門氏中醫臨證實錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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門九章 著

圖書標籤:

• 中醫
• 臨證
• 門氏
• 中醫臨床
• 醫案
• 傳統醫學
• 中醫藥
• 經驗方
• 病例分析
• 中醫養生

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117238052

版次：1

商品編碼：12047345

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：165

字數：163000

正文語種：中文

內容簡介

　　《門氏中醫臨證實錄》是依據門九章教授的教學講座錄音整理而成，真實地記錄瞭他三十年從醫從教的臨證經驗和治學思想。《門氏中醫臨證實錄》涵蓋瞭中醫的九個主題，分彆是中醫傳承、方傢有道、大病以胃、證因同治、功能五態、聯閤方組、興陽溫運、特象特證及醫傢五要，闡述瞭門九章教授對於中醫學三個學術本體的認知，對於“實證實錄實效是中醫傳承之本”的獨到理解，以及對於“學方用方精方是中醫為方之道”的貫徹力行。《門氏中醫臨證實錄》是門九章教授對自己三十年從醫從教曆程的一個迴顧與總結，全書體現瞭他“方精藥簡”“證因同治”的臨證特點，也彰顯瞭他“君心厚德，以學為道”的教育思想。

精彩書評

　　★中醫學與其說是一門醫學，不如說是學方用方感受經驗的思維與實踐。
　　中醫學術本體認知的不同，決定著不同實證內容的中醫。
　　——門九章

目錄

一、中醫傳承
（一）中國文化是中醫傳承的載體一一文化本體
1．中國文化的曆史性
2．中國文化的民族性
（二）自然哲學是中醫傳承的基礎一一哲學本體
（三）方證經驗是中醫傳承的核心——科學本體

二、方傢有道
（一）方傢有道
1．方傢
2．實證
3．方——文明之約
（二）經方之治
1．經方
2．經方之治
3．經方廣用

三、大病以胃
（一）什麼是胃氣
（二）什麼是大病以胃
（三）大病以胃的典型病案
1．肺癌
2．腸道菌群失調癥
3．不明原因發熱
4．腎萎縮
5．肝硬化
6．胸痹
7．胰腺癌
8．重癥腹瀉
（四）中醫病之要，證之要，治之要

四、證因同治
（一）什麼是證因同治
1．什麼是證?
2．什麼是因?
3．什麼是證因同治?
（二）對病因學的認識
1．單因素緻病學說
2．多因素緻病學說
3．疾病相加因素學說
（三）證因同治的典型病案
1．過敏性紫癜
2．不明原因發熱
3．惡性腫瘤

五、功能五態
（一）功能態學說
1．功能態學說簡介
2．功能態學說的理論基礎
3．功能態學說在中醫學辨證論治中的應用
（二）功能五態
1．功能不足態
2．功能衰微態
3．功能不調態
4．功能阻滯態
5．功能失常態
（三）功能五態之方證舉隅
1．功能不足態
（1）桂枝湯
（2）四君子湯
（3）小建中湯
2．功能衰微態
（1）麻黃附子細辛湯
（2）四逆湯
（3）附子湯
3．功能不調態
（1）小柴鬍湯
（2）逍遙散
4．功能阻滯態
（1）大承氣湯
（2）大柴鬍湯
（3）桃核承氣湯
（4）麻黃湯
（5）十棗湯
5．功能失常態

六、聯閤方組
（一）聯閤方組概要
1．聯閤方組的概念
2．聯閤方組的形成過程
（二）聯閤方組的特點
（三）聯閤方組的臨床應用
1．在血栓閉塞性脈管炎中的應用
2．在慢性肝病中的應用
3．在慢性腎病中的應用
4．在腫瘤病中的應用
（1）肺癌
（2）原發性肝癌
（3）胰腺癌

七、興陽溫運
（一）什麼是興陽法
（二）興陽法的分類
1．興陽解錶法
2．興陽溫中法
3．興陽除痹法
4．興陽利水法
5．興陽通脈法
（三）興陽法的其他方證
1．附子湯證
2．四逆湯證

八、特象特證
（一）象的概念與分類
1．多象聚證
2．類象分證
3．特象特證
（二）特象特證的來源及意義
（三）特象特證的應用舉例
1．小柴鬍湯
2．補中益氣湯
3．四逆散
4．當歸散
5．乾薑人參半夏丸
6．烏頭桂枝湯
7．苦酒湯

九、醫傢五要
（一）以德為尚
（二）以學為道
（三）以心比心
（四）以人為本
（五）以勤補拙

精彩書摘

　　《門氏中醫臨證實錄》：
　　（二）自然哲學是中醫傳承的基礎——哲學本體中醫傳承首先要瞭解中醫的文化，即中華民族特有的民族文化，其次還應熟悉其韆百年來逐漸形成的固有的哲學思維方式。我國是一個土地文明國傢，農耕文明決定瞭中華文化是以觀物取象的方式來認識世界的，即在獲得某種現象之後，采用的是類比思維方式，隻是簡單地對現象進行類比，而不深入剖析其本質。農耕文明所産生的這種質樸的思維方式有一定局限性，它和現代科學沒有可比性。因此，很多相關命題是錯誤的。比如，將中醫和西醫比較。中醫學與西醫學，從概念上講，似乎是指中國醫學與西方醫學，其實深究其內涵，兩個名詞不完全對等。中醫和西醫這種約定俗稱概念的確立，是由於幾韆年來所形成的特有文化。如果按這兩個名詞曆史時間去定位，中醫應稱為傳統醫學、古代醫學，而西醫則是指近代和現代醫學。因此，中醫學可以理解為中國的一種傳統文化，一種經驗，一種民族的文化遺産。而西醫學屬於自然科學範疇。科學是近現代産生的，是人類對各種知識逐漸抽象、提煉，所形成的對事物的一種根本判斷，或是對某一領域或某一知識體係的一種認識。因此，中醫學和西醫學沒有可比性。
　　現代中醫教育中的很多命題，同樣值得反思。比如，將西醫病名和中醫證型相結閤。中醫教材中講述慢性胃炎，這是西醫病名，其中附有中醫治療、辨證分型。要求學生記憶、背誦，方能順利通過考試。還有的命題是把中醫的陰和陽變成兩個事物進行闡述。腎陰虛，癥見五心煩熱，潮熱盜汗，咽乾顴紅，舌紅少津，脈細數等。腎陽虛，則癥見神疲乏力，腰膝酸軟，小便清長，四肢厥冷，舌淡胖苔白，脈沉遲等。理論上，腎陰虛和腎陽虛可以進行區彆，然而臨證時卻不能截然分開。比如，有的患者身潮熱卻同時伴有手足不溫。之所以會齣現這些命題，是因為我們在接受教育的過程中受到現代科學思維的影響較多，很容易接受邏輯思維，學習西醫時在思維上不會有很大障礙，而學習中醫則存在思維障礙。在現代科學思維影響下，高等教育模式把具有傳統文化色彩的中醫知識變成一個具有概念、判斷和推理的形式邏輯，把中醫肢解成一個對號入座的綫性思維，編寫教材時，不知不覺把中醫按照科學對象去對待。因此，陰和陽成為一對不可調和的矛盾，陰虛證不能用陽藥，陽虛證不能用陰藥。事實上，中醫從來沒有把陰陽分開過。中醫的一首方劑中往往既有附子（陽藥）也有芍藥（陰藥），既有附子（陽藥）也有熟地（陰藥）。而中醫教材中卻把六味地黃丸和金匱腎氣丸變成瞭一對水火不容的矛盾。張仲景所創製的金匱腎氣丸可以治療消渴等慢性病、功能衰竭病及代謝紊亂的疾病，服用此方後可改善代謝，恢復體能。中醫文化稱為“益腎氣”。直至宋代，錢乙在運用此方醫治小兒疾病時，由於附桂偏燥，因為小兒乃純陽之體，用藥不宜過燥，故於原方中去附桂，遂成六味地黃丸。如果錢乙先生將此方命名為小兒腎氣丸，可能後世醫傢就不會認為此方為補陰之劑瞭。
　　中醫學取類比象的思維方式與中國傳統文化密切相關，正是囿於文化的需求，在中醫藥發展史上，很多醫傢及學派十分重視中醫理論的闡發，而忽視瞭實證經驗。早在漢代已有“醫經”和“經方”學派，《漢書·藝文誌》載有醫經七傢、經方十一傢。醫經學派是專注於基礎理論研究的一個學派，特彆是明代，緻力於研究和注釋經典的醫經傢大量湧現，如吳昆著《素問吳注》、馬蒔著《黃帝內經素問注證發微》、張景嶽著《類經》等。因此，綜觀中醫藥發展史，中醫走上經方道路，曆經麯摺，實屬不易。我的父親門純德教授曾經說過：“一個中醫是否純熟，就看他是否真正走到瞭經方道路上。”“經方道路”看似抽象，實際是指中醫經方學習和實踐的方式。中醫藥文化所闡述的很多理論和認知，是在農耕文明的文化前提下産生的，形成瞭不同的學術流派和競相發揮的各傢學說，給學生帶來瞭很多認知上的睏惑。隻有去掉中醫的文化遮蓋，擷取其中所蘊含的精華——方證經驗，並不斷地實踐，纔能學好中醫，進而成為一名純熟的中醫。因此，純熟的中醫讀的是方書，驗證的是方子，而不是按照文化去機械對應。如今，亦有很多醫傢緻力於經方研究，其中不乏熱衷於研究《傷寒論》條文，對其進行文化解讀並指導臨床者，這種研究方法也屬於醫經學派。經典的學習和繼承有很多方式。《傷寒論》之所以成為經典，其傳承生命力如此強大，是因為它總結瞭漢代以前久經檢驗的經方實證經驗。正是經方確切的療效和實用價值，纔使得它能傳承後世，造福患者。因此，建構正確的中醫思維，重視方證經驗的學習和實踐，方能真正繼承經典，傳承中醫。列舉一個病例加以說明。
　　……

前言/序言

　　《門氏中醫臨證實錄》一書是根據我的導師門九章教授為山西中醫學院傅山學院本科班學生開設的係列學術講座整理而成。這次的係列講座涵蓋瞭九個主題，分彆是中醫傳承、方傢有道、大病以胃、證因同治、功能五態、聯閤方組、興陽溫運、特象特證及醫傢五要，是導師三十年從醫從教的經驗總結和臨證實錄。因為白天忙於診務，導師隻能選擇在每周四晚上為同學們授課，在長達兩個月的時間裏，逾百名學生聆聽瞭他三十年從醫從教的故事，這些故事早已鎸刻在他的記憶之中，無需刻意迴憶。因此，沒有備課，沒有講稿，沒有參考，他僅用一根粉筆呈現瞭一堂堂精彩的講座，也寫就瞭這部學術著作。
　　導師做事嚴謹認真，做學問一絲不苟，他的所有講座和授課內容都要錄音，以便於整理和總結，這次的係列講座也不例外。本次講座錄音先由碩士生常興和、馮順順、李靈和武文慧初錄，再由李孝波博士、郝瑞春博士、麻莉博士、寇永鋒博士、賀文廣博士和我精錄、初步整理，後經我進一步整理而成。這次的整理工作對我們而言，是對導師臨證經驗和學術思想的一次珍貴的學習機會。通過整理這部著作，我對導師的瞭解更為深刻，在我的心中，他是一名醫者，也是一名師者，更是一名傳承者。
　　作為醫者，他從醫三十年來，從未無故缺勤任何一次門診，真正做到瞭三十年如一日，兢兢業業，勤勤懇懇，堅守自己的崗位，為患者服務。作為醫者，他時刻教導我們，醫生關心的是人的生命和健康，更應該寬以待人，嚴於律己，對待患者要以心比心。作為醫者，他每診必錄，至今已記錄瞭六百多本、總計上韆萬字的診療筆記，這裏麵記錄瞭他從醫三十年來，就診的十餘萬患者的診療信息，體現瞭一個醫生對於患者的責任、使命和深情。
　　作為師者，他說教育就是對人性的理解和道德的培育，對人的尊重，要從自己做起，三十年從教所取得的教育經驗，無非是理解與實踐瞭“尊重”二字。作為師者，他秉承“君心厚德，以學為道”的教育思想，提齣瞭“尊重學生，理解學生，愛學生”的學生工作宗旨，營造瞭一種與學生平等交流的環境和氛圍。作為師者，他將父親門純德先生傳授的《醫傢五要》進一步總結為“以德為尚，以學為道，以心比心，以人為本，以勤補拙”來教導學生，引導學生熱愛中醫事業，深受學生的歡迎和愛戴。
　　作為傳承者，他承繼父親一生為之奮鬥的中醫事業，傳承瞭父親身上的治學精神、醫德風範，並以實際行動踐行著“以心比心，善待患者”的父輩遺誌。作為傳承者，他提齣實錄，實證，實效，為醫之治；學方，用方，精方，為方之道，執此纔能真正傳承中醫！作為傳承者，他強調門氏中醫有彆於一般意義的技術傳承，就在於師者之相傳，隻有大傢成為真正的師者，纔能不負眾望，育人以德，育人以功！
　　作為門氏中醫雜病流派第四代傳承人，我謹遵導師教誨，在帶教本科生和研究生的過程中，用心看病，凡診必錄，或有效或無效，抑或一些反思，都將真實的診療過程記錄下來，因為導師經常教導我們，敢於真，敢於實證，這本身就是科學的態度。
　　導師曾經說過，自然是一種力量，真理是一種力量，中醫也是一種力量，而今我們門氏中醫團隊也是一種力量，踏著先生的足跡，承方之文明，傳人之精神，循方道，求實效，踐行著中醫傳承之路。而在這條中醫傳承之路上，導師的學者之風，知者之度，仁者之心，師者之治，將永遠是我們學習的榜樣！
　　李霞
　　2016年10月

針藥並施，辯證論治：一部當代中醫臨證智慧集錦 在日新月異的現代社會，傳統中醫以其深厚的理論底蘊和豐富的臨床經驗，依然散發著獨特而持久的魅力。這部《針藥並施，辯證論治》並非一本空泛的理論說教，而是以真實、生動的臨床案例為載體，匯集瞭當代一批資深中醫師的寶貴實踐經驗與精妙醫理。本書旨在展現中醫“辨證論治”的核心思想如何在具體的臨床實踐中得到淋灕盡緻的應用，以及針灸與中藥如何相互配閤，協同作用，以達到最佳的治療效果。 本書的編撰初衷，是為瞭記錄和傳承一批在復雜多變的疾病麵前，仍能堅守中醫經典、靈活運用辨證施治的醫者智慧。我們深知，中醫的精髓不在於死記硬背的方劑，更在於“形而上”的道與“形而下”的術的完美結閤。因此，本書著力於呈現醫生在麵對每一位患者時，如何通過望聞問切，細緻入微地洞察病機，進而製定齣“因人、因時、因地、因病”的個性化治療方案。 跨越病種，直擊病機：案例的深度與廣度 本書收錄的案例，涵蓋瞭內、婦、兒、外、皮膚科等多個臨床科室，從常見的感冒發熱、脾胃不適，到疑難雜癥如不孕不育、慢性疼痛、失眠多夢、皮膚頑疾等，無不體現瞭中醫在各個領域內的強大診療能力。每一個案例都經過瞭嚴謹的篩選和整理，力求真實反映醫生診治過程中的思考路徑和治療細節。 在內科方麵，本書深入探討瞭外感熱病的傳變規律，以及內傷雜病的病因病機。例如，對於反復發作的咳嗽，書中並非簡單地給齣止咳散，而是詳細闡述瞭不同咳嗽類型（如風寒咳嗽、風熱咳嗽、痰濕咳嗽、燥咳、肝火犯肺咳嗽等）的辨彆要點，以及相應的針灸取穴原則和中藥配伍思路。醫生如何通過辨彆舌苔、脈象、癥狀，精確判斷病邪性質、部位，從而選擇宣肺、清肺、化痰、潤肺等不同治法。對於脾胃虛弱引起的消化不良、食欲不振，本書也展現瞭如何通過健脾益氣、和胃降逆等方法，結閤穴位按摩或針刺，逐步恢復患者的食欲和消化功能。 在婦科領域，本書特彆關注瞭女性特有的生理周期性疾病，如月經不調（痛經、閉經、崩漏、經前期綜閤徵）、帶下異常、更年期綜閤徵等。醫生如何在中醫理論的指導下，辨彆血瘀、血虛、痰濕、肝鬱等不同病因，並通過調經止痛、活血化瘀、益氣養血、疏肝理氣等方法，輔以針灸特定的穴位，如關元、子宮、三陰交、太衝等，來調節女性的生殖係統功能，改善其身心健康。書中對於不孕不育的案例分析，更是體現瞭中醫調補腎氣、疏通衝任、協調氣血的精妙之處。 兒科部分，本書強調瞭小兒“髒腑嬌嫩，形氣未充”的特點，以及“易寒、易熱、易驚”的生理病理特徵。在治療小兒感冒、發燒、積食、咳嗽等常見病時，更注重方法的溫和與安全。例如，對於小兒發熱，書中會細緻分析是外感風寒還是內蘊濕熱，並給齣推拿、捏脊等非藥物療法，以及針對兒童體質的中藥方劑，避免使用峻猛藥物。 外科和皮膚科的案例，則充分展現瞭中醫“內病外治”的理念。對於瘡瘍腫毒，本書探討瞭清熱解毒、消腫排膿的內服和外用方藥，以及配閤針刺以促進局部血液循環、加速炎癥消退的治療策略。對於濕疹、銀屑病等慢性皮膚疾病，本書揭示瞭其多與濕熱、血虛、風邪等內在因素相關，並通過清熱祛濕、養血潤膚、祛風止癢等內外兼治的方法，達到控製癥狀、改善病情的目的。 針藥協同，療效倍增：辯證論治的實踐篇 本書最大的亮點之一，在於其對“針藥並施”的深入探討。在中醫治療體係中，針灸與中藥是兩大支柱，各自擁有獨立的理論體係和臨床應用。然而，在許多復雜的疾病麵前，兩者協同作用，往往能産生“1+1>2”的療效。本書的案例恰恰證明瞭這一點。 醫生在選擇針藥結閤時，並非簡單地將針灸和中藥疊加使用，而是基於對同一病機的深刻理解，讓兩者在治療上相互補充、相互促進。例如，在治療肝鬱氣滯引起的胃痛時，針灸可以通過刺激太衝、足三裏等穴位，疏肝理氣、和胃止痛；而中藥則可以選擇柴鬍、白芍、甘草等藥物，共同達到疏肝解鬱、緩急止痛的效果。針灸的直接、快速，與中藥的全麵、持久，相結閤，能夠迅速緩解癥狀，並從根本上調整機體失衡。 又如，對於風濕痹痛，針灸可以針對疼痛部位取穴，如阿是穴、陽陵泉、血海等，以達到通經活絡、散寒止痛的目的。同時，配閤中藥的祛風散寒、除濕通絡、活血化瘀之功，如獨活寄生湯、羌活勝濕湯等，能夠從內在阻斷風寒濕邪的侵襲，從根本上改善關節的炎癥和疼痛。 書中還詳述瞭如何根據患者的具體體質和病情，靈活調整針灸的刺激強度、留針時間，以及中藥的劑量、劑型。例如，對於體質虛弱的患者，針灸取穴宜少而精，刺激宜輕柔；而對於壯實有餘的患者，則可適當加大刺激力度。中藥的加減變化，更是體現瞭醫生的臨證機變能力。 醫者仁心，經驗傳承：學術的溫度與情懷 《針藥並施，辯證論治》不僅僅是一本技術手冊，它更是一份寶貴的學術傳承，飽含著老一輩中醫對醫學事業的熱情與執著，以及對患者的深切關懷。在每一個案例的描述中，我們都能感受到醫者對患者病情的細緻關注，對治療方案的反復推敲，以及對患者康復的殷切期盼。 本書在案例的呈現上，力求簡潔明瞭，但又不失細節。除瞭病史、癥狀、體徵、診斷、治療方案（針灸取穴、中藥處方）之外，還常常附帶治療後的療效反饋、復診時的病情變化，以及醫者對整個治療過程的總結和心得體會。這些經驗性的總結，對於年輕一代的中醫師而言，無疑是無價的財富，能夠幫助他們少走彎路，更快地掌握中醫臨床的精髓。 書中的醫者們，無不展現齣紮實的理論功底、豐富的臨床經驗以及精湛的醫術。他們能夠在中醫經典理論的指導下，結閤現代醫學的認識，融會貫通，靈活運用。他們堅信，中醫不僅僅是治病，更是調養身體，提升生命質量。 讀者的收獲：理論與實踐的橋梁 對於中醫愛好者和學習者而言，本書是連接中醫理論與臨床實踐的絕佳橋梁。閱讀本書，你將不僅僅是學習到一套套方劑、一個個穴位，更重要的是，你將學會如何像一位真正的中醫師一樣去思考：如何觀察、如何分析、如何判斷、如何決策。 本書會讓你深刻理解“辨證論治”這四個字並非空洞的口號，而是貫穿於中醫診療全過程的靈魂。你將看到，同一個疾病，在不同的患者身上，可能錶現齣截然不同的證型，因此需要采取不同的治療策略。你也將體會到，針灸與中藥並非孤立存在，而是可以有機結閤，相得益彰。 對於普通讀者，即使不從事醫學行業，本書也能幫助你更好地理解中醫的智慧，更理性地看待疾病和治療。你將學會如何與醫生進行有效溝通，如何更好地配閤治療，以及如何通過日常調養，保持身心健康。 總之，《針藥並施，辯證論治》是一部集學術性、實用性、傳承性於一體的優秀中醫臨床著作。它用鮮活的案例，生動地詮釋瞭中醫“辨證論治”的精髓，展現瞭針灸與中藥協同作用的強大療效，更傳承瞭一代代中醫人的仁心仁術和寶貴經驗。閱讀本書，必將讓你對中醫産生更深層次的認識與感悟，並從中受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

第四段： 這本《門氏中醫臨證實錄》剛入手，就有一種沉甸甸的質感，無論是書的厚度還是紙張的質量，都顯得十分用心。我個人在中醫的學習道路上，一直徘徊在理論與實踐的十字路口，總覺得缺乏一些將兩者有效連接的橋梁。這本書恰恰提供瞭一個絕佳的機會。我非常希望從書中能夠看到一些具體的、有代錶性的臨床案例，從中學習門氏中醫在實際診療過程中是如何思維的，是如何根據不同的病情進行辨證和施治的。我對書中關於疑難雜癥的論述特彆感興趣，中醫在這些方麵往往有著令人驚嘆的療效，而我希望通過這本書，能一窺門氏中醫在這方麵的絕技。我同時也期待書中能夠有一些關於養生保健方麵的實用建議，畢竟中醫的精髓不僅在於治病，更在於防病於未然。這本書的齣版，無疑為廣大中醫愛好者和從業者提供瞭一個寶貴的學習資源。

評分☆☆☆☆☆

第一段： 剛收到這本書，封麵設計就挺吸引人的，一種沉靜而專業的風格撲麵而來。我一直對中醫理論很感興趣，但總覺得臨床實踐這塊兒總是隔著一層紗，理論學瞭不少，實際應用起來卻總是捉襟見肘。這本《門氏中醫臨證實錄》恰好彌補瞭我這方麵的空白。雖然我還沒來得及深入閱讀，但從目錄和章節的劃分來看，它似乎非常注重實際病例的分析和治療思路的梳理。我特彆期待看到書中是如何將理論與實踐相結閤的，比如針對一些常見病，甚至是疑難雜癥，門氏中醫是如何辨證施治，用藥遣方，以及療效如何。我希望這本書能給我帶來一些啓發，讓我能夠更清晰地理解中醫的辨證論治過程，並且在未來的學習和實踐中，能夠有所藉鑒。這本書的篇幅看起來相當可觀，這讓我覺得內容一定非常充實，不會是那種流於錶麵的泛泛之談，而是有深度、有細節的分析。我個人非常喜歡那種能夠帶來“醍醐灌頂”感覺的書，希望這本書能成為我的良師益友。

評分☆☆☆☆☆

第三段： 拿到《門氏中醫臨證實錄》這本書，我首先被它的裝幀設計所吸引，沉穩大氣，透著一股學術底蘊。我個人對中醫的理解尚淺，但一直對門氏中醫這個流派有所耳聞，感覺其在臨床實踐中有著獨到的見解和豐富的經驗。我期待通過這本書，能夠深入瞭解門氏中醫的學術思想和臨證經驗，特彆是他們是如何在復雜的疾病麵前，運用中醫的理論體係進行辨證論治的。我希望書中能展現齣一些典型病例，這些病例能夠涵蓋內、婦、兒、雜等多個科室，並且在治療過程中，能夠清晰地展現齣辨證、處方、用藥、復診等各個環節。我非常想學習書中是如何處理一些常見的、甚至是棘手的病癥，例如慢性疾病的調理，急性病癥的急救，以及一些難以診斷的疑難雜癥。如果書中還能包含一些關於中藥配伍、方劑加減的詳細闡述，那就更具參考價值瞭。

評分☆☆☆☆☆

第二段： 作為一名中醫愛好者，我一直在尋找能夠真正幫助我提升臨床技能的讀物，而《門氏中醫臨證實錄》給我的第一印象就是“接地氣”。從書名上就能感受到它濃厚的臨床實踐色彩，這正是我所需要的。我對於純粹的理論書籍已經有些審美疲勞瞭，更渴望看到真實的臨床案例，學習醫傢是如何麵對一個具體病人，如何一步步抽絲剝繭，找到病根，並給齣有效的治療方案。我特彆好奇書中會不會包含一些門氏中醫獨有的治療經驗和心得，比如在用藥上有沒有什麼特彆的偏好，或者在針灸、推拿等方麵有沒有什麼創新的手法。我還希望能從書中學習到一些非常規的治療方法，對於那些常規療法效果不佳的病癥，中醫往往會有一些齣人意料的治療思路，這正是中醫的魅力所在。這本書如果能提供一些詳細的病案分析，附帶一些圖文並茂的解釋，那就更完美瞭。

評分☆☆☆☆☆

第五段： 初見《門氏中醫臨證實錄》，便被其精美的裝幀和沉靜的書名所吸引。作為一名對中醫有著濃厚興趣的讀者，我一直在尋找一本能夠真正帶領我走進中醫臨床實踐的書籍。我希望這本《門氏中醫臨證實錄》能為我打開一扇窗，讓我能夠近距離地觀察和學習門氏中醫在實際診療中的風采。我特彆期待書中能夠包含一些詳細的病案分析，這些病案最好能覆蓋不同年齡段、不同病癥的患者，並且在治療過程中，能詳細介紹辨證思路、處方用藥、以及療效反饋。我希望從中能夠學習到門氏中醫獨特的治療理念和用藥技巧，尤其是對於一些常見病、多發病，能有哪些更有效、更具特色的治療方法。如果書中還能涉及一些中醫的養生保健經驗，以及如何根據個人體質進行調理，那就更加貼近我們的生活瞭。這本書無疑會成為我書架上不可多得的寶藏。