宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周萌 著

圖書標籤:

• 宋代文學
• 宋代詩歌
• 宋代僧人
• 詩話
• 禪宗文學
• 文學史
• 文化史
• 黨爭
• 詩學研究
• 文學批評

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301279724

版次：1

商品編碼：12051031

包裝：平裝

叢書名： 國傢社科基金後期資助項目

開本：16開

齣版時間：2017-02-01

用紙：膠版紙

頁數：320

字數：359000

編輯推薦

　　宋代是一個考究的時代，讀詩、寫詩和論詩是士大夫高雅生活方式的重要呈現，流風所及，僧人也浸染瞭這樣的時代風尚。那麼，僧人讀詩是否有獨特的喜好？僧人寫詩是否有獨特的風格？僧人論詩是否有獨特的品味？

內容簡介

　　唐宋是詩僧輩齣的時代，詩歌創作和詩歌理論成就斐然，詩歌方麵的代錶作品，如唐代王梵誌詩、寒山詩等，理論方麵更為突齣，現存僧人詩格主要有皎然《詩式》等，僧人詩話同樣豐富，這至少反映齣僧人熱衷詩學的社會風氣。《宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例》以此為主要研究對象，同時輔以其他僧人詩論。

作者簡介

　　周萌，男，1977年生，湖南汨羅人，北京大學文學博士，深圳大學人文學院中文係副教授，主要從事中國文學批評史研究。齣版專著《唐五代僧人詩格研究》、《史海傳燈照長天——〈資治通鑒〉司馬光述評集講》、《決策與抉擇——十五朝興亡啓示錄》，在國內外學術刊物發錶論文若乾篇。

目錄

引 言

壹 選題意義、研究現狀及方法

貳 宋代僧人詩話的著錄與版本

第一章 宋代僧人詩話的文獻考辨

壹 稱引杜甫詩文的訂疑考誤

貳 稱引蘇軾詩文的訂疑考誤

叁 稱引黃庭堅詩文的訂疑考誤

肆 稱引王安石詩文的訂疑考誤

第二章 宋代僧人詩話的詩學特色

壹 例證詩詞的統計分析

貳 唐宋僧人詩論的流變

第三章 宋代僧人詩話的禪學理路

壹 所錄僧人作品行跡的辨正

貳 與傳燈錄以詩說禪的互讀

第四章 宋代僧人詩話的黨爭環境

壹 對王蘇黃接受的詩學分野

貳 反麵詩例所涉的詩學話題

結 語

附錄 《玉壺詩話》點校

參考文獻

精彩書摘

　　《宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例》：
　　“早來就飲一斟酒”作“速宜（一作徑須）相就飲一鬥”。注雲：“遠注：唐人以現錢為青錢。按張鷟文如萬選青錢，則又非現之謂矣。”又雲：“趙次公曰：真宗問近臣，唐酒價幾何，眾莫能對，丁謂奏曰：‘鬥三百文。’帝問何以知之，丁引此詩以對，帝大喜日：‘子美真可謂一代之史。’”又雲：“黃鶴曰：按《（新）唐（書）.食貨誌》，唐初無酒禁。乾元二年（759），京師酒貴，肅宗以稟食方缺，乃禁京城酤酒。建中三年（782），置肆釀酒，斛收直三韆。貞元二年（786），鬥錢百五十。真宗問唐時酒價，丁晉公引此詩以對，丁蓋知詩而未知史也。”又雲：“《杜臆》：北齊盧思道嘗雲：長安酒錢，鬥價三百。此詩酒價苦貴，乃實語。三百青錢，不過襲用成語耳。舊注不引盧說而引丁說，何也？又有引李白‘金陵（或為樽）美酒鬥十韆’之句，疑李杜同時，酒價頓異，豈知李亦襲用曹子建（植）詩成語也。酒有美惡，錢有貴賤，豈可為準。”此說甚是。
　　……

《宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例》一書，並非直接收錄宋代僧人創作的詩歌本身，而是深入探討瞭在那段波瀾壯闊的曆史時期，一群特殊的文學群體——僧人，他們如何將個體生命的體悟、深邃的禪學思想以及復雜的政治時局，巧妙地熔鑄進“詩話”這一獨特的文學批評與創作形式之中。本書的價值在於，它揭示瞭詩話作為一種文學體裁，如何在宋代社會環境中，承載起超越純粹文學評論的功能，成為宋代士人文化、宗教信仰與政治生態相互滲透的生動載體。 本書的研究對象“僧人詩話”並非指代佛教僧侶所寫的詩歌集，而是特指僧人以詩為媒，對詩歌進行評論、闡發、辨析，甚至藉詩歌抒發政治見解、人生哲學等的論述形式。宋代是中國詩歌發展的黃金時代，詩歌創作蔚然成風，同時，佛教在宋代社會中也扮演著重要的角色，僧人與文壇聯係密切，許多高僧不僅是宗教領袖，也是學識淵博的文人。他們以其獨特的視角和深厚的學養，參與到當時的詩歌批評之中，留下瞭寶貴的詩話文獻。 本書的主旨在於，厘清並分析宋代僧人詩話中，詩學、禪學、黨爭這三個看似獨立卻又緊密聯係的維度。 詩學維度：本書將首先梳理宋代詩歌評論的整體風貌，考察當時詩壇的主流審美傾嚮、批評標準以及各種詩學流派的演變。在此基礎上，重點分析宋代僧人在詩學批評中的獨特貢獻。例如，他們是否繼承瞭前代的詩學傳統，又如何發展齣新的見解？他們對詩歌的“意境”、“氣韻”、“聲律”等要素有何獨到之處的闡釋？他們是否更偏重於從禪宗的“悟”、“空”、“寂”等觀念來解讀詩歌的深層意蘊？本書將通過大量史料的比勘和文本的細讀，呈現僧人詩話在宋代詩學史上的地位與影響，揭示他們如何在百傢爭鳴的詩學領域中，開闢齣獨具特色的闡釋路徑。 禪學維度：佛教禪宗在宋代發展到一個鼎盛時期，其“明心見性”、“頓悟成佛”的教義深刻地影響瞭當時的士人階層。本書將深入探究禪宗思想如何在僧人詩話中得到體現。這並非簡單地將禪宗術語套用到詩歌評論上，而是考察僧人如何將禪宗的哲學觀、人生觀，例如對“無常”、“緣起”、“本心”的理解，內化為解讀詩歌的視角。他們可能通過對詩歌中“空寂”、“超脫”、“淡泊”等意象的強調，來闡釋禪宗的智慧；也可能藉由對詩歌“瞬間”的捕捉，來體現禪宗的“當下”觀念。本書旨在揭示禪學作為一種精神資源，如何為僧人詩話提供哲學支撐和美學旨趣，使他們的詩歌評論具有一種超越世俗的空靈與深邃。 黨爭維度：宋代政治舞颱上的黨爭，特彆是新舊黨爭，是理解宋代社會文化不可忽視的一個重要因素。令人矚目的是，本書的研究錶明，部分宋代僧人並非置身於政治鏇渦之外，他們的詩話，有時甚至成為他們參與或迴應政治鬥爭的隱晦載體。在森嚴的政治環境下，直抒胸臆可能會招緻滅頂之災，因此，一些僧人便巧妙地將自己對時局的看法、對某些政治人物的評價，寄寓在對詩歌的評論之中。本書將細緻地梳理那些可能帶有政治影射意味的詩話文本，分析其背後的政治語境，以及僧人如何運用象徵、暗示、典故等手法，在詩話的字裏行間，傳遞他們的政治立場或對時弊的憂慮。這部分研究尤其具有創新性，它挑戰瞭傳統上將僧人視為純粹宗教人士的刻闆印象，揭示瞭他們在特定曆史條件下，其身份的多重性與復雜性。 交織的文學案例：本書的核心價值在於，它並不將詩學、禪學、黨爭視為孤立的研究對象，而是強調它們在宋代僧人詩話這一文學現象中的“交織”關係。本書將通過大量的個案分析，例如選取幾位具有代錶性的宋代僧人及其詩話作品，來具體闡釋這三者是如何相互滲透、相互影響的。例如，某位僧人可能在評論一首邊塞詩時，既藉鑒瞭禪宗的“生死無常”來錶達對戰士的憐憫，又暗含瞭對國傢邊疆不穩的憂慮，這種評論便是詩學、禪學、黨爭巧妙融閤的生動體現。本書的研究方法將是嚴謹的文獻考證與深入的文本細讀相結閤，力求在尊重史料的基礎上，揭示隱藏在文本之下的復雜文化肌理。 本書的研究範圍將覆蓋宋代主要的僧人詩話作品，例如著名高僧如宗澤、契衝、慧洪等人的詩話論著。通過對這些文獻的細緻梳理和比較研究，本書將勾勒齣宋代僧人詩話發展的大緻脈絡，分析其演變規律和地域特色。 本書的創新之處在於： 1. 跨學科的視角：本書將文學批評、宗教學、曆史學等多學科的視角融為一體，力圖呈現一個更為全麵和立體的宋代文化圖景。 2. 挖掘隱藏的政治話語：通過對僧人詩話中政治隱喻的深入挖掘，本書將為理解宋代政治文化的多樣性和復雜性提供新的視角。 3. 深化對“詩話”體裁的認知：本書認為，宋代僧人詩話不僅僅是文學評論，更是特定時代文人精神世界和社會現實的摺射，從而拓展瞭對“詩話”這一文學體裁功能的理解。 4. 聚焦邊緣群體的文學貢獻：本書將關注在傳統文人研究中可能被忽視的僧人群體，展現他們在宋代文學史上的獨特貢獻與復雜身份。 總而言之，《宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例》並非僅僅是對宋代僧人詩歌作品的羅列或簡單的文學史梳理，它是一項深入的學術探索。本書旨在通過對“僧人詩話”這一獨特文學現象的細緻剖析，揭示在宋代這一宏大曆史背景下，詩歌、宗教與政治三者之間錯綜復雜的聯係，以及僧人群體如何在這一交織的網絡中，以其獨特的智慧和藝術形式，留下寶貴的文化印記。本書的研究成果，將有助於我們更深刻地理解宋代文學的豐富性、宋代社會的復雜性，以及中國傳統文化中精神信仰、文學創作與政治現實之間相互影響的辯證關係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的副標題“詩學、禪學、黨爭交織的文學案例”更是讓我眼前一亮。我一直認為，文學從來不是孤立存在的，尤其是在中國古代，文人的生活軌跡與社會政治風雲常常緊密相連。宋代，一個文官政治高度發達，同時也充滿瞭黨爭的時代，僧人似乎是超然物外，但“黨爭”這個詞的齣現，卻暗示著他們並非完全置身事外。這讓我非常好奇，僧人詩人們是如何捲入這場復雜的政治鬥爭的？他們的詩歌是否也成為黨爭的工具，或是錶達立場、抒發政治抱負的載體？“交織”這個詞用得非常巧妙，錶明這不是簡單的並列，而是深刻的互動與融閤。我猜想，書中或許會通過具體的文學案例，剖析僧人詩人在特定曆史時期，如何平衡其宗教信仰與社會責任，如何在詩歌創作中反映或影響當時的政治格局。這無疑為研究宋代社會文化史打開瞭一個新的維度。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的文學研究，不應局限於作品本身，更要挖掘其産生的時代背景和社會語境。《宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例》這個書名，恰恰精準地擊中瞭我的這種閱讀偏好。我特彆想知道，書中是如何將“詩學”、“禪學”與“黨爭”這三個看似關聯不大的概念，巧妙地編織在一起，形成一個有機整體的。僧人詩人的創作，在繼承傳統詩學精華的同時，如何融入禪宗的獨特智慧，這是我非常感興趣的一點。更讓我好奇的是，他們如何在復雜的宋代政治鬥爭中立足，甚至“交織”其中？這是否意味著他們的詩歌也帶有一定的政治色彩，或者是成為黨爭的見證者、甚至參與者？我期待書中能夠提供令人信服的論證，通過鮮活的文學案例，展現宋代僧人這個特殊群體，在詩歌、宗教、政治等多重維度上的復雜麵嚮。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對宋代佛教在社會文化領域的影響力都有所耳聞，但總感覺缺乏一個係統性的梳理。《宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例》的齣現，無疑滿足瞭我對這方麵的求知欲。我期待書中能夠詳細闡述僧人在宋代社會中所扮演的多重角色，他們是如何在保持宗教超然的同時，又積極參與到世俗的文化、政治生活中來的。禪學與詩學的結閤，本身就說明瞭他們並非避世獨行，而是將自身的哲學思考融入到文學創作中。而“黨爭”這個關鍵詞，更是讓我對僧人與政治的互動産生瞭濃厚興趣。是否有一些僧人因為其政治立場而受到牽連，又或者，他們利用自身的影響力在黨爭中扮演瞭某種角色？如果書中能通過具體的史料和文學作品，揭示這一復雜交織的麵嚮，那將是對宋代社會文化史研究的重大貢獻。

評分☆☆☆☆☆

我一直在尋找關於宋代文學，特彆是其獨特的文化土壤孕育齣的詩歌流派的深入研究。這本《宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例》光是書名就足夠吸引我瞭。我對於宋代僧人這個群體始終充滿好奇，他們身處佛門，卻又積極參與文壇，甚至在一些復雜的政治漩渦中扮演著角色，這本身就是一個極具張力的研究對象。單是“詩學”和“禪學”的結閤，就已經足夠引人入勝。想象一下，禪宗的虛無、空靈、頓悟，如何滲透進詩歌的意境、韻律和錶達方式？那些“拈花微笑”式的禪意，又會在僧人筆下化作怎樣的文字景象？我特彆期待書中能探討僧人詩歌在繼承和發展傳統詩學的基礎上，如何融入禪宗的獨特視角，形成一種彆具一格的詩風。是更加注重直覺體悟，還是在形式上進行創新？這其中的奧妙，是我迫不及待想要瞭解的。

評分☆☆☆☆☆

對於宋代詩歌，我素來有著濃厚的興趣，但總覺得在某些方麵，我的理解還不夠深入。《宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例》的齣現，仿佛為我指引瞭一條通往更深層次理解的道路。我尤其關注“詩話”這個部分。詩話不僅僅是詩歌的評論，更是一種思想的交流與碰撞。我想象著，宋代僧人之間，或是僧人與其他文人之間，是如何就詩歌的創作、鑒賞展開討論的？他們對“詩言誌”、“詩緣情”等傳統命題，是否有著不同於世俗文人的獨到見解？而禪學思想又會為他們的詩話帶來怎樣的哲學高度和精神旨趣？是更加強調“不立文字”、“直指人心”，還是在字句間尋找禪機？書中如果能呈現一些具體的詩話片段，並進行深入解讀，那將是一次絕佳的閱讀體驗，讓我能更真切地感受到當時文人詩學的思潮。

評分☆☆☆☆☆

周師大作，待我讀完去豆瓣寫感想。

評分☆☆☆☆☆

好書不貴這的一讀再讀很好

評分☆☆☆☆☆

好書不貴這的一讀再讀很好

評分☆☆☆☆☆

書很好，品相不錯，快遞服務也很優秀，這是一本好書，謝謝京東瞭

評分☆☆☆☆☆

書很好，品相不錯，快遞服務也很優秀，這是一本好書，謝謝京東瞭

評分☆☆☆☆☆

好書不貴這的一讀再讀很好

評分☆☆☆☆☆

國傢社科基金後期資助項目。略微讀瞭一下，覺得挺一般的。學文學的很容易浪漫。

評分☆☆☆☆☆

國傢社科基金後期資助項目。略微讀瞭一下，覺得挺一般的。學文學的很容易浪漫。

評分☆☆☆☆☆

國傢社科基金後期資助項目，北大齣版社齣版，拜讀大作。