編輯推薦
毛澤東博覽群書,辯證地汲取書中精粹,將書本知識靈活應用於治國實踐中,成就瞭新中國的偉業。毛澤東研究專傢陳晉及其團隊,集二十年之功,搜輯梳理毛澤東一生的讀書筆記並進行客觀解讀。全書史料翔實,內容全麵,解析精闢客觀,既是黨政乾部提升學習力領導力的生動教材,也是廣大普通讀者提升素養,以達學以緻用的讀本。
內容簡介
毛澤東一生縱橫天下,波瀾壯闊,得益於他書劍雙修,學用兼擅。毛澤東研究專傢陳晉及其團隊,集二十年之功,搜輯梳理毛澤東一生的讀書筆記,編為戰略捲、哲學捲、文學捲、曆史?附錄捲,並結閤毛澤東對每本書的創造性運用情況,做客觀解讀。本書不僅文獻史料豐富,更反映齣毛澤東讀書和實踐的關係,是領導乾部提升學習力領導力的生動教材,也是廣大普通讀者提升素養,以達學以緻用的讀本。
作者簡介
陳晉,中央文獻研究室副主任、研究員,中國中共文獻研究會副會長,毛澤東思想生平研究會會長,中國毛澤東詩詞研究會會長。多年來從事中共黨史文獻和當代理論研究,以及電影、電視文獻片撰稿,著述多次獲中國圖書奬、全國五個一工程奬、電視金鷹奬、電影華錶奬。主要著述有:《毛澤東的文化性格》、《獨領風騷:毛澤東心路解讀》、《毛澤東、鄧小平、江澤民與中國先進文化》、《世紀小平——解讀一個領袖的性格魅力》、《大時代的脈絡和記憶——從五四運動到改革開放》、《毛澤東閱讀史》、《陳晉自選集》等十餘部。擔任《毛澤東》、《鄧小平》、《周恩來》、《新中國》、《獨領風騷——詩人毛澤東》、《大國崛起》、《築夢路上》等多部大型電視文獻片總撰稿。
目錄
【戰略捲】
政治篇
003 把西方的東西引進中國
〔讀鄭觀應《盛世危言》〕
006 有登高一呼之概
〔讀梁啓超主編《時務報》、《新民叢報》〕
012 立憲君主為人民擁戴
〔讀梁啓超《新民說》〕
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364 什麼叫建成社會主義
〔讀蘇聯《政治經濟學(教科書)》〕
366 建成社會主義不要講得過早
〔讀蘇聯《政治經濟學(教科書)》〕
【哲學捲】
001 背得,可是不懂
〔讀“四書”、“五經”〕
005 那時“很相信孔夫子”
〔讀“四書”、“五經”〕
014 博學於文,學者所宜遵循
〔讀“四書”、“五經”〕
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336 相對中有絕對,絕對存在於相對之中
〔讀任繼愈主編《中國哲學史》(第三冊)〕
338 不必抄斯大林
〔讀李達主編《馬剋思主義哲學大綱》上冊《唯物辯證法》〕
340 騙子鬧齣大笑話
〔讀陳伯達編《恩格斯、列寜、毛主席關於稱天纔的幾段語錄》〕
【文學捲】
001 心裏沒氣,他寫詩?
〔讀《詩經》〕
004 我們也會感動上帝
〔讀《列子·湯問》〕
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395 沒有實際經驗寫不齣馬鞍之微的事
〔讀法捷耶夫《毀滅》、曹雪芹《紅樓夢》〕
399 我們從中學到些什麼
〔讀A·考涅楚剋《前綫》〕
【曆史捲】
001 五帝三皇神聖事,一篇讀罷頭飛雪
〔讀《二十四史》〕
009 讀曆史的人不一定是守舊的人
〔讀《二十四史》〕
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二十、 《毛澤東讀文史古籍批語集》所收批注書籍目錄 / 279
二十一、 毛澤東晚年囑印的大字本綫裝書籍目錄 / 282
二十二、 國傢齣版管理部門1970年代前期為方便毛澤東閱讀印製的大字本綫裝書目錄 / 288
二十三、 毛澤東1972年至1975年要求校點注釋的八十六篇古代史傳、政治和文學作品
精彩書摘
不嚴格要求,他們也會變質
〔讀劉嚮編《戰國策·趙策·觸讋說趙太後》〕
[原文]
趙太後新用事,秦急攻之。趙氏求救於齊。齊曰:“必以長安君為質,兵乃齣。”太後不肯,大臣強諫。太後明謂左右:“有復言令長安君為質者,老婦必唾其麵!”
左師觸讋願見太後。……曰:“父母之愛子,則為之計深遠。……”
左師公曰:“今三世以前,至於趙之為趙,趙主之子孫侯者,其繼有在者乎?”曰:“無有。”曰:“微獨趙,諸侯有在者乎?”曰:“老婦不聞也。”“此其近者禍及身,遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也。今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功於國,一旦山陵崩,長安君何以自托於趙?老臣以媼為長安君計短也,故以為其愛不若燕後。”太後曰:“諾,恣君之所使之。”
——摘自劉嚮《戰國策·趙策·觸讋說趙太後》
[毛澤東讀書的筆記和談話]
這篇文章(指《觸讋說趙太後》——引者注),反映瞭封建製代替奴隸製的初期,地主階級內部,財産和權力的再分配。這種分配是不斷地進行的,所謂“君子之澤,五世而斬”,就是這個意思。我們不是代錶剝削階級,而是代錶無産階級和勞動人民,但如果我們不注意嚴格要求我們的子女,他們也會變質,可能搞資本主義復闢,無産階級的財産和權利就會被資産階級奪迴去。
——摘自毛澤東1967年在一次中央會議上的講話(見張貽玖《毛澤東讀史》,第159—160頁,中國友誼齣版公司1991年版)
[精講]
《戰國策》,相傳原係戰國時期各國史官或策士所輯錄,有《國策》、《國事》、《短長》等不同名稱和本子。西漢學者劉嚮(前77—前6)進行瞭整理,按戰國時期諸國次序,刪去重復,編訂為三十三篇,並定名為《戰國策》,主要記載從周貞定王十七年(前452年)到秦始皇三十一年(前216年)二百三十六年間各國政治、軍事、外交方麵的動態。
其中,《趙策》裏《觸讋說趙太後》一篇,寫觸讋勸說趙太後,愛自己的兒子不應當隻從他目前的安危著眼,而應當從長遠處著眼,使他得到培養鍛煉;並且錶明,這樣纔是真正愛護兒子,同時也符閤國傢的利益。這種見解是可取的。觸讋從父母應該替子女作長久之計來說服趙太後,趙太後答應使長安君齣質。這裏也錶現瞭說服人的方式方法。大臣們勸告趙太後,隻從趙國的利益齣發;而趙太後溺愛長安君,更重視長安君的利益,所以互相抵觸。觸讋看透瞭這一點,勸告趙太後專從父母應該為子女作長久之計著眼,把趙國的利益同長安君的利益密切地聯係在一起,所以能令趙太後醒悟過來。這是很令後人稱道的。
毛澤東推薦讀這篇文章,意義是深刻的。該文在分析眾諸侯王國沒有一個子孫三世保住王位的原因時說:“豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也。”又說:“人主之子也,骨肉之親也,猶不能恃無功之尊、無勞之奉,以守金玉之重也,而況人臣乎?”兩韆多年前的古人、封建帝王及有識之士都認識到:對自己的子女不能讓他們“位尊而無功,奉厚而無勞”,隻有為國傢多做貢獻,纔能使自己的地位子孫相繼。對於今天的事業來說,如何教育和鍛煉下一代,同樣是涉及國傢未來的大問題。毛澤東從來都注意這個問題。他在中央會議上講述《觸讋說趙太後》的故事,意在提醒人們,如果不重視、不正確地解決這個問題,“我們的子女,他們也會變質”。正當“文化大革命”之際,毛澤東用自己特有的語言來評論此事,自不乏他當時的思慮。
……
《毛澤東讀書筆記精講》:思想脈絡的深度探尋與時代迴響 一、 穿越時空的思想對話:為何重溫毛澤東的讀書筆記? 在浩瀚的書海中,總有一些著作,它們如同一麵鏡子,映照齣曆史的深邃,也摺射齣時代的變遷。毛澤東的讀書筆記,正是這樣一種獨特的存在。它並非高高在上的理論宣講,而是革命傢、思想傢在實踐的風浪中,與古今中外無數思想碰撞、交流的真實記錄。這套《毛澤東讀書筆記精講》(套裝共4冊)旨在帶領讀者深入走近這位偉人的思想世界,撥開曆史的迷霧,感受那些字裏行間的智慧光芒,並從中汲取深刻的啓示。 當我們談論毛澤東,我們談論的不僅僅是一位政治領袖,更是一位終生學習、勤於思考的偉大思想傢。他的讀書筆記,如同他那波瀾壯闊的人生一樣,充滿瞭探索、質疑、吸收與創新的軌跡。這些筆記,是他與書籍“對話”的痕跡,是他將馬剋思主義中國化、大眾化,並從中提煉齣適用於中國革命和建設的戰略思想的重要源泉。時至今日,重溫這些讀書筆記,並非為瞭簡單地復述曆史,而是為瞭理解一個偉大的思想是如何孕育、發展,又是如何與時代的需求緊密相連的。這套精講,正是架設起一座橋梁,連接過去與現在,讓毛澤東的思想在新的時代語境下煥發齣新的生命力。 二、 探尋思想的根基:經典著作中的智慧閃光 《毛澤東讀書筆記精講》係列,將重點聚焦於毛澤東曾深入研讀並留下大量批注的經典著作。這其中,既有中國傳統文化的瑰寶,也不乏馬剋思主義的理論基石,更有西方哲學和曆史的深刻洞見。 1. 中國古代經典的“再創造”: 毛澤東對中國古代經典的研讀,並非齣於懷舊,而是抱著一種批判繼承的態度。他從中汲取治國安邦的智慧,探尋民族精神的源泉,並將其與革命實踐相結閤。例如,他對《尚書》、《左傳》、《史記》、《資治通鑒》等史書的批注,不僅展現瞭他對曆史事件的深刻理解,更體現瞭他從曆史興衰中總結齣的治國經驗和戰略思維。他對儒傢經典如《論語》的解讀,則展現瞭他對中國傳統倫理道德的思考,以及如何將其融入革命的道德建設之中。對《孫子兵法》等軍事著作的研究,更是他軍事思想的重要來源,他從中提煉齣的“戰略上藐視敵人,戰術上重視敵人”等精髓,至今仍具有重要的指導意義。這套精講將深入剖析毛澤東對這些古代經典的解讀角度,挖掘其思想的時代意義,以及這些思想如何影響瞭他後續的革命理論建構。 2. 馬剋思主義的中國化之路: 馬剋思主義是毛澤東思想的理論基石,但他並非照搬照抄。他對馬剋思、恩格斯、列寜的著作進行瞭深入的學習和思考,並在此基礎上,結閤中國革命的實際,形成瞭具有中國特色的馬剋思主義理論。這套精講將重點闡釋毛澤東對《資本論》、《反杜林論》、《國傢與革命》、《列寜主義問題》等經典著作的深刻理解和獨到見解。他如何在這些著作中找到解決中國革命問題的理論依據?他如何將唯物辯證法、曆史唯物主義等基本原理,創造性地應用於中國社會的分析和改造?他如何從馬剋思主義的“普遍真理”中,提煉齣符閤中國國情的“中國化”的馬剋思主義?這些都將在精講中得到細緻的梳理和解讀。 3. 東西方思想的融會貫通: 毛澤東的閱讀視野極為廣闊,他對西方哲學、曆史、政治學等領域的著作也進行瞭廣泛涉獵。例如,他對黑格爾辯證法的吸收,對古希臘哲學的研究,都為他的思想體係增添瞭豐富的層次。他如何在不同思想體係之間找到共通之處,又如何在吸收藉鑒的同時保持獨立思考?他如何將西方的理論工具與中國的實際相結閤,形成獨具特色的分析方法?這套精講將探討毛澤東在東西方思想融閤中的智慧,展現他開放包容的學習態度和融會貫通的思維能力。 三、 洞察革命實踐的智慧:理論與行動的辯證統一 毛澤東的讀書筆記,最寶貴之處在於它們與革命實踐的緊密聯係。他的每一次學習,都不僅僅是為瞭知識的積纍,更是為瞭解決現實問題,指導革命鬥爭。 1. 實踐的眼睛看理論: 這套精講將特彆強調毛澤東如何用實踐的眼光審視和理解書本理論。他的許多著名論斷,如“實踐是檢驗真理的唯一標準”、“一切反動派都是紙老虎”等,都來自於他對理論的深刻理解和對現實的敏銳洞察。他如何在閱讀中發現理論的局限性,又如何在實踐中修正和發展理論?他如何將抽象的理論轉化為具體的革命策略和行動指南?這些問題將在精講中得到深入的探討。 2. 戰爭年代的戰略與策略: 在革命戰爭年代,毛澤東的讀書和思考,直接指導瞭無數次戰役的製定和實施。他的軍事著作閱讀筆記,如前所述,是其軍事思想的寶庫。這套精講將揭示毛澤東如何在閱讀中提煉齣適閤中國革命戰爭的戰略戰術,例如人民戰爭的戰略思想、集中優勢兵力各個殲滅敵人的戰術原則等。他如何通過學習經典,不斷提高自己的戰略指揮能力,並在實踐中將其發揚光大? 3. 建設新中國的思考: 新中國成立後,毛澤東的讀書筆記依然保持著高漲的熱情。他開始思考如何建設一個強大的社會主義國傢,如何發展經濟,如何鞏固政權。他對蘇聯社會主義建設經驗的研究,對中國曆史的深入反思,以及他對世界政治經濟格局的觀察,都體現在他的讀書筆記中。這套精講將展現毛澤東在社會主義建設時期,如何通過學習來解決麵臨的各種挑戰,如何探索中國自己的社會主義建設道路。 四、 時代迴響與現實意義:從曆史中汲取力量 《毛澤東讀書筆記精講》並非僅僅是對曆史的迴顧,更重要的是它所蘊含的深刻的時代迴響和現實意義。 1. 永恒的學習精神: 毛澤東一生都在學習,這種孜孜不倦的學習精神,對於我們身處知識爆炸時代的每一個人,都具有極大的啓示意義。他告訴我們,學習不僅僅是獲取信息,更是為瞭理解世界、改造世界。這套精講將通過解讀他的讀書筆記,展現這種寶貴的學習品質,鼓勵讀者培養終身學習的習慣。 2. 獨立思考與批判精神: 毛澤東在讀書時,從不人雲亦雲,他總是帶著自己的思考和質疑。他對經典著作的批注,很多都是在進行批判性的閱讀。這種獨立思考和批判精神,是任何時代都不可或缺的。這套精講將引導讀者學習毛澤東如何進行批判性閱讀,如何形成自己的判斷,以及如何在復雜的環境中保持清醒的頭腦。 3. 理論與實踐的結閤: 毛澤東思想的核心,在於理論與實踐的緊密結閤。他的成功,是運用科學理論指導革命實踐的典範。在當今社會,我們同樣麵臨著如何將理論知識應用於解決實際問題,如何將創新思維轉化為實際成果的挑戰。這套精講將通過剖析毛澤東在這方麵的經驗,為讀者提供寶貴的藉鑒。 4. 深刻的哲學思辨: 毛澤東的讀書筆記中,充斥著深刻的哲學思辨,尤其是辯證法的運用。他對矛盾的分析,對事物發展規律的把握,都體現瞭他深厚的哲學功底。這種哲學思維,對於我們理解復雜的世界,做齣明智的決策,具有至關重要的作用。這套精講將深入淺齣地解讀其中的哲學智慧,幫助讀者提升哲學素養。 五、 精講的特色與價值:嚴謹、係統、啓發 《毛澤東讀書筆記精講》(套裝共4冊)力求做到: 嚴謹的考證與梳理: 每一冊都將基於紮實的史料研究,對毛澤東的讀書筆記進行精細的考證和梳理,力求還原其思想的原貌。 係統的理論闡釋: 不僅解讀單個筆記的內容,更注重將其置於毛澤東整體思想體係中進行考察,揭示其思想發展的脈絡和邏輯。 深刻的時代解讀: 結閤當時的社會曆史背景,深入分析毛澤東讀書的動因、目的以及其思想的時代意義。 富有啓發性的導讀: 每一部分都將以通俗易懂的語言,深入淺齣地解讀原著內容和毛澤東的批注,力求讓讀者在輕鬆閱讀中獲得深刻的啓示。 激發獨立思考: 鼓勵讀者不僅是接受信息,更是要主動思考,聯係自身實際,從中汲取智慧,形成自己的見解。 這套《毛澤東讀書筆記精講》將是一次深入思想腹地的探索之旅,一次與偉大的思想傢跨越時空的對話。它將幫助我們更好地理解中國革命和建設的艱辛曆程,理解一個偉大民族的精神力量,並從中汲取繼續前進的智慧與力量。閱讀它,就是閱讀一部波瀾壯闊的曆史,就是開啓一扇通往深刻思想的大門。