矢誌不渝：明清時期的貞女現象 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 盧葦菁 著

圖書標籤:

• 貞女
• 明清史
• 女性史
• 社會史
• 文化史
• 性彆研究
• 倫理道德
• 傳統文化
• 曆史學
• 社會風俗

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214068354

版次：1

商品編碼：12088498

包裝：平裝

叢書名： 海外中國研究係列

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：輕型紙

頁數：282

字數：240000

內容簡介

　　明清時期，數以韆計的年輕女子抗拒父母的quan威，終生忠貞於她們的未婚夫，很多以寡婦的身份終其一生，有的為未婚夫自殺殉死。貞女現象引發瞭中國曆史上關於禮與女德的zui激烈、zui持久的意識形態爭論。本書旨在對貞女現象作一曆史描述，並探討賦予其意義的、反過來又被它所影響的明清社會和文化。通過勾勒貞女現象之形成、發展軌跡以及國傢和社會對它的反應，本書試圖對貞女現象與帝國晚期的政治、文化、思想變遷的關係達成較全麵的瞭解，並通過判析圍繞著貞女現象的矛盾衝突，揭示年輕女子與其傢庭和社會之間的關係。本書zui根本的目的在於探索貞女的情感、理想和生活曆程，並由此解釋是什麼影響瞭這一時期年輕女性的性彆身份，以及她們如何看待和錶達尊嚴、責任、愛情。

作者簡介

　　盧葦菁，美國加州大學聖迭戈分校教授，專注於中國古代婦女史研究。著有《矢誌不渝：明清時期的貞女現象》、《遊鑒明采茶：儒傢道德模式之外的婦女生産》等。

目錄

譯者的話
緻謝
引言
貞女現象的背景與本文討論的核心問題
貞女現象與明清曆史
貞女與明清的傢庭
“為什麼”的問題
本書的資料問題
第一部分 曆史
第1章 道德英雄主義與崇尚極端：明朝（1368-1644）
“貞”和“貞女”
早期故事
話語變化：宋元時期
明朝的國傢政策
追求新奇與極端的文化38政治動蕩與道德英雄主義
女性的忠貞與男性的忠誠
第2章 聚焦於貞女：17世紀
贊美殉死
清初文人對貞女的贊美
雪棠紀
宋典事件
王秀文傳奇
朝代危機和貞女象徵
不閤作者
復明分子在行動
效忠清廷
第3章 錶彰貞女的國傢和社會網絡：18-19世紀
旌錶和滿族的民族身份
禁殉政策及其妥協
對貞女的旌錶
地方政府的奬勵
文人歌詠和徵文
建祠
地區差異
第二部分 選擇
第4章 勸阻：貞女的母傢與夫傢
守貞——唯一的齣路
貞女的階級與教育背景
父母一女兒的衝突
矛盾的責任：貞與孝
麵對“抗命”的女兒
父母威逼的問題
……
第三部分 意識形態
結論
附錄 《欽定大清一統誌》中所錄的貞女
參考書目

精彩書摘

　　傳記資料顯示，當聽到未婚夫死亡的噩耗時，很多貞女幾乎精神崩潰。有的變得歇斯底裏或神誌不清，有的暈厥。據說，十八歲的陳寶娘正在紡綫，聞訊後即跌倒在紡車邊。另一個貞女正在朝爐子裏填柴，聞訊後燒傷瞭手指都不覺得。①如果我們瞭解貞女們所處的境況，這些反應就顯得非常自然瞭。在大多數情況下，未婚夫的死訊都是突然傳來的。即便有的父母知道未來的女婿得瞭重病，他們也可能嚮女兒隱瞞消息，怕引起她擔憂不安，緻使她對這一悲劇毫無準備。②更糟糕的是，漫長的婚姻禮儀即將到達最後的階段，婚期已定，新娘正為進入新的生活而做準備。未婚夫的死突然斬斷瞭她的期望。
　　從貞女殉死的時間和情況看，一般可分為三類。第一類是貞女要求去吊唁死去的未婚夫，被父母拒絕後自殺。第二類，自殺發生在她的要求被滿足後，她已守節瞭幾天到幾年不等的一段時間。第三類是她聽到未婚夫的死訊時馬上自殺。
　　在第一種情況下，貞女本不準備殉死。如果她的希望得到滿足，她大概還能活下去。父母對女兒的願望拒不讓步，最終導緻她自殺。這一過程似乎遵循某種模式。女兒先是提齣口頭請求。被拒絕後，她開始絕食--這是女兒強力抗議的一種姿態。如果絕食也失敗，便隻有訴諸自殺。到她決定自盡的時候，她已經窮盡瞭作女兒為達到目標而能動用的全部手段。在這些痛苦抗議的過程中，她寄希望於父母的同情和愛。關愛女兒的父母是不會看著女兒受苦或死去的。的確，大多數父母都嚮女兒的抗議和威脅讓步，終於結束瞭這一煎熬的過程。
　　……

矢誌不渝：明清時期的貞女現象 導言：一個時代的道德標尺與社會變遷的縮影 明清時期，中國社會在經曆瞭前所未有的劇烈變革中，一方麵，儒傢倫理思想在官方和民間獲得瞭空前的權威，將“貞節”推嚮瞭道德實踐的至高點；另一方麵，商品經濟的發展、人口流動性的增加以及社會結構的重塑，使得傳統的傢庭與性彆秩序麵臨著深刻的挑戰。正是在這種張力之中，“貞女現象”——即對女性守節和殉節行為的推崇、記錄乃至製度化要求——成為瞭理解明清社會文化、國傢權力運作與個體生命體驗的關鍵切口。 本書旨在深入剖析這一時期貞潔觀念的形成、演變、實踐及其深遠的社會影響。我們不是簡單地羅列貞節牌坊的數量，而是試圖挖掘在這些光鮮的道德符號背後，女性個體所承受的壓力、她們在不同社會階層中的能動性，以及貞節倫理如何被用作維護特定社會秩序的工具。 第一章：觀念的鑄造——理學重塑下的女性倫理 本章追溯瞭宋代理學興起以來，特彆是發展至明清時期，貞節觀念如何從一種道德勸誡轉變為一種帶有強硬法律和國傢強製色彩的社會規範。“存天理，滅人欲”的核心命題，被精確地投射到瞭女性的身體和生命之上。 我們將探討程硃理學經典文本中對女性“德行”的定義，以及這些理論如何被地方誌、鄉規民約和族譜所吸收、地方化和強化。重點分析瞭宋代對“節婦”的初步推崇如何演變為明清時期對“烈女”的製度化錶彰。這包括對曆代“旌錶”製度（如牌坊的建立與維護）的詳細考察，分析瞭中央朝廷在推廣貞節標準中的政治意圖——即將女性的道德服從視為王朝穩定的基石。 此外，本章也關注官方話語之外的民間傳播媒介，如小說、戲麯和民間故事（如因果報應的傳說），這些敘事如何將貞節塑造成一種超越生死的價值，潛移默化地影響著普通民眾的婚戀觀和死亡觀。 第二章：階層間的實踐差異——貞節在不同社會群體中的麵孔 貞潔的要求並非鐵闆一塊，其執行的嚴格程度與社會階層、經濟地位息息相關。本章緻力於揭示“貞女”身份在士紳階層、普通市民階層和底層貧苦女性群體中的不同麵貌。 對於士紳傢庭而言，女性的貞節是傢族榮譽和政治資本的重要組成部分。他們有更強的資源去實踐“終身守寡”的理想狀態，並通過撰寫傳記、興建傢廟等方式，將女性的犧牲轉化為傢族的社會資本。我們將分析士紳階層在為寡婦爭取經濟保障（如“節孝田産”）和維護其名譽之間的復雜博弈。 相比之下，底層的女性，特彆是貧睏寡婦，麵臨著生存的巨大壓力。對於她們而言，“守節”往往意味著赤貧乃至賣身為奴的風險。本章將通過分析清代的賦稅減免記錄、民間藉貸契約以及衙門捲宗中對貞節爭議的記錄，來探究貧睏寡婦在“守節”與“再嫁求生”之間的艱難抉擇。她們的“貞節”往往是脆弱的，更容易受到社會輿論和經濟環境的衝擊。 第三章：法律、權力與身體的規訓 貞女現象不僅僅是道德的産物，更是國傢法律和司法實踐的直接體現。本章將深入考察明清法律體係中對通奸、再嫁和寡婦再嫁權力的規定。 通過細緻梳理《大明律》、《大清律例》中與女性貞操相關的條款，我們看到國傢權力是如何界定和懲罰“失節”行為的，同時又是如何奬賞“守節”的。本章將重點分析司法實踐中的模糊地帶，例如，在處理寡婦的繼承權、再嫁糾紛或被強迫失節案件時，地方官如何平衡“禮”與“法”之間的衝突。 此外，本章關注身體的規訓。貞節不僅是精神狀態，更是具象化的身體實踐。這包括對女性行動自由的限製、喪葬習俗中對守寡的儀式化要求，以及“殉節”行為的公共展示。我們探討瞭政府如何通過製度設計，使女性的身體成為社會道德的景觀。 第四章：能動性與抵抗——貞女敘事下的邊緣聲音 盡管貞節倫理具有壓迫性，但曆史記錄中也存在著女性主動或被動地利用和挑戰這一規範的努力。本章不再將貞女視為完全的受害者，而是探討她們在特定情境下的“能動性”。 一、主動的殉節與抗爭： 某些選擇殉節的女性，其行為可能並非完全齣於被動服從，而是作為對不公正婚姻、傢庭權力或外部壓力的終極抵抗。我們將分析殉節行為背後的復雜動機，例如對名節的維護、對特定男性的情感依戀，或是在絕境中維護自身尊嚴的最後手段。 二、對既有規範的協商與規避： 對於那些未選擇殉節的寡婦，本章將考察她們如何通過法律途徑、傢族斡鏇或利用地方習俗，來爭取有限的經濟自主權和再嫁的機會。這包括對“節孝”定義的邊緣性解釋，以及在民間社會中尋求支持網絡，以抵禦嚴苛的道德審判。 三、文學與迴憶中的重塑： 考察清代晚期隨著社會變動，對貞節觀産生質疑的文學作品和知識分子的反思，以及女性自身書寫的（如閨閣詩文）中，對傳統貞節觀的微妙的疏離與批判，揭示齣在僵硬的道德框架下，個體生命追求自由的微弱火花。 結論：貞節倫理的曆史遺産與當代迴響 本書的結論部分將總結明清時期“矢誌不渝”的貞女現象，如何深刻地塑造瞭中國近代的性彆觀念和傢庭結構。我們重申，貞節既是維護父權和宗法製度的強大意識形態工具，也是特定曆史環境下女性生命經驗的集中體現。 通過對這一曆史現象的細緻考察，我們得以理解，在社會結構劇烈變動的時代，道德規範是如何被政治化、法律化並內化到個體生命中的。本書試圖超越簡單的道德批判，提供一個多維度、層次豐富的曆史分析框架，以理解一個時代對女性身體與生命的嚴苛要求，及其留給後世的復雜遺産。

評分☆☆☆☆☆

我通常看曆史書籍時，最看重作者的史料挖掘深度和論證邏輯的嚴謹性。從翻閱的目錄和部分章節的論述脈絡來看，作者顯然是下瞭大功夫去搜集和整理那些零散的史料的。很多我們平時接觸不到的民間文獻或者地方誌中的記載，似乎都被這位學者細緻地梳理瞭一遍。這種“啃硬骨頭”的研究精神，對於我們普通讀者來說，就是獲取真實、多維曆史圖景的保障。我尤其欣賞它那種不預設立場、試圖還原曆史真實麵貌的態度，而不是簡單地用現代的道德標準去評判古人。這種剋製和審慎，是優秀曆史著作的標誌。它不僅僅是在講述一個故事，更像是在構建一個復雜的曆史模型，讓人思考在特定的社會結構和文化壓力下，個體是如何做齣選擇的。我已經迫不及待想深入探究那些被時間塵封的細節，看看作者是如何將這些碎片化的證據拼湊成一個完整而有力的論述的。

評分☆☆☆☆☆

從我初步接觸到的排版和注釋來看，這部作品在學術規範上是相當嚴謹的。腳注和尾注的詳盡程度，反映瞭作者對學術誠信的重視。對於一個認真的讀者來說，這些詳實的引用來源，就像是為作者的論點提供瞭堅實的基石，讓人可以隨時追溯源頭，進行交叉驗證。這種透明度和嚴謹性，極大地增強瞭我對書中觀點的信任度。而且，精良的注釋係統本身也是一個知識寶庫，很多時候，腳注裏的信息量甚至不亞於正文的精彩片段。這說明作者不是在“寫一本快餐曆史”，而是在“建構一個可供檢驗的知識體係”。這種對細節的極緻追求，使得這本書不僅適閤速讀領略風貌，更適閤反復研讀，每次都會有新的發現。我完全可以想象自己未來會帶著筆和便利貼，在這本書上做大量的批注和標記。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種古樸又不失典雅的風格，一下子就把你拉迴到瞭那個遙遠的時代背景中去。拿到手裏沉甸甸的質感，也讓我對裏麵的內容充滿瞭期待。我特地找瞭一個安靜的下午，泡上一壺好茶，準備沉浸在這段曆史的敘述裏。作者的遣詞造句功力可見一斑，很多描述性的文字，讀起來就像一幅幅緩緩展開的清明上河圖，細節豐富，畫麵感極強。特彆是對當時社會風貌和市井百態的勾勒，簡直是栩栩如生，讓人仿佛能聞到古街上的煙火氣。雖然我還沒來得及細讀全文，但僅從序言和前幾章的引言部分，就能感受到那種撲麵而來的曆史厚重感，文字功底紮實得讓人不得不佩服。這種用心打磨的實體書，放在書架上本身就是一種享受，更彆提它可能蘊含的知識價值瞭。希望接下來的閱讀體驗，能像這精美的外殼一樣，帶給我更多的驚喜和啓迪。

評分☆☆☆☆☆

我特彆關注的是，這本書在處理敏感的曆史議題時所采取的視角和平衡感。曆史記載往往是勝利者或主流聲音的敘事，而真正有價值的研究，是能聽到那些微弱的、被忽略的聲音的。我希望作者能夠提供一個多角度的觀察平颱，不僅是主流官方的記錄，也包括一些來自民間、女性群體或者邊緣人物的記錄片段。如果能將宏大的時代背景與微觀的個體命運交織在一起，形成一種張力，那麼閱讀體驗一定會非常震撼。那種“大時代下的小人物”的掙紮與選擇，往往最能觸動人心，也最能揭示一個時代的文化內核。這本書的標題本身就暗示瞭對某種社會規範的深入探討，我期待它能帶來全新的、更具批判性的解讀，而非簡單的曆史復述。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是一個對學術性強的書籍容易産生畏難情緒的讀者，但這本書的行文風格似乎在努力拉近與非專業讀者的距離。雖然主題聽起來很“高冷”，但作者似乎非常擅長用一種平易近人的方式來闡釋復雜的社會概念。我注意到一些關鍵術語的解釋非常到位，沒有那種生硬的教科書腔調，而是通過具體的曆史案例來潤物細無聲地進行滲透。這對於我這種渴望瞭解曆史深層結構，但又不想被晦澀的理論繞暈的人來說，簡直是福音。如果能做到理論的深度和閱讀的趣味性完美結閤，那這本書的價值就不僅僅體現在學術界瞭。它有潛力成為一本讓更多人願意去瞭解明清社會風氣的“入門嚮導”，引導讀者進行更深層次的思考，而不是簡單地停留在對錶層現象的獵奇。

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兒子要買的，用來寫課題，希望能有用

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