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[东汉] 许慎 著

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出版社： 九州出版社

ISBN：9787801953933

版次：1

商品编码：11999008

包装：精装

开本：16开

出版时间：2006-03-01

用纸：胶版纸

页数：1234

字数：1300000

正文语种：中文

编辑推荐

　　《说文解字》由东汉著名经学家、文字学家许慎（约58～约147）所著，是中国文字学的奠基之作。全书收入正文9353字，重文1163字，合计为10516字，全书解说用字133441字，首创540个部首编排法。《说文解字》自东汉问世以来，一直为历代语言文字研究者所推崇，为后代研究文字的重要依据，是中国乃至全世界的第一部大典。

内容简介

　　一、《说文解字（文白对照）》以清同治十二年（1873）陈昌治刻本为底本，校以清嘉庆十四年（1809）孙星衍覆刊宋刻大徐本，又参考段玉裁《说文解字注》，朱骏声《说文通训定声》，桂馥《说文解字义证》，王筠《说文句读》、《说文释例》，徐灏《说文解字注笺》以及近人的研究成果，进行标点、校勘。
　　二、《说文解字（文白对照）》首列原书小篆，次列楷书字头，楷书字头后为汉语拼音和大徐本反切注音；其次为原书说解文字；再次为【译文】和【注释】，【译文】是对原书说解文字的翻译，小篆字形、说解文字的校释俱在【注释】中说明。徐铉新附字，皆不录。
　　三、《说文解字（文白对照）》字形，主要依据陈昌治本和孙星衍本，又参考了《说文解字系传》和《说文解字注》。说解文字中的异体字，一般不作改动。凡避讳字，皆径改。
　　四、【字源】的字形源流来自于出土文物、钟鼎铭文和古代典籍，出处识别在各字形的下方标示。
　　五、每个部首结束处之“文×重×”是统计每个部首包含文字和重文（附于本字之后的古籀字）的专用术语。由于流传日久，版刻迥异，部首与字、重文数往往有所出入，凡此不予改易，以存原貌。
　　六、《说文解字》出版至今一千九百年有余，诸多文字读音已有变迁，或有汉语拼音和大徐本切音不一致的情况。《说文解字（文白对照）》以汉语拼音标明现代读音，而切音则遵从大徐本不变。

作者简介

　　许慎（约58～约147），字叔重。东汉汝南郡召陵万岁里人。著名经学家、文字学家。曾由郡功曹举孝廉，入为太尉南阁祭酒。从骑都尉贾逵受古学，博通经籍。著有《五经异义》、《淮南子注》、《孝经古文说》和《说文解字》等。《说文解字》收入正文9353字，重文1163字，合计为10516字，全书解说用字133441字，首创540个部首编排法。《说文解字》是中国文字学的奠基之作，自东汉问世以来，一直为历代语言文字研究者所推崇，为后代研究文字的重要依据。是中国乃至全世界的第一部大典。

内页插图

目录

第一上
一部
一
天
元
丕
吏

丄部
工
帝
旁

示部
示
三至四壹
社
礿
祀
祀
祉
祈
祗
五画
祘
祜
祐
柘
祓
祖
神
祝
柑
祗
祠
祟
秘
六画
紫
栝
袷
桅
祭
祥
七画
<礻芺>
械
梏
祳
祲
八画
祺
禁
裸
祸
禂
禄
九画
福
禋
禖
祯
禔
裼
禘
十画
禛
禠
十二画以上
禧
彭
禫
禱
禪
禮
御
禬
齐
禳
禷
三部
三
王部
王
皇
玉
二至三画
玎
玒
玗
玕
玖
玓
四画
玩
玤
玭
玠
玲
玟
五画
珇
珍
玲
玽
珊
珉
六画
珛
珥
玭
瑰
垧
珣
珽
珩
琤
珠
珧
珢
珕
七画
球
理
冶
琂
琅
八画
瑛
琳
琫
琢
琠
琥
琨
碉
琟
琮
琬
琰
琚
九画
瑎
瑚
玚
瑁
瑞
瑜
瑗
瑝
瑀
瑰
瑙
瑑
瑕
瑁
十画
填
瑮
璜
琐
瑭
琏
瑶
十一画
瑾
璜
埔
璁
璋
鎏
莹
十二画
……

第一下
第二上
第二下
第三上
第三下
第四上
第四下
第五上
第五下
第六上
第六下
第七上
第七下
第八上
第八下
第九上
第九下
第十上
第十下
第十一上
第十一下
第十二上
第十二下
第十三上
第十三下
第十四上
第十四下
第十五上
第十五下

前言/序言

瀚海拾贝：古代文献中的文化密码与智慧传承 引言：寻踪溯源，洞察古今 中华文明绵延数千年，浩如烟海的典籍构筑了我们民族精神的巍峨殿堂。要真正理解这片文化的沃土，就必须深入到那些记录着时代脉搏、凝聚着先贤智慧的古籍之中。本书并非聚焦于某一特定的字书或词典，而是致力于为读者搭建一座跨越时空的桥梁，通过对一系列重要古代文献的精选、梳理与深度解读，展现中华文明多元而深邃的内在逻辑与审美情趣。我们将探寻的，是那些塑造了古代社会结构、哲学思想、文学艺术乃至日常伦理的根本性文本，从中提炼出值得今人深思的文化密码。 第一章：先秦典籍的哲思光芒——思想的源头与构建 先秦时期，百家争鸣，是中国思想史上最为璀璨的黄金时代。我们聚焦于那几部奠定中华文化基石的宏大著作。 《诗经》：情感的初啼与民俗的镜鉴 《诗经》以其质朴的语言和真挚的情感，为后世文学树立了现实主义的丰碑。本章将细致分析“风、雅、颂”的结构差异，探讨诗篇中所反映的周代社会风貌、祭祀礼仪与民间疾苦。重点不在于字词的训蚨，而在于理解其叙事手法——如赋、比、兴——如何成为后世诗歌创作的隐性基因。我们将分析其中典型的爱情诗如何超越时代局限，表现出人类共通的情感内核，以及农耕社会中对自然秩序的敬畏。 《尚书》：王权的基石与政治哲学的雏形 《尚书》是上古帝王言论的汇编，它构建了“德治天下”的政治理想。我们深入探讨其中关于“天命靡常，惟德是辅”的论述，剖析其如何界定君权与民意的关系。不同篇章中对贤臣的举荐、对暴政的批判，构成了中国早期政治伦理的核心范畴。通过对“洪范”等关键篇章的解读，展现古代政治决策的逻辑框架，理解其对后世王朝治理模式的深远影响。 《易经》：宇宙秩序的抽象模型 《易经》超越了纯粹的占卜工具，成为一套探讨变易、不易、简易的宇宙本体论体系。本章不纠缠于卦爻辞的逐字解释，而是着重于理解其符号系统背后蕴含的辩证思维。乾坤两卦的对立统一，否泰的循环往复，体现了古人对自然界动态平衡的深刻洞察。我们将探讨易学思想如何渗透到军事谋略、医学养生乃至日常生活哲学的各个层面，成为中国人思维模式的一种深层结构。 第二章：汉代经学的定型与知识的系统化 汉代“罢黜百家，独尊儒术”，使得先秦的零散思想被系统化、教条化，形成了影响此后两千年的经学体系。 《论语》与儒家伦理的普及 《论语》作为孔子言行的记录，是构建中国传统道德规范的蓝本。本部分将关注“仁、义、礼、智、信”如何在具体的对话场景中被阐释和实践。我们探讨“克己复礼为仁”的具体操作性，以及“温、良、恭、俭、让”等修身之道的具体路径。理解的重点在于，儒家伦理是如何通过家庭伦理（孝悌）延伸至社会治理的，它如何在不同历史时期被重新诠释以适应新的政治需要。 《孟子》：性善论的辩护与民本思想的张扬 孟子对性善的论证，特别是“恻隐之心，人皆有之”的提倡，为儒家思想注入了强大的内在驱动力。本章聚焦于孟子与梁惠王的君臣对话，分析其“民贵君轻”的政治主张如何与当时的现实政治形成张力。我们将考察“浩然之气”的培养过程，理解其对个体精神独立和道德勇气的塑造意义。 第三章：史学传统的奠基与叙事的力量 历史记载不仅是往事的复述，更是对经验教训的提炼与对“史鉴”的构建。 《史记》：人物的群像与历史的悲悯 司马迁以其“究天人之际，通古今之变”的宏大视野，开创了纪传体史学的典范。《史记》的魅力在于其对人物的立体刻画，而非单纯的事件罗列。本章将选取“项羽本纪”、“刺客列传”等篇章，分析司马迁如何运用对比、白描等文学手法，展现历史人物的复杂性与悲剧性。理解其叙事中流露出的对个体命运的关怀，以及对历史偶然性与必然性的深刻反思。 第四章：文学与美学的初现——辞赋与诗歌的萌芽 在思想和史学之外，古代文献也承载着对美的追求和情感的抒发。 楚辞的浪漫主义色彩 相较于《诗经》的现实主义，《楚辞》以其瑰丽的想象和浪漫的抒情，开辟了中国文学的另一高峰。本节不进行字面上的逐一释义，而是侧重于分析屈原作品中“香草美人”的象征体系，以及“上下求索”所代表的理想主义者的孤独与抗争。探讨其独特的句式结构和神话色彩对后世辞赋乃至小说创作的影响。 结语：穿越时空的对话 这些古代文献，如同散落在历史长河中的珍珠，各自闪耀着独特的光芒。本书的目的，是引导读者跳出繁琐的考据细节，直面文本背后所承载的哲学思辨、伦理规范、审美取向以及治理智慧。通过对这些经典文本精神内核的把握，我们得以在信息爆炸的当代，找到文化自信的坚实锚点，并与古人的智慧进行一场持续而深刻的对话。这些不包含具体字词解释的文献，构成了中华文化意义的最底层代码，是理解任何分支学术的不可或缺的文化基石。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的古典文学爱好者，我经常在阅读古籍时遇到一些“卡壳”的地方，往往是因为对古代用词习惯和字形演变缺乏深入了解。这本书为我提供了一个强大的“后端支持系统”。我尝试用它来核对几处困扰我已久的古文难点，发现它不仅给出了准确的解释，还追溯了这种用法出现的历史节点。这种深度挖掘的能力，让我对于古代文献的理解不再停留在字面意思的简单拼凑上，而是能够触及到作者写作时的思维模式和文化背景。这本书更像是一个微缩的古代社会语言数据库，它提供的不仅仅是“这是什么意思”，更重要的是“为什么是这个意思”，这种对“为什么”的解答，才是真正提升阅读深度的关键所在。

评分☆☆☆☆☆

从使用频率来看，这本书已经从“偶尔查阅的工具书”升级成了“日常阅读的伴侣”。我发现自己开始不自觉地在阅读其他书籍时，会主动去思考书中涉及的某个字词，并习惯性地翻开它来确认一番。这种由工具驱动的学习，最终内化成了一种思维习惯。它成功地培养了一种对汉字本源的好奇心，让我意识到，每一个笔画、每一个偏旁部首都不是随意而为的，背后都蕴含着古人的观察与智慧。这种潜移默化的影响，远比死记硬背要来得深刻和持久。它让我对我们所使用的语言系统产生了一种全新的敬畏感和亲近感，这本书带来的价值，已经超越了其作为一部辞书本身的意义，更像是一扇通往汉字文化灵魂深处的门。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字表达力道十足，即便是处理那些极为古奥的字义辨析，行文也保持着一种清晰、有力的节奏感。我注意到，作者在解释某些概念时，常常会引用一些非常生动、贴切的古代典故或生活场景作为佐证，这使得原本抽象的文字学知识瞬间变得鲜活起来。读起来一点也不枯燥乏味，反而像是在听一位博学的长者娓娓道来，充满了智慧的火花。尤其是它在处理一些历史语境变化时的论述，那种兼顾历史准确性和现代可读性的平衡感把握得极为精妙。它不像某些学术著作那样高高在上，拒人千里之外，而是像一位耐心的导师，用最易懂的语言，将最深奥的学问传递给你，让人读后有茅塞顿开之感，而不是满头雾水。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计相当考究，纸张的质感摸上去很舒服，不是那种廉价的亮光纸，带着一种沉稳的古朴气息。字体排版也花了心思，正文和注释之间的区隔清晰明了，即使是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其喜欢它在细节上的处理，比如书脊的书名烫金工艺，在不同的光线下会呈现出微妙的变化，显得低调而有品位。这本书的开本适中，拿在手里重量恰到好处，无论是放在书架上陈列，还是随身携带翻阅，都有一种恰到好处的满足感。相比起市面上许多追求快速印刷、内容填充的读物，这本书明显是在“做东西”，是用心去对待知识载体的体现。它让我觉得，阅读本身就是一种仪式，而好的载体，能极大地提升这种体验。那种油墨的清香混合着纸张特有的味道，每次打开它都仿佛进入了一个宁静的、专注于文字的世界。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本书后，最先尝试的是快速浏览它的结构脉络，发现编排逻辑非常严谨。它似乎不是简单地按字头顺序排列，而是隐含着某种深层次的学术构建体系。比如，对于一些形近字或同源字的处理，编者似乎采用了一种交叉索引或者系统性的分组，这对于初学者来说，极大地降低了理解难度，避免了在庞杂的字海中迷失方向。这种组织方式，让原本晦涩难懂的字源学变得具有一种引导性和探索性。我特别欣赏其中对某些关键部件演变路径的梳理，它不像某些工具书那样只是给出结论，而是展示了“如何得出结论”的过程，这种“过程教育”的设计，使得读者在学习单个字的同时，也能对汉字的造字原理有一个宏观的把握。这种设计，体现了编者对读者学习曲线的深刻理解和关怀。

评分☆☆☆☆☆

用得上的就是好东西。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

正版 字大 清晰 好

评分☆☆☆☆☆

物流配送快，一直在找这本书。不错！

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很好的书

评分☆☆☆☆☆

书非常不错,值得推荐!!

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很好的书

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包装完好，质量好，送货速度快!

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