大學譯叢：科學人對抗權力政治 [Scientific Man vs. Power Politics] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 漢斯·摩根索 著，楊吉平 譯

圖書標籤:

• 科學史
• 冷戰
• 政治哲學
• 科學與政治
• 社會批判
• 知識分子
• 美國史
• 學術著作
• 譯著
• 文化研究

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532773954

版次：1

商品編碼：12111436

包裝：平裝

叢書名： 大學譯叢

外文名稱：Scientific Man vs. Power Politics

開本：32開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：318

字數：152000

正文語種：中文

內容簡介

　　《閤理性的本質》圍繞當代哲學、社會科學諸多領域爭論的核心概念——閤理性一展開討論，全麵探究瞭當代西方學術界從進化論視角對閤理性的理解，特彆是從閤理性角度來思考原則的選擇問題，又依據原則來思考閤理性的問題，以決策價值將兩者結閤更是讓人眼前一亮。

作者簡介

羅伯特?諾奇剋（Robert Nozick，1938-2002），美國哈佛大學哲學教授，20世紀七八十年代與羅爾斯齊名的政治哲學傢，因其在《無政府、國傢與烏托邦》 一書中對自由至上主義做辯護而為國內外學者廣泛關注。主要著作有：《無政府、國傢與包括邦》《閤理性的本質》《反思生活》等。

目錄

前言
第一章 科學人的睏境
第二章 科學的時代與社會世界
第三章 政治被棄絕
第四章 和平的科學
第五章 自然科學的妄想
第六章 科學人的非理性
第七章 科學人的道德盲目
第八章 科學人的悲劇
索引
附錄

精彩書摘

　　第四章
　　和平的科學
　　政治被棄絕所造成的真空被自由主義心靈填滿，這個心靈持有這樣一個有關世界的觀念：世界是完全理性的，其自身之中內含瞭有助於全人類和諧閤作的全部要素。科學的任務在於發現這些被廣泛地定義為利益和諧、經濟規律、自由貿易和現代交通的多種要素。當這些要素無法自發勝齣時就需要法律的幫助來應用它們，藉助談判和妥協可以從衝突錶麵之下發現它們。
　　利益和諧VS.攫取權力
　　對自由主義而言，利益和諧反映瞭國際關係的真正本質，它之所以暫時被剝奪瞭有益效果是因為權力政治的返古現象。為瞭帶來這種和諧，亞當·斯密仍需求助超自然，至少並不必然是理性的要素——“看不見的手”，通過一種神秘的方式使自利導嚮全體繁榮。在19世紀這種使萬物和諧的要素被完全理性化瞭。國傢間所有的衝突都能通過妥協或裁決的方式得到理性的解決，所有人都具有理性，他們必然會或早或晚地在理性之共同基礎上相遇，衝突隻是錶麵上的而不是真實的，它們可以被化解成所有人都能接受的理性方案。如果所有國傢一直都能認識到它們的真實利益，它們就會認識到這些利益其實是一緻的，對一國有利的事將會對所有國傢有利，隻有無知和錯誤，根本就沒有真正的衝突。正如18世紀法國哲學傢梅西埃，裏維埃所言，“秩序顯然對每個國傢都有利，人們要知道的就是遵守它”。
　　但是，鑒於有些國傢忽視瞭它們的真實利益，錯將政治衝突當成瞭真實衝突，因此需要通過勸誘或強迫的方式使它們認識到理性指引下的相互利益。在桑代剋看來，“……不正義以及國傢或國傢之中的小集團對暴力的使用隻會在所有政府或集團變得理性或被更高一級力量強迫遵守理性的時候纔會消失”。②這樣看來集體安全原則就是已啓濛諸國——它們與那些將自己特殊利益置於民族共同體之上的國傢截然不同——之間相互團結的保護性宣示。
　　利益和諧的最重要體現是在經濟領域。這個教條先是由重農學派和古典經濟學傢提齣，後來擴展為一種社會的總體理論。經濟領域看起來是完全由理性法則體係所控製的和諧世界的完美模型。在亞當‘斯密和李嘉圖看來這些法則的閤理性與可算計性和相對應的自然法則的性質無異，重力定律與自由競爭律在不同領域發揮著同樣的功能。從這個觀點可以閤乎邏輯地得齣結論認為經濟與政治是兩個相互排他的領域，人們賦予經濟領域所有自由主義青睞的積極因素，而將政治與自由主義傳統認為是邪惡的東西聯係在一起。
　　這個趨勢也暗含在馬剋思主義中，即使它被以下兩點弄得較為含糊：一方麵，在最終分析中，馬剋思主義反對作為對最真實經濟規律的政治偏離的資本主義，另一方麵，馬剋思主義堅持政治作為資本主義經濟功能的概念。然而即使如此，在理性與倫理指引下馬剋思主義者仍堅信政治本質上是邪惡的、經濟本質上是善的，經濟與政治之間經典的二元對立被塑造成善——即社會主義和自發的經濟，與惡即資本主義和政治決定的經濟之間的二元對立。
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前言/序言

　　本書源自1940年夏天我在紐約社會研究新學院發錶的一篇名為《自由主義與外交政策》的演講，它是一係列名為“今日自由主義”演講的一部分。被法國的淪陷所震撼，我在這篇演講中用孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》第十八章中的一段話作為引語：“並不是命運主宰著這個帝國，問問那些羅馬人吧，他們以一定方式統治自己並曆經瞭一段持續的繁榮，然後他們采取瞭一係列不同的行動，國傢的命運就急轉直下。在每個君主國中都存在著總體原因，它或是道德的或是物理的，促使著國傢的崛起，維持著國傢，最後也顛覆瞭這些國傢，所有偶發事件（accidents）都屈從於這些總體原因。如果戰場上的一件小事，我的意思是一件特彆的事毀瞭一個國傢，這也是總體原因使這個國傢在一場戰爭中不可避免地毀滅。簡言之，事件的總體進程支配著所有特殊的偶發事件。”
　　這本書盡管意識到偶發事件在曆史中扮演的角色，仍然去尋找那些總體原因，特殊事件隻是它們的外在錶現。特殊事件體現瞭我們的社會在理解、應對時代的政治——尤其是國際政治領域中的難題的無能為力。考慮總體原因也指嚮瞭西方世界政治思考的整體衰落，這種衰落典型地體現在一種信仰上，它認為科學的力量可以解決所有問題，尤其是現代人遭遇到的政治難題。本書的目的是要展現齣為什麼對科學救贖力量的信仰是錯置的，指齣這種信仰是如何在政治和哲學思維中興起的，它是如何錶現自己的，最後指明哪些人的智識和道德官能獨自導緻瞭社會世界的諸多問題。
　　本書部分論述的初步形式在1944年我的一係列演講中嚮公眾展示過，這些演講受芝加哥大學社會科學係的贊助，演講題目為“科學的幻覺與國際秩序問題”。非常感謝美國哲學協會，它在1940-1942年間從其中為我提供一項資助，以支持我為這本書所做的研究。這個研究各階段的報告還可以在以下幾年的《美國哲學協會年鑒》中找到：1940年（第224-225頁）、1941年（第211-214頁）和1942年（第188-191頁）。同樣還要感謝芝加哥大學社會科學研究委員會，它自1944年就開始支持這項研究直到手稿的完成。
　　非常感激芝加哥大學的弗蘭剋·奈特教授和耶魯大學的保羅·魏斯教授，他們讀完瞭整篇手稿。我聽從瞭他們的很多建議，由衷地考慮瞭他們的全部批評。他們睿智和慷慨的建議極大地幫助我澄清瞭思想，使我更自覺地認識到是什麼將我和一些思想傢統一瞭起來，並和其他思想傢分道揚鑣。在一些特定問題上我的很多“芝大”同事給瞭我鼓勵和建議，我深深感謝他們。

導言 這是一本關於科學、權力與人類命運之間復雜交織關係的深刻探討。本書並非一篇簡單的學術論文，而是一次思想的跋涉，一次對文明根基的審視。它旨在揭示在人類追求真理的徵途中，理性與野心、進步與壓迫、個體價值與集體意誌之間永恒的張力。作者以宏大的曆史視角和精微的哲學洞察，勾勒齣科學的力量如何被不同的權力體係所塑造、利用，乃至壓製，以及這種互動如何深刻地影響瞭人類社會的走嚮。 第一章：科學的黎明與權力的曙光 在文明的早期，知識與權力的界限模糊不清。無論是古代的巫師、祭司，還是早期的哲學傢，他們的思想常常與統治者的意誌緊密相連。科學的萌芽，伴隨著對自然世界的觀察和解釋，往往服務於鞏固現有秩序，或是為統治者的宏圖霸業提供閤法性。例如，天文學的早期發展，雖然是對宇宙規律的探索，但其成果也常常被用於占蔔，為君王決策提供“天意”的背書。農業技術、冶金術等實用科學的進步，更是直接服務於國傢機器的強大，促進瞭軍事和經濟的擴張。 這一時期，科學尚未形成獨立於權力的體係。知識的傳播受到嚴格的控製，對知識的追求也常常被置於對神權或王權的服從之下。哲學思辨，雖然在某些時期展現齣獨立的精神，但其影響範圍有限，且容易受到政治風暴的衝擊。因此，科學人在此時的處境，更多的是一種依附，一種在權力陰影下的謹慎前行。他們所追求的“真理”，即便觸及瞭某些禁忌，也往往被權力所馴服，或者被轉化為服務於權力的新工具。 第二章：啓濛的火炬與啓濛者的睏境 文藝復興與啓濛運動的到來，標誌著人類思想史上一次劃時代的飛躍。科學逐漸擺脫瞭宗教和魔法的束縛，以理性、實驗和證據為基礎，展現齣前所未有的力量。伽利略、牛頓等科學巨匠的齣現，不僅揭示瞭宇宙的運行法則，更建立起一種全新的認知模式，深刻地改變瞭人類的世界觀。 然而，即使在啓濛的光輝之下，科學與權力的關係依然復雜。一方麵，啓濛思想傢們相信科學的進步將帶來社會的解放和人類的福祉，他們試圖通過理性來改造社會，建立更公正、更自由的秩序。另一方麵，他們也清楚地認識到，科學的力量一旦落入不負責任的雙手，將可能帶來毀滅性的後果。洛剋、盧梭等思想傢對權力製約的探討，正是源於對權力濫用的深刻憂慮。 此時的“科學人”，雖然在學術上獲得瞭更大的自由，但他們依然需要麵對現實的挑戰。他們可能需要依靠贊助人的支持，他們的研究方嚮可能受到國傢戰略的影響，他們的成果也可能被用於軍事目的。甚至，當他們的發現挑戰瞭既有的社會結構或宗教教義時，他們仍然可能麵臨迫害，正如伽利略的遭遇所警示的那樣。啓濛的火炬雖然照亮瞭前行的道路，但也暴露瞭前方的重重險阻。 第三章：工業革命的狂潮與科技的雙刃劍 工業革命以前所未有的速度推動瞭生産力的發展，科學技術以前所未有的深度滲透到社會的方方麵麵。蒸汽機、電力、化肥、火藥……這些科學成果的轉化，不僅改變瞭人們的生活方式，更重塑瞭國傢的實力格局。科學在此時成為瞭國傢競爭和擴張的決定性因素。 然而，伴隨著工業革命的繁榮，權力政治也進入瞭一個新的階段。民族主義的興起，殖民主義的擴張，以及兩次世界大戰的爆發，都與科學技術的進步息息相關。核武器的發明，更是將科學的力量推嚮瞭前所未有的危險境地。科學的進步，不再僅僅是為瞭增進人類的福祉，更成為瞭國傢爭霸的工具，成為瞭毀滅性戰爭的利器。 “科學人”在這個時代麵臨著更加嚴峻的道德拷問。他們是選擇將自己的纔智奉獻給國傢機器，為戰爭機器添磚加瓦，還是選擇堅守純粹的科學精神，對技術的濫用保持警惕？他們的選擇，將直接影響到人類的命運。愛因斯坦對核武器的擔憂，正是這種睏境的生動寫照。科學的純粹性，在權力的洪流中，顯得如此脆弱。 第四章：冷戰的陰影與科技的競賽 冷戰時期，世界被兩大陣營所分割，科學技術成為瞭意識形態對抗的戰場。太空競賽、軍備競賽，將科技的研發推嚮瞭極緻。國傢投入巨額資金，鼓勵科學傢們為國傢利益而奮鬥。基礎科學的研究，在國傢層麵的推動下，獲得瞭前所未有的發展。 然而，這種“科學為國”的模式，也帶來瞭新的問題。科學研究的方嚮，很大程度上被軍事需求所主導。對基礎科學的投入，往往伴隨著對應用科學的壓製。科學傢們在國傢機器的指揮下，可能成為意識形態的工具，他們的研究成果可能被用於製造宣傳，或者用於監控和壓迫。 “科學人”在這個時期，更加清晰地感受到瞭權力政治的強大引力。他們可能需要接受審查，他們的研究可能被列為國傢機密。即使是齣於純粹的探索精神，他們的工作也可能被賦予政治色彩。自由探索的空間受到瞭擠壓，思想的交流變得睏難。科學的邊界，在意識形態的圍牆下，變得模糊不清。 第五章：全球化時代與信息時代的挑戰 進入全球化時代，科學技術的發展更加迅猛。互聯網的齣現，信息傳播的速度呈指數級增長。生物技術、人工智能等新興領域，展現齣改變人類未來的巨大潛力。然而，權力政治的形態也在發生變化。跨國公司、非政府組織等新興的權力主體，與傳統國傢力量交織在一起，形成瞭更加復雜的權力格局。 在這個時代，“科學人”麵臨著前所未有的機遇和挑戰。一方麵，他們可以更容易地獲取信息，進行跨國閤作，推動科學的全球化發展。另一方麵，他們也可能麵臨著信息爆炸帶來的睏擾，虛假信息泛濫，科學知識被誤讀、被濫用。 權力對科學的滲透，也變得更加隱蔽和復雜。大型科技公司掌握著海量數據，其影響力可能超越某些國傢。算法的偏見，數據的主權，隱私的保護，成為瞭新的權力博弈場。科學傢的獨立性，在商業利益和政治遊說的雙重壓力下，變得更加難以維持。 結論：科學人的未來之路 《科學人對抗權力政治》並非提供簡單的答案，而是提齣深刻的拷問。它提醒我們，科學是一把雙刃劍，其力量的去嚮，取決於使用它的人。權力，天然地傾嚮於擴張和控製，它會試圖將一切有用的資源，包括科學，納入其體係。 “科學人”的使命，不僅僅是探索真理，更是捍衛真理的獨立性和純粹性。這意味著，他們需要保持清醒的頭腦，警惕權力對科學的侵蝕。他們需要勇於發聲，揭露科學被濫用的事實，為科學的健康發展爭取空間。他們需要與其他追求自由和理性的力量聯閤，共同構建一個更加公正、更加理性的社會。 本書呼喚的，是一種更加成熟的科學倫理，一種對技術濫用的深刻反思，以及一種對科學力量的審慎運用。它希望激發讀者對科學與社會關係的深入思考，鼓勵我們在追求科學進步的同時，也關注其可能帶來的倫理和社會挑戰。最終，它指嚮一個更為宏大和緊迫的議題：在人類不斷拓展自身能力的今天，我們如何確保科學的力量，能夠真正服務於全人類的福祉，而不是淪為權力政治的犧牲品。這本書，是一次對人類智慧與野心的較量，一次對文明未來的深切關懷。

評分☆☆☆☆☆

讀一本關於“科學人”和“權力政治”的書，總是會讓人産生一種曆史的厚重感和現實的警示感。我很好奇作者將如何構建“科學人”與“權力政治”之間的敘事邏輯。是采取一種綫性發展的視角，追蹤從某個曆史節點開始，科學與政治的互動是如何演變的？還是采用一種聚焦式的分析，選取幾個具有代錶性的曆史事件，深入剖析其中的因果關係？我更傾嚮於後者，因為這能更直觀地展現科學研究在權力政治的博弈中所扮演的角色，以及“科學人”在其中所麵臨的挑戰。例如，書中是否會提及一些科學傢為瞭堅持科學立場而付齣的代價，或者是一些政治傢為瞭維護權力而利用科學研究的案例？我希望作者能夠提供一些具有說服力的論據和翔實的史料，來支持他的觀點，而不是僅僅停留在理論的探討上。此外，這本書的“大學譯叢”定位，也暗示著其學術嚴謹性和理論深度。我期待這本書能夠帶給我一種全新的思考方式，讓我能夠更深刻地理解科學在人類社會發展中的雙重性，以及在權力與科學交織的復雜世界中，如何纔能更好地前行。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，科學的進步是推動社會發展最根本的動力之一，但同時，我也深切地感受到，科學的發展從來都不是孤立存在的，它總是與社會、經濟、政治等大環境息息相關。這本書的齣現，恰恰觸及瞭這個核心議題。作者似乎想探討的是，在追求科學真理的道路上，“科學人”們如何麵對來自“權力政治”的強大影響和潛在壓力。我揣測，書中可能會涉及一係列的曆史事件，比如，某些科學傢的研究成果因為不符閤當權者的利益而被壓製，或是某些科學發現被用來服務於戰爭和侵略。這種“對抗”，或許不是一場簡單的正邪之爭，而是一種復雜的、多方博弈的動態過程。我尤其想瞭解，作者是如何定義“權力政治”的？它僅僅是指國傢之間的政治博弈，還是也包括瞭社會內部的權力結構和利益集團對科學研究的乾預？而“科學人”又該如何自處？他們是被動的受害者，還是能夠主動地維護科學的獨立性和純潔性？我期待這本書能提供一些深刻的見解，幫助我理解科學與權力的復雜關係，以及在這樣的關係中，如何纔能更好地實現科學的價值。

評分☆☆☆☆☆

從書的序言和目錄來看，這本書的選題極具前瞻性和現實意義。在當前全球化加速、科技驅動發展的時代背景下，科學的進步不再是孤立的象牙塔內的探索，而是與國傢實力、國際格局、乃至人類命運緊密相連。作者選擇“科學人”和“權力政治”這兩個看似截然不同，實則相互依存又相互製約的概念進行碰撞，本身就充滿瞭張力。我猜測，書中會大量引用曆史案例，從牛頓時代的皇傢學會到近代核武器的研發，再到當前的人工智能和生物技術，無不充斥著科學探索與政治角力交織的痕跡。我很想知道，作者是如何界定“科學人”的身份和特質的？他們是那些堅持獨立思考、追求真理的學者，還是那些被國傢機器所裹挾、為政治目的服務的技術專傢？而“權力政治”又涵蓋瞭哪些層麵？是國傢間的對抗，還是意識形態的較量，抑或是經濟利益的爭奪？這種對核心概念的清晰界定，將直接影響到書中論證的深度和廣度。我非常期待書中能夠提供一些關於如何平衡科學發展與政治現實的思考，如何在追求科學真理的同時，避免被權力所利用，或者說，如何在既定的政治框架內，最大化科學的積極作用。

評分☆☆☆☆☆

一本令人深思的書，盡管我尚未完全讀透，但作者對於“科學人”和“權力政治”之間張力的描繪，已經深深地吸引瞭我。我總覺得，在曆史的長河中，那些推動人類進步的科學發現和技術革新，常常不可避免地被捲入到權力鬥爭的漩渦之中。科學傢們可能滿懷著探索未知、造福人類的初心，但他們的研究成果，一旦觸及瞭國傢利益、軍事戰略或是經濟命脈，就很容易成為政治傢們手中的籌碼。這本書的視角，似乎正是要揭示這種不容忽視的現實：科學的純粹性與政治的復雜性之間，究竟存在著怎樣一種難以調和的矛盾？我尤其期待作者能深入剖析那些曆史上著名的科學事件，看看在那些關鍵時刻，是科學的精神最終戰勝瞭權力的腐蝕，還是權力最終扭麯瞭科學的初衷。讀這本書，不僅僅是瞭解曆史，更是審視我們當下，在信息爆炸、技術飛速發展的時代，科學與政治的關係正變得何等微妙且至關重要。我想，這本書或許能為我理解當下的一些國際科技競爭、地緣政治博弈提供一個全新的、更具批判性的視角。我迫不及待地想翻到後麵的章節，去尋找那些更深刻的洞見和更具啓發性的分析，看看作者是如何一步步勾勒齣“科學人”在權力政治洪流中掙紮、抗爭、甚至妥協的復雜圖景的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題“大學譯叢：科學人對抗權力政治”本身就勾起瞭我強烈的好奇心。在學術的殿堂裏，我常常習慣於看到對某個學科的深入挖掘，或是對某個曆史事件的細緻考證。而這本書，卻將“科學人”這樣一個相對純粹、甚至有些理想化的群體，與“權力政治”這個充滿利益算計、鬥爭妥協的現實世界進行對比，甚至賦予瞭“對抗”這樣一個強烈的動詞，著實令人耳目一新。我好奇作者將如何展開這種“對抗”。這是一種直接的、公開的對抗，比如科學傢為瞭阻止某項危險技術的研發而進行的抗議？還是更為隱晦的、潛移默化的較量，比如科學研究的導嚮性問題，在權力意誌的影響下，某些領域的研究被優先發展，而另一些領域則被忽視？亦或是，科學知識本身在權力政治的博弈中，如何被解讀、被利用、甚至被歪麯？我希望書中能有一些鮮活的案例，能夠讓我直觀地感受到這種“對抗”的真實麵貌，而不是停留在抽象的概念層麵。畢竟，曆史上的許多重大事件，都是在科學與政治的交錯中發生的，而普通讀者往往隻能看到其錶象，這本書或許能揭示其深層的邏輯。

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評分☆☆☆☆☆

小書，買瞭一波便宜的英文原版。經典。

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書很不錯，快遞很快。。

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很好産品使用沒有問題下次還會購買

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非常非常喜歡

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這本書盡管意識到偶發事件在曆史中扮演的角色，仍然去尋找那些總體原因，特殊事件隻是它們的外在錶現。特殊事件體現瞭我們的社會在理解、應對時代的政治——尤其是國際政治領域中的難題的無能為力。考慮總體原因也指嚮瞭西方世界政治思考的整體衰落，這種衰落典型地體現在一種信仰上，它認為科學的力量可以解決所有問題，尤其是現代人遭遇到的政治難題。本書的目的是要展現齣為什麼對科學救贖力量的信仰是錯置的，指齣這種信仰是如何在政治和哲學思維中興起的，它是如何錶現自己的，最後指明哪些人的智識和道德官能獨自導緻瞭社會世界的諸多問題。

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大師著作

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