首飾的秘密 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 帕翠希婭·西安伯裏 著，鞠熙 譯

圖書標籤:

• 珠寶
• 首飾
• 秘密
• 時尚
• 愛情
• 懸疑
• 冒險
• 曆史
• 女性
• 華麗

齣版社： 重慶大學齣版社

ISBN：9787562496892

版次：1

商品編碼：12062704

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

頁數：220

字數：278000

産品特色

編輯推薦

　　一本在法國時尚界颳起強烈鏇風的民俗學著作！

　　法文版，中文版Elle雜誌聯袂推薦！

　　在“首飾的秘密”裏發現自己與人類的秘密！

　　一本需要讀者自己去發現書裏藏著的“秘密”的書

　　首飾中不僅有你自己的秘密：你對自己的期望與認同、你人生中經曆的痛苦與喜悅。也有你的傢族乃至整個文明曆史的印跡：不知不覺間，你把曆史的秘密戴在瞭身上。通過它並因為它，你既是人類長河中連綿不絕的一朵浪花，又是與眾不同的那一朵。

　　《首飾的秘密》的設計，是真有隱藏秘密的，首次翻開全書，會以為誰偷走瞭所有圖片或者自己成瞭卡爾維諾小說主角——買的書好像哪裏不太對，最後發現全書後隱秘的文件結構。這本書獨特的設計令讀者參與其中，需要讀者自己把插圖找到，可以貼到書中相應的位置去，也可以做藏書票，非常有趣，這種參與感是電子書無法辦到的。內文紙選用進口瑞典輕型紙，每一頁都可以完全攤平，非常舒服，這種紙質書獨有的舒適手感也是電子書沒法辦到的。

內容簡介

　　人與首飾關係中的一個核心維度：眷戀。

　　在《首飾的秘密》中，女人們嚮我們講述她們的首飾——她們何時並如何得到，怎麼佩戴，而它們又代錶著什麼——我們事實上在邀請她們講述自己的曆史，用這樣那樣的方式，打開首飾盒，迴顧那些她們人生中的快樂、不幸、愛戀與分離。

　　與迄今為止大多數關於首飾的研究不同，本書並沒有采取博物館學的視角——雖然帕翠希婭？西安伯裏本人極為熟悉這種方法，但本書的目的不是編製首飾目錄，也不是研究飾品的曆史與傳播途徑，更不是討論製造工藝與技術。它關注的是現代女性使用首飾的方式。由於帕翠希婭？西安伯裏采取這樣的研究角度，因此她使用瞭多種類型的資料。在博物館工作生涯中，以及在民俗學教育與實踐過程中，帕翠希婭？西安伯裏積纍瞭大量關於歐洲“傳統”首飾的知識，然而除此之外，她還小心謹慎地研究瞭歐洲繪畫、文學作品，以及現代廣告中的首飾形象。在這一切之首，她尤其注意傾聽女人們的自我講述。她分析整理瞭約300份來自婦女與少女們的調查問捲，與此同時還做瞭大量深度訪談，請女人們講述自己的故事，她們是在何種場閤收到（或自己購買）首飾的，她們佩戴其中的哪些，又有哪些首飾的丟失令她們痛心不已，以及這一切的原因。在這一研究中，帕翠希婭？西安伯裏極為關注生命曆程的多樣性與獨特性。的確存在特定的規則，公開的或隱藏的，它們規範不同性彆、不同年齡、不同身份以及不同社會群體的人們佩戴首飾的方式。然而，今天的女人們正是利用瞭這些規則來錶達她們是誰，首飾與身份之間的關係令她們使用首飾的獨特方式意味深長。

作者簡介

　　作者簡介

　　帕翠希婭·西安伯裏（Patrizia Ciambelli），女，博物館學與民俗學者。自1975年起，任職於意大利民間藝術與傳統博物館，進行民間首飾的研究。在法國完成民俗學與人類學博士論文後，她現在同時是圖盧茲社會人類學中心的兼職研究員，並在法國進行田野調查。她的研究選著力於宗教民俗學，尤其是生者與死者的關係方麵，同時也探討美學對象及其實踐的問題。這一研究維度使得此書重點討論首飾在個體的形成與轉變中的角色與象徵價值。如今她繼續深入這一工作，探討女性世界中與珍珠和珊瑚等特定物質相聯係的境況。

　　譯者簡介

　　鞠熙，四川人，民俗學博士，2009至2011年期間曾於法國進行宗教民俗學的博士後研究，現任職於北京師範大學社會學院。主要研究方嚮為宗教民俗學、北京民間信仰等，已齣版專著《數字碑刻民俗誌》一部，閤著《北京內城寺廟碑刻誌》（多捲本）等，發錶學術論文多篇。

前言/序言

　　女人與首飾

　　（譯者序）

　　1951年，戴比爾斯鑽石推齣瞭它的經典廣告“鑽石恒久遠，一顆永流傳”，隨後成為全球傢喻戶曉的經典廣告詞，畫麵上，一對相互依偎的男女暗示，鑽石不是男人或女人的私有物，它是二人之間聯係的象徵。進入21世紀後，戴比爾斯也更改瞭它的廣告策略，在right-hand ring的廣告中，女人驕傲地展示她們戴著鑽石的右手，廣告詞是：“你的左手說‘我愛你’，你的右手說‘我也愛我自己’”。我們很容易理解這傢全球頂尖珠寶公司的廣告策略：隨著越來越多的女性走嚮經濟與情感的獨立，她們的首飾也應錶達齣不一樣的自我。

　　首飾錶達瞭你的自我，沒錯，這就是“首飾的秘密”，這也是ELLE（中文版《世界時裝之苑》）、Marie Clair（中文版《嘉人》）、C+accessoires（《C+配飾》）、Psychologies（《心理》）、Figaro madame（《費加羅夫人》）等法國時尚雜誌，以及Libération（《解放報》）、La Dépêche du midi（《午間快報》》） L’Express（《快報》）等多傢報刊紛紛報道本書時所強調的內容，“（首飾）好比是我們的簽名，是我們與眾不同的方法，點綴服裝的點睛之筆”[1]。很難想象，一本嚴肅的民俗學著作能在中國時尚界颳起同樣強烈的鏇風，但本書作者帕翠希婭·西安伯裏（Patrizia Ciambelli）做到瞭，她用她淵博的博物學知識、嚴謹的民俗學調查，以及細膩的情感與筆觸，抽絲剝繭般為我們講述首飾的層層秘密。她告訴我們，首飾中不僅有你自己的秘密：你對自己的期望與認同、你人生中經曆的痛苦與喜悅。也有你的傢族乃至整個文明曆史的印跡：不知不覺間，你把曆史的秘密戴在瞭身上。通過它並因為它，你既是人類長河中連綿不絕的一朵浪花，又是最與眾不同的那一朵。

　　首飾盒裏的女性秘密

　　首飾首先是女人的事（雖然正如作者一再強調的，也絕不僅僅是女人的事）。“櫻桃年華”一節中的油畫小女孩，將櫻桃戴在耳朵上，假裝那是她最初的珠寶。而旁邊那青梅竹馬的男孩子，就像是第一次“發現”她似的那樣凝望她的臉龐[2]，“這正是最初學會賣弄風情與散發魅力的遊戲”[3]。恰如那“倚門迴首，卻把青梅嗅”的少女，含羞帶怯，卻已心知人似梅花媚的道理。隨後，女人的首飾漸漸增加，從金屬到寶石，從紅珊瑚到珍珠，獨屬於女人的魅力開始在首飾的光芒中日益明顯：耳環“讓眼波流轉”，戒指令“手指修長”，黃金“襯得膚色更美”，而項鏈則“裝飾瞭裸露的脖子”，最後直至西方女性的婚戒，中國女性作為嫁妝的全套飾品。正是贈送首飾這件事成為女人的成年禮，年輕女人也必須慢慢學會在“藏”與“露”之間微妙地遊移。如何使用珠寶，有一整套的不成文規定，因為這正是女性之所以成為女性的秘密所在。這件事大概古今中外皆同，陳蓮痕在《京華春夢錄》中說，“美人視珠翠，猶英雄之於名驥，寶釵明璫，妃青儷白，庶幾雲鬢柔荑，不嫌寂寞”，珠寶之於女人，就如寶馬之於男人一樣，它們不僅是個人的選擇或身份的展示，也隱藏著社會對兩性的隱秘期待。帕翠希婭·西安伯裏饒有興味地告訴我們：女人的珍珠和寶石有一種緻命誘惑力，因為它們總與外齣、節日，以及小孩不能乾的事情相聯係。也正是齣於這種原因，男孩子們的首飾大多數是銀質的，並且幾乎從不鑲嵌寶石。

　　首飾盒裏的秘密當然不僅僅是性的秘密，名畫《戴珍珠的女孩》為何單單選擇珍珠？八十年代以後的年輕一代為何選擇瞭耳環作為自己反叛傳統的標誌？在眾多風格中，嬉皮士們為何偏愛異域風情和銀質首飾？戒指與胸針為什麼總是采取植物枝葉的外觀？女人在人生的不同階段會選擇什麼樣的不同首飾？年輕女孩為什麼偏愛一起購買並分享同款首飾？那小匣子中的珍寶，“這些意大利或弗拉芒的細木珍櫥，專為保守秘密而製造”[4]的風景，在帕翠希婭·西安伯裏的筆下，成瞭“女人身上最誠實的部分”的泄密者。

　　我們自己的隱秘曆史

　　那麼帕翠希婭·西安伯裏本人呢？她的首飾盒中又藏著什麼秘密？在本書一開頭，帕翠希婭就寫道：首飾伴隨瞭我的一生。她對首飾的關注，可以追溯到幼年時期在那不勒斯的首飾店中所度過的歲月。隨後，她成為羅馬“國立藝術與大眾傳統博物館”的文物研究者，在1991年組織的一次傳統首飾展中，她意識到，作為展品的首飾隻有材質、形式與加工工藝之美，而自從與使用者分開後，它們所承載的情感、行為與話語的含義就完全消失，淪為一堆冰冷的金屬與石頭。然而它們曾是與人如此接近的物品，人們將它們貼身佩戴，以自己的生命滋養它們，甚至以穿洞的方式把它們埋在自己的身體裏。因其寶貴，故而眷戀，“首飾所見證的，它們的使用方式，經常與個體的個人‘神話’相連，即是說，與我們或有意或隱秘地賦予生命以意義的方式有關”[5]，但這些卻都是在博物館裏無法看到的。於是，這位文物研究者選擇瞭民俗學的道路，用大量田野調查與民俗文獻，試圖重新找迴這些物品的情感與意義之美。

　　因此，本書中有大量的個人敘述，這形成瞭它獨特的魅力。每段講述都構成一個個案，而每個個案都有獨特性，這也與首飾的含義相符：現代性的標誌之一是對個體的推崇，因此首飾似乎也不再有嚴格的著裝規則，雖然這些規則仍然潛藏在暗流之下。就在那些一個個看似平凡的迴憶、傾述、敘說中，每個講述者都發現瞭自己與首飾之間的聯係，並經由首飾，重新發現瞭自己“平凡生活”的曆史：首飾如何構建瞭自己的身份，如何隱喻傢庭關係，如何承載我們人生中最痛苦的經曆、最歡愉的時分、最親密的關係。瑪丁娜迴憶到，她偶然對一小塊藍寶石念念不捨，當時她的丈夫病得很重，但他走著去瞭那間珠寶店，沒有任何綫索，也沒有跟她提過，“他甚至不知道自己要找的是什麼”，然而他最終把它買瞭迴來，從此以後再也沒外齣過，直至去世。馬丁娜說：“那段路讓人暈頭轉嚮，而且這不像是他會做的事。我很難嚮人講述這段故事”，即使旁觀如我們，又有誰會不為之動容，但這件首飾，馬丁娜卻連名字都不願提起。

　　也許首飾總是二元的：珠翠繚繞、環佩叮當，是我們披掛上陣的戰甲，而深埋在黑暗的角落中，不願拿齣甚至不願提起的那件，纔是柔軟心底的傷痕。女人可以佩戴首飾，但決定首飾去嚮的權力卻始終被男人握在手裏。鑽戒的豪華、珍貴與價值連城，似乎證明披上婚紗那個女人的獨一無二與傾國傾城，然而婚戒的古老含義，卻是像對待牲口一樣給妻子釘掌。對於首飾所隱含的這些矛盾信息，帕翠希婭·西安伯裏如數傢珍，尤其在第五章中，她以細緻入微的筆觸，描寫瞭“真”首飾與“假”首飾之間的種種可能性。從真到假之間不僅可以相互轉換，它們事實上也糾纏不清，“真假首飾之間的糾纏同時也意味著我們與某處印跡的關係，隻有‘遺失’相關物品和記憶，無論是真實地還是隱喻地，纔能隱藏這段關係。[6]”首飾的本質是為瞭創造關係並標誌關係，於是隻有首飾成“真”或者成“假”，它纔能保證關係的連續，或使關係從此斷裂。我們的人生，就因這一段段的關係，以及鑲嵌於其上的金石珠玉，而深邃豐富。

　　古老的神秘魔法

　　最能體現齣作者深厚學養的，莫過於對耳環與婚戒曆史的追溯，以及對“生者首飾、死者首飾”的人類學研究。也正是在這幾章中，我們看到瞭男人與首飾之間更為復雜的糾纏。事實上，凡是看過莎翁戲劇的人，都不會對男人耳上的耳環感到陌生，然而男人的耳環去哪兒瞭呢？其實，在歐洲，耳環曾是魔力的來源，穿耳洞是為瞭獲得抵禦眼病和祛除邪眼的能力，隻不過男孩總是單側戴環，而女孩是雙側戴環。這是因為，對女性而言，紮耳洞隱喻初潮之血的流齣，以確證她能正確履行自己的女性命運。甚至直到今天，在美國某些地方，母親一方的傢庭成員在女孩剛進入青春期時送她耳環，並帶她紮耳洞，仍然是常見而流行的習俗。但是對於男性而言，單側戴一枚耳環則是他從屬於某一社會團體的標誌，象徵著某種特殊技能與魔力，也標誌著他屬於被排斥的人群或邊緣群體。正是由於有這樣的傳統，所以20世紀中有很長一段時間，耳環被認為傳達瞭負麵的社會身份信息，直至1970年代以後，它纔伴隨著年輕人的反叛運動重新成為時尚尖端。如果不是因為傳統的層層纍積與遞進，今天的時尚也不會獲得它的象徵與含義。從這個意義上說，時尚與傳統，就是習俗的一體兩麵。研究時尚，就是研究當下的傳統，而隻有追問傳統，纔能理解時尚的確切含義。

　　《首飾的秘密》這本書，初版於2002年，屬於法國民俗遺産局“法國民俗叢書”中的一本，也是當下歐洲民俗研究的“時尚”之作。然而本書中也能很清楚地看到法國民俗學的長期傳統，尤其是二戰以後所奠定的新傳統的影響痕跡。本書曾在法國時尚界引起過巨大反響，今天它即將齣現在中國讀者麵前，希望中國讀者們，無論是因為對首飾感興趣，還是對法國民俗好奇，抑或是齣於對法國當代民俗學研究方法的關心，都能通過閱讀本書，發現自己與人類的秘密。

　　[1] 引自ELLE中文版2005年4月刊《隨身愛物，破解密語》。

　　[2] 見本書第一章第二節《櫻桃年華》

　　[3] 見本書第22頁。

　　[4] 見本書第2頁。

　　[5] 見本書第8頁。

　　[6] 見本書第160頁。

遠古的低語：失落文明的探秘之旅 書名：遠古的低語 作者：伊萊亞斯·凡恩 書籍簡介： 《遠古的低語》並非聚焦於世人熟知的黃金、鑽石或精美工藝，它是一部深入人類文明搖籃地帶，探尋那些在時間長河中幾乎被徹底抹去的失落文明的考古學巨著。本書聚焦於三組截然不同卻同樣神秘的古代遺跡：南美洲安第斯山脈深處的“星辰祭壇”、中東沙漠之下被沙海掩埋的“伊卡洛斯城邦”，以及太平洋深處一處神秘的火山島鏈遺址。 本書作者，著名考古學傢兼語言學傢伊萊亞斯·凡恩教授，耗費三十餘年光陰，帶領讀者進行一場穿越時空的探險。他摒棄瞭以往考古學界對這些遺址的膚淺解讀，轉而深入挖掘那些被主流曆史所忽略的“非物質遺存”——他們如何思考宇宙，他們的社會結構如何運作，以及他們最終走嚮衰亡的原因。 第一部分：星辰與巨石——安第斯的迴響 凡恩教授首先將我們的目光引嚮瞭秘魯高海拔地區，一個被稱為“瓦斯卡爾遺址群”的地方。這裏的建築並非傳統意義上的宏偉宮殿，而是由巨型、打磨得近乎完美的黑色玄武岩構成的一係列天文觀測颱和地下迷宮。 與印加帝國後來的簡單崇拜不同，瓦斯卡爾文明似乎掌握瞭一種對天象運動極為精密的理解。書中詳細記錄瞭凡恩團隊如何通過激光掃描和地質分析，重建瞭這些巨石陣在特定日食和鼕至點時所形成的復雜光影效果。關鍵不在於“建造”，而在於“校準”。這些建築似乎是用作一種巨大的、跨越數個世紀的“時間計數器”。 凡恩教授在遺址深處的一處密室中，發現瞭一批用某種未知的、類似黑曜石的材料製成的“記錄闆”。這些記錄闆上刻滿瞭極度抽象的幾何圖形，它們既不符閤任何已知的安第斯文字係統，也與中美洲的符號體係大相徑庭。通過結閤現代拓撲學和古老的星圖學知識，凡恩提齣瞭一個驚人的假設：瓦斯卡爾人可能並非崇拜太陽神，而是將宇宙的運行規律本身視為神祇。他們的社會秩序，從農業周期到祭祀活動，完全圍繞著預測和適應宇宙能量的波動來構建。然而，正是這種對“完美循環”的執著，可能導緻瞭他們在麵對一次突發的、超齣預測範圍的劇烈氣候變化時，文明迅速瓦解。本書細緻描繪瞭他們如何試圖“計算”齣災難的終結，最終卻被自身構建的邏輯係統所睏死。 第二部分：流沙之下——伊卡洛斯的哲學之城 故事的第二站，是將讀者帶到敘利亞與伊拉剋交界處的一片荒蕪沙漠。在二十世紀初，幾位探險傢曾零星提到過“一座在沙暴中閃現的白色尖頂”，但很快便被認為是海市蜃樓。凡恩教授通過最新的地層穿透雷達技術，成功鎖定瞭“伊卡洛斯城邦”的主體結構。 這個文明的獨特之處在於其對“知識的存儲與傳遞”的癡迷。伊卡洛斯城沒有發現大量的黃金寶藏或軍事設施，取而代之的是一個龐大、復雜的地下圖書館係統，所有信息均被刻寫在薄如蟬翼的金屬箔片上，然後被真空密封在巨大的陶罐中，埋藏於沙漠之下。 凡恩教授破譯瞭其中一部分關於“辯論法則”的文本。伊卡洛斯社會似乎建立在一種極端的理性主義之上。他們的法律、宗教甚至婚姻製度，都是通過世代不息的公開、邏輯化的辯論來確立和修改的。書中詳細描述瞭他們如何使用一套復雜的、類似於三段論的符號係統來構建論證，任何非理性或情感驅動的言論，在辯論中都會被係統性地“剔除”。 然而，凡恩教授認為，這種對純粹理性的追求，最終成為瞭他們的緻命弱點。當外部世界（可能來自遊牧民族的入侵，或是瘟疫的爆發）采取瞭伊卡洛斯人完全無法理解的、非理性的、基於純粹暴力的手段時，他們引以為傲的邏輯防禦體係瞬間崩潰。書中生動地描繪瞭圖書館裏最後留下的記錄：一串邏輯不通、充滿恐懼和感嘆詞的符號，標誌著這個“哲學之城”在麵對原始混亂時，無言以對。 第三部分：深海的沉默——拉奈群島的玄武岩記憶 本書的最後一部分，將視角投嚮瞭浩瀚的太平洋。通過對夏威夷群島西北方一串火山島鏈的海底地貌分析，凡恩教授團隊發現瞭一係列人造的、結構規整的玄武岩結構，其年代遠遠早於波利尼西亞人的遷移。 這個被稱為“阿塔蘭特遺址”的文明，似乎將海洋視為生命的終極形態。與前兩個文明不同，他們留下的幾乎沒有任何書麵記錄，隻有大量的、與水流動力學高度相關的復雜雕刻和用於聲波傳遞的共鳴腔結構。 凡恩教授與海洋聲學專傢閤作，重建瞭部分遺址的“聽覺環境”。他推斷，阿塔蘭特人可能通過復雜的水下聲波交流網絡來維持社會聯係。他們的藝術不是視覺的，而是聽覺的——是關於水流、潮汐、鯨歌的“交響樂”。 最具爭議的是，作者提齣瞭該文明可能在生態災難發生前，主動選擇瞭“嚮海洋迴歸”的理論。他們似乎預見到瞭火山活動的加劇和海平麵的上升，但他們沒有試圖阻止，而是將自己的知識和部分族人，以一種類似“深海鼕眠”的方式，融入瞭海洋環境。書中展示瞭他們用特殊方式處理的有機物殘骸，這些殘骸的降解速度極慢，暗示著一種與自然物質的深度融閤。 總結：文明的邊界與局限 《遠古的低語》的最終目的，不是復原一個失落的王國，而是探討“成功定義”的相對性。瓦斯卡爾的完美計算、伊卡洛斯的絕對理性、阿塔蘭特的深度和諧，這些文明在各自的維度上可能達到瞭極緻，但正是這種“極緻”，使得他們對外界的適應性降到瞭零。 本書通過詳實的田野記錄、尖端的分析技術和大膽的跨學科推論，為讀者提供瞭一個宏大而深沉的思考框架：人類文明的進步，是否總伴隨著對其自身脆弱性的盲視？它挑戰瞭我們對“偉大文明”的傳統定義，引導我們去傾聽那些被主流曆史遺忘在時間低語中的、關於生存與終結的深刻教訓。這本書是獻給所有對曆史深處、對人類精神邊界抱有好奇心的讀者的不朽之作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始是被《首飾的秘密》這個書名吸引瞭，覺得會是那種揭秘式的、充滿八卦的內容。然而，讀下來之後，我發現它比我想象的要深刻得多。作者的敘事風格非常獨特，有一種沉靜的觀察力，像一位曆史學傢在細緻地梳理文獻，又像一位哲學傢在娓娓道來人生的哲理。她並沒有大肆渲染那些傳奇的故事，而是通過一些細枝末節，一些被忽略的細節，去勾勒齣首飾在不同時代、不同文化背景下的角色和意義。我尤其喜歡書中關於“象徵意義”的探討，比如某些特定的寶石在不同文化中代錶著什麼，某些形狀的吊墜又有著怎樣的寓意。這些看似微不足道的細節，卻能串聯起一段段曆史，解釋一個民族的信仰，甚至揭示一個時代的變遷。這本書讓我跳齣瞭“首飾就是用來戴的”的狹隘認知，開始理解它們在社會交往、宗教儀式、政治鬥爭中扮演的重要角色。作者的文字充滿瞭智慧和詩意，讀起來是一種享受，也是一種啓迪。它讓我看到瞭首飾背後更廣闊的世界，那些隱藏在閃耀光芒之下的深邃含義。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，《首飾的秘密》這本書，顛覆瞭我之前對“首飾”的固有認知。我之前總覺得，首飾不過是些亮閃閃的東西，用來取悅自己，或是裝點門麵。然而，這本書完全打開瞭一個新的視角。作者的敘事方式非常跳躍，仿佛在不同的時空穿梭，將一個個看似不相關的首飾故事串聯起來，形成一幅宏大的曆史畫捲。我特彆被書中關於“權力與地位的象徵”的章節所打動。那些皇冠、權杖、以及鑲嵌著巨型寶石的項鏈，不僅僅是奢華的體現，更是統治者鞏固權力的工具，是階級劃分的標誌。通過這些首飾，我仿佛看到瞭曆史的權力鬥爭，看到瞭不同時代社會結構的變遷。作者的分析鞭闢入裏，讓我對那些曾經隻在博物館裏見過的展品有瞭更深的理解。她不僅僅是在介紹首飾，更是在解讀曆史，解讀人心。讀完這本書，我再去看那些曆史影像中的帝王將相，就會有一種全新的感受，仿佛我能從他們佩戴的首飾中，讀齣他們內心的想法，讀齣那個時代的風雲變幻。這絕對是一本值得反復閱讀，並且能引發深度思考的書。

評分☆☆☆☆☆

天呐，我真的沒預料到《首飾的秘密》會帶來如此震撼的閱讀體驗！這絕對不是一本你想象中那種枯燥的圖鑒或者流水賬式的曆史介紹。作者以一種近乎偵探小說的敘事方式，將那些關於首飾的隱秘故事娓娓道來，讓我一度廢寢忘食。書中涉及到的珠寶知識相當豐富，從古埃及的華麗頸飾到維多利亞時代的精美胸針，再到現代設計師的創意傑作，都描繪得栩栩如生。但更吸引我的是，作者沒有停留在物質本身，而是深入挖掘瞭這些首飾背後的人文價值和情感寄托。比如，書中關於一枚訂婚戒指的章節，它不僅僅是兩個人承諾的象徵，還承載著傢族的期望、個人的野心，甚至是一些被掩埋的真相。這種將物質與情感、曆史與個人命運巧妙融閤的手法，讓整本書充滿瞭戲劇性和感染力。我常常在閱讀時，腦海中會浮現齣那些首飾在特定曆史場景中的樣子，感受到那個時代人們的情感和價值觀。這本書讓我意識到，每一件首飾，無論大小，都可能是一個故事的載體，是連接過去與現在的紐帶。它改變瞭我對珠寶的認知，不再僅僅是裝飾，而是擁有生命、擁有靈魂的存在。

評分☆☆☆☆☆

《首飾的秘密》這本書，給瞭我一種耳目一新的感覺。它不是那種快節奏、情節抓人的小說，也不是那種信息量爆炸的百科全書。更像是一杯陳年的佳釀，需要你慢慢品味，纔能體會齣其中的醇厚與迴甘。作者的筆觸非常內斂，但字裏行間卻充滿瞭力量。她用一種非常樸素的方式，講述瞭那些關於首飾的故事，沒有華麗的辭藻，卻有著直擊人心的力量。我最欣賞的是書中對“情感的載體”的描繪。比如，一件傳傢寶可能承載著祖輩的愛，一件生日禮物可能凝聚著朋友的祝福，一件離彆時的信物可能飽含著戀人的思念。這些首飾，因為與人的情感緊密相連，所以變得不再普通，它們成為瞭記憶的錨點，情感的寄托。讀到這些部分時，我常常會想起自己生命中那些重要的首飾，它們不僅僅是物質，更是時間、是記憶、是愛。這本書讓我更加珍惜那些陪伴在我身邊的首飾，也讓我對未來可能會擁有的首飾充滿瞭期待，因為我知道，它們不僅僅是裝飾，更是故事的延續，是情感的升華。

評分☆☆☆☆☆

這本《首飾的秘密》就像一本精心打磨的古董，散發著一種沉靜而迷人的光澤。從翻開第一頁起，我就被深深地吸引住瞭，仿佛置身於一個由黃金、寶石和絲綫編織而成的奇妙世界。作者的筆觸細膩而富有張力，她並沒有直接告訴我們首飾的“秘密”是什麼，而是通過一個個鮮活的人物，一段段跌宕起伏的過往，將這些秘密層層剝開。我特彆喜歡其中關於一條古老項鏈的故事，那項鏈流傳在幾代人之間，每一個主人都賦予瞭它不同的意義和命運，它不僅僅是一件裝飾品，更像是一個無聲的見證者，承載著傢族的愛恨情仇，時代的變遷。有時候，我會停下來，想象著那些首飾在曆史長河中閃耀過的光芒，它們曾經被誰戴過，又見證瞭多少動人的瞬間？書中的描寫讓這些想象變得觸手可及，那些精巧的工藝，那些稀有的寶石，都仿佛在眼前呈現。讀這本書，就像在進行一次尋寶之旅，每一次的閱讀都能發現新的驚喜，每一個細節都充滿瞭值得迴味的力量。它讓我重新審視那些曾經被我視為尋常的飾物，開始思考它們背後可能隱藏的故事，以及它們與我們生活、情感之間的微妙聯係。這不僅僅是一本關於首飾的書，更是一本關於人生、關於傳承、關於記憶的深刻寫照。

評分☆☆☆☆☆

幾本書一起買瞭～包裝很仔細～書密封得很乾淨

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

朋友推薦的，喜歡，推薦化妝師看看

評分☆☆☆☆☆

書不錯，物流也很給力，喜歡從京東買東西！

評分☆☆☆☆☆

封麵字體設計的和法文很協調

評分☆☆☆☆☆

還沒有看呢，

評分☆☆☆☆☆

包裝精美，內容還沒看

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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