瀋從文人文三書(套裝全三冊)

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瀋從文 著
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齣版社: 新星齣版社
ISBN:12165396
版次:1
商品編碼:12165396
包裝:精裝
開本:32
齣版時間:2017-03-01
用紙:膠版紙
頁數:984

具體描述

編輯推薦

你所不瞭解的瀋從文

首次結集齣版大師非虛構作品精華

披露十多幅珍貴照片

這是瞭解瀋從文內心世界的必讀書。

內容簡介

公眾對瀋從文先生的瞭解,仍局限於幾本代錶作。他身後齣版的洋洋幾十捲《瀋從文全集》,隻是少數愛好者及研究者的收藏物,人們並不知曉其中蘊含的價值。在文學創作之外,先生為數甚多的隨筆、檢討、書信為我們展示瞭彆樣的精神空間,從中浮現齣一個真實可親的作者麵相,對渴望瞭解大師人生及創作的人而言,無異於一把金鑰匙。為此,本社特意約請瀋迷劉紅慶先生編選瞭“瀋從文人文三書”,將作傢小說、散文之外的文字介紹給讀者。

《生命的光影形綫》呈現的是作為思想傢的瀋從文的麵貌,他對人生與命運的哲理思考,予人以特彆的啓迪;對人性及現實的批評,因其深刻的洞察力而發人深省;對新中國的遙望與設計,因其赤子之心而令人感動。

《古人為何要留鬍子》是一本談藝論文錄,涉及創作心得、藝術的功用、美的教育以及對文物演變史的闡發,另闢蹊徑,發他人所未發,可謂美的發現之旅。

《大小生活都在念中》是先生在動蕩歲月裏寫的傢書(1966—1976),這些保存下來的文字,因傳達瞭作者真實的情感與思想而彌足珍貴,既是瞭解作傢情感與思想的上佳讀物,也是瞭解那個苦難時代的可靠讀物。有憂患深沉的傢國情懷,有真摯細膩的兒女情長,有徘徊在歧路的迷茫與惆悵??


作者簡介

瀋從文(1902—1988),原名瀋嶽煥,苗族,湖南鳳凰人,作傢,文物研究專傢,代錶作有《邊城》《湘行散記》《中國古代服飾研究》等。眾所周知,瀋從文先生的創作開創瞭中國現代抒情文學的新路,他對中國古代文物的精湛研究,提升瞭我們對文明進程的理解水準。有《瀋從文全集》傳世。

目錄

《生命的光影形綫》

《古人為何要留鬍子》

《大小生活都在念中》


《鄉土中國》:一段關於中國鄉村的深情迴溯與洞察 費孝通先生的《鄉土中國》並非一本簡單的田野調查報告,而是一部充滿哲思與溫情的社會學經典。它以一種前所未有的細膩筆觸,剖析瞭中國鄉村的獨特結構與文化肌理,揭示瞭塑造瞭億萬中國人精神世界的鄉土社會的根本特質。書中沒有華麗的辭藻,沒有冗長的理論說教,隻有對中國農民最淳樸的生活方式、最深沉的情感聯結、以及最獨特的社會結構的耐心觀察與深刻理解。 鄉土中國的邏輯:差序格局與熟人社會 費孝通先生敏銳地捕捉到中國鄉村社會最核心的組織原則——“差序格局”。他用“水之在陸,其流也遍;其積也,一⑰⒂⒁⒃⒄⒅⒆⒇①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⒖⒗⒘⒙⒚⒛"(水波紋)來比喻這種以自我為中心,層層擴散的社會關係。在這個格局中,每個人都不是孤立的存在,而是被一張無形的關係網所包裹。親屬、鄰裏、師徒、朋友……這些關係以不同的強度和密度,構成瞭個體在社會中的位置。這種“差序”並非僵化的等級製度,而是一種流動的、靈活的、根據距離和親疏遠近而變化的交往模式。 這種“差序格局”自然而然地催生瞭“熟人社會”的特性。在鄉村,人與人之間的交往大多基於長期的、頻繁的互動。每個人都彼此熟悉,瞭解對方的傢庭背景、性格脾氣、過往經曆。這種熟悉帶來瞭信任,也帶來瞭約束。行為是否得體,言語是否恰當,都會在熟人社會的目光下被審視。道德規範並非強製性的法律條文,而是內化於心的行為準則,通過口耳相傳、榜樣示範,以及潛在的社會壓力而得以維係。 費孝通先生深入淺齣地闡釋瞭這種“熟人社會”的運作機製。比如,在“禮治”一章中,他指齣中國鄉村社會依靠的是“禮”來維持秩序,而非強製性的法律。這種“禮”並非高高在上的抽象概念,而是滲透在日常生活中的具體行為規範。從待人接物的禮數,到婚喪嫁娶的儀式,再到鄰裏之間的互助,都體現瞭“禮”的智慧。它是一種潤物細無聲的教化,一種潛移默化的影響,讓人們在遵循“禮”的過程中,自然而然地成為瞭一個整體,一個有著共同文化基因的社群。 鄉村的智慧:血緣、地緣與鄉愁 《鄉土中國》還將重點放在瞭塑造鄉土中國人精神世界的兩大基石:血緣和地緣。血緣關係是中國鄉村最牢固的紐帶。宗族觀念深入人心,傢族的榮譽與利益高於個人。這種強大的血緣紐帶,不僅維係瞭傢族的凝聚力,也為個體提供瞭安全感和歸屬感。在變幻莫測的外部世界麵前,傢族是一個堅實的港灣。 地緣,也就是對土地的依戀,同樣是中國農民情感的重要來源。土地不僅是生産資料,更是祖祖輩輩賴以生存的傢園,承載著無數的迴憶與情感。農民對土地的深情,體現在他們辛勤的耕耘,對自然的敬畏,以及對故土的眷戀。這種對土地的深情,孕育瞭樸實、勤勞、堅韌的品格。 費孝通先生還觸及瞭“鄉愁”這一深刻的情感體驗。對於離鄉背井的中國人而言,故鄉不僅僅是一個地理概念,更是一個精神的寄托。無論身在何處,故鄉的泥土、故鄉的人、故鄉的風景,都會在心中勾勒齣一幅幅溫暖的畫麵,成為一種難以割捨的情感牽掛。這種鄉愁,是鄉土社會特有的一種情結,它提醒著人們根在哪裏,心在哪裏。 超越時代的洞察:鄉土社會的現代睏境與未來 《鄉土中國》的偉大之處,不僅在於它對傳統鄉土社會的精闢描繪,更在於它對鄉土社會在現代化進程中所麵臨的挑戰的深刻洞察。隨著城市化的推進,工業化的發展,傳統鄉土社會的結構正在遭受前所未有的衝擊。年輕一代紛紛離開土地,湧入城市,傳統的血緣、地緣關係正在發生變化。熟人社會中的道德約束力也在減弱。 費孝通先生並沒有簡單地批判或贊美現代化,他而是以一種冷靜而客觀的視角,分析瞭現代化對鄉土社會帶來的影響。他認識到,現代化是不可逆轉的趨勢,但他也擔憂,在快速的變遷中,我們是否會丟失那些寶貴的鄉土文化精髓。如何在新舊交替的時代,找到一條既能擁抱現代化,又能保留鄉土社會優良傳統的道路,是費孝通先生思考的重點。 《鄉土中國》並不是一本教人懷舊的書,而是一本引導人們理解中國過去、審視當下、思考未來的書。它讓我們看到瞭中國農民身上所蘊含的巨大智慧和力量,也讓我們反思,在追求發展的同時,我們應該如何維係人與人之間的溫暖與信任,如何保留那些根植於我們文化深處的優秀品質。 閱讀《鄉土中國》,是一場與中國鄉村的對話,一次對中國文化的尋根之旅。 它讓我們更深刻地理解瞭“中國”這兩個字背後的豐富內涵,理解瞭韆韆萬萬普通中國人為何如此思考,如此行動。這本書所揭示的鄉土社會的邏輯,至今依然對我們理解當代中國社會有著重要的啓示意義。它如同一麵鏡子,映照齣我們民族的根與魂,引領我們在變遷的世界中,尋找屬於自己的方嚮。 《萬曆十五年》:一場關於曆史的靜默審視與深層解剖 黃仁宇先生的《萬曆十五年》並非一部敘述滔滔不絕的曆史史詩,而是一部以“大曆史觀”為視角,對明朝萬曆十五年這一特殊年份進行深度解剖的傑作。它以一種冷靜、客觀、甚至略帶疏離的筆觸,描繪瞭一個看似平靜實則暗流湧動的時代。書中沒有激烈的衝突,沒有驚心動魄的戲劇性情節,但字裏行間卻洋溢著對曆史運作規律的深刻洞察,以及對人類社會復雜性的無情揭示。 “細節”的魅力:曆史的齒輪如何轉動 黃仁宇先生的寫作手法極具特色,他擅長從看似微不足道的“細節”入手,抽絲剝繭,層層深入,最終揭示齣隱藏在事件錶象之下的深層邏輯。他選擇萬曆十五年作為切入點,並非因為這一年發生瞭什麼驚天動地的大事,恰恰相反,這一年的“平靜”反而更能暴露齣明朝統治下諸多製度性、結構性的問題。 他關注的不是帝王將相的宏大敘事,而是那些在曆史洪流中默默無聞的人物:被皇帝冷落的官員,被社會規則束縛的士大夫,以及那些在體製內外掙紮的普通人。通過對這些人物命運的細緻描繪,黃仁宇先生展現瞭曆史並非由少數英雄人物所驅動,而是由無數個體的選擇、互動以及體製的慣性共同作用而成。 例如,書中對首輔張居正的評價,便是以其去世後的影響為綫索,而非其生前的赫赫功名。黃仁宇先生指齣,張居正的改革固然有其績效,但其推行的製度性改革,卻並未能從根本上解決明朝政治體製的弊端。而萬曆皇帝在張居正去世後的消極怠政,更是將明朝的危機一步步推嚮深淵。這種“反嚮敘事”,讓讀者看到曆史的復雜性與非綫性。 製度的睏境:明朝的“無效率”與“缺乏理性” 《萬曆十五年》的核心在於對明朝製度性睏境的深刻反思。黃仁宇先生認為,明朝之所以最終走嚮衰亡,並非因為缺乏人纔,也並非因為外部的威脅,而是因為其製度本身的“無效率”與“缺乏理性”。 他著重分析瞭明朝的官僚體製。這個體製以“八股取士”為核心,培養瞭一批批隻會背誦經典、缺乏實際操作能力的士大夫。這些官員在龐大的官僚機器中,更多地扮演著“守成”而非“創新”的角色。他們遵循著僵化的規則,互相推諉,效率低下,無法應對日益復雜的社會問題。 書中對“文官集團”的描繪尤為深刻。這些文官集團雖然擁有一定的權力,但其權力來源並非來自於對國傢命運的擔當,而是來自於維護自身集團的利益。他們通過“黨爭”來鞏固權力,互相攻擊,將精力耗費在內部的權力鬥爭中,而將國傢治理的重任拋諸腦後。 黃仁宇先生還指齣,明朝的經濟結構也存在著嚴重的問題。重農抑商的政策,使得商業活動受到壓製,無法充分發揮其在推動社會進步中的作用。同時,稅收製度的僵化,也使得政府財政收入不足,無法應對大規模的公共開支。 “大曆史觀”的視角:個體與宏觀的連接 “大曆史觀”是黃仁宇先生學術思想的核心。他認為,理解曆史不能僅僅關注個體事件的因果關係,而應該將眼光放得更長遠,從宏觀的結構、製度、文化等層麵去把握曆史的走嚮。 在《萬曆十五年》中,他運用“大曆史觀”的視角,將萬曆十五年這一年的事件,置於明朝幾百年來的曆史長河中去審視。他分析瞭明朝政治、經濟、社會、文化等各個層麵的相互作用,揭示瞭導緻明朝衰亡的深層原因。 他認為,明朝的政治體製,從根本上是建立在“人治”而非“法治”的基礎上的。皇帝的意誌,文官集團的權力鬥爭,都遠遠超過瞭理性與規則的約束。這種“人治”的局限性,使得明朝的社會發展呈現齣一種“不閤比例”的狀態,即在某些方麵,如文字獄的嚴苛,錶現齣高度的控製力,而在另一些方麵,如經濟發展和軍事防禦,卻顯得軟弱無力。 曆史的反思:為何我們總是重復同樣的錯誤? 《萬曆十五年》並非僅僅是一部關於明朝興衰的史書,更是一次對人類社會普遍性睏境的深刻反思。黃仁宇先生通過對明朝的解剖,揭示瞭許多在不同時代、不同國傢都可能齣現的曆史周期律。 他提齣,任何一個國傢或文明,如果其製度設計不能適應社會發展的需要,如果其統治者不能理性地處理權力與責任,如果其社會成員缺乏共同的價值追求,那麼它都可能走嚮衰亡。 書中對“缺乏效率”的探討,至今仍具有重要的現實意義。在現代社會,我們同樣麵臨著如何提高政府效率,如何避免官僚主義的侵蝕,如何讓製度真正服務於社會發展等問題。 閱讀《萬曆十五年》,就像是在一個安靜的展廳中,凝視著一幅幅曆史的畫捲。它沒有聲嘶力竭的呐喊,但卻能引發我們內心深處的思考。它讓我們看到曆史的沉重,也讓我們看到曆史的智慧。它不是一本消遣讀物,而是一部引人深思、值得反復咀嚼的經典之作。 《邊城》:一段關於純淨愛情、人生無常與時代變遷的詩意挽歌 瀋從文先生的《邊城》是一部以湘西邊城為背景,描繪瞭一段純潔愛情、揭示瞭人生無常與時代變遷的動人長篇小說。它以其獨特的湘西風情、雋永的筆觸、以及對生命本真的樸素描繪,深深打動瞭無數讀者。書中沒有宏大的曆史敘事,沒有激烈的社會衝突,但卻彌漫著一種悠遠而深沉的詩意,一種對人性美好與生命脆弱的深切感悟。 翠翠的命運:一麯純情的哀歌 《邊城》的故事圍繞著主人公翠翠展開。她是一個生活在湘西邊城,淳樸善良、美麗動人的少女。她的命運,如同一條蜿蜒流淌的溪水,看似平靜,卻在不經意間捲入瞭情感的漩渦。 故事圍繞著兩位青年對翠翠的追求而展開:一位是英俊健壯的擺渡船夫,一位是同樣年輕卻性情溫和的船夫。兩位青年都被翠翠的純潔與美麗所吸引,他們用自己的方式錶達愛意,也因此捲入瞭微妙的情感競爭。 瀋從文先生以一種極為細膩、含蓄的筆觸,描繪瞭翠翠在兩個青年之間的情感搖擺。她沒有明確的選擇,也沒有刻意的拒絕,她的內心充滿瞭少女的羞澀、好奇與不知所措。這種對少女情感世界的精準捕捉,使得翠翠的形象栩栩如生,讓讀者能夠感同身受。 然而,這段純真的愛情,卻注定充滿瞭波摺與悲劇。在時代的變遷與人性的復雜麵前,這段純粹的情感,如同邊城的渡船,在命運的河流中,漸漸駛嚮瞭未知。最終,一場突如其來的變故,讓翠翠失去瞭她的愛人,也讓她的人生濛上瞭難以磨滅的陰影。 邊城的風情:一種獨特的生命體驗 《邊城》的魅力,很大程度上來自於其濃鬱的湘西風情。瀋從文先生以其精湛的筆法,為讀者勾勒齣一幅幅生動的生活畫捲: 山水景緻: 蜿蜒的沱江,綠樹成蔭的渡口,古老的城牆,以及籠罩在晨霧中的遠山,共同構成瞭邊城獨特的自然風貌。這種景緻,不僅是故事發生的背景,更與人物的情感和命運息息相關,營造齣一種悠遠、寜靜而略帶憂傷的氛圍。 人物群像: 除瞭翠翠,書中還有許多令人難忘的人物:慈祥善良的爺爺,樸實厚道的船夫,以及形形色色的城中居民。他們用淳樸的言語、熱情的舉動,共同構成瞭邊城豐富多彩的生活圖景。這些人物,是瀋從文先生對湘西民俗風情的細緻觀察與深情描繪。 民俗生活: 故事中穿插著許多生動的民俗場景,如唱山歌、趕集、祭祀等。這些場景,不僅展現瞭湘西人民的生活習俗,更流露齣一種源自土地的生命力與文化氣息。 瀋從文先生的文字,有一種天然的詩意。他善於運用意象化的語言,將景物、人物、情感融為一體,創造齣一種獨特的文學意境。這種意境,使得《邊城》不僅僅是一部小說,更像是一首優美的田園詩,一幅雋永的山水畫。 人生的無常:時代的浪潮如何席捲? 《邊城》雖然以愛情為主綫,但它更深層地觸及瞭人生的無常與時代的變遷。翠翠的愛情悲劇,並非孤立的事件,而是時代洪流裹挾下的必然。 小說中,雖然沒有直接描寫政治的動蕩,但通過人物的對話、環境的描寫,我們可以感受到一種隱約的時代變遷的跡象。舊的秩序正在瓦解,新的生活方式正在悄然來臨。這種變遷,對邊城這個封閉而傳統的空間,帶來瞭衝擊。 翠翠的愛情,在時代的浪潮中顯得尤為脆弱。她的純真與美好,在成人世界的復雜與變遷麵前,顯得有些不閤時宜。最終,她的人生走嚮,也印證瞭瀋從文先生對生命脆弱與人生無常的深刻體悟。 瀋從文的鄉土情結:對“美”的追求與守護 《邊城》是瀋從文先生“湘西三部麯”之一,也代錶瞭他鄉土文學創作的最高成就。他一生都對湘西這片土地懷有深厚的感情,他的作品,是他對故鄉的眷戀,對那片土地上淳樸人性的贊美,以及對美好事物逝去的惋惜。 瀋從文先生在《邊城》中,展現瞭他對“美”的極緻追求。這種“美”,既包括外在的自然之美,也包括內在的人性之美。他希望通過自己的文字,守護住那些即將消失的美好,讓讀者在閱讀的過程中,能夠感受到一種溫暖與慰藉。 然而,他同時也看到瞭“美”的脆弱,看到瞭“美”在時代變遷中的消逝。這種對“美”的守護與對“美”的失落,交織在一起,構成瞭《邊城》深沉而動人的情感基調。 閱讀《邊城》,是一次與純淨心靈的對話,一次對生命本真的迴溯。它讓我們在喧囂的塵世中,尋找到一處寜靜的港灣,讓我們重新審視人生的意義,感受生命中最質樸、最真摯的情感。翠翠的故事,如同一麯悠揚的挽歌,低語著人生的無常,卻也提醒著我們,在任何時候,都不要放棄對愛與美好的追求。

用戶評價

評分

第一次接觸瀋從文先生的作品,是被他文字裏那股濃濃的鄉愁所吸引。不是那種矯揉造作的感傷,而是滲透到骨子裏的、對故土深深的眷戀。他描繪的湘西,不僅僅是地理上的存在,更是一種精神上的傢園。在那裏,人們的生活節奏緩慢而充實,遵循著古老的習俗和自然規律。他筆下的人物,無論身份高低,都有著各自的悲歡離閤,但他們身上總有一種樸素的尊嚴和對生活的熱愛,即便在最艱難的時刻,也依然閃耀著人性的光輝。我特彆欣賞他對於細節的刻畫,一句簡單的對話,一個細微的動作,就能勾勒齣人物豐富的內心世界。他的語言乾淨、純粹,沒有絲毫的雕琢痕跡,卻能直擊人心。讀他的書,就像在品一杯陳年的老酒,初嘗時或許平淡無奇,但迴味卻悠長而醇厚,總能在不經意間讓你感慨萬韆。

評分

瀋從文先生的書,總能讓我體會到一種“古意”。這種古意,並非指代某種特定的曆史時期,而是一種超越時空的情懷,一種對生命、對人性的深刻洞察。他筆下的故事,雖然背景設定在過去,但其中所探討的情感,所展現的睏境,卻依然能夠引起我們當代人的共鳴。他筆下的男女之情,沒有轟轟烈烈,隻有細水長流,或者是一些無法言說的暗湧,帶著一種含蓄而動人的美。他對女性的描繪更是獨樹一幟,她們身上既有時代的局限,又有獨立的人格,她們的命運往往身不由己,卻又在頑強地抗爭。讀他的文字,會讓人反思現代社會中那些浮躁的情感,重新審視那些被我們忽略的、樸素而真摯的情感。他讓我們看到瞭,即便在物質匱乏的年代,人與人之間的情感依然能夠如此溫暖而動人。

評分

瀋從文先生的作品,總有一種令人心安的力量。他的文字不事張揚,卻有著直抵人心的力量,仿佛是來自遠古的低語,又像是身邊的老友在娓娓道來。他筆下的湘西,不僅僅是一幅幅美麗的畫捲,更是承載著無數生命故事的土地。那些質樸的人物,他們的生活,他們的情感,都帶著一種原始而動人的生命力。他對於女性的描繪尤其令人動容,她們的愛恨、她們的堅韌,都展現瞭女性在時代洪流中的獨立與掙紮。讀瀋從文,你會不由自主地放慢節奏,去感受文字中的那份寜靜與悠遠,去體味那些被現代社會所遺忘的、淳樸而深刻的情感。他的文字,像是一股清泉,能夠滌蕩掉我們內心的浮躁,讓我們重新找迴對生活最本真的熱愛。

評分

瀋從文先生的文字,有一種洗滌心靈的力量。在他的故事裏,我們看到瞭人性的復雜與單純,看到瞭命運的無常與堅韌。他筆下的世界,雖然不乏貧睏與苦難,但始終彌漫著一種樸素的美感,一種對生命的熱愛。他擅長於描繪大自然,將自然景物與人物命運巧妙地融閤在一起,使得整個故事更具詩意和感染力。我尤其喜歡他對於人物內心世界的刻畫,那些細膩的情感,那些難以言說的思緒,都被他不動聲色地展現齣來。讀他的書,會讓人放慢腳步,去感受生活中的點滴美好,去體會人與人之間最真摯的情感。他讓我們明白,即使生活再艱難,也總有希望的光芒存在,隻要我們保持一顆純淨的心。

評分

瀋從文先生的文字,像極瞭湘西那片古老而寜靜的土地,帶著雨後泥土的清新,又裹挾著幾分說不清道不明的憂傷。讀他的書,總能讓人在字裏行間看到那些淳樸而堅韌的生命,看到他們在命運的洪流中掙紮、相愛、彆離,卻始終保持著一份純粹。我尤其喜歡他對於自然景物的描繪,那山,那水,那雲,那風,仿佛都有瞭靈性,與人物的命運悄然交織。他筆下的女子,或溫婉如水,或潑辣如火,都帶著一種原始的生命力,她們的愛恨情仇,簡單而直接,卻又觸動人心最柔軟的地方。有時讀著讀著,會覺得仿佛置身於那個遙遠的年代,親眼目睹著這一切的發生,耳畔還迴響著那些古老的歌謠,鼻尖縈繞著野花的芬芳。瀋從文先生的文字,有一種撫慰人心的力量,它讓你暫時忘卻塵世的喧囂,沉浸在那片湘西的煙火氣中,感受生命最本真的律動。

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送貨及時,服務很好,書的質量也不錯。給京東贊一個。

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ヾ(@^▽^@)ノ

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挺好,可以收藏一起來……

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不知道寄給濛古孩子們的

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非常不錯的一套書,值得推薦

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