让我看到了个体层面的微观力量。比如，族群内个体的“刻板印象”，他们是如何形成对其他族群的看法，这些看法又如何在代际之间传递？还有，当个体身处一个与自己族群不同的环境中时，他们会经历怎样的心理调适，是感到疏离，还是积极地去适应和融入？我特别好奇书中会不会涉及到一些跨文化的心理学研究，用以解释族群互动中的情感因素，例如信任、偏见、同情心等。在处理族群矛盾时，仅仅依靠法律和政策是否足够？个体层面的心理疏导和情感沟通，是否同样重要？我期待书中能够提供一些关于如何促进族群间相互理解和信任的思考，让我们可以从更深层次上，去化解社会中的族群隔阂。

评分☆☆☆☆☆

这本书《民族社会学：社会学的族群关系研究》让我开始重新思考“归属感”这个概念。我们常常说“找到自己的族群”，但这个“族群”究竟是什么？是地理上的邻近？是语言上的相似？还是某种更深层的文化情感连接？书中对族群身份的形成过程，特别是“认同”的构建，我觉得会是核心的讨论点。它是先天的，还是后天习得的？是稳定的，还是流动的？在跨国迁徙和文化融合日益普遍的今天，个体往往会拥有多重身份，他们在不同的身份之间如何切换，又如何处理可能产生的身份认同冲突？我特别好奇书中会不会涉及一些关于“族群边缘化”的讨论，那些不属于主流的族群，他们的声音如何被听到，他们的文化如何被尊重，他们的权利如何得到保障。这不仅仅是学术上的研究，更是关乎社会公正和人权的重要议题。我希望这本书能够提供一些深刻的洞察，让我们理解族群关系中的权力动态，以及如何促进一个更加包容和多元的社会。

评分☆☆☆☆☆

这本《民族社会学：社会学的族群关系研究》的封面设计倒是挺吸引我的，那种深沉而又富有层次的蓝色，仿佛预示着本书将要深入探索的那些复杂而微妙的族群关系。我一直对人类社会的多样性以及不同群体之间的互动模式充满好奇，尤其是那些关于“我们”与“他们”的界限是如何被建构、维护，又如何在历史的长河中不断演变的讨论。书中对于“民族”这个概念的界定，我个人理解，并非仅仅是血缘或地理上的划分，更多的是一种社会文化建构下的集体认同。它涉及到语言、历史记忆、宗教信仰，甚至是共同的叙事和价值体系。我期待书中能够详尽地阐述这些要素是如何相互交织，形成一个民族身份的。同时，我也非常关注书中对于族群内部同质性与异质性的探讨。毕竟，即使在同一个民族内部，个体之间的差异也是巨大的，这种差异是如何被协商、被包容，或者又如何成为内部张力的来源，是我一直思考的问题。更进一步，本书关于族群关系的研究，必然会触及权力、地位以及资源分配等核心的社会学议题。我希望能够从中看到，不同族群在社会结构中是如何被镶嵌，他们的互动是否遵循着某种规律，而这种规律又如何影响着整个社会的稳定与变迁。书名中的“社会学”三个字，也让我相信，这本书不会仅仅停留在现象的描述，而是会尝试运用社会学的理论工具，去解释和分析这些现象背后的深层逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这本《民族社会学：社会学的族群关系研究》让我对“族群冲突”的根源有了更深层次的理解。它不仅仅是简单的利益之争，而往往是历史遗留问题、文化差异、社会不公以及政治操纵等多种因素交织作用的结果。书中是否会分析，在不同类型的族群冲突中，是否存在一些普遍性的规律？例如，当资源稀缺时，族群矛盾是否更容易激化？当政治不稳定时，族群身份是否更容易被利用作为煽动工具？我特别关注书中对于“族群和解”的探讨。在经历过严重的族群冲突之后，如何才能实现真正的和解，重建信任，并修复社会创伤？这其中涉及到哪些复杂的社会过程，需要哪些关键的社会主体参与？我希望这本书能够为我们理解和处理当今世界各地复杂的族群矛盾，提供一些宝贵的理论财富和实践启示，让我们能够以一种更加审慎和富有建设性的态度，去面对族群关系中的挑战。

评分☆☆☆☆☆

我近期阅读的《民族社会学：社会学的族群关系研究》这本书，让我对“社会资本”在族群关系中的作用有了新的认识。它不仅仅是经济上的资源，更是一种人际网络、信任和互惠的规范。书中是否会探讨，在一些族群内部，强大的社会资本是如何帮助他们更好地应对外部挑战，维护族群的利益？反过来，当族群间的社会资本较低时，他们之间是否存在更多的猜疑和隔阂，从而更容易引发冲突？我特别关注书中对于“族群融合”的几种不同模式的分析。有的模式是通过婚姻、通婚来打破界限，有的则是通过经济合作和文化交流来增进了解。这些模式的有效性，以及它们在不同社会环境下的适用性，我觉得是非常有研究价值的。同时，我也思考，在一些移民国家，如何才能有效地促进新移民与当地族群之间的社会资本积累，从而避免形成孤立的族群社区，以及由此产生的社会问题？这本书或许能提供一些理论上的指引。

评分☆☆☆☆☆

《民族社会学：社会学的族群关系研究》这本书，让我开始重新审视“历史”在族群身份构建中的作用。族群的记忆，共同的经历，以及那些被传承下来的故事，往往构成了族群身份最坚实的基础。但历史并非总是客观的，不同族群对于同一段历史，往往会有截然不同的解读和叙事。书中会不会深入探讨，族群历史叙事是如何被建构，被传播，以及这些叙事如何在不同族群之间产生隔阂，甚至引发冲突？我特别关注书中对于“民族主义”的分析。它是一种天然的集体情感，还是一种社会建构下的意识形态？它在促进族群团结和国家发展时，扮演着怎样的角色？又在什么时候，会演变成排外和仇恨的根源？我希望书中能够通过严谨的学术分析，揭示民族主义的复杂性和两面性，并为我们理解当今世界格局中，族群矛盾和国家间的紧张关系，提供一些深刻的见解。

评分☆☆☆☆☆

我最近在阅读《民族社会学：社会学的族群关系研究》，书中关于“文化变迁”和“族群互动”的章节，让我感到非常震撼。它不仅仅是罗列了不同族群的文化差异，更重要的是，它深入分析了当不同文化碰撞在一起时，会发生什么。这种碰撞，可能是温和的文化交流，也可能是激烈的文化冲突。书中会探讨，在市场经济全球化的浪潮下，一些强势的文化符号是如何渗透到弱势文化中，从而改变甚至侵蚀原有的文化传统。这让我思考，我们的民族文化，在面对外来文化的冲击时，该如何保持自身的独特性？同时，我也非常关注书中对于“族群融合”机制的讨论。在一些国家，不同族群如何能够和谐共处，甚至相互融合，形成一种新的社会文化形态？这其中是否存在一些关键的社会政策，或者说，是否存在一些普遍性的社会心理机制？我期待书中能够提供一些具有建设性的思考，让我们理解如何才能在保持文化多样性的同时，促进社会的整体进步。

评分☆☆☆☆☆

我刚翻开《民族社会学：社会学的族群关系研究》，就被书中开篇的那段关于“边界”的论述深深吸引住了。它没有直接给出某个族群的定义，而是从一个更抽象的层面，探讨了“我们”和“他们”之间的界限是如何被划定、被感知、被强化的。这让我联想到现实生活中，我们每个人都在不同程度地参与着这种边界的构建，无论是通过言语、服饰，还是通过对某个共同经历的强调。书中对此的分析，我觉得非常有启发性，它让我开始审视自己是如何在不同的社会情境中，去认知和定位自己以及他人的族群身份的。然后，我注意到书中开始深入到一些具体的族群研究案例，这些案例的选取，我感觉非常有代表性，涵盖了不同地区、不同历史时期，以及不同文化背景下的族群互动。我尤其对书中对于少数族群权利和身份认同的讨论感到兴趣。在现代社会，随着全球化的推进和跨文化交流的日益频繁，少数族群如何在强势文化的影响下，去维护自身的文化独特性和身份尊严，这是一个非常值得深思的问题。书中对这一点的阐述，会不会涉及到一些经典的社会学理论，比如施莱尔马赫的“他者”理论，或者布迪厄的“场域”和“惯习”概念，用以解释族群之间权力不对等以及文化资本的运作？我对此充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

《民族社会学：社会学的族群关系研究》这本书，让我开始深入思考“权力”在族群关系中的隐形力量。它不只是显而易见的政治或经济上的压迫，更可能体现在话语权的建构，文化符号的定义，甚至日常生活中的细微互动中。书中是否会分析，强势族群是如何通过掌握话语权，来塑造对其他族群的认知，从而维持其主导地位？而弱势族群，又如何在沉默和边缘化的处境中，寻找反抗和表达的途径？我尤其对书中关于“族群清洗”和“种族隔离”等极端现象的社会学解释感到好奇。是什么样的社会和心理机制，能够导致如此残酷的族群冲突？又有哪些社会力量，能够有效地制止和预防这些悲剧的发生？我希望这本书能够提供一些深刻的理论框架，让我们理解权力在族群关系中的复杂运作，并思考如何构建一个更加公平和包容的社会。

评分☆☆☆☆☆

拿到《民族社会学：社会学的族群关系研究》这本书，我第一眼是被它沉甸甸的学术分量所吸引。这不仅仅是一本简单的科普读物，从书名就可以看出，它蕴含着深厚的社会学理论功底和严谨的研究方法。我尤其关注书中关于“族群同化”与“族群多元化”这两种社会过程的对比分析。在历史的长河中，我们看到许多强大的帝国或民族，通过各种方式试图将其他族群纳入自身文化体系，这是一种同化。而另一些社会，则更加强调对不同族群文化的尊重和保留，鼓励多元化的发展。这两种模式对社会结构、文化传承以及族群关系会产生怎样截然不同的影响？书中是否会提供一些历史性的案例，比如不同殖民历史下的族群政策，或者是当代多民族国家在处理族群关系时所面临的挑战？我非常期待书中能够深入剖析这两种模式背后的社会动因，以及它们对族群心理和社会认同所带来的长期影响。同时，我也有疑问，在一些极端情况下，族群间的冲突是如何被激化，又有哪些社会机制可以有效地化解或预防这些冲突？这本书或许能为我们提供一些理论上的指导。

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