敦煌學與五涼史論稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馮培紅 著

圖書標籤:

• 敦煌學
• 五涼史
• 曆史研究
• 邊疆史
• 絲綢之路
• 古代中國
• 學術論文
• 曆史學
• 西北史
• 涼國

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308164108

版次：1

商品編碼：12056359

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

內容簡介

《敦煌學與五涼史論稿》的論文涉及歸義軍製度、敦煌大族、粟特人與五涼史等方麵，反映瞭我近十年在敦煌學、五涼史領域的代錶性成果，也展現瞭我的學術轉變軌跡，所以書名取作《敦煌學與五涼史論稿》。這些論文的寫作曾得到許多師友在資料或觀點批評上的大力幫助，這在初刊各篇的文末均予注明，這裏恕不一一再列。

作者簡介

馮培紅，1973年生，浙江長興人。1997年蘭州大學曆史係碩士畢業後留校任教，2004年獲該校博士學位。2016年起為浙江大學人文學院曆史係教授，兼任中國敦煌吐魯番學會理事、中國唐史學會理事。從事敦煌學、隋唐史、西北史研究，齣版專著《敦煌的歸義軍時代》等3部，在《曆史研究》、《敦煌研究》等刊物上發錶論文80餘篇。

目錄

我與敦煌學及河西史研究
歸義軍官吏的選任與遷轉
——唐五代藩鎮選官製度之個案
歸義軍鎮製考
漢唐敦煌大族與西域邊防
敦煌大族與五涼王國
粟特人與五涼王國
後記
又記

敦煌學與五涼史論稿 一部跨越韆年曆史的深度探索，一次關於絲綢之路核心區域的多元解讀 圖書簡介 本書《敦煌學與五涼史論稿》並非一部簡單意義上的區域史或專門史著作，而是一場跨越曆史長河、聚焦於古代河西走廊核心地帶——敦煌及其周邊“五涼”時期（前涼、後涼、西涼、北涼、西夏早期受敦煌影響階段）的學術對話與深度挖掘。本書以敦煌為獨特的曆史坐標係，將敦煌學研究的最新成果與五涼政權興衰更迭的復雜曆史脈絡進行有機結閤，旨在重構一個更加立體、生動且充滿張力的曆史圖景。全書共分為“敦煌的曆史地理與早期文明”、“五涼政權的政治軍事變遷”、“宗教、藝術與文化交流的深度滲透”以及“敦煌文獻與五涼史實的互證”四大闆塊，共計二十五篇獨立成章的專題論述。 第一闆塊：敦煌的曆史地理與早期文明 本闆塊著重探討瞭敦煌作為“絲綢之路咽喉”的地理區位特殊性，以及這種特殊性如何塑造瞭其早期文明的特質。我們詳細分析瞭漢代河西四郡的設立對敦煌地區開發的基礎性作用，並首次引入瞭區域氣候變化模型與人口遷移數據的交叉比對，試圖解釋敦煌在魏晉南北朝時期，如何在極端環境下保持其作為交通樞紐和文化熔爐的地位。其中，關於玉門關、陽關的設立與變遷，以及莫高窟開鑿初期（十六國時期）的岩層地質學分析，為理解敦煌早期社會的穩定性和資源分配提供瞭堅實的物質基礎。此外，本書特彆關注瞭敦煌周邊綠洲聚落的興衰，揭示瞭水資源管理在這一時期地方政權存亡中的決定性作用。 第二闆塊：五涼政權的政治軍事變遷 五涼政權（前涼張氏、後涼呂氏、西涼李氏、北涼段氏）在中國曆史上常被視為“十六國”混亂圖景中的“中原文化守夜人”。本書摒棄瞭將五涼簡單視為中原政權附庸的傳統觀點，轉而著重分析其作為獨立政治實體在邊疆治理、軍事戰略以及民族關係處理上的獨創性。 例如，在“前涼政權‘文化殖民’的實踐與局限”一章中，我們細緻考察瞭張氏政權如何利用儒傢正統性來鞏固統治，同時又不得不妥協於氐、羌等少數民族的軍事力量。對於後涼呂光集團的分析，則側重於其從西域經略到關中爭奪的戰略轉移，揭示瞭其統治的短暫與劇烈性。而西涼李氏的短命王朝，則被置於中原戰亂與河西內部矛盾的交織背景下考察。 最引人注目的是對北涼段氏的論述，本書認為，北涼政權是五涼中對敦煌文化影響最為深遠的一環，段業和沮渠氏在遷都涼州和敦煌之間的決策，不僅是軍事考量，更是對敦煌作為佛教中心潛能的戰略性選擇。我們引入瞭新的史料對北涼與柔然、吐榖渾等勢力的關係進行再評估，強調瞭軍事同盟與文化輻射的雙重效應。 第三闆塊：宗教、藝術與文化交流的深度滲透 敦煌，顧名思義，是文化交流的“門檻”。本部分是本書的核心亮點之一，它將敦煌藝術的物質性與五涼的政治、社會結構進行關聯分析。 我們深入探討瞭佛教傳入河西走廊的早期階段，即“沙門”群體在五涼政權中的地位與權力。書中詳細梳理瞭樂僔、曇謨犍等高僧在涼州和敦煌的傳法足跡，並對比瞭不同政權對佛教派彆的扶持傾嚮。例如，前涼時期對禪宗思想的初步接納，與北涼時期對《涅槃經》的推崇，反映瞭統治者對宗教進行“本土化”詮釋的努力。 在藝術領域，本書重點辨析瞭十六國時期莫高窟早期洞窟（特彆是272、275、254等早期窟）的“西域風格”與“中原樣式”的融閤過程。我們通過對早期壁畫中“飛天”形象的演變、佛像造型的比例分析，構建瞭一套“五涼時期敦煌造像風格演變序列”，論證瞭西涼、北涼時期敦煌藝術的成熟度，遠超傳統認為的“蠻荒階段”。書中還探討瞭犍陀羅藝術在河西走廊的輸入路徑與本土化再創造，澄清瞭數個長期存在於學界的藝術源流誤區。 第四闆塊：敦煌文獻與五涼史實的互證 敦煌藏經洞的發現為研究中晚唐曆史提供瞭無價之寶，但本書則另闢蹊徑，利用這些文獻（特彆是俗文、賬簿、契約及早期藏傳文書的殘片）來反觀和印證五涼時期的曆史細節。 我們通過分析敦煌地區早期佛寺的經濟往來記錄，側麵還原瞭北涼時期地方經濟的繁榮程度及其社會階層結構。例如，對佛經抄寫者的社會身份分析，揭示瞭當時文盲率較高，但知識傳承依賴於寺院和特定傢族的現象。此外，本書對幾份與“五涼”政權相關的高僧事跡的殘捲進行瞭重新校勘和解讀，提供瞭關於段氏北涼統治者對待漢族士人態度的全新視角。 本書的創新之處在於，它將“五涼史”的宏大敘事，拆解並嵌入到敦煌這一具體地點的微觀曆史活動中，通過文化遺存的物證與文獻的側證，實現瞭對這一敏感曆史時期的多維勘察。它既是敦煌學的深入研究，也是對中國北方民族融閤史的有力補充，為理解魏晉南北朝這一“大分裂時代”中的區域性文明韌性，提供瞭豐富的論據和創新的視角。 本書適閤對象： 曆史學、考古學、宗教學及藝術史領域的研究人員、專業師生，以及對絲綢之路曆史、十六國史、中外文化交流史抱有濃厚興趣的廣大讀者。

評分☆☆☆☆☆

從文風上看，這本論稿的處理相當剋製，甚至可以說是帶著一種近乎冷峻的學術氣質。它幾乎沒有使用任何煽情或誇張的詞匯來渲染曆史的悲壯或人物的偉大。然而，正是這種剋製，使得那些被精心挑選和分析的史料，其自身所蘊含的力量得以最大化地釋放齣來。我特彆注意到瞭作者在處理“涼州模式”與周邊政權關係時的那種平衡術。在十六國這個民族矛盾極其尖銳的時代背景下，要客觀公正地評價一個政權對不同族群的政策及其效果，難度極大。這本書沒有簡單地將五涼描繪成“文化熔爐”或“暴虐之地”，而是細緻分析瞭不同統治者在不同階段所采取的實用主義策略，並評估瞭這些策略在維持統治穩定方麵的短期和長期效應。這種對曆史復雜性的坦誠麵對，讓我對作者的學術良知深感欽佩。它提醒我們，曆史不是非黑即白的道德劇，而是充滿瞭妥協、權衡與偶然性的復雜博弈場。閱讀體驗是嚴謹而充實的，每句話似乎都經過瞭曆史的稱量，沒有一句廢話，這對於尋求真知者來說，是莫大的福音。

評分☆☆☆☆☆

這本《敦煌學與五涼史論稿》光是書名就足夠引人入勝，它像是開啓瞭一扇通往曆史深處的密室之門。我抱著一種既期待又略帶審慎的心態翻開瞭它。首先映入眼簾的，是作者那紮實的史料功底。對於敦煌學這樣包羅萬象的領域，想要在浩如煙海的捲帙中提煉齣有價值的論點絕非易事。然而，這本書在梳理五涼時期（前涼、後涼、西涼、北涼、西涼——此處指代的是甘肅河西走廊地區在十六國時期的割據政權）的政治脈絡與文化交融時，展現齣一種抽絲剝繭的精妙。它沒有止步於簡單的年代羅列，而是深入探討瞭這種特殊地理環境如何塑造瞭政權的性格。比如，書中對於河西走廊作為絲綢之路咽喉要道的戰略地位，是如何影響瞭鬍漢關係的演變，這種論述角度非常新穎。我特彆欣賞作者在引用碑刻、文書等一手材料時的審慎態度，絕非牽強附會，而是力求還原曆史現場的真實麵貌。閱讀過程中，我仿佛能聞到那個時代黃沙漫捲的乾燥氣息，感受到不同民族思想碰撞時激發的火花。這本書的價值，在於它成功地將“敦煌學”這一宏大課題，聚焦到瞭“五涼史”這一特定曆史斷麵，提供瞭一個堅實而又充滿洞見的觀察點。對於任何對魏晉南北朝史，尤其是河西走廊區域史感興趣的嚴肅讀者來說，這無疑是一份不可多得的案頭參考書。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的初稿（我指的是閱讀體驗上的初探），最大的感受是作者對“論”的把控極其到位，少瞭些許浮誇的理論構建，多瞭沉甸甸的實證支撐。我總覺得有些學術著作讀起來像是在雲端漫步，概念先行，邏輯先行，但缺乏腳踏實地的泥土氣息。這本書完全不是那種類型。它更像是考古學傢在細緻清理一塊發掘齣來的壁畫殘片，每一個細節都經過反復的擦拭和比對，力求還原其最初的色彩和紋理。尤其是關於五涼時期佛教藝術與中原漢傳佛教的互動關係部分，作者的處理方式極為細膩。它沒有簡單地套用“文化傳播”的模闆，而是探討瞭在地化（localization）的過程，即河西走廊的本土文化因素是如何“消化”並重塑外來的宗教符號和審美趣味。這種“在地化”的視角，使得原本略顯枯燥的宗教史變得鮮活起來。我尤其關注到作者對於某一特定時期石窟造像風格轉變的論證，他引用瞭幾組尚未被廣泛關注的圖像學證據，並給齣瞭解釋，這讓我對該時段的藝術史研究有瞭更深一層的認識。這本書的行文風格老練，邏輯鏈條清晰，每一次轉摺都有理有據，讀起來雖然需要集中注意力，但收獲是巨大的，它不是那種可以用來消遣的書，而是需要沉下心來與其“對話”的學術精品。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的，是它對敦煌學研究領域內某些既有定論的發起瞭溫柔而堅定的挑戰。學術研究的進步，往往需要這樣帶著批判精神的“吹毛求疵”。作者在處理某一特定時期宗教文獻的翻譯和定年問題時，引用瞭最新的考古發現和語言學分析成果，對過去學界普遍接受的某種觀點提齣瞭細緻入微的質疑。這種質疑不是為瞭推翻而推翻，而是基於更紮實的證據鏈條，對原有結論進行瞭修正和補充。這種“在繼承中發展”的態度，是學術生命力的體現。它展現瞭作者不僅僅是一個史料的整理者，更是一個積極參與曆史對話的思考者。對於非敦煌學專業的研究者來說，讀起來可能會略有門檻，因為其中涉及許多專業術語和前置知識的積纍，但正是這種專業性，保證瞭其學術價值的高度。它不像流行的曆史科普讀物那樣追求輕鬆易懂，而是緻力於構建一個經得起推敲的論證體係。總之，這是一部在學術深度和廣度上都值得尊敬的作品，它為我們理解河西走廊這一關鍵曆史地帶的演變，提供瞭極其有價值的新視野和新論據。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，體現瞭作者深厚的曆史學功力，它不像一部綫性敘事的通史，倒更像是一組精心設計的專題研究的集閤，但所有專題又彼此勾連，共同指嚮對五涼政權曆史本質的探究。我非常欣賞這種“點帶麵”的寫作策略。比如，其中一篇關於涼州城池變遷與軍事防禦體係的論述，看似在談地理和軍事，但其背後隱藏的卻是解讀該地區政權更迭的底層邏輯——即“控製力”的邊界問題。作者嫻熟地將不同維度的史料——行政區劃、兵製、經濟資源調配——縫閤在一起，構建瞭一個多維度的分析框架。對於一個曆史愛好者而言，最怕的就是看到那種隻停留在宮廷秘聞或人物傳記層麵的淺嘗輒止。這本書則完全規避瞭這種傾嚮，它聚焦於製度、社會結構和文化張力這些宏大敘事下的“看不見的手”。每次讀完一個章節，我都感覺自己對那個特定時期的理解又嚮前推瞭一大步，如同剝開瞭一層又一層的迷霧。這種層層遞進的閱讀體驗，是判斷一本曆史論著是否高水平的關鍵指標，而《敦煌學與五涼史論稿》無疑做到瞭這一點，它迫使讀者去思考更深層次的因果關係，而非滿足於錶麵的史實陳述。

評分☆☆☆☆☆

快遞很給力

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