◆韆萬外星發燒友翹首期待,“外星生命探索教父”李衛東重磅新作!
◆為什麼古人相信“月球是靈魂的最終歸宿”?
◆為什麼所有的創世神話都認為人類不是地球生物?
◆究竟是“上帝”創造瞭人類,還是我們就是外星人的後代?
◆讀完本書,你將從日常事物中,看齣外星人存在的證據。發現隱藏在神話、甲骨文、遠古遺址中的外星人蹤跡。
“外星生命探索教父”李衛東重磅新作,揭示人類靈魂的驚天秘密!
從遠古時候開始,人類便以月亮為“天”進行祭拜,世界各族的創世神話都一緻認為自己是由“天”上的“神”所創造的,是地球上有靈魂的智慧生物。但也許,人類隻是用來安放靈魂的載體,靈魂有可能隻是“神”從宇宙深處帶來的俘虜,放逐在地球之上……人類本身有可能就是外星人,靈魂來自宇宙深處。
本書對“月球真相”及“外星生命蹤跡”提齣大膽的科學猜想,揭開隱藏在神話、甲骨文、遠古遺址中的外星人蹤跡,揭示人類靈魂的驚天秘密。
李衛東,曆史學博士,史前文明研究專傢,外星生命研究專傢,被譽為中國的“外星生命探索教父”。從事自然科學及史前文明研究20餘年,目前緻力於中國遠古文化及外星生命蹤跡深度理論研究,其研究成果在全球引發轟動,無數外星生命發燒友為其獨到理論癡迷。
李衛東先生的作品堪稱劃時代之作。
——何馬(暢銷書《藏地密碼》作者)
精彩的不是作者最終證明瞭什麼,而是證明的過程。我被作者的邏輯思維方式給打敗瞭。
——王小峰(《三聯生活周刊》資深主筆)
一部神奇精彩的自然科學論文!人類絕對不是什麼上帝創造的,而是月球上的外星人通過基因重組製造的,偉大的人類不過是外星人的一個“作品”罷瞭。
——天涯網友推薦
月亮在天空中齣現是很晚以後的事情瞭,在人類的早期天空中沒有月亮。
——阿納剋?薩格拉斯(古希臘著名數學傢、天文學傢)
月球事實上不是地球的自然衛星,而是一顆經過某種智慧生物改造的星體,月球其實是一艘太空船,其內部載有許多該文明的資料,月球被有意地置放在地球上空,因此所有關於月球的神秘現象,全是至今仍生活在月球內部的高等生物的傑作。
——柴巴可夫(前蘇聯權天文學傢)
作者自序/ I
第1章 地球異種
第一節 仰望星空
第二節 最奇異的物種
第三節 最邪惡的物種
第四節 來曆不明的物種
第五節 沒有同類的物種
第2章 人類齣現在地球
第一節 什麼纔是人類?
第二節 人可以被製造嗎?
第三節 人類基因為什麼這樣少?
第四節 人是神的産品
第五節 神為什麼要造人?
第六節 誰有原罪?
第七節 靈魂的模樣
第八節 靈魂大本營——月亮
第3章 靈魂的印跡
第一節 靈魂的曆程
第二節 宇宙允許靈魂存在嗎?
第三節 集體選擇
第四節 身邊的疑問
第4章 與人類共生的靈魂
第一節 讀懂《黃帝內經》
第二節 藏象即靈魂
第三節 陰陽解密
第四節 生死兩難
第五節 虛弱的靈魂
第六節 輪迴新解
第5章 不屈的靈魂
第一節 “硬頸項”的人類
第二節 神並不愛人
第三節 叛逆
第四節 戰爭
第五節 人類被毀滅
第六節 神拋棄瞭人類
第6章 人類覺醒
第一節 早期的人類
第二節 人類覺醒
第三節 人類在退化
第7章 “我”是誰?
第一節 “我”即靈魂
第二節 從“靈我”到“物我”
第三節 “物我”何時誕生?
第四節 “我”如何消亡?
第8章 人類何處去?
第一節 人類地位的大討論
第二節 人類快樂嗎?
第三節 人類意義何在?
第四節 人類的未來
第五節 人類自由嗎?
後 記
不但國外有月亮是地獄的說法,中國也有類似的神話。苗族有一種喪葬時唱的歌,名為《焚巾麯》,它是人死埋葬後的當天晚上,由巫師唱的喪葬習俗歌。唱時,焚燒死者生前的頭巾、腰帶、裹腳布等。巫師用歌引導死者的靈魂離開傢,沿祖先遷徙的路綫迴到東方的老傢,然後升到薑央公公所在的月亮上去。可見苗族人認為,最終的地獄在月亮上,人的靈魂死後都要迴到月亮上去。
生和死,是生命的兩極,它們之間有必然的聯係。一種古老的觀念頑固地認為,生命之源,也就是靈魂之終,凡是能夠掌握生命的地方,也必然能夠管理死亡。因此,在後來不論是佛教還是中國本土的地獄裏,閻羅王管勾人魂,但他同時也放人超生,一對矛盾就這樣被和諧地統一起來。按照這樣一種原始的思維方式,月亮是地獄,反過來也是在說,月亮就是生命的大本營。
但世界上任何一個民族關於靈魂的歸處,都不如古代印度人說得透徹,這個秘密就藏在古印度的奧義書中。
印度這個國傢自古就文化昌盛,但也四分五裂,到唐代玄奘和尚到達印度時,印度次大陸上還有138個小國。因此,自古以來印度的名稱屢變,除“身毒”“天竺”外,中國古人對印度還有賢豆、捐毒、印都等等稱呼。《後漢書》記載說:“天竺國一名身毒,其國鄰大水,乘象而戰。其人修浮屠道,不殺伐,遂以成俗。”今天我們看到的“印度”一詞也來源於唐代的玄奘和尚,他在《大唐西域記》裏記載說:“詳夫天竺之稱,異議糾紛,舊曰身毒,或曰賢豆,今從正音,宜雲印度。”
關於“印度”一詞的本意有兩種說法。一種說法認為,“印度”一詞來自於“信度”,在當地語言中“信度”錶達河流,特指如今的印度河,於是後人就將印度河流過的區域稱為“印度”。
另外一種說法認為,“印度”一詞源於“婆羅多”。相傳,古時有一位國王名叫豆扇陀,他與靜修仙人義女沙恭達羅結婚後生有一子,名婆羅多。婆羅多長大後成為轉輪王,他的後代被稱為婆羅多族。印度有一部著名的史詩《摩訶婆羅多》,直譯過來就是“偉大的婆羅多族的故事”。這首詩長達十萬頌,敘述瞭婆羅多傢族兩支後裔俱盧族和般度族爭奪王位的故事。而“婆羅多”一詞的原意指月亮,所以後來的印度有“如月照臨”之意,即印度可以稱為“月亮國”。
現在散居於世界各地的吉蔔賽人,西方不同國傢的人也稱他們為茨岡人、波希米亞人、弗拉明戈人等等,其實他們就是印度人,最早生活在印度的西北方,在10世紀的時候纔開始嚮外遷移,與印度的“多姆族”為同族,所以吉蔔賽人稱自己為“羅姆人”。吉蔔賽人來自於印度這個月亮之國,所以他們在介紹自己時總是很自豪地稱自己是“月亮的後裔”,或者直接稱“月亮的孩子”。
所以,印度這個國傢與月亮有著韆絲萬縷的聯係,而在它的上古文化中則保留瞭更多月亮的信息。
《莊子》裏有句名言:“生者寄也,死者歸也。”意思是人活著隻不過是暫時寄居在這個世界,這裏並不是真正的傢,隻有在人死後,纔可以迴到原來的故居。當然這也是指人的靈魂,並且沒有說明要迴到哪裏去。
印度的奧義書裏有更加詳細的記載,我們將散於各奧義書裏的資料綜閤起來,可以有一個比較完整的印象。
奧義書裏明確說,人的靈魂來自月亮。“嗟爾諸季候,我自遠光來”,這裏的“遠光”指的就是月亮,並且它是“祖靈之世界”,人類的祖先都由此而生,死後也要迴到此處。“人離斯世也,彼等皆入乎月”,因為“月者,入天界之門”。
《考史多啓奧義書》裏還記載瞭一個細節,很有意思。人死之後,人的靈魂飄飄蕩蕩直上雲霄,最後來到瞭月亮上,此時月亮會問你一個問題:你是誰?如果迴答正確,月亮的天門會為你而開,你就迴到瞭真正的老傢;如果迴答錯誤,你就會像一陣雨一樣,重新落迴地球,會變成蠕蟲、飛鳥、老虎、獅子、魚、蛇等等動物,當然有一部分也會重新變成人。這大約是印度最早期的輪迴轉世思想的起源,當時還沒有地獄,轉輪王就是月亮本身。
當月亮問“汝為誰?”時,什麼纔是正確答案呢?正確答案很簡單,
你隻要迴答“我為汝”就行瞭。我即是月亮!多麼有詩意的迴答。這裏的“我”指的是靈魂,靈魂即為月,月亮就是靈魂的大本營。
進入月亮之後,你首先會看到一個很大很大的湖,湖岸高聳入雲,這個湖就叫“風浪湖”,大約平時有太多的風浪之故吧。但這個湖上沒有船,想渡過去必須憑意念,大約和達摩“一葦渡江”差不多。一個人平時做好事還是做壞事沒有人管,到這裏就試齣來瞭。大凡做好事多的人,善念一起,輕飄飄就渡過河去;而那些做壞事多的人,身子就沉重,“撲通”一聲落入湖裏,再也爬不齣來,時間也會捨你而去。
這裏不但有湖,還有一條大河從遠處注入湖中,這條河可不得瞭,它叫“不老河”,想必是河水有長生不老的功效吧。“彼以至於不老河,彼誠將不老矣”,能到此喝上一口,比吃唐僧肉更過癮。這裏雖然深處月亮的內部,但依然有花草樹木,河兩岸到處都是樹。有一種樹特彆有名,名叫“膏脂藥”,名字雖然聽起來有點怪,但此樹奇香無比,它還有一個名字叫“美愛”,就好聽多瞭。
再往裏走,你會看到一座大城,氣勢磅礴,這個城就叫“婆羅弦”城,是月亮裏的首都,守衛森嚴。城裏還有一座巍峨的宮殿,名叫“無能勝”,一聽這名字就知道誰也進不去,天下無敵。進入宮殿之後,你不要亂走,要找一個名叫“廣大”的大堂,在一個叫“遠瞻”的高颱上有一個座位,那就是大梵的龍椅——“無量力”。
……
我得承認,這本書的閱讀體驗有點像在攀登一座知識的迷宮,需要耐心,但迴報是巨大的。開篇的鋪陳相對較為緩慢和密集,充滿瞭大量的背景設定和理論基礎的介紹,對於習慣快餐式閱讀的讀者來說,可能會感到輕微的挫敗。然而,隻要堅持度過前三分之一的“門檻”,後續的體驗將是指數級提升的。當那些看似零散的綫索最終匯聚成一幅清晰的圖景時,那種“啊哈!”的頓悟感是無與倫比的。作者似乎很擅長利用“未竟之語”來引導讀者的思考,留白的處理非常高明,讓你在閤上書本之後,依然會情不自禁地在腦海中繼續推演和討論那些懸而未決的問題。這不僅僅是一本書,更像是一個開放式的哲學討論平颱。它成功地激發瞭我去查閱更多相關領域的資料,讓閱讀的體驗從被動的接受信息,轉變為主動的知識探尋。這種啓發性,是衡量一本優秀科幻作品的黃金標準之一。
評分說實話,我拿到這本書的時候,一開始有點擔心會是那種故作高深的晦澀作品,但讀下去後,完全放下瞭顧慮。作者的敘事節奏掌控得極佳,張弛有度。有時候會給你一段極其緩慢、近乎冥想式的描寫,專注於描述某種奇特的能量場或心智狀態,讓人仿佛真的沉浸其中,呼吸都跟著慢瞭下來;而緊接著,可能就是一個爆發性的事件或一個驚人的發現,節奏驟然加快,讓人措手不及,不得不連夜趕著往下翻。這種動靜結閤的處理手法,讓整本書讀起來毫不拖遝,反而充滿瞭活力。更重要的是,它成功塑造瞭一批有血有肉的角色,他們的睏惑、他們的追求,那種探索未知時流露齣的脆弱和堅定,非常真實。我完全能共情他們麵對宇宙尺度上的“無意義”時,依然選擇堅持“意義”的勇氣。這不僅僅是一本關於外部世界的探索,更是對人類內在韌性的一次深刻緻敬,讀完後,心中湧動著一股積極嚮上的力量。
評分這本書最吸引我的地方在於它探討的“連接性”主題。它沒有聚焦於宏大的戰爭場麵或技術競賽,而是深挖瞭生命個體之間,乃至生命與更廣闊的宇宙能量場之間,那種無形的、潛藏的聯係。作者用瞭一種近乎神秘主義的口吻來描繪這種連接,使得原本冰冷的科學概念帶上瞭一層溫暖而富有情感的色彩。書中對“信息傳遞”的描寫尤其齣色,它超越瞭電磁波或量子糾纏的範疇,進入瞭一種更本源、更直覺的層麵。我仿佛能感受到,在不同時空中的生命,即便外形迥異、理解模式天差地彆,但他們在最深層次上,共享著某種共同的宇宙“源代碼”。這種對“一體性”的深刻洞察,為整個故事賦予瞭一種崇高感和宿命感。讀完後,我感覺自己對“孤獨”這個概念有瞭全新的理解——也許真正的孤獨隻是一種錯覺,我們從未真正斷開過彼此的聯係,隻是忘記瞭傾聽那來自更深處的低語。這是一次對心靈進行深度校準的旅程。
評分這本書的想象力之豐富,簡直到瞭令人咋舌的地步。我很少讀到一部作品能將如此多看似風馬牛不相及的概念糅閤得如此自然。它涉及瞭高維物理的某些猜想,又巧妙地穿插瞭人類文明早期的一些神秘符號學解讀,最後竟然還引嚮瞭對“集體潛意識”的全新闡釋。我特彆喜歡作者對“異質”文明的刻畫,它們不是簡單的麵目可憎的怪物,而是基於完全不同邏輯基礎而存在的生命形式,那種“不可理解性”被描繪得淋灕盡緻,讓人感到敬畏而非恐懼。閱讀過程中,我好幾次停下來,反復迴味那些描述構建宇宙秩序的段落,感覺自己的思維邊界正在被無情地拉伸。這需要作者具備極強的跨學科知識儲備,並且能夠將這些知識點轉化為引人入勝的故事元素,而不是枯燥的科普講座。對於尋求真正智力刺激和開闊視野的讀者來說,這本書絕對是近些年來難得的精品,它挑戰瞭你對“已知”世界的所有預設。
評分好的,這是一些以讀者口吻撰寫的、不提及您所提供書名的圖書評價: 這本書的敘事結構實在讓人耳目一新,作者構建瞭一個宏大而又極其精微的宇宙觀,它不僅僅是關於遙遠星係的奇聞軼事,更深入到瞭哲學和存在主義的核心議題。我特彆欣賞作者在描繪那些超乎我們日常經驗的場景時,所展現齣的那種冷靜而富有洞察力的筆觸。例如,書中對“時間”這一概念的解構,完全顛覆瞭我以往的理解。它不是一個均勻流淌的河流,而更像是一種可塑的、受意識影響的織物。讀完後,我感覺自己對周遭現實的感知都變得更加敏感和多維瞭。情節的推進並非綫性,而是通過一係列看似不相關的碎片信息,最終拼湊齣一個令人震撼的全景圖,這種“等待揭曉”的過程,極大地滿足瞭我的閱讀好奇心。文字功底紮實,遣詞造句充滿瞭古典的韻味,卻又絲毫不顯晦澀,仿佛每一句話都經過瞭精心的打磨,旨在傳遞最純粹的意境。它成功地將硬科幻的邏輯思辨與詩歌般的美學錶達熔於一爐,讓人在思考的同時,也能享受到純粹的文字美感,是一次酣暢淋灕的智力與審美之旅。
評分書的質量很好 還沒看 但是非常期待
評分是正品圖書,沒有問題,隻是快遞過程中個彆書角被擠壓,箱子有破損
評分評價加曬單最多可得二十京豆
評分發貨速度快!
評分《宇宙通鑒》是宇宙第一名著!《宇宙通鑒》是宇宙第一名著!《宇宙通鑒》是宇宙第一名著!
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評分非常好 早上下單 下午就到瞭 JD給力 好好學習瞭買多瞭 慢慢看呢
評分很有意思的書,期待閱讀體驗
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