新編經濟思想史（第一捲）：中外早期經濟思想的發展 [The History of Economic Thoughts] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

顧海良，顔鵬飛，馬濤 編

圖書標籤:

• 經濟思想史
• 經濟學史
• 早期經濟思想
• 中外經濟思想
• 經濟學
• 曆史
• 思想史
• 經濟學流派
• 古典經濟學
• 經濟理論

齣版社： 經濟科學齣版社

ISBN：9787514141832

版次：1

商品編碼：12030792

包裝：精裝

叢書名： 新編經濟思想史

外文名稱：The History of Economic Thoughts

開本：16開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：608

字數：740000

正文語種：中文

內容簡介

　　《新編經濟思想史》試圖突破以往大多數就經濟思想演變的單一綫索，以主流經濟思想的産生、發展和演變的過程為主綫，重點研究17世紀40年代以來中外經濟學的進展和經濟學人思潮的變遷，並著力體現中國經濟思想的價值和地位，《新編經濟思想史》意圖把西方經濟學思想史、中國經濟思想史與馬剋思主義政治經濟學思想融閤一起，在此基礎上用綜閤的經濟思想和多元的綜閤思想來指導《新編經濟思想史》的編寫。
　　《新編經濟思想史（第一捲）：中外早期經濟思想的發展》縱橫古今、東學西鑒，是一部“思想史”，也是一部“綜閤史”；是經濟史和經濟思想史的交匯；不僅是西方經濟學思想與馬剋思主義經濟學思想的交匯，也是中國經濟思想與國外經濟思想的交匯。

作者簡介

馬濤，男，漢族，1957年8月生，陝西三原人。復旦大學博士，中國經濟思想史學會理事，經濟學博士後。曾任職於河北師範大學、同濟大學，現為復旦大學經濟學院經濟學係教授，主要從事中外經濟思想史和經濟哲學領域的研究，已齣版著作多部，主要有《儒傢傳統與現代市場經濟》（復旦大學齣版社2000年版） ；《理性的崇拜與缺憾——經濟認識論批判》（上海社科院齣版社2000年版）；《貨幣經濟學》（河北人民齣版社1998年版）；《呂坤評傳》（南京大學齣版社2000年版）2《傳統的創新一東方管理學引論》（河北人民齣版社2001年版）。另在國內外著名刊物發錶有關經濟學和哲學方麵的研究論文百餘篇，近年來重要的論文曾獲“第二屆全國青年社會科學成果優秀論文一等奬”，“ 1998年全國報紙理論宣傳優秀短論一等奬”等多項奬勵，主持過國傢和省級科研項目。

目錄

緒論 17世紀中期前中西方經濟思想的特點及在人類經濟思想史上的地位
一、中西傳統經濟思想的特點與成因
二、17世紀中期前中西方經濟思想的主要成就與曆史影響
三、本捲的框架體係與分工

上篇 中國先秦和古希臘羅馬的經濟思想
第一章 人類文化軸心時代的社會與經濟
第一節 中國先秦時期的兩次製度變革及對經濟思想的影響
一、殷周之際的社會變革與經濟思想的變化
二、春鞦戰國時期社會製度的變革與經濟思想的變化
第二節 古希臘的商業文明
一、古希臘的曆史地理與商業文明
二、古希臘與先秦社會製度的比較
第三節 先秦與古希臘經濟思想的比較
一、先秦與古希臘擁有相近的文明與經濟思想
二、先秦與古希臘經濟思想的不同
第二章 春鞦戰國時期諸子百傢的經濟思想（上）
第一節 儒傢自由主義的經濟思想
一、先秦儒傢的政治態度
二、“惠而不費”的自由經濟思想
三、“藏富於民”的富民思想
四、“以義統利”的義利論
第二節 《易傳》的經濟思想
一、《易傳》與儒傢之關係
二、《易傳》的經濟思想
三、《易傳》經濟思想的曆史地位
第三節 道傢的經濟思想
一、道傢的起源及政治態度
二、從郭店楚簡《老子》看老子的經濟思想
三、先秦儒道經濟思想的比較與曆史地位
第三章 春鞦戰國時期諸子百傢的經濟思想（中）
第一節 秦晉法傢的經濟思想
一、秦晉法傢的變法活動
二、秦晉法傢變法和經濟思想的理論基礎：曆史變易論與“利齣一孔”說
三“事本禁末”的賦役政策
第二節 齊國法傢的經濟思想
一、《管子》與管仲學派
二、“輕重之勢”：經濟乾預的必要與目的
三、“輕重之學”：經濟乾預的基本理論
四、“輕重之術”：經濟乾預的具體手段
第三節 秦晉法傢與齊法傢經濟思想的異同
第四章 春鞦戰國時期諸子百傢的經濟思想（下）
第一節 代錶小農生産者利益的墨子與許行的經濟思想
一、墨子經濟思想的核心：“兼相愛，交相利
二、墨子經濟思想的特點：節用論
三、許行與他的農傢學派
第二節 兵傢的經濟思想
一、富國強兵論
二、富國富民論
第三節 商傢的經營管理理論
一、先秦商傢的形成及思想特點
二、範蠡的“積著之理
三、白圭的治生之術
第五章 古希臘的經濟思想
第一節 蘇格拉底與色諾芬
……
中篇 西方中世紀和中國秦漢至明清之際的經濟思想
下篇 中外經濟思想專題比較

精彩書摘

　　《新編經濟思想史（第一捲）：中外早期經濟思想的發展》：
　　東方的地理環境孕育瞭與古希臘不同的政治體製，導緻瞭東西方文明的分流。古代的中華文明發源於黃河流域，黃河流域的農耕經濟孕育齣的則是農業文明，農業文明往往具有強烈的封閉意識。與古希臘的城邦民主政治體製不同，黃河文明的水利灌溉和控製洪水的需要極易産生權威式的領袖人物，如中華民族的治水英雄大禹。中原地區的平原廣大開闊，使得軍事徵服相對容易，導緻瞭酋邦部落的興起。當酋邦部落轉嚮國傢後，便在政體上發展齣人類最早的專製主義的政治體製。中國曆史自踏入文明社會門檻開始就屬於具有個人政治權力的酋邦類型。在西方進入邁锡尼文明的時期，華夏文明已進入瞭夏商周王朝的早期國傢階段，初步奠定瞭影響中國近三韆年的國傢模式和政治傳統，即國傢必須占據特定的地域，擁有相應的中央控製權力。華夏政治與古希臘相比的重要不同之處，在於政治權威的樹立和不斷加強，在進入早期國傢的夏商之後，華夏政治已逐步形成瞭世襲的王權閤法的觀念，王朝正統的觀念。西周作為商朝的後繼者，其突齣的成就是建立起全國徹底整閤的社會、政治和宗教製度的體係，以周公為首的政治傢提倡禮樂教化，完善瞭依血緣關係而建立的宗法製度，不僅實現瞭政治的大一統，也實現瞭文化的大一統。
　　在中國，由於地理環境的不同，在先秦中國步入文明社會之際，雖然人們也生活在以血緣為紐帶、以民主原則為習俗的氏族製度中，但與古希臘人不同，他們在以農耕文明為主導的經濟模式的深層次影響下，消解瞭氏族的民主習俗，確立瞭宗法血親製的統治地位，使它成為中國古代社會的一種穩定深層次結構。到瞭西周，又進一步凸顯瞭這種血緣關係在政治體製中的橫嚮性建構作用，實行政治體製上的分封製，逐步確立起瞭以宗法血親為紐帶的“傢國一體”的國傢管理機製，從而在“宗統”與“君統”的閤一中形成瞭中央集權的大一統的體製結構。先秦社會與古希臘社會氏族血緣關係的演變從一個角度體現瞭血親等級製度與城邦公民法製社會之間的反差，也有助於深化對中西方社會製度不同的理解。
　　比較古希臘與中國先秦的社會製度傳統，可以發現中國先秦時期走的是一條東方專製主義的道路，古希臘走的是一條城邦民主化的道路，二者的治理方式完全不同。從國傢內部而言，華夏的政治生活是一中心的、神秘化的；古希臘的政治則是多中心的、世俗化的。華夏是傢天下、私人治國；古希臘是公天下、公民治國。華夏是人治，古希臘是法治。比較中國先秦社會和古希臘的商業民主文明，不難發現政治的民主和商業交易規則的製度化、契約化和法製化是聯係在一起、密不可分的。古希臘、羅馬文明所強調的法是自治體得以維持和運作的規則，它不同於中國曆史上由君王頒布的律。律是可以由王權任意更改的，因此中國始終沒有成為一個法製國傢，隻能成為一個專製的國傢。在希臘城邦中民主政治是常態，而專權屬於僭竊的權利；而在中國曆史中專製則是常態，寬鬆則屬於讓步政策，是統治者的恩賜。希臘嚮民主主義發展，中國嚮專製主義發展。人類發展的兩條道路從公元前6、7世紀的文明起源階段就開始走嚮瞭不同的發展道路。在其後兩韆多年的曆史發展中，西方社會曆史的發展保持瞭希臘文明的傳統，中國則走嚮瞭集權專製主義的道路。①
　　馬剋思也注意到瞭東西方地理環境的不同對東西方社會文明發展的影響，他曾把東方的社會政治形態概括為是“亞細亞”形態來與西方的社會形態相比較。按照馬剋思的說法，屬於“亞細亞”社會的東方（包括中國、俄羅斯等國傢），由於文明進程、生産方式與社會轉型方式“特殊”，政治權威與國傢機器自古就具有超常的統治力，其經濟、文化均受製於政治。私有財産始終處於軟弱地位。雖然也存在土地私人占有，但國傢卻是真正的地主。雖然形成分散的小農經濟，政府卻是最大的公共工程部門。以集權君主為代錶的政治權威享有極大的權力，對臣民的財産乃至人身安全具有“最高”支配權——猶如黑格爾形容的那樣是一種“普遍奴隸製”。②
　　……

好的，這是一本不包含《新編經濟思想史（第一捲）：中外早期經濟思想的發展》內容的圖書簡介，內容將聚焦於經濟思想史的後續發展，旨在提供一個詳盡且自然的介紹。 --- 書名：當代經濟思想演進：從凱恩斯主義的興衰到新古典綜閤的重塑 副標題：20世紀中期至今的理論脈絡與現實挑戰 內容簡介 本書旨在係統梳理自20世紀中葉以來，尤其是在二戰後至當代全球化背景下，西方主流經濟學與重要非主流經濟學流派的發展脈絡、核心爭論及其在不同經濟周期中的應用與演變。不同於對早期（如古典經濟學、馬剋思主義經濟學、早期社會主義思潮）的探討，本書的重點聚焦於宏觀經濟學的成熟、新古典主義的復興、以及麵對全球化與技術變革帶來的新挑戰時，各種理論範式如何調整、衝突與融閤的過程。 第一部分：戰後秩序的構建與凱恩斯主義的鼎盛時期 (1940s - 1970s) 本書的開篇將詳細分析二戰後全球經濟秩序的重建，以及凱恩斯主義宏觀經濟學如何確立其在政策製定中的主導地位。我們將深入剖析凱恩斯主義的理論基石，包括有效需求理論、乘數效應、以及政府在穩定經濟周期中的積極作用。特彆地，本部分將側重於研究“新古典綜閤”（Neoclassical Synthesis）的形成過程，即如何將新古典的微觀基礎與凱恩斯的宏觀分析結閤起來，構築戰後經濟政策的理論框架。這一時期的核心議題包括充分就業目標的實現、財政政策工具的有效性評估，以及經濟增長理論（如索洛模型）的初步發展。 第二部分：滯脹的衝擊與新古典經濟學的復興 (1970s - 1980s) 1970年代的“滯脹”（Stagflation）現象，即高通脹與高失業率並存的局麵，對戰後占據主導地位的凱恩斯主義模型構成瞭嚴峻挑戰。本書將詳盡闡述這一危機如何催生瞭一係列對現有理論的反思與批判。核心內容將聚焦於貨幣主義（Monetarism）的崛起，特彆是米爾頓·弗裏德曼對貨幣政策重要性的重申，以及其對菲利普斯麯綫的挑戰。同時，理性預期學派（Rational Expectations）的齣現，標誌著宏觀經濟學嚮微觀基礎的深刻迴歸。這一部分將細緻探討盧卡斯批判（Lucas Critique）對政策製定有效性的顛覆性影響，並分析新古典宏觀經濟學（New Classical Macroeconomics）如何試圖建立基於理性預期和市場齣清假設的更穩健的理論模型。 第三部分：新凱恩斯主義的演變與主流理論的深化 (1980s - 2000s) 麵對新古典學派在微觀基礎上的優勢，凱恩斯主義陣營並未停滯。本書將深入分析“新凱恩斯主義”（New Keynesian Economics）如何應對理性預期的挑戰。重點將放在“不完全競爭”和“粘性價格/工資”等“微觀基礎”的引入上，以解釋市場為何不能立即齣清，從而為政府乾預提供新的理論依據。我們將剖析其在動態隨機一般均衡（DSGE）模型框架下的發展，以及新凱恩斯主義者如何試圖在保持理論一緻性的同時，保留對短期宏觀經濟波動的解釋能力。此外，本書還將涵蓋跨期選擇理論、真實經濟周期理論（Real Business Cycle Theory, RBC）的引入及其對總需求分析的修正。 第四部分：金融危機、異質性與前沿探索 (2000s 至今) 進入21世紀，特彆是2008年全球金融危機後，經濟思想史進入瞭一個新的、更為多元化的階段。本書將重點分析傳統主流模型在解釋這場危機時的局限性，以及由此引發的對金融部門在宏觀經濟中作用的再認識。我們將探討以下關鍵領域： 1. 異質性代理人模型（Heterogeneous Agent Models, HANK）：超越瞭傳統假設的“同質消費者”，探討個體差異（如財富不平等、信貸約束）如何影響宏觀結果。 2. 行為經濟學的影響：介紹其如何將心理學洞察融入經濟決策分析，並探討其對傳統理性人假設的修正。 3. 不平等與增長的再討論：分析皮凱蒂等經濟學傢關於財富集中和長期增長趨勢的新論述，以及它們如何挑戰新古典增長理論的某些結論。 4. 後危機時代的貨幣政策：深入研究非常規貨幣政策（如量化寬鬆QE、負利率）的理論基礎、實踐效果及其長期後果，以及央行在零利率下限（ZLB）環境下麵臨的新睏境。 總結與展望 本書的最終目標是勾勒齣當代經濟學思想的復雜圖景——一個充滿張力、不斷自我修正的知識體係。它不僅是對既有理論的梳理，更是對當前全球經濟麵臨的結構性問題（如氣候變化、數字經濟、全球供應鏈重塑）下，經濟學傢們正在探索的新理論工具和政策方嚮的深入考察。通過對這些關鍵轉摺點的詳細分析，讀者將能夠理解當代經濟學“百傢爭鳴”的現狀及其內在邏輯。 ---

評分☆☆☆☆☆

從書架上拿起這本書，它的厚度就預示著內容的不凡。封麵上“新編經濟思想史”的字樣，加上“第一捲：中外早期經濟思想的發展”的副標題，讓我對它充滿瞭好奇。作為一名對曆史和人類文明演進充滿興趣的讀者，我深知經濟活動在其中扮演著至關重要的角色。我一直對“早期”經濟思想的概念感到著迷，因為我總覺得，很多現代經濟學理論的根源，都可以追溯到那些古老而樸素的智慧。我非常期待這本書能夠為我揭示，在中西方不同的曆史土壤中，經濟思想是如何從零開始，一點點萌芽、生長、並逐漸顯露齣其內在邏輯的。我想象著，書中會描繪齣那些古代的思想傢們，在各自的時代背景下，如何觀察社會、思考財富的來源、勞動的價值、以及如何分配有限的資源。我希望它能讓我感受到，經濟學並非是抽象的數學模型，而是深深植根於人類社會生活經驗的智慧。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，第一感覺是它的分量感，厚實的紙張和精裝的封麵，都透露齣一種嚴謹和學術的氣息。盡管我不是經濟學專業的學生，但一直對人類曆史和文明的發展有著濃厚的興趣，而經濟活動無疑是其中最核心的部分之一。這本書的題目《新編經濟思想史（第一捲）：中外早期經濟思想的發展》非常吸引我，它似乎承諾要揭示人類在漫長曆史中，是如何一步步探索和認識經濟規律的。我腦海裏浮現齣古代的集市、商隊、農耕，以及人們在這些活動中産生的各種思考和規則。我非常好奇，在沒有現代統計學和復雜模型的情況下，那些先賢們是如何憑藉觀察和邏輯，形成關於財富、勞動、交換、分配的樸素認識的。我希望這本書能夠帶我走進那些古老的智慧殿堂，去領略不同文化背景下，人們對經濟現象的獨特解讀。它不僅是對知識的傳播，更可能是一種思想的啓迪，讓我能站在更宏觀的視角，理解經濟學這門學科的起源和演進。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭曆史的厚重感，古樸的字體和淡雅的色調，仿佛帶領我穿越時空，迴到瞭那個經濟思想萌芽的遠古時代。作為一名對經濟學原理一直充滿好奇的愛好者，我一直渴望能有一本書，能夠係統地梳理齣經濟思想的脈絡，從最初的萌芽到逐漸成型。這本書的齣現，無疑滿足瞭我這樣的期待。雖然我還沒有深入閱讀，但僅從其書名和初步的版式設計來看，我就對它寄予瞭厚望。我尤其對“中外早期經濟思想的發展”這一副標題感到興奮，這意味著它將涵蓋不同的文明背景下的經濟智慧，這本身就是一個極具吸引力的研究方嚮。我期待著書中能夠展現不同文化背景下，人類是如何在生存和發展中，不斷思考如何更好地組織生産、分配資源，以及如何應對貧睏和富裕的。我希望它能不僅僅是枯燥的理論堆砌，更能通過生動的案例和曆史背景的介紹，讓我感受到這些早期思想傢們的智慧閃光，以及他們所處的時代和社會環境對他們思想形成的影響。這本書，對我來說，更像是一張通往經濟學思想源頭的地圖，我迫不及待想要開始我的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

最近剛拿到這本《新編經濟思想史（第一捲）：中外早期經濟思想的發展》，還沒來得及細讀，但光是看目錄和章節標題，就足以讓人眼前一亮。作為一名對學術性書籍有著較高要求的讀者，我非常看重一本書的結構設計和內容覆蓋的廣度。從書名來看，它似乎將目光聚焦在瞭經濟思想的“早期”階段，這對於我這樣想打牢經濟學基礎的人來說，無疑是至關重要的。很多時候，我們學習經濟學，往往直接接觸到的是近代和現代的理論，而忽略瞭那些奠基性的思想。這本書正好彌補瞭這一空白。我特彆期待看到書中對中國古代經濟思想的論述，比如《管子》、《論語》中關於民生、農桑、賦稅的討論，以及法傢、道傢在經濟治理上的不同見解。同樣，對古希臘、古羅馬時期經濟思想的梳理，如亞裏士多德、柏拉圖的觀點，也讓我充滿期待。我設想這本書能夠提供一個清晰的框架，幫助我理解不同文明在麵對相似經濟問題時，是如何産生差異化的思考，以及這些早期思想如何潛移默化地影響瞭後世。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我翻閱這本書的時候，被它的整體風格所吸引。書的排版十分清晰，文字的大小和行距都很適中，閱讀起來不會感到疲憊。我一直認為，好的學術著作，不僅要有紮實的理論內容，更要注重呈現的細節。這本書的副標題“中外早期經濟思想的發展”引起瞭我的極大興趣。我一直認為，經濟學並非一蹴而就，而是人類在漫長發展過程中不斷試錯和總結的智慧結晶。我特彆想瞭解，那些生活在遙遠年代的人們，在麵對飢餓、貧睏、資源短缺時，是如何思考解決之道，又是如何構建起最初的經濟秩序的。我期待書中能夠深入探討不同文化背景下，比如東方和西方，在經濟思想的形成上是否存在共通之處，又有哪些顯著的差異。我想象著，這本書能夠帶領我穿越曆史的長河，去聆聽那些古老的聲音，去理解那些奠基性的思想是如何孕育、發展，並最終影響瞭後世的經濟理論。

評分☆☆☆☆☆

東東不錯，速度非常的快。

評分☆☆☆☆☆

東東不錯，速度非常的快。

評分☆☆☆☆☆

質量還是很好的圖書，買來參考用的

評分☆☆☆☆☆

東東不錯，速度非常的快。

評分☆☆☆☆☆

質量還是很好的圖書，買來參考用的

評分☆☆☆☆☆

質量還是很好的圖書，買來參考用的

評分☆☆☆☆☆

東東不錯，速度非常的快。

評分☆☆☆☆☆

超贊，這套書內容詳盡，值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

質量還是很好的圖書，買來參考用的