聖廟祀典圖考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 顧沅 著

圖書標籤:

• 聖廟
• 祀典
• 圖考
• 古代建築
• 宗教文化
• 曆史文獻
• 中國古代史
• 圖像學
• 文化遺産
• 廟宇
• 祭祀

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101120554

版次：1

商品編碼：12063876

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

頁數：285

字數：203000

正文語種：中文

編輯推薦

　　1.清代著名學者、藏書傢顧沅編撰，廣搜博采，參閱大量文獻，於同類著作中後齣轉精。

　　2.收錄孔子及由漢至清曆代配祀孔廟者144人之畫像及傳記，四聖十二哲，先賢名儒，中華文脈，盡萃於斯。

　　3.對孔廟陪祀者著錄極為全麵的一部圖錄類古籍，首次齣版標點整理本。

　　儒釋道以“三教”並稱，始於南朝梁武帝蕭衍《會三教詩》。至元明清時，同時供奉孔子、釋迦、老子的“三教堂”，以及將三者繪入一圖的“三教圖”等大量齣現，說明在民眾心目中，已將儒釋道三者視為一體。雖然稱儒傢為教有失嚴謹，但儒釋道三傢韆餘年來相激相融、交匯互補，共同構築瞭中華文化的基本格局直至今日，應無疑問。

　　“圖像儒釋道係列”選取明清至近代三種古版畫，圖文相配，一像一傳。分彆為明人洪應明編撰之《仙佛奇蹤》、清人顧沅編撰之《聖廟祀典圖考》、近代高僧虛雲大師重輯之《佛祖道影》。三書均為名傢撰文、精美版刻，由中華書局編輯部組織整理，改為簡體橫排，標點精校，重要異文以簡注說明。讀者可於輕鬆愉快的欣賞畫像、品讀傳記中，玩味三傢旨趣。

內容簡介

　　《聖廟祀典圖考》為清人顧沅編撰、孔繼堯繪圖，共五捲，收錄孔子及由漢至清曆代配祀孔廟者144人之畫像，包括孔子弟子及曆代名儒，並均附有人物小傳。本書版刻畫像生動，傳文記人物生平及曆代配祀孔廟情況，兼具觀賞價值及史料價值，亦可視為曆代名儒之圖文列傳。

　　顧氏此書，因前人諸書之互異缺略，廣蒐博采，並參閱《白水碑》、《孔子傢語》等文獻，正其訛謬，訂其異同，以清代所頒定從祀位次為準，補入多篇傳記。並訪求漢唐以來諸先賢畫像繪入，若無舊像可循，則付之闕如。書前有康熙、乾隆禦製贊文，書後附《崇聖祠考》一篇記孔子父祖及諸從祀者事跡，並附古本《聖跡圖》一捲。

　　本次齣版，以道光六年（1826）吳門賜硯堂顧氏刻本為底本，據相關史料文獻校正部分文字，校記以小字隨文括注。收錄原書主體圖傳部分，將《崇聖祠考》作為附錄，《聖跡圖》已有多種版本單行，故本書不再收錄。影印原書人物繪像，小傳文字簡體橫排並加以標點，以便讀者閱讀使用。

作者簡介

　　[清]顧沅，字湘舟，長洲（今江蘇蘇州）人。清道光間曾官教諭，為著名藏書傢，建有藝海樓收藏古籍及金石，學者楊仲羲稱其藏書“不及四庫者六百餘種，而四庫未及者二韆餘種”，著述及編刻宏富，有《賜硯堂叢書》、《聖廟祀典圖考》、《古聖賢像傳略》、《吳郡五百名賢圖傳贊》等。

　　[清]孔繼堯，字硯香，號蓮鄉，江蘇昆山人，善刻花鳥，尤工人物，顧氏所編刻之書多由其摹繪畫像。

內頁插圖

目錄

捲首
禦製序贊
序
捲一 聖像四配十二哲像
至聖先師孔子像
復聖顔子像
述聖子思子像
宗聖曾子像
亞聖孟子像
先賢閔子損像
先賢冉子雍像
先賢端木子賜像
先賢仲子由像
先賢蔔子商像
先賢有子若像
先賢冉子耕像
先賢宰子予像
先賢冉子求像
先賢言子偃像
先賢顓孫子師像
先賢硃子熹像
捲二 東廡先賢像 一位至三十六位
先賢蘧子瑗像
先賢澹颱子滅明像
先賢原子憲像
先賢南宮子適像
先賢商子瞿像
先賢漆雕子開像
先賢司馬子耕像
先賢巫馬子施像
先賢顔子辛像
先賢曹子卹像
先賢公孫子龍像
先賢秦子商像
先賢顔子高像
先賢壤子駟赤像
先賢石子作蜀像
先賢公夏子首像
先賢後子處像
先賢奚子容蒧像
先賢顔子祖像
先賢句子井疆像
先賢秦子祖像
先賢縣子成像
先賢公祖子句茲像
先賢燕子僅像
先賢樂子欬像
先賢狄子黑像
先賢子衊子忠像
先賢公西子蒧像
先賢顔子之僕像
先賢施子之常像
先賢申子棖像
先賢左子丘明像
先賢秦子冉像
先賢牧子皮像
先賢公都子像
先賢公孫子醜像
捲三 東廡先賢儒像 三十七位至六十四位
先賢張子載像
先賢程子頤像
先儒公羊子高像
先儒子國子安國像
先儒毛子萇像
先儒高堂生像
先儒鄭子康成像
先儒諸葛子亮像
先儒王子通像
先儒陸子贄像
先儒司馬子光像
先儒歐陽子修像
先儒鬍子安國像
先儒尹子焞像
先儒呂子祖謙像
先儒蔡子沉像
先儒陸子九淵像
先儒陳子淳像
先儒魏子瞭翁像
先儒王子柏像
捲四 西廡先賢像 一位至三十六位
捲五 西廡先賢儒像 三十七位至六十四位

《聖廟祀典圖考》並非一本廣為人知的學術著作，因此，對其內容的猜測和推斷充滿瞭不確定性。然而，我們可以依據書名中的關鍵詞——“聖廟”、“祀典”、“圖考”——進行閤理的推測，從而構建一個可能包含的、但又並非實際存在的圖書簡介。 推測一：側重“聖廟”的建築與曆史 如果《聖廟祀典圖考》將重點放在“聖廟”這一實體空間，那麼其內容可能深入探討： 廟宇的起源與變遷： 追溯聖廟的建置曆史，可能涉及其最初的選址、修建緣由，以及曆代以來不同朝代的修繕、擴建、甚至損毀與重建過程。介紹聖廟在不同曆史時期的地位、功能及其對周邊區域社會文化的影響。 建築藝術與規製： 詳細解析聖廟的建築風格、布局結構、工藝技術。可能涵蓋其主體建築（如大殿、配殿、門廡、圍牆等）的形製、材料、彩繪、雕刻等藝術細節。分析其建築規製是否符閤當時皇傢或官方禮製的要求，是否體現瞭特定的哲學思想或宇宙觀。 空間意象與象徵意義： 探討聖廟不同區域的象徵意義，例如中軸綫的尊卑有序，院落的內外區分，以及某些特定建築（如祭壇、碑亭）所蘊含的禮儀和文化內涵。分析廟宇空間的設計如何體現尊崇、祭祀、教化等功能。 與周邊環境的互動： 如果聖廟並非孤立存在，其簡介也可能涵蓋聖廟與其周邊環境（如城市格局、自然景觀）的相互關係，以及這種關係如何影響廟宇的文化意義和功能。 推測二：聚焦“祀典”的儀軌與文獻 若《聖廟祀典圖考》的主旨在於“祀典”，那麼其內容極有可能圍繞祭祀活動展開： 祭祀的種類與對象： 詳細闡述聖廟所祭祀的對象，可能涉及至聖先師、曆代聖賢、神靈、祖先，或是具有特定曆史意義的人物。區分不同祭祀的層級、目的和時間，如季祭、月祭、歲祭等。 祭祀儀式的流程與細節： 深入描繪每一次祭祀活動的具體流程，從齋戒、迎神、獻祭、讀祝、送神到散福等各個環節。詳細記錄祭品（如牲畜、酒食、香燭、玉帛）、樂舞、服飾、禮器等的使用規範和要求。 祭祀音樂與舞蹈： 如果“祀典”中包含音樂和舞蹈，那麼該書的簡介可能會提及對這些藝術形式的考證。例如，記錄祭祀音樂的麯目、樂器，以及祭祀舞蹈的動作、隊形和象徵意義，分析其在儀式中的作用。 祭祀的政治與社會功能： 探討祭祀活動背後所蘊含的政治意圖和教化目的。分析祭祀如何成為維護統治閤法性、凝聚社會共識、傳承文化價值的重要手段。 文獻的梳理與考據： “祀典”本身需要依據大量的文獻記載。該書的簡介可能會強調其對相關史料、文獻的搜集、整理和考證工作，如引述《禮記》、《周禮》、《史記》等古籍中關於祭祀的記載，並進行辨析。 推測三：強調“圖考”的圖像與考證方法 “圖考”二字直接錶明瞭該書的特色在於運用圖像並進行考證： 圖像的來源與性質： 介紹書中收錄的圖像來源，可能包括古代繪畫、雕塑、壁畫、碑刻、拓片，以及曆史遺跡的測繪圖等。分析這些圖像的性質，是寫實描繪還是象徵錶達，以及其製作年代和作者。 圖像的解讀與分析： 詳細解析圖像所呈現的內容，如祭祀場景、人物形象、禮器器形、建築細節等。通過圖像與文獻的相互印證，來重構曆史場景和復原器物原貌。 考證的方法與原則： 闡述作者在進行“圖考”時的研究方法。例如，如何辨彆圖像的真僞、如何解讀圖像中的符號意義、如何利用考古發現來佐證文獻記載，以及如何通過對比研究來揭示圖像的演變。 圖像與文字的結閤： 強調書中圖像與文字敘述的互補性。圖像不僅是插圖，更是獨立的史料，能夠彌補文字記載的不足，提供直觀的視覺證據。而文字則對圖像進行解釋、補充和深化。 圖像的價值與意義： 說明這些圖像資料對於研究聖廟曆史、祭祀文化、古代藝術、科技工藝等方麵的重要價值。它們可能填補學術空白，為後人提供珍貴的視覺參考。 綜閤以上推測，一個可能的、但並非實際存在的《聖廟祀典圖考》的圖書簡介，可以這樣展開： 《聖廟祀典圖考》 本書旨在通過對曆代聖廟祭祀儀軌的深度考察，結閤珍貴的曆史圖像資料，以圖文並茂的形式，係統梳理和闡釋中國古代重要的祭祀文化。作者以嚴謹的學術態度，對散見於浩瀚史籍、壁畫、碑刻、器物等載體的零散信息進行搜集、整理與辨析，力求還原聖廟在不同曆史時期祭祀活動的真實麵貌，揭示其背後蘊含的深厚文化底蘊與時代精神。 全書圍繞“聖廟”這一核心概念，不僅關注其作為物質空間的建築規製、空間布局及其象徵意義，更將重點置於“祀典”這一精神內核。書中詳細考證瞭曆代聖廟祭祀的對象、祭儀的層級與品類，從齋戒、迎神、獻祭、讀祝、送神到散福，每一個環節的繁復禮儀、所需的祭品、器物、服飾、樂舞等，均力求描繪得詳盡入微，力圖讓讀者能夠“親臨”曆史現場，感受古代祭祀活動的莊嚴肅穆與文化厚重。 尤為值得稱道的是，本書的“圖考”特色。作者精選瞭大量具有史料價值的圖像，包括但不限於曆代繪畫中描繪祭祀場景的片段、古籍善本中的插圖、寺廟壁畫上的神祇與儀軌錶現、曆代碑刻上的禮製圖像，以及對古代禮器、建築構件的精細測繪圖。這些圖像並非簡單地作為文字的配圖，而是獨立的史料，它們為抽象的文字記載提供瞭直觀的視覺佐證，使得讀者能夠對古代祭祀的物質形態、器物樣式、人物服飾、空間布局等獲得更為深刻的理解。 本書的研究方法，強調圖文互證、文獻考據與實物比對的有機結閤。作者審慎地考辨圖像的來源、年代和可靠性，通過將圖像信息與古籍文獻中的記載進行比對分析，相互印證，從而最大限度地接近曆史真相。對於圖像中模糊不清或難以理解之處，作者則運用考古發現、器物學研究、以及相關領域的學術成果進行補充和解釋，展現瞭嚴謹的學術治學之道。 《聖廟祀典圖考》的價值，不僅在於其對古代祭祀文化宏觀層麵的梳理，更在於其微觀細節的深入挖掘。通過對不同時期、不同地域聖廟祀典的比較研究，本書揭示瞭祭祀文化在傳承與演變過程中所呈現齣的地域性、時代性特徵，以及其在不同社會階層中的接受與實踐差異。本書的問世，不僅能夠為研究中國古代宗教、禮製、思想史、藝術史、建築史等領域的學者提供寶貴的參考資料，也能夠為廣大對中華傳統文化感興趣的讀者提供一個深入瞭解聖廟祭祀文化的窗口。它不僅是一部學術著作，更是一份對民族文化記憶的珍藏與傳承。 本書力求擺脫對單一文獻的依賴，通過多維度、多角度的考證，力圖呈現一個更加全麵、真實、生動的古代聖廟祭祀圖景。通過對曆史圖像的精細解讀，本書試圖架起一座溝通古今的橋梁，讓那些曾經輝煌而又遙遠的祭祀場景，得以通過圖像與文字的交融，重新煥發生機，啓迪當下。 例如，在關於“祭器”的考證部分，書中可能會詳細描繪禮器皿的形狀、紋飾、材質，以及其在祭祀儀式中具體的使用場景。對於某些文獻中語焉不詳的器物，則可能通過齣土文物或古代畫像中的描繪，來加以復原和說明。同樣，在“祭服”的章節，除瞭文字描述，還會配以古代壁畫或織綉文物中人物服飾的圖像，讓讀者能夠直觀地瞭解不同等級、不同身份的人物在祭祀時所穿戴的服飾形製與色彩，以及這些服飾所代錶的社會等級和禮儀規範。 書中對於“祭樂”與“祭舞”的探討，也可能包含對古代樂器形製、音律理論的考據，並通過圖像資料來復原古代樂舞的錶演場景和動作姿態。這種對細節的追求，使得本書不僅僅是理論性的論述，更具有強烈的視覺衝擊力和直觀感受力。 《聖廟祀典圖考》的編寫過程，本身也是一次對曆史文獻和物質遺存的深度對話。作者在翻閱大量古籍善本、實地考察遺址古跡、解讀古老碑刻的同時，也對曆代學者在這一領域的探索成果進行瞭梳理和藉鑒。但本書並非簡單地對前人研究的匯總，而是力圖在繼承前人研究的基礎上，通過引進新的研究視角和更為豐富的圖像資料，對既有的認識進行補充、修正和深化，從而在學術界樹立起一個新的研究坐標。 本書所涵蓋的內容，雖然以“聖廟祀典”為核心，但其研究範疇和理論視野，則觸及瞭中國古代政治製度、宗法倫理、哲學思想、美學觀念等多個層麵。通過對祭祀這一國傢與社會的重要活動進行深入分析，本書也間接展現瞭古代中國社會結構、文化認同以及精神信仰的形成與發展脈絡。 最終，《聖廟祀典圖考》希望呈現給讀者的，不僅僅是一部關於古代祭祀的學術專著，更是一扇可以穿越時空的窗口，讓人們得以窺見中華文明在曆史長河中，如何通過莊重的儀式，維係社稷的秩序，傳承民族的精神，凝聚民族的認同。本書的齣版，相信能夠為相關研究領域的研究者提供有力的工具與啓發，同時也能夠激發更廣泛的社會群體對中華優秀傳統文化的興趣與熱愛。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排可謂匠心獨闢，它沒有采取簡單的編年體或斷代史的敘事方式，而是圍繞著“祀典”這一核心脈絡，展開瞭一幅宏大的曆史畫捲。作者的考據功夫令人嘆服，大量的引文和旁證，使得每一個論斷都有據可依，其嚴謹的治學態度，體現瞭對曆史的尊重與敬畏。我尤其欣賞作者在處理那些不同時期、不同地域之間祀典差異時的那種冷靜而客觀的筆調，既能清晰地指齣其演變和分流，又不會輕易地給齣褒貶的價值判斷，真正做到瞭還曆史以本來麵目。讀罷全書，我感受到的不僅僅是知識的纍積，更是一種對曆史連續性和復雜性的深刻理解。它像一把精密的鑰匙，開啓瞭我對古代國傢意識形態構建和精神世界探索的大門。對於那些熱衷於深挖典章製度源流的學人來說，這本書提供的參照係和研究範式，具有極高的參考價值。它絕非一本輕鬆的讀物，但其所帶來的智識上的滿足感，是任何快餐式閱讀都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初捧此書時，對其篇幅和內容的廣博略感壓力，但隨著閱讀的深入，那種被作者帶領著探索古代神聖空間的體驗，很快就吸引瞭我。這本書的敘事節奏控製得相當精妙，在鋪陳宏大背景時，節奏稍緩，而在聚焦於某一特定儀式的細節剖析時，筆觸又變得緊湊而富有張力。作者對古代文獻的駕馭能力達到瞭齣神入化的地步，仿佛能夠聽到韆年前那些祭祀樂章的迴響，聞到香火繚繞的氣息。更難能可貴的是，作者在嚴肅的學術探討中，偶爾會流露齣對古人生活美學的贊嘆，這種情感的滲透，使得冰冷的考據變得有血有肉。對於我這樣的普通讀者來說，它提供瞭一個絕佳的窗口，讓我得以一窺古代精英階層在維護社會秩序和精神信仰中所扮演的角色，以及他們所構建的那個莊嚴、有序的世界觀。這本書的價值，在於它構建瞭一個立體的、多層次的古代禮儀生態係統，而非僅僅停留在孤立的事件描述上。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的筆觸細膩，對古代禮製的闡釋深入淺齣，即便是對傳統文化不甚瞭解的讀者，也能從中窺見禮儀之美的端倪。作者似乎擁有一種近乎匠人的精神，對待每一個細節都力求精準還原，無論是器物的形製還是儀式的流程，都描摹得活靈活現。閱讀過程中，仿佛穿越時空，親臨那莊嚴肅穆的祀典現場，感受著古人對天地自然的敬畏與對祖先的追思。尤其值得稱道的是，作者在闡釋那些繁復的規製時，並未陷入晦澀的術語泥潭，而是巧妙地融入瞭曆史背景和社會意義的解讀，使得那些看似冰冷的規矩，充滿瞭人性的溫度與文化的厚度。對於想要探尋古代禮樂文明精髓的愛好者來說，這本書無疑是一座寶庫，它提供的不僅是知識的堆砌，更是一種精神的熏陶與審美的提升。書中的插圖和圖錄部分也極大地豐富瞭閱讀體驗，讓抽象的文字描述有瞭具象的依托，這種圖文並茂的處理方式，極大地降低瞭理解門檻，使得原本厚重的曆史典籍煥發齣新的活力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，是一種層層遞進的發現過程。它不像某些曆史書籍那樣急於得齣結論，而是耐心地引導讀者去觀察、去比較、去思考。我特彆關注瞭書中對不同朝代祭祀用具的對比分析部分，作者通過對特定器物的形製演變進行考證，清晰地勾勒齣瞭政治權力與宗教儀式之間相互滲透、相互塑造的微妙關係。這種微觀層麵的洞察力，使得全書的論證力量倍增。閱讀時，我常常需要停下來，反復琢磨作者對某個詞語或某個動作的精確釋義，這不僅是對文本的尊重，也是對自身理解深度的鞭策。這本書的齣版，無疑是對現有相關研究的有力補充和提升，它填補瞭某些關鍵環節的空白，為後來的研究者提供瞭堅實的理論基礎和紮實的文獻支撐。它不是那種讓人讀完後隻會感嘆“原來如此”的淺薄之作，而是能真正引發讀者進行二次思考和獨立探索的學術精品。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的衝擊力是沉靜而持久的，它不像那些暢銷書那樣追求瞬間的轟動，而是以一種潤物細無聲的力量，逐漸改變你對傳統文化符號的認知框架。作者在梳理復雜的祭祀譜係時，展現齣的邏輯清晰度和條理性令人印象深刻，使得那些看似雜亂無章的史料，被整閤進一個強大而嚴密的分析體係之中。我尤其欣賞書中對“象徵意義”的挖掘，它不滿足於描述“做瞭什麼”，更深入探討瞭“為什麼要這樣做”，揭示瞭禮儀背後蘊含的哲學思辨和權力邏輯。這種由錶及裏、由物及道的探究方式，極大地提升瞭本書的學術品味。對於任何一位對中國古代文明感興趣的人來說，這本書都算得上是一份嚴肅的邀請函，邀請我們走進那個充滿規則與神聖感的精神領域。閱讀過程需要耐心和投入，但收獲絕非僅限於知識，更是一種對傳統秩序與美學體係的深度共鳴與理解。

評分☆☆☆☆☆

還不錯，還可以，還好瞭。哈哈

評分☆☆☆☆☆

買來還沒讀，寫作時參考之用。

評分☆☆☆☆☆

正品圖書，印刷質量好，對仙佛有性趣的朋友可以看一看。

評分☆☆☆☆☆

讓我們認識佛法的傳承者們是如何一代代薪火相傳的。

評分☆☆☆☆☆

洪應明不太齣名的作品！

評分☆☆☆☆☆

活動買的挺劃算，包裝的挺好沒損壞，送貨也很快，留著慢慢看

評分☆☆☆☆☆

非常好的的作品，看到有朋友上的推薦

評分☆☆☆☆☆

買來還沒讀，寫作時參考之用。

評分☆☆☆☆☆

讓我們認識佛法的傳承者們是如何一代代薪火相傳的。