首饰的秘密

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[法] 帕翠希娅·西安伯里 著,鞠熙 译
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出版社: 重庆大学出版社
ISBN:9787562496892
版次:1
商品编码:12062704
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-10-01
用纸:胶版纸
页数:220
字数:278000

具体描述

产品特色

编辑推荐

  一本在法国时尚界刮起强烈旋风的民俗学著作!

  法文版,中文版Elle杂志联袂推荐!

  在“首饰的秘密”里发现自己与人类的秘密!

  一本需要读者自己去发现书里藏着的“秘密”的书

  首饰中不仅有你自己的秘密:你对自己的期望与认同、你人生中经历的痛苦与喜悦。也有你的家族乃至整个文明历史的印迹:不知不觉间,你把历史的秘密戴在了身上。通过它并因为它,你既是人类长河中连绵不绝的一朵浪花,又是与众不同的那一朵。

  《首饰的秘密》的设计,是真有隐藏秘密的,首次翻开全书,会以为谁偷走了所有图片或者自己成了卡尔维诺小说主角——买的书好像哪里不太对,最后发现全书后隐秘的文件结构。这本书独特的设计令读者参与其中,需要读者自己把插图找到,可以贴到书中相应的位置去,也可以做藏书票,非常有趣,这种参与感是电子书无法办到的。内文纸选用进口瑞典轻型纸,每一页都可以完全摊平,非常舒服,这种纸质书独有的舒适手感也是电子书没法办到的。


内容简介

  人与首饰关系中的一个核心维度:眷恋。

  在《首饰的秘密》中,女人们向我们讲述她们的首饰——她们何时并如何得到,怎么佩戴,而它们又代表着什么——我们事实上在邀请她们讲述自己的历史,用这样那样的方式,打开首饰盒,回顾那些她们人生中的快乐、不幸、爱恋与分离。

  与迄今为止大多数关于首饰的研究不同,本书并没有采取博物馆学的视角——虽然帕翠希娅?西安伯里本人极为熟悉这种方法,但本书的目的不是编制首饰目录,也不是研究饰品的历史与传播途径,更不是讨论制造工艺与技术。它关注的是现代女性使用首饰的方式。由于帕翠希娅?西安伯里采取这样的研究角度,因此她使用了多种类型的资料。在博物馆工作生涯中,以及在民俗学教育与实践过程中,帕翠希娅?西安伯里积累了大量关于欧洲“传统”首饰的知识,然而除此之外,她还小心谨慎地研究了欧洲绘画、文学作品,以及现代广告中的首饰形象。在这一切之首,她尤其注意倾听女人们的自我讲述。她分析整理了约300份来自妇女与少女们的调查问卷,与此同时还做了大量深度访谈,请女人们讲述自己的故事,她们是在何种场合收到(或自己购买)首饰的,她们佩戴其中的哪些,又有哪些首饰的丢失令她们痛心不已,以及这一切的原因。在这一研究中,帕翠希娅?西安伯里极为关注生命历程的多样性与独特性。的确存在特定的规则,公开的或隐藏的,它们规范不同性别、不同年龄、不同身份以及不同社会群体的人们佩戴首饰的方式。然而,今天的女人们正是利用了这些规则来表达她们是谁,首饰与身份之间的关系令她们使用首饰的独特方式意味深长。


作者简介

  作者简介

  帕翠希娅·西安伯里(Patrizia Ciambelli),女,博物馆学与民俗学者。自1975年起,任职于意大利民间艺术与传统博物馆,进行民间首饰的研究。在法国完成民俗学与人类学博士论文后,她现在同时是图卢兹社会人类学中心的兼职研究员,并在法国进行田野调查。她的研究选着力于宗教民俗学,尤其是生者与死者的关系方面,同时也探讨美学对象及其实践的问题。这一研究维度使得此书重点讨论首饰在个体的形成与转变中的角色与象征价值。如今她继续深入这一工作,探讨女性世界中与珍珠和珊瑚等特定物质相联系的境况。


  译者简介

  鞠熙,四川人,民俗学博士,2009至2011年期间曾于法国进行宗教民俗学的博士后研究,现任职于北京师范大学社会学院。主要研究方向为宗教民俗学、北京民间信仰等,已出版专著《数字碑刻民俗志》一部,合著《北京内城寺庙碑刻志》(多卷本)等,发表学术论文多篇。

前言/序言

  女人与首饰

  (译者序)

  1951年,戴比尔斯钻石推出了它的经典广告“钻石恒久远,一颗永流传”,随后成为全球家喻户晓的经典广告词,画面上,一对相互依偎的男女暗示,钻石不是男人或女人的私有物,它是二人之间联系的象征。进入21世纪后,戴比尔斯也更改了它的广告策略,在right-hand ring的广告中,女人骄傲地展示她们戴着钻石的右手,广告词是:“你的左手说‘我爱你’,你的右手说‘我也爱我自己’”。我们很容易理解这家全球顶尖珠宝公司的广告策略:随着越来越多的女性走向经济与情感的独立,她们的首饰也应表达出不一样的自我。

  首饰表达了你的自我,没错,这就是“首饰的秘密”,这也是ELLE(中文版《世界时装之苑》)、Marie Clair(中文版《嘉人》)、C+accessoires(《C+配饰》)、Psychologies(《心理》)、Figaro madame(《费加罗夫人》)等法国时尚杂志,以及Libération(《解放报》)、La Dépêche du midi(《午间快报》》) L’Express(《快报》)等多家报刊纷纷报道本书时所强调的内容,“(首饰)好比是我们的签名,是我们与众不同的方法,点缀服装的点睛之笔”[1]。很难想象,一本严肃的民俗学著作能在中国时尚界刮起同样强烈的旋风,但本书作者帕翠希娅·西安伯里(Patrizia Ciambelli)做到了,她用她渊博的博物学知识、严谨的民俗学调查,以及细腻的情感与笔触,抽丝剥茧般为我们讲述首饰的层层秘密。她告诉我们,首饰中不仅有你自己的秘密:你对自己的期望与认同、你人生中经历的痛苦与喜悦。也有你的家族乃至整个文明历史的印迹:不知不觉间,你把历史的秘密戴在了身上。通过它并因为它,你既是人类长河中连绵不绝的一朵浪花,又是最与众不同的那一朵。

  首饰盒里的女性秘密

  首饰首先是女人的事(虽然正如作者一再强调的,也绝不仅仅是女人的事)。“樱桃年华”一节中的油画小女孩,将樱桃戴在耳朵上,假装那是她最初的珠宝。而旁边那青梅竹马的男孩子,就像是第一次“发现”她似的那样凝望她的脸庞[2],“这正是最初学会卖弄风情与散发魅力的游戏”[3]。恰如那“倚门回首,却把青梅嗅”的少女,含羞带怯,却已心知人似梅花媚的道理。随后,女人的首饰渐渐增加,从金属到宝石,从红珊瑚到珍珠,独属于女人的魅力开始在首饰的光芒中日益明显:耳环“让眼波流转”,戒指令“手指修长”,黄金“衬得肤色更美”,而项链则“装饰了裸露的脖子”,最后直至西方女性的婚戒,中国女性作为嫁妆的全套饰品。正是赠送首饰这件事成为女人的成年礼,年轻女人也必须慢慢学会在“藏”与“露”之间微妙地游移。如何使用珠宝,有一整套的不成文规定,因为这正是女性之所以成为女性的秘密所在。这件事大概古今中外皆同,陈莲痕在《京华春梦录》中说,“美人视珠翠,犹英雄之于名骥,宝钗明珰,妃青俪白,庶几云鬓柔荑,不嫌寂寞”,珠宝之于女人,就如宝马之于男人一样,它们不仅是个人的选择或身份的展示,也隐藏着社会对两性的隐秘期待。帕翠希娅·西安伯里饶有兴味地告诉我们:女人的珍珠和宝石有一种致命诱惑力,因为它们总与外出、节日,以及小孩不能干的事情相联系。也正是出于这种原因,男孩子们的首饰大多数是银质的,并且几乎从不镶嵌宝石。

  首饰盒里的秘密当然不仅仅是性的秘密,名画《戴珍珠的女孩》为何单单选择珍珠?八十年代以后的年轻一代为何选择了耳环作为自己反叛传统的标志?在众多风格中,嬉皮士们为何偏爱异域风情和银质首饰?戒指与胸针为什么总是采取植物枝叶的外观?女人在人生的不同阶段会选择什么样的不同首饰?年轻女孩为什么偏爱一起购买并分享同款首饰?那小匣子中的珍宝,“这些意大利或弗拉芒的细木珍橱,专为保守秘密而制造”[4]的风景,在帕翠希娅·西安伯里的笔下,成了“女人身上最诚实的部分”的泄密者。

  我们自己的隐秘历史

  那么帕翠希娅·西安伯里本人呢?她的首饰盒中又藏着什么秘密?在本书一开头,帕翠希娅就写道:首饰伴随了我的一生。她对首饰的关注,可以追溯到幼年时期在那不勒斯的首饰店中所度过的岁月。随后,她成为罗马“国立艺术与大众传统博物馆”的文物研究者,在1991年组织的一次传统首饰展中,她意识到,作为展品的首饰只有材质、形式与加工工艺之美,而自从与使用者分开后,它们所承载的情感、行为与话语的含义就完全消失,沦为一堆冰冷的金属与石头。然而它们曾是与人如此接近的物品,人们将它们贴身佩戴,以自己的生命滋养它们,甚至以穿洞的方式把它们埋在自己的身体里。因其宝贵,故而眷恋,“首饰所见证的,它们的使用方式,经常与个体的个人‘神话’相连,即是说,与我们或有意或隐秘地赋予生命以意义的方式有关”[5],但这些却都是在博物馆里无法看到的。于是,这位文物研究者选择了民俗学的道路,用大量田野调查与民俗文献,试图重新找回这些物品的情感与意义之美。

  因此,本书中有大量的个人叙述,这形成了它独特的魅力。每段讲述都构成一个个案,而每个个案都有独特性,这也与首饰的含义相符:现代性的标志之一是对个体的推崇,因此首饰似乎也不再有严格的着装规则,虽然这些规则仍然潜藏在暗流之下。就在那些一个个看似平凡的回忆、倾述、叙说中,每个讲述者都发现了自己与首饰之间的联系,并经由首饰,重新发现了自己“平凡生活”的历史:首饰如何构建了自己的身份,如何隐喻家庭关系,如何承载我们人生中最痛苦的经历、最欢愉的时分、最亲密的关系。玛丁娜回忆到,她偶然对一小块蓝宝石念念不舍,当时她的丈夫病得很重,但他走着去了那间珠宝店,没有任何线索,也没有跟她提过,“他甚至不知道自己要找的是什么”,然而他最终把它买了回来,从此以后再也没外出过,直至去世。马丁娜说:“那段路让人晕头转向,而且这不像是他会做的事。我很难向人讲述这段故事”,即使旁观如我们,又有谁会不为之动容,但这件首饰,马丁娜却连名字都不愿提起。

  也许首饰总是二元的:珠翠缭绕、环佩叮当,是我们披挂上阵的战甲,而深埋在黑暗的角落中,不愿拿出甚至不愿提起的那件,才是柔软心底的伤痕。女人可以佩戴首饰,但决定首饰去向的权力却始终被男人握在手里。钻戒的豪华、珍贵与价值连城,似乎证明披上婚纱那个女人的独一无二与倾国倾城,然而婚戒的古老含义,却是像对待牲口一样给妻子钉掌。对于首饰所隐含的这些矛盾信息,帕翠希娅·西安伯里如数家珍,尤其在第五章中,她以细致入微的笔触,描写了“真”首饰与“假”首饰之间的种种可能性。从真到假之间不仅可以相互转换,它们事实上也纠缠不清,“真假首饰之间的纠缠同时也意味着我们与某处印迹的关系,只有‘遗失’相关物品和记忆,无论是真实地还是隐喻地,才能隐藏这段关系。[6]”首饰的本质是为了创造关系并标志关系,于是只有首饰成“真”或者成“假”,它才能保证关系的连续,或使关系从此断裂。我们的人生,就因这一段段的关系,以及镶嵌于其上的金石珠玉,而深邃丰富。

  古老的神秘魔法

  最能体现出作者深厚学养的,莫过于对耳环与婚戒历史的追溯,以及对“生者首饰、死者首饰”的人类学研究。也正是在这几章中,我们看到了男人与首饰之间更为复杂的纠缠。事实上,凡是看过莎翁戏剧的人,都不会对男人耳上的耳环感到陌生,然而男人的耳环去哪儿了呢?其实,在欧洲,耳环曾是魔力的来源,穿耳洞是为了获得抵御眼病和祛除邪眼的能力,只不过男孩总是单侧戴环,而女孩是双侧戴环。这是因为,对女性而言,扎耳洞隐喻初潮之血的流出,以确证她能正确履行自己的女性命运。甚至直到今天,在美国某些地方,母亲一方的家庭成员在女孩刚进入青春期时送她耳环,并带她扎耳洞,仍然是常见而流行的习俗。但是对于男性而言,单侧戴一枚耳环则是他从属于某一社会团体的标志,象征着某种特殊技能与魔力,也标志着他属于被排斥的人群或边缘群体。正是由于有这样的传统,所以20世纪中有很长一段时间,耳环被认为传达了负面的社会身份信息,直至1970年代以后,它才伴随着年轻人的反叛运动重新成为时尚尖端。如果不是因为传统的层层累积与递进,今天的时尚也不会获得它的象征与含义。从这个意义上说,时尚与传统,就是习俗的一体两面。研究时尚,就是研究当下的传统,而只有追问传统,才能理解时尚的确切含义。

  《首饰的秘密》这本书,初版于2002年,属于法国民俗遗产局“法国民俗丛书”中的一本,也是当下欧洲民俗研究的“时尚”之作。然而本书中也能很清楚地看到法国民俗学的长期传统,尤其是二战以后所奠定的新传统的影响痕迹。本书曾在法国时尚界引起过巨大反响,今天它即将出现在中国读者面前,希望中国读者们,无论是因为对首饰感兴趣,还是对法国民俗好奇,抑或是出于对法国当代民俗学研究方法的关心,都能通过阅读本书,发现自己与人类的秘密。

  [1] 引自ELLE中文版2005年4月刊《随身爱物,破解密语》。

  [2] 见本书第一章第二节《樱桃年华》

  [3] 见本书第22页。

  [4] 见本书第2页。

  [5] 见本书第8页。

  [6] 见本书第160页。


远古的低语:失落文明的探秘之旅 书名:远古的低语 作者:伊莱亚斯·凡恩 书籍简介: 《远古的低语》并非聚焦于世人熟知的黄金、钻石或精美工艺,它是一部深入人类文明摇篮地带,探寻那些在时间长河中几乎被彻底抹去的失落文明的考古学巨著。本书聚焦于三组截然不同却同样神秘的古代遗迹:南美洲安第斯山脉深处的“星辰祭坛”、中东沙漠之下被沙海掩埋的“伊卡洛斯城邦”,以及太平洋深处一处神秘的火山岛链遗址。 本书作者,著名考古学家兼语言学家伊莱亚斯·凡恩教授,耗费三十余年光阴,带领读者进行一场穿越时空的探险。他摒弃了以往考古学界对这些遗址的肤浅解读,转而深入挖掘那些被主流历史所忽略的“非物质遗存”——他们如何思考宇宙,他们的社会结构如何运作,以及他们最终走向衰亡的原因。 第一部分:星辰与巨石——安第斯的回响 凡恩教授首先将我们的目光引向了秘鲁高海拔地区,一个被称为“瓦斯卡尔遗址群”的地方。这里的建筑并非传统意义上的宏伟宫殿,而是由巨型、打磨得近乎完美的黑色玄武岩构成的一系列天文观测台和地下迷宫。 与印加帝国后来的简单崇拜不同,瓦斯卡尔文明似乎掌握了一种对天象运动极为精密的理解。书中详细记录了凡恩团队如何通过激光扫描和地质分析,重建了这些巨石阵在特定日食和冬至点时所形成的复杂光影效果。关键不在于“建造”,而在于“校准”。这些建筑似乎是用作一种巨大的、跨越数个世纪的“时间计数器”。 凡恩教授在遗址深处的一处密室中,发现了一批用某种未知的、类似黑曜石的材料制成的“记录板”。这些记录板上刻满了极度抽象的几何图形,它们既不符合任何已知的安第斯文字系统,也与中美洲的符号体系大相径庭。通过结合现代拓扑学和古老的星图学知识,凡恩提出了一个惊人的假设:瓦斯卡尔人可能并非崇拜太阳神,而是将宇宙的运行规律本身视为神祇。他们的社会秩序,从农业周期到祭祀活动,完全围绕着预测和适应宇宙能量的波动来构建。然而,正是这种对“完美循环”的执着,可能导致了他们在面对一次突发的、超出预测范围的剧烈气候变化时,文明迅速瓦解。本书细致描绘了他们如何试图“计算”出灾难的终结,最终却被自身构建的逻辑系统所困死。 第二部分:流沙之下——伊卡洛斯的哲学之城 故事的第二站,是将读者带到叙利亚与伊拉克交界处的一片荒芜沙漠。在二十世纪初,几位探险家曾零星提到过“一座在沙暴中闪现的白色尖顶”,但很快便被认为是海市蜃楼。凡恩教授通过最新的地层穿透雷达技术,成功锁定了“伊卡洛斯城邦”的主体结构。 这个文明的独特之处在于其对“知识的存储与传递”的痴迷。伊卡洛斯城没有发现大量的黄金宝藏或军事设施,取而代之的是一个庞大、复杂的地下图书馆系统,所有信息均被刻写在薄如蝉翼的金属箔片上,然后被真空密封在巨大的陶罐中,埋藏于沙漠之下。 凡恩教授破译了其中一部分关于“辩论法则”的文本。伊卡洛斯社会似乎建立在一种极端的理性主义之上。他们的法律、宗教甚至婚姻制度,都是通过世代不息的公开、逻辑化的辩论来确立和修改的。书中详细描述了他们如何使用一套复杂的、类似于三段论的符号系统来构建论证,任何非理性或情感驱动的言论,在辩论中都会被系统性地“剔除”。 然而,凡恩教授认为,这种对纯粹理性的追求,最终成为了他们的致命弱点。当外部世界(可能来自游牧民族的入侵,或是瘟疫的爆发)采取了伊卡洛斯人完全无法理解的、非理性的、基于纯粹暴力的手段时,他们引以为傲的逻辑防御体系瞬间崩溃。书中生动地描绘了图书馆里最后留下的记录:一串逻辑不通、充满恐惧和感叹词的符号,标志着这个“哲学之城”在面对原始混乱时,无言以对。 第三部分:深海的沉默——拉奈群岛的玄武岩记忆 本书的最后一部分,将视角投向了浩瀚的太平洋。通过对夏威夷群岛西北方一串火山岛链的海底地貌分析,凡恩教授团队发现了一系列人造的、结构规整的玄武岩结构,其年代远远早于波利尼西亚人的迁移。 这个被称为“阿塔兰特遗址”的文明,似乎将海洋视为生命的终极形态。与前两个文明不同,他们留下的几乎没有任何书面记录,只有大量的、与水流动力学高度相关的复杂雕刻和用于声波传递的共鸣腔结构。 凡恩教授与海洋声学专家合作,重建了部分遗址的“听觉环境”。他推断,阿塔兰特人可能通过复杂的水下声波交流网络来维持社会联系。他们的艺术不是视觉的,而是听觉的——是关于水流、潮汐、鲸歌的“交响乐”。 最具争议的是,作者提出了该文明可能在生态灾难发生前,主动选择了“向海洋回归”的理论。他们似乎预见到了火山活动的加剧和海平面的上升,但他们没有试图阻止,而是将自己的知识和部分族人,以一种类似“深海冬眠”的方式,融入了海洋环境。书中展示了他们用特殊方式处理的有机物残骸,这些残骸的降解速度极慢,暗示着一种与自然物质的深度融合。 总结:文明的边界与局限 《远古的低语》的最终目的,不是复原一个失落的王国,而是探讨“成功定义”的相对性。瓦斯卡尔的完美计算、伊卡洛斯的绝对理性、阿塔兰特的深度和谐,这些文明在各自的维度上可能达到了极致,但正是这种“极致”,使得他们对外界的适应性降到了零。 本书通过详实的田野记录、尖端的分析技术和大胆的跨学科推论,为读者提供了一个宏大而深沉的思考框架:人类文明的进步,是否总伴随着对其自身脆弱性的盲视?它挑战了我们对“伟大文明”的传统定义,引导我们去倾听那些被主流历史遗忘在时间低语中的、关于生存与终结的深刻教训。这本书是献给所有对历史深处、对人类精神边界抱有好奇心的读者的不朽之作。

用户评价

评分

天呐,我真的没预料到《首饰的秘密》会带来如此震撼的阅读体验!这绝对不是一本你想象中那种枯燥的图鉴或者流水账式的历史介绍。作者以一种近乎侦探小说的叙事方式,将那些关于首饰的隐秘故事娓娓道来,让我一度废寝忘食。书中涉及到的珠宝知识相当丰富,从古埃及的华丽颈饰到维多利亚时代的精美胸针,再到现代设计师的创意杰作,都描绘得栩栩如生。但更吸引我的是,作者没有停留在物质本身,而是深入挖掘了这些首饰背后的人文价值和情感寄托。比如,书中关于一枚订婚戒指的章节,它不仅仅是两个人承诺的象征,还承载着家族的期望、个人的野心,甚至是一些被掩埋的真相。这种将物质与情感、历史与个人命运巧妙融合的手法,让整本书充满了戏剧性和感染力。我常常在阅读时,脑海中会浮现出那些首饰在特定历史场景中的样子,感受到那个时代人们的情感和价值观。这本书让我意识到,每一件首饰,无论大小,都可能是一个故事的载体,是连接过去与现在的纽带。它改变了我对珠宝的认知,不再仅仅是装饰,而是拥有生命、拥有灵魂的存在。

评分

说实话,我一开始是被《首饰的秘密》这个书名吸引了,觉得会是那种揭秘式的、充满八卦的内容。然而,读下来之后,我发现它比我想象的要深刻得多。作者的叙事风格非常独特,有一种沉静的观察力,像一位历史学家在细致地梳理文献,又像一位哲学家在娓娓道来人生的哲理。她并没有大肆渲染那些传奇的故事,而是通过一些细枝末节,一些被忽略的细节,去勾勒出首饰在不同时代、不同文化背景下的角色和意义。我尤其喜欢书中关于“象征意义”的探讨,比如某些特定的宝石在不同文化中代表着什么,某些形状的吊坠又有着怎样的寓意。这些看似微不足道的细节,却能串联起一段段历史,解释一个民族的信仰,甚至揭示一个时代的变迁。这本书让我跳出了“首饰就是用来戴的”的狭隘认知,开始理解它们在社会交往、宗教仪式、政治斗争中扮演的重要角色。作者的文字充满了智慧和诗意,读起来是一种享受,也是一种启迪。它让我看到了首饰背后更广阔的世界,那些隐藏在闪耀光芒之下的深邃含义。

评分

这本《首饰的秘密》就像一本精心打磨的古董,散发着一种沉静而迷人的光泽。从翻开第一页起,我就被深深地吸引住了,仿佛置身于一个由黄金、宝石和丝线编织而成的奇妙世界。作者的笔触细腻而富有张力,她并没有直接告诉我们首饰的“秘密”是什么,而是通过一个个鲜活的人物,一段段跌宕起伏的过往,将这些秘密层层剥开。我特别喜欢其中关于一条古老项链的故事,那项链流传在几代人之间,每一个主人都赋予了它不同的意义和命运,它不仅仅是一件装饰品,更像是一个无声的见证者,承载着家族的爱恨情仇,时代的变迁。有时候,我会停下来,想象着那些首饰在历史长河中闪耀过的光芒,它们曾经被谁戴过,又见证了多少动人的瞬间?书中的描写让这些想象变得触手可及,那些精巧的工艺,那些稀有的宝石,都仿佛在眼前呈现。读这本书,就像在进行一次寻宝之旅,每一次的阅读都能发现新的惊喜,每一个细节都充满了值得回味的力量。它让我重新审视那些曾经被我视为寻常的饰物,开始思考它们背后可能隐藏的故事,以及它们与我们生活、情感之间的微妙联系。这不仅仅是一本关于首饰的书,更是一本关于人生、关于传承、关于记忆的深刻写照。

评分

我必须说,《首饰的秘密》这本书,颠覆了我之前对“首饰”的固有认知。我之前总觉得,首饰不过是些亮闪闪的东西,用来取悦自己,或是装点门面。然而,这本书完全打开了一个新的视角。作者的叙事方式非常跳跃,仿佛在不同的时空穿梭,将一个个看似不相关的首饰故事串联起来,形成一幅宏大的历史画卷。我特别被书中关于“权力与地位的象征”的章节所打动。那些皇冠、权杖、以及镶嵌着巨型宝石的项链,不仅仅是奢华的体现,更是统治者巩固权力的工具,是阶级划分的标志。通过这些首饰,我仿佛看到了历史的权力斗争,看到了不同时代社会结构的变迁。作者的分析鞭辟入里,让我对那些曾经只在博物馆里见过的展品有了更深的理解。她不仅仅是在介绍首饰,更是在解读历史,解读人心。读完这本书,我再去看那些历史影像中的帝王将相,就会有一种全新的感受,仿佛我能从他们佩戴的首饰中,读出他们内心的想法,读出那个时代的风云变幻。这绝对是一本值得反复阅读,并且能引发深度思考的书。

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《首饰的秘密》这本书,给了我一种耳目一新的感觉。它不是那种快节奏、情节抓人的小说,也不是那种信息量爆炸的百科全书。更像是一杯陈年的佳酿,需要你慢慢品味,才能体会出其中的醇厚与回甘。作者的笔触非常内敛,但字里行间却充满了力量。她用一种非常朴素的方式,讲述了那些关于首饰的故事,没有华丽的辞藻,却有着直击人心的力量。我最欣赏的是书中对“情感的载体”的描绘。比如,一件传家宝可能承载着祖辈的爱,一件生日礼物可能凝聚着朋友的祝福,一件离别时的信物可能饱含着恋人的思念。这些首饰,因为与人的情感紧密相连,所以变得不再普通,它们成为了记忆的锚点,情感的寄托。读到这些部分时,我常常会想起自己生命中那些重要的首饰,它们不仅仅是物质,更是时间、是记忆、是爱。这本书让我更加珍惜那些陪伴在我身边的首饰,也让我对未来可能会拥有的首饰充满了期待,因为我知道,它们不仅仅是装饰,更是故事的延续,是情感的升华。

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设计很有创意的一本书,看起来很有趣。

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还没有看。未读推荐的。先囤起来~

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设计很有创意的一本书,看起来很有趣。

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少有的解读首饰的书籍,还没有仔细看

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我为什么喜欢在京东买东西,因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样,因为在京东买的东西太多太多了,导致积累了很多未评价的订单,所以我统一用段话作为评价内容。京东购物这么久,有买到很好的产品,也有买到比较坑的产品,如果我用这段话来评价,说明这款产品没问题,至少85分以上,而比较差的产品,我绝对不会偷懒到复制粘贴评价,我绝对会用心的差评,这样其他消费者在购买的时候会作为参考,会影响该商品销量,而商家也会因此改进商品质量。

评分

………………

评分

书挺好的~价格很优惠~还会再买?

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书很精致,是一本关于首饰的小故事的书,还没有看完,书的背后有彩蛋,开始还以为是图片印刷出问题呢。精致惊喜

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长期在京东上购物,没什么大问题。

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