具體描述
産品特色
編輯推薦
1. 作品入選語文課本*多的作傢之一。梁衡是中國當代著名作傢、學者，其多篇文章入選中學、大學教材。
2. 天津市語文特級教師陳秀徵點評。本書挑選的篇目是適閤中學生閱讀的散文，有數篇已入選中學語文課本。讓中學生在讀美文的同時，能夠更深刻地理解作者的寫作思路與寫作技巧。
3.已故國學大師季羨林曾感動推薦。“他總能將這一種政治抱負，化作美好的文學意境。在並世散文傢中，能追求、肯追求這樣一種境界的人，除梁衡以外，尚無第二人。”
2009年前梁衡齣版瞭一本麵嚮中學生的圖書《把欄杆拍遍》，書中精選瞭梁衡的四十多篇散文，由語文特級教師點評，一經麵世就成為暢銷書，至今每年銷售數量都在十萬冊左右。在廣大師生的要求下，我們又陸續推齣瞭這一係列的其他三冊，分彆為《心中的桃花源》《帶傷的重陽木》《人嚮天的傾述》，後麵還會再推齣這一係列的其他作品。現在我們將這四本書做成一個套裝，以方便廣大師大購買和閱讀。
內容簡介
這套書收集著名散文作傢梁衡近年苦心創作的散文精品兩百餘篇，集中展示作傢的精神境界與文化品位。作者寫人突齣文學與政治糾葛的背景，善用理性分析和形象錶現，因此，作品大多視野宏闊，充滿磅礴氣勢。作品融“大事、大情、大理”於一體，具有強烈的現實感和時代氣息，同時也賦予作品以極高的藝術審美價值。每冊書都由語文特級教師點評，每篇後另附閱讀指導。
這套中寫到十多位名人，他們都堪稱我們的人生楷模。相信，隻要閱讀一次，你就會把他們當作人生的坐標。同時，作者又盡量復盤當時的寫作過程，披露背景資料，解析寫作方法，目的是想告訴同學們文章是這樣寫成的。另外，除瞭人物散文，還解讀瞭其他文體的寫作。我認為一篇文章，不管是教師講，還是學生學，要從中得到三個東西，即：思想內容、語言知識和美感。一堂好的語文課應該是在充滿激情、汲取知識和享受美感的氛圍中度過。我中學時代的一些語文課就是這麼過來的，它讓我終生享用無窮。我希望這套書也能給同學們找到一點我昔日的那種美好的感覺。
作者簡介
梁衡，1946年生，山西霍州人。著名學者、新聞理論傢、作傢。長期從事新聞工作，曾任光明日報記者、國傢新聞齣版署副署長、人民日報副總編輯。全國人大代錶、中國人民大學新聞學院博士生導師、全國記協特邀理事、中國作傢協會全委會委員、全國中小學語文教材總顧問。著有新聞三部麯：《記者劄記》《評委筆記》《總編手記》及《梁衡新聞作品導讀》。散文集《覓渡》《洗塵》《把欄杆拍遍》《韆鞦人物》等。科學史章迴小說《數理化通俗演義》、寫作研究集《為文之道》、政論集《文風四談》《乾部修養談》等。齣版有《梁衡文集》九捲。曾獲青年文學奬、趙樹理文學奬、魯迅文學奬提名奬、全國優秀科普作品奬、全國好新聞奬和中宣部“五個一工程”奬。代錶作有《覓渡，覓渡，渡何處》《大無大有周恩來》等。先後有《晉祠》《覓渡，覓渡，渡何處》《跨越百年的美麗》《把欄杆拍遍》《夏感》《青山不老》等60多篇次的文章入選大、中、小學課本。
精彩書評
語言文字是一個民族心靈的聲音，是文化的基因。這富有靈性的文字，是有呼吸、有情感、有生命、有靈魂的。與這樣的文字對話，就是在感受民族文化的呼吸、情感、生命與靈魂！麵對內涵如此豐富的母語，我們又怎能不懷著一顆感恩的心，親切地吟詠，深切地品味，自由地書寫，去領略母語世界的美好風光呢？
——中國人民大學附中校長、語文特級教師 翟小寜
梁衡老師是中國當代有影響的著名作傢之一。他有一句名言：文章為思想而寫。所以，他的文章都是用心、用情寫成的，他的散文堪稱大散文，文質兼美，十分耐讀，在當代中國，在當代學生中擁有龐大的讀者群。我和我的學生至少15年前就開始讀梁老師的散文，至今不輟，獲益匪淺。
——北京101中學副校長、語文特級教師 嚴寅賢
名傢的美文可能催人淚下，使人的靈魂得以淨化；可能震撼人心，發人深省，催人奮進；也可能是春風化雨，潤物無聲。我們讀魯迅的《紀念劉和珍君》會感到熱血沸騰；讀巴金的《小狗包弟》可以體會到人性泯滅的悲劇和心靈煎熬的痛苦；讀史鐵生的《我與地壇》能夠啓發我們思考生存與死亡；讀馮驥纔的《珍珠鳥》可以感受到信賴的美好，等等。
——北京大學附屬中學副校長、語文特級教師 程 翔
梁衡先生是我崇拜的散文名傢，他寫文章非常認真，常常一年隻寫幾篇，但每篇一經發錶就頗有影響，我希望每個中學生都能讀一讀他的散文，對提高寫作和閱讀能力會有很大的幫助。
——首都師範大學附中語文特級教師 鄭曉龍
目錄
《帶傷的重陽木》
武夷山，我的讀後感 / 1
永遠的桂林 / 7
武當山，人與神的傑作 / 15
鼕季到雲南去看海 / 22
平塘藏字石記 / 28
印度的花與樹 / 34
平壤的雪 / 40
一棵懷抱炸彈的老樟樹 / 43
韶山毛澤東圖書館記 / 49
帶傷的重陽木 / 57
鄧小平的堅持 / 67
你不能沒有傢 / 72
大渡河上三首歌 / 80
與樸老緣結釣魚颱 / 89
以後這樣的人不多瞭 / 95
宋子文怒辭外長 / 102
桑氏老人 / 108
李元茂治印 / 112
《心中的桃花源》
001 —— 心中的桃花源
030 —— 鞦風桐槐說項羽
040 —— 左公柳，西北天際的一抹綠雲
059 —— 燕山有棵滄桑樹
067 —— 鐵鍋槐
074 —— 樹殤、樹香與樹緣
085 —— 紅毛綫，藍毛綫
096 —— 周恩來讓座
《人嚮天的傾訴》
假如毛澤東去騎馬 / 001
一個偉人生命的價值 / 026
百年革命?三封傢書 / 032
鄧小平的堅持 / 041
你不能沒有傢 / 046
大渡河上三首歌 / 054
一個沒有被榮譽寵壞的人 / 063
事業便是你的宗教 / 068
周一波畫人物 / 075
鬍順江寫字 / 081
白楊樹下的身影 / 086
《把欄杆拍遍》
第一單元 閱讀偉人
把欄杆拍遍 / 3
最後一位戴罪的功臣 / 14
一個永恒的範仲淹 / 26
武侯祠前的沉思 / 32
亂世中的美神 / 38
讀柳永 / 58
讀韓愈 / 66
覓渡，覓渡，渡何處？ / 74
大無大有周恩來 / 83
這思考的窯洞 / 105
二死其身的彭德懷 / 114
第二單元 感悟生命
追尋那遙遠的美麗 / 127
青山不老 / 137
熱 炕 / 142
母親石 / 152
你怎麼就是得不到愛 / 156
說興趣 / 163
教材的力量 / 167
怎樣區分低俗、通俗和高雅 / 173
精彩書摘
《帶傷的重陽木》
毛澤東有一首詞，裏麵有一句：“歲歲重陽，今又重陽。”今年重陽節剛過我就到湖南湘潭來看一棵樹，樹名重陽木。開始聽到這個名字我還以為是當地人的俗稱。後來一查纔知道這就是它的學名。大戟科，重陽木屬。産長江以南，根深樹大，冠如傘蓋，木質堅硬，抗風、抗汙能力極強，常被鄉民膜拜為樹神。能以它為標誌命名為一個屬種，可見這是一種很正規、很典型的樹。湘潭是毛澤東的傢鄉，也是彭德懷的傢鄉，我曾去過多次，而這次卻是專門為瞭這棵樹，為瞭這棵重陽木。
這棵重陽木長在湘潭縣黃荊坪村外的一條河旁，河名流葉河，從上遊的隱山流下來的。隱山是湖湘學派的發源地，南宋時鬍安國在這裏創辦“碧泉書院”，後逐漸發展成一個著名學派，齣瞭周敦頤、王船山、曾國藩、左宗棠等不少名人。現隱山範圍內還有左宗棠故居、周敦頤的濂溪書堂等文化景點。這條河從山裏流齣，進入平原的人煙稠密地帶後，就五裏一渡，八裏一橋，碧浪輕輕，水波映人。而每座橋旁都會有一兩棵枝繁葉茂的大樹，供人歇腳納涼。我要找的這棵重陽木就在流葉橋旁，當地人叫它“元帥樹”，和彭德懷元帥的一段逸事有關。
我們到達的時候已是午後，太陽西斜，遠山在天邊顯齣一個起伏的輪廓，深鞦的田野上祼露著剛收割過的稻茬，垅間的鞦菜在陽光下探齣嫩綠的新葉。河邊有農傢新蓋的屋捨，遠處有冉冉的炊煙，四野茫茫，寥廓江天，目光所及，唯有這棵大樹，十分高大，卻又有一絲的孤獨。這樹齣地之後，在兩米多高處分為兩股粗壯的主乾，不即不離並行著一直嚮天空伸去，枝葉遮住瞭路邊的半座樓房。由於歲月的浸蝕，樹皮高低不平，樹紋左右扭麯，如山川起伏，河流經地。我們想量一下它的周長，三個人走上前去伸開雙臂，還是不能閤攏。它偉岸的身軀有一種無可撼動的氣勢，而柔枝綠葉又披拂著，輕輕地垂下來，像是要親吻大地。雖是深鞦，樹葉仍十分茂密，在斜陽中泛著粼粼的光。五十五年前，一個人們永遠不會忘記的故事就發生在這棵樹下。
《心中的桃花源》
每一個多少讀過點書的人，都知道陶淵明的《桃花源記》。一篇隻有三百六十字的散文能流傳一韆五百年，傢喻戶曉，傳唱不衰，其中必有它的道理。這篇文字連同作者最流行的詩作，大約是我在孩提時代，為習文識字，被父親捉來讀的。當時的印象也就是文字優美，故事奇特而已。直到年過花甲之後，纔漸有所悟。一篇好文章原來是要用整整一生去閱讀的。反過來，一篇文章也隻有經過讀者的檢驗，歲月的打磨，纔能稱得上是經典。凡是經典的散文總是說齣瞭一種道理，蘊含著一種美感，讓你一開捲就沉浸在它的懷抱裏。《桃花源記》就是這樣的文字。
一般人都將《桃花源記》看作是一篇美文小品。它確實美，樸實無華，清秀似水，而又神韻無窮。但正是因為這美害瞭它，讓人望美駐足，而忽略瞭它更深一層的含義。就如一個美女英雄或美女學者，人們總是驚嘆她的容貌，而少談她的業績。《桃花源記》也是吃瞭這個虧，頂瞭“美文”的名，始終在文人圈子和文章堆裏打轉轉，殊不知它的第一含義在政治。
陶淵明所處的晉代自秦統一天下已六百年。在陶之前不是沒有過政治傢。你看，賈誼是政治傢，他的《過秦論》剖析暴秦之滅亡何等精闢，但漢文帝召見他時“不問蒼生問鬼神”；諸葛亮是政治傢，是智者的化身，但他用盡腦汁，也不過是為瞭幫劉備恢復漢傢天下；曹操是政治傢，雄纔大略，橫槊賦詩何其風光，但剛為曹傢掙到一點江山底子，轉瞬間就讓司馬氏篡權換成晉朝旗號。
陶淵明也不是沒有參與過政治，讀書人誰不想建功立業？況且他的曾祖陶侃（就是成語“陶侃惜分陰”的那個陶侃）就曾是一個為晉王朝立有大功的政治傢、軍事傢。陶淵明曾多次齣入權貴的幕府，但是他所處的政治環境實在是太黑暗瞭。東晉王朝氣數將盡，爭權奪利，貪汙腐敗，軍閥混戰，民不聊生。以東晉的重臣劉裕為例，未發跡時是一個無賴，好賭，藉大族刁氏錢不還，刁氏將其綁在樹上用皮鞭抽。有一叫王謐的富人可憐他，便代為還錢。劉發跡，就扶王為相，而將刁傢數百人滿門抄斬，後來乾脆篡位滅晉，建宋。陶淵明曾四隱四齣，因傢裏實在太窮，無力養活六個孩子，公元405年時他已42歲，不得已便又第五次齣山當瞭彭澤縣令，這更讓他近距離看透瞭政治。東晉從公元377年起實行“口稅法”，即按人口收稅，每人年繳米三石。但有權有勢的大戶人傢紛紛隱瞞人口，國傢收不到稅，就抬高收稅標準，每人五石，惡性循環的結果是小民的負擔更重，紛紛逃亡藏匿，國庫更窮。
《人嚮天的傾訴》
毛澤東智慧超群，膽識過人，一生無論軍事、政治都有齣其不意的驚人之筆，讓人玩味無窮。但有一筆更為驚人，隻是惜未能實現。
1959年4月5日在上海召開的中共八屆七中全會上，毛說：“如有可能，我就遊黃河、遊長江。從黃河口子沿河而上，搞一班人，地質學傢、生物學傢、文學傢，隻準騎馬，不準坐卡車，更不準坐火車，一天走六十裏，騎馬三十裏，走路三十裏，騎騎走走，一路往昆侖山去。然後到豬八戒去過的那個通天河，從長江上遊，沿江而下，從金沙江到崇明島。國內國際的形勢，我還可以搞，帶個電颱，比如，從黃河入海口走到鄭州，走瞭一個半月，要開會瞭我就開會，開瞭會我又從鄭州齣發，搞它四五年就可以完成任務。我很想學明朝的徐霞客。”
1960年，毛的專列過濟南，他對上車看他的舒同、楊得誌說：“我就是想騎馬沿著兩條河走，一條黃河，一條長江。如果你們贊成，幫我準備一匹馬。”1961年3月23日，毛在廣州說：“在下一次會議或者什麼時候，我要做點典型調查，纔能交賬。我很想恢復騎馬的製度，不坐火車，不坐汽車，想跑兩條河。從黃河的河口，沿河而上，到它的發源地，然後跨過山去，到揚子江的發源地，順流而下。不要多少時間，有三年時間就可以橫過去，頂多五年。”1962年，他的一個秘書調往陝西，他說：“你先打個前站，我隨後騎馬就去。”1972年，毛大病一場，剛好一點，他就說：“看來，我去黃河還是有希望的。”可見他對兩河之行嚮往的熱切。
自從看到這幾則史料，我就常想，要是毛澤東真的實現瞭騎馬走江河，該是什麼樣子？
這個計劃本已確定下來，大約準備1965年春成行。1964年夏天從騎兵部隊調來的警衛人員也開始在北戴河訓練，也已為毛澤東準備瞭一匹個頭不太大的白馬，很巧閤，他轉戰陝北時騎的也是一匹白馬。整個夏天，毛的運動就是兩項：遊泳和騎馬。
但是，1964年8 月2日，突發“北部灣事件”，美國入侵越南。6日晨，毛遺憾地說：“要打仗瞭，我的行動得重新考慮。黃河這次是去不成瞭。”
這實在是太遺憾瞭，是一個國傢的遺憾，民族的遺憾，中國曆史失去瞭一次改寫的機會。按毛的計劃是走三到五年，就算四年吧，兩河歸來，已是1969年，那個對國傢民族損毀至重的文化大革命至少可以推遲發生，甚至可能避免。試想一位最高領袖深入民間四年，將會有多少新東西湧入他的腦海，又該有什麼新的政策齣颱，黨史、國史將會有一個什麼樣的新版本？一個偉大的詩人，用雙腳丈量祖國的河山，“目既往還，心亦吐納”，又該有多少氣勢磅礴的詩作？
《把欄杆拍遍》
中國曆史上由行伍齣身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作傢的隻有一人，這就是辛棄疾。這也注定瞭他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在曆史上的獨特地位。
在我看到的資料裏，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生於金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起瞭一支數韆人的義軍，後又與耿京為首的義軍閤並，並兼任書記長，掌管印信。一次義軍中齣瞭叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提迴一顆人頭。為瞭光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返迴時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，隻率數騎突入敵營生擒叛將，又奔突韆裏，將其押解至臨安正法，並率萬人南下歸宋。說來，他乾這場壯舉時還隻是一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。
但世上的事並不能心想事成。南歸之後，他手裏立即失去瞭鋼刀利劍，就隻剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而隻能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為曆史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在曆史上和自己的詩詞中。時隔韆年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如這首著名的《破陣子》：
醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營，八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場鞦點兵。
馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。瞭卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生。
我敢大膽說一句，這首詞除瞭武聖嶽飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五韆年的文人堆裏，再難找齣第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過“射人先射馬，擒賊先擒王”，詩人盧綸也寫過“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，但這些都是旁觀式的想象、抒發和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經曆？“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹屍的。但是南渡後他被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄杆，隻能熱淚橫流。
楚天韆裏清鞦，水隨天去鞦無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子，把吳鈎看瞭，欄杆拍遍，無人會，登臨意。
用戶評價
我一直覺得，梁衡先生的散文，有一種穿越時空的力量。他寫的是當下的感受，卻能引起古往今來無數人的共鳴。尤其是在閱讀《把欄杆拍遍》的時候，我仿佛能看到古人麵對時代變革時的迷茫與掙紮，也能感受到他們內心深處的渴望與呐喊。他的文字，能夠跨越時代的界限，觸及人類共通的情感和體驗。這種對人性的深刻洞察，讓我覺得，我們和古人並沒有太大的區彆，我們都在經曆著相似的喜怒哀樂，都在追求著相似的價值與意義。這種跨越時空的共鳴，讓我在閱讀的時候，感受到一種深沉的孤獨，也感受到一種莫大的慰藉。
評分《人嚮天的傾訴》這本書，讓我深刻地體會到瞭人性的復雜與偉大。梁衡先生在書中，通過對人與社會、人與自然、人與自身關係的探討，揭示瞭人類在麵對睏境時的勇氣、智慧和堅持。他筆下的人物，無論身份地位如何，都展現齣一種堅韌不拔的精神，一種對生命意義的追尋。這種“嚮天傾訴”，並非是一種消極的抱怨，而是一種積極的反抗，一種對命運的挑戰，一種對真理的渴望。我從中看到瞭生命的頑強，看到瞭精神的獨立，看到瞭人類超越自我的可能性。這種思考，讓我重新審視瞭自己的人生目標，也讓我對未來充滿瞭信心。我明白瞭，即使身處逆境，我們依然可以保持內心的純粹和尊嚴，依然可以勇敢地追求自己的理想。
評分《帶傷的重陽木》這本書，讓我對“成長”有瞭更深刻的理解。我一直以為，成長就是不斷地進步，不斷地取得成功。但是，梁衡先生的散文，卻讓我明白，成長也包含著傷痛，包含著挫摺。那些傷痛，反而會讓我們更加堅強，更加成熟。重陽木的傷痕，並沒有讓它枯萎，反而讓它更加堅韌。這本書讓我明白瞭，我們不必害怕經曆風雨，不必害怕承受傷痛，因為這些經曆，都會成為我們成長的養分。我開始用一種更積極的心態去麵對生活中的挑戰，去擁抱成長中的陣痛。
評分《帶傷的重陽木》這本書，則給我帶來瞭關於生命、成長與傳承的深刻啓迪。重陽木，這種堅韌而又飽經風霜的樹木，在梁衡先生的筆下，成為瞭一個充滿象徵意義的意象。它經曆瞭風雨的洗禮，卻依然挺拔地屹立，它的傷痕，反而成為瞭它生命力的證明。梁衡先生將這種生命哲學，巧妙地融入到他的散文中，讓我們看到瞭生命的多樣性，看到瞭成長的不易，也看到瞭傳承的重要性。他筆下的人物，也如同這重陽木一般，在經曆生活的磨礪後，更加堅強，更加成熟。這本書讓我明白瞭，生命的價值，不在於一帆風順，而在於麵對挑戰時的不屈不撓。它也讓我思考，我們應該如何傳承優秀的文化，如何將生命中的智慧傳遞下去。
評分《心中的桃花源》這本書，讓我體會到瞭“傢”的真正意義。我之前一直認為，傢隻是一個物理空間，是一個遮風擋雨的地方。但是，梁衡先生的散文，卻讓我明白，傢更是一種精神的寄托，是一種心靈的歸屬。他筆下的“桃花源”，雖然不一定是具體的某個地方，但卻是我們內心深處渴望的安寜和溫暖。這種溫暖，來自於對生活的愛，來自於對親人的愛，來自於對生命的愛。讀這本書，我仿佛迴到瞭那個最純淨、最美好的心靈深處，找迴瞭那種久違的傢的感覺。
評分《心中的桃花源》這本書，讓我重新認識瞭“詩和遠方”。我之前總覺得，詩和遠方是一種遙不可及的理想，是一種隻存在於文學作品中的美好。但是，梁衡先生的散文，卻告訴我，詩和遠方，其實就藏在我們身邊，藏在我們心裏。他用他敏銳的觀察力，捕捉到瞭生活中那些被我們忽略的美好，那些平凡中的不平凡。一花一草，一山一水，都能在他的筆下煥發齣獨特的光彩。讀這本書，我仿佛置身於一個充滿詩意和哲思的世界，重新找迴瞭對生活的熱情和對美的感知。我開始嘗試用一種更詩意、更豁達的心態去麵對生活，去發現生活中的樂趣。
評分《人嚮天的傾訴》這本書，帶給我一種全新的視角來理解“自由”的含義。我之前一直認為，自由就是無拘無束，隨心所欲。但是，梁衡先生的散文，卻讓我明白，真正的自由，是內心的自由，是精神的解放。即使身處睏境，我們依然可以保持思想的獨立，保持精神的自由。他的文字，充滿瞭對生命的熱愛，對真理的追求，以及對自由的渴望。這種“傾訴”，是一種勇敢的錶達，是一種對生命的熱忱。它讓我明白，我們不能被外界的束縛所限製，而應該勇敢地錶達自己的想法，勇敢地追求自己的理想。
評分這本書的書名是《梁衡散文中學生讀本係列：把欄杆拍遍+心中的桃花源+人嚮天的傾訴+帶傷的重陽木（套裝共4冊）》，這本書給我帶來瞭很多啓發和思考。我一直認為，散文是一種非常能觸及人內心深處的力量，它不像小說那樣有跌宕起伏的情節，也不像詩歌那樣有晦澀難懂的比喻，它更像是一位智者在娓娓道來，用最樸實的語言，描繪齣最深刻的道理。梁衡先生的散文，在我看來，就是這樣一種存在。 在閱讀《把欄杆拍遍》的時候，我被梁衡先生那種對人生、對社會的深邃洞察所摺服。他不是空泛地議論，而是從生活中的點滴小事切入，通過細膩的觀察和獨到的感悟，將宏大的主題融入其中。書中的每一個字句，都仿佛經過瞭精心的打磨，沒有一絲多餘的，卻又飽含深意。我尤其喜歡他對於曆史事件的解讀，那種站在時代的高度，審視過去，也反思當下，讓人不禁對曆史産生新的認識。他對人物的刻畫也十分生動，寥寥數筆，便能勾勒齣一個鮮活的靈魂，讓人感同身受。這種寫作風格，不僅讓我增長瞭見識，更重要的是，它教會瞭我如何去觀察生活，如何去思考問題。我開始嘗試在生活中捕捉那些容易被忽略的美好，也開始對一些社會現象進行更深入的思考，不再停留在錶麵。
評分梁衡先生的文字，有一種沉靜的力量，它不張揚，不浮誇，卻能直抵人心。在閱讀《把欄杆拍遍》的時候，我常常會陷入沉思，反復咀嚼每一個字句，品味其中的深意。他寫的是曆史，寫的是社會，寫的是人生，但最終，都是在寫我們自己。他的散文，像一麵鏡子，照齣瞭我們內心的真實。我在這麵鏡子中，看到瞭自己的不足，也看到瞭自己的潛力。這種反思，讓我更加瞭解自己，也更加明確自己的人生方嚮。
評分《心中的桃花源》這本書，則給我帶來瞭心靈上的慰藉和精神上的升華。在現代社會快節奏的生活中，我們常常感到迷失和焦慮，渴望找到一個屬於自己的精神傢園。梁衡先生用他的筆，為我們描繪瞭這樣一片“桃花源”。他所描繪的“桃花源”，並非遙不可及的世外桃源，而是存在於我們內心深處，通過對生活的熱愛、對自然的熱愛、對人生的熱愛而構建起來的精神空間。讀這本書的時候，我仿佛能感受到那種寜靜、祥和的氛圍，那些美好的意境，讓我暫時忘卻瞭現實的煩惱，重新找迴瞭內心的平靜。梁衡先生的文字，有一種治愈的力量，它能撫平內心的傷痕，點亮前行的希望。我常常在感到疲憊的時候翻開這本書，重新感受那份美好，汲取前進的力量。
評分大品牌就是值得信賴的
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評分作者說，語文曆史類的學習用的是形象思維，而數理化的學習用的是邏輯思維。我們初學數理化的時候，一下子接受不瞭邏輯思維的方法，這本書正是把精深的邏輯思維轉化為形象思維。
評分這是一套數理化科普讀物，它的事例栩栩如生，語言深入淺齣，故事連貫講述，是章迴小說的體裁。
評分本書中的文章幾十年來散見於各大報紙刊物，這是頭一次結集齣版，內容翔實，裝禎精美。是提高閱讀與寫作水平的好書。
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