增訂中國史學史(晚清至民國)

增訂中國史學史(晚清至民國) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

謝保成 著,謝保成 主編 編
圖書標籤:
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100125703
版次:1
商品編碼:11999447
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2016-10-01
用紙:膠版紙
頁數:658
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :大學生,中文、曆史學科背景,愛好古文人士,要提高古文水平的中學生,國學輔導機構教輔,大學古代文選課程教師

一部中國近代史學史,一本近代史學研究之入門書。


內容簡介

《增訂中國史學史(晚清至民國)》截至20世紀中,敘述中國史學變革階段,主要特點是新舊、中外史學碰撞,包括增其新而不變舊、新史學興起、史學更新新路嚮三小段。晚清史學開始突破昔日格局,跨齣變革步履。20世紀初興起發掘本土文化遺存、運用科學方法的潮流,推動中國史學邁開近代化步伐,以梁啓超、王國維所代錶的“新史學”兩大基本路嚮,至40年代末形成兩大史學主乾——馬剋思主義史學團隊和曆史語言研究所為代錶的群體,展示齣隨後史學的基本走勢。


作者簡介

謝保成,男,中國社會科學院曆史研究所研究員、博士生導師。研究方嚮為中國史學史、隋唐五代史、20世紀學術文化,主要代錶作有《隋唐五代史學》、《貞觀政要集校》、《民國史學述論稿(1912—1949)》、《龍虎鬥與馬牛風——論中國現代史學與史傢》、《郭沫若學術思想評傳》。


目錄

目 錄

第一編  “增其新而不變舊”的晚清史學

第一章 由盛轉衰引起的思想震蕩 / 2

第二章 史學格局的變革 / 17

第二編 “新史學”的興起與變異

第一章 “新史學”興起 / 67

第二章 近代考古學傳入與本土文化遺存被發見 / 106

第三章 “國學”與“國粹”、“國故”的兩次論辯及差異 / 126

第四章 打破上古史係統的“古史辨” / 155

第五章 “尋僞之所齣,通類例所在”的 “古史新證” / 186

第六章 流派紛呈的史學論與史學方法論 / 215

第七章 舊體史書編纂 / 257

第八章 新體史書湧現 / 297

第三編 史學更新的新路嚮

第一章 社會史論戰及其對史學的影響 / 343

第二章 曆史語言研究所的成就與功績 / 385

第三章 上古、中古史研究 / 420

第四章 幾種“曆史哲學”與曆史觀 / 462

第五章 馬剋思主義史學骨乾隊伍與基本框架 / 500

第六章 史書撰著與史料整理研究 / 542

附 錄

三大係列史書成書時間錶 / 610

二十六史篇捲及錶、誌、類傳篇目錶 / 618

基本史書書目(300 種) / 633

後 記 / 647

一校校後記 / 657

補 記 / 659


精彩書摘

社會格局屢變,史學不斷更新(晚清至民國)

道光中期以後,文明古國第一次受到先進社會製度、先進生産力的猛烈衝擊。為挽救危亡,探尋救弊之道,“以史經世”再起,推動史學逐漸嚮社會變革靠攏,開始改變傳統史學格局。放眼世界,喊齣“史界革命”口號,提齣“新史學”理論,預示著中國史學即將麵臨不斷更新、不斷齣新、不斷創新的巨大變革。

20 世紀前半紀的史學進程明顯地錶現為前後銜接的兩個階段,以20 年代末、30 年代初為分界綫。

伴隨著世紀初“新史學”的興起,近代考古學成為“新史學”必不可少的內容。史前遺址(包括直立人化石、舊石器時代遺址、新石器時代遺址)的發現,拓展瞭史傢眼界,改變著對史學的傳統認識。新材料的發現與整理,在很大程度上決定著中國史研究的路嚮。國外思想學說和學術方法,運用於新發現的古代文化遺存上,使得中國史學呈現齣更新的態勢。

新思想、新史料大量湧現,引起舊思想、舊史學的激烈反對,齣現“國粹”、“國學”與“國故”之爭和關於古史的長期論辯。曆史考據學從理論到方法都得到一次提升,成為辨識後人如何“層纍”古史、“逐層增建”古史的一種思想觀念。以“二重證據法”進行古史新證,成為揭露史書中某些主體意識“有所緣飾”的重要方法。

此間新舊體史書編著並駕齊驅,恰好反映此時的史學依然新舊雜陳的狀況。

1927 年、1929 年,王國維、梁啓超先後謝世,標誌著20 世紀初興起的“新史學”謝幕。他二人所代錶的“新史學”兩大基本路嚮,以更新的方式取得長足發展,影響著此後的史學進程。

王國維所代錶的路嚮,以史學與新史料相結閤,曆史語言研究所集中體現瞭這一路嚮的實際,推動著中國史的基礎研究嚮縱深發展。梁啓超所代錶的路嚮,以史學與現實緊密結閤,馬剋思主義曆史學某種程度上體現瞭這一路嚮的實際,推動著中國史學觀念的轉變、部分分支學科的形成。經過整整20 年的努力,曆史語言研究所將掌握在洋人手中的諸多話語權逐漸奪瞭迴來,證明“科學的東方學之正統在中國”;馬剋思主義曆史學構築起區彆於其他史學的基本框架,預示著中國主流史學的新趨勢。

與兩大主乾同時並存,偏重史學與史料關係者,成就卓著,影響久遠。偏重曆史哲學者,以各種“文化”或“生命”觀念,試圖 “另謀開闢一條新途徑”,但沒有真正深入地研究過中國曆史、中國社會,因而“是玄學的,非科學的”。

20 年間的史書編著層齣,既有作為某“潮”某“派”的代錶作,更有數量可觀而不屬於某“潮”某“派”的撰著在學術領域有著無可比擬、無可替代的重要價值。在中外不斷碰撞下,中外關係史、世界史研究的興起,從一個側麵反映齣國人認識世界所邁齣的步履。



中國古代史學思想的流變與演進 本書深入剖析瞭自先秦至清代中葉,中國史學思想發展的宏大脈絡與核心議題。全書以時間為軸,層層遞進,全麵考察瞭不同曆史時期在史學理論、史學方法、史學精神以及史學作品等方麵的突齣成就與時代特徵。 第一編:先秦史學的奠基與萌芽 本編聚焦於中國史學思想的源頭。從上古的傳說時代開始,對史官製度的形成、史料的初步整理進行瞭梳理。重點探討瞭儒傢史學觀的奠定,尤其關注《春鞦》的“微言大義”如何確立瞭道德評價與曆史敘事的內在聯係,以及墨傢對曆史功利性的探討。對史官著作如《左傳》、《國語》的記事方法、敘事藝術及其蘊含的曆史觀進行瞭細緻的解讀,揭示瞭早期曆史書寫中蘊含的政治倫理訴求。 第二編:秦漢史學的轉型與集大成 秦漢時期是中國史學發展史上的關鍵轉摺點。本編著重分析瞭司馬遷《史記》的劃時代意義,闡述瞭其“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”的思想內涵,特彆是“究其情僞,極”“太史公曰”所體現的獨立史傢精神與史料批判的初步形態。隨後,重點考察瞭班固《漢書》的體例創新——紀傳體嚮斷代史的過渡,以及其“正統性”史觀的強化。同時,對東漢經學復興背景下,史學如何與經學相互滲透,特彆是《白虎通義》等著作對曆史解釋體係的影響進行瞭深入剖析。 第三編:魏晉南北朝的史學危機與新變 這一分裂時期的史學呈現齣復雜性。一方麵,民族融閤與政權更迭帶來瞭對曆史“正統”解釋的焦慮,促使史傢更加關注史料的真僞與史論的傾嚮性。本編詳述瞭裴鬆之為《三國誌》所做的重要修訂,以及其注重史料考訂的史學風尚。另一方麵,玄學思潮對史學的影響,導緻瞭部分史著的史識趨嚮空疏,但同時也催生瞭史學評論的興起。對劉義慶《世說新語》等筆記體著作的史料價值與文學性進行瞭辯證的考察。 第四編:隋唐史學的規範化與典範確立 隋唐時期,中央集權的鞏固為史學的規範化提供瞭製度保障。本編著重探討瞭官修正史的成熟,特彆是《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》的編纂體例與指導思想。重點分析瞭“二十四史”中具有裏程碑意義的《資治通鑒》的齣現,論述瞭司馬光“鑒於往事,資於治道”的史學目標,及其“通鑒體”對後世史學實踐的深遠影響。此外,對唐代史學名傢如杜佑的“通史”觀念,以及對曆史事件的地理、經濟因素的初步考量也進行瞭詳盡闡述。 第五編:宋代史學的理性化與實學傾嚮 宋代文人政治的特點,促使史學更加強調考據、重視義理,並錶現齣強烈的批判精神。本編詳細介紹瞭宋代對前代史籍的修訂與校勘之風,如司馬光的《資治通鑒考異》等,展示瞭史料批判的深化。重點討論瞭理學對史學的影響,史傢如何將“格物緻知”的方法引入對曆史現象的探究之中,追求曆史敘述的清晰邏輯性與道德教化功能。同時,對史學著作中齣現的政治評論的尖銳性進行瞭剖析。 第六編:明代史學的集權與地方之聲 明代國傢對史學的管控空前加強,官修史書的體例趨於保守。本編分析瞭明代官方史學的特點,如《明實錄》的編纂製度。然而,在民間和地方層麵,史學研究並未停滯。重點考察瞭明代方誌學、傢譜學的發展,以及一些史學傢對官方史學的補充與旁注,這些地方性的史學活動為後來的區域史研究打下瞭基礎。此外,對晚明時期對曆史的重新解讀和人文主義色彩的史學討論也進行瞭必要的梳理。 總結與展望 全書以宏觀的視角,勾勒齣中國古代史學思想如何從樸素的道德教化,逐步發展為注重考據、體係完備、兼具理論深度的學術傳統。本書強調不同曆史階段的史學形態,是特定時代政治結構、哲學思潮、文化氛圍相互作用的産物,為理解中國傳統知識分子的曆史意識提供瞭堅實的基礎。

用戶評價

評分

我最近在整理我對近代中國學術思潮的認知框架,市麵上相關的書籍汗牛充棟,很多都隻是蜻蜓點水或者側重於某一小撮學者的個人傳記。但這本書的厲害之處在於它提供的宏大敘事和精微分析之間的平衡把握得恰到好處。它不像某些通史那樣隻是羅列事實,而是深入挖掘瞭不同曆史階段學術思想背後的社會根源和政治動因。比如,書中對於“新文化運動”時期知識分子群體的思想光譜的梳理,簡直是一次精神上的洗禮。作者沒有簡單地將他們貼上“激進”或“保守”的標簽,而是細緻地剖析瞭他們內在的矛盾與張力,讀完之後,我對那個時代知識分子的復雜心態有瞭更深層次的共情。這種深入骨髓的洞察力,讓我感覺自己仿佛親曆瞭那個風雲變幻的年代,而不是在做一次冷冰冰的知識點迴顧。

評分

坦白說,我對近代史料的掌握一直停留在碎片化的階段,很多重要的轉摺點和人物關係都感覺模糊不清。這本書的結構安排簡直是為我這種讀者量身定做的“導航圖”。它將晚清到民國這段時間劃分為若乾邏輯清晰的階段,每一部分都像是一個獨立又緊密關聯的專題研究。當我需要查找某個特定領域(比如,對西方哲學譯介的某個階段)的信息時,可以直接定位到相應的章節,裏麵的脈絡梳理得絲絲入扣,讓人豁然開朗。更重要的是,作者在總結每一階段時,都會給齣一個非常精煉的“承上啓下”的論述,這極大地幫助我構建瞭一個穩固的知識框架,讓原本散落的知識點被有效地串聯起來,形成瞭一個可以有效復述和引用的體係。這是一本真正能夠幫助人建立係統化知識體係的寶典。

評分

這本書的裝幀和紙張質量相當不錯,讓人一上手就有種莊重感。我本來是對學術著作有點畏懼的,總覺得會枯燥乏味,但這本書的排版設計很用心,字體大小適中,段落間距舒服,閱讀起來體驗很流暢。尤其是那些曆史事件的插圖和地圖,印刷得非常清晰,色彩還原度也很高,這對於理解復雜的曆史脈絡非常有幫助。我記得有一次我在研究某個特定時期的思想流變,書中的圖錶和時間軸設計得極其直觀,一下子就把那些錯綜復雜的關係梳理清楚瞭。而且,我注意到作者在引用史料時,注釋部分做得非常詳盡,這讓我在深入研究時,能很方便地追溯到原始齣處,極大地提升瞭學術探索的效率。總體來說,從實體書的硬件角度來看,這本書的製作水平絕對是高水準的,看得齣齣版方在細節上花費瞭不少心思,絕對是值得收藏的一部工具書。

評分

從曆史研究方法的角度來看,這本書提供瞭極具啓發性的範式。我注意到作者在處理史料時,顯示齣一種罕見的批判精神和史學自覺。他不僅僅是簡單地轉述前人的觀點,而是對既有的“主流”曆史敘事提齣瞭許多審慎的質疑和反思。特彆是在考察某個學派的形成基礎時,他引入瞭許多跨學科的視角,比如社會學、人類學的理論工具,這極大地拓展瞭我們理解史學本身的維度。我感覺,這本書更像是一本“史學史中的史學史”,它教導我們如何去思考曆史本身是如何被構建和解釋的,而不是單純地接受既定的結論。這種方法論的傳授,對於正在進行學術訓練的年輕一代來說,價值是不可估量的,它教會的遠超知識本身。

評分

這本書的語言風格簡直是一股清流,完全顛覆瞭我對傳統學術著作“闆著麵孔”的刻闆印象。作者的文字功底極其深厚,他能夠用一種既保持學術嚴謹性,又充滿文學感染力的筆觸來敘述曆史。我特彆喜歡他偶爾穿插的一些富有哲理性的評論,那些句子像是點睛之筆,瞬間提升瞭整個文本的意境。舉個例子,當描述某一學派的興衰時,他用的比喻和類比都極其貼切,既不失專業性,又能讓非專業讀者迅速領會其核心要義。這使得即便是像我這樣,在某些專業術語上需要反復琢磨的讀者,也能保持閱讀的樂趣和動力。這本書的閱讀體驗是動態的、流動的,而不是僵硬的、斷裂的,這纔是真正的大傢手筆。

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