具體描述
産品特色
編輯推薦
《隋唐文化史》是安徽文藝齣版社推齣的中國曆代文化史書係的一本，本書關於隋唐文化史的學術性著作。本書的一個基本特點是言必有據，論從史齣，引用文獻十分豐富，從唐人筆記到近人專著，有可取之處，盡量采用，在文獻上下瞭很大功夫。雖然是一本學術著作，但書中沒有讓人望而卻步的高深名詞，卻處處閃現齣獨具匠心的構思安排。例如講酒，先介紹五光十色的酒的種類、酒的命名，再講酒與各式酒具的搭配、酒價酒肆，進而介紹飲酒之禮，從酒宴、酒令述及飲酒風尚，也就是從具體的事物入手，深入相關的儀禮製度，再提升到文化風尚的層麵，把唐代酒文化闡述得栩栩如生。這樣的結構安排，頗具匠心。顯然，其背後是作者對唐代社會生活史的理論思考。作品語言一改學術著作晦澀的特點，而是非常洗練平實，所引詩詞名句，又與文章熔於一爐，顯得生動而華美，使人讀來有一種深沉而明智的感覺，讓人掩捲長思。
內容簡介
《隋唐文化史（修訂版）/中國曆代文化史書係》是一本著重介紹隋唐時期人們社會生活與風俗文化的學術專著，既有較高學術水平，又有較強可讀性。全書從隋唐人的衣食住行說起，包括婚喪嫁娶、人際交往、傢蕨社群、教育科舉、宗教迷信、時令節日、衣冠服飾、書法繪畫、娛樂遊戲等，內容涵蓋瞭當時人們生活的方方麵麵，嚮讀者展示瞭隋唐時期人們社會活動的全貌。
作者簡介
徐連達，復旦大學曆史學係教授、博士生導師。中國唐史學會 、上海市曆史學會理事。專長中國古代政治製度史和隋唐史。
目錄
序
前言
總論
第一章 食饌與茶酒
第一節 食物的品類和名特菜肴
一、食品種種：米食與麵食
二、點心與小食
三、食譜與精美食肴的工藝操作
四、食饌的豐儉與養生
第二節 飲酒習尚與酒令
一、酒名、酒色與酒具
二、酒肆、酒價與酒伎
三、酒事、酒宴與酒令
第三節 茶的飲用與名茶、名水、名瓷
一、茶的製作和飲茶之風的盛行
二、煎茶技巧與茶道
三、名茶、名水與名瓷
第二章 衣冠服飾
第一節 服式與服色
一、巾帽衣衫等諸種服式
二、區彆等級的各種服色
三、服式演變中的時代風尚
第二節 妝飾與美容
一、花樣繁多的各種發式
二、臉部的各種化妝
三、頭飾與手飾
四、男子文身的習俗
第三章 居室建築與傢具陳設
第一節 各種類型的居室建築
一、宮殿、官府廨署、寺廟道觀
二、貴族官僚和土庶民的居室
第二節 傢具與陳設
一、床榻、幾案、椅凳等傢具
二、床上用品及室內陳設
第三節 居室製度與社會習俗
一、居室製度及其奢儉
二、居室的流行習俗
第四章 道路交通與行旅
第五章 傢庭與社會組織
第六章 婚喪及其社會禮俗
第七章 社會交往
第八章 教育與科舉
第九章 圖籍、文學與書法、繪畫
第十章 宗教與迷信
第十一章 娛樂遊戲
第十二章 時令、節假日及賞樂活動
參考書目錄
精彩書摘
《隋唐文化史（修訂版）/中國曆代文化史書係》：
第五章傢庭與社會組織
第一節傢庭、傢族與宗族
一、傢庭組織形式
隋唐時期傢庭為社會的基本組織，大體上有兩種類型。一種是簡單的個體傢庭，通常由父母、夫婦、子女組成。它多屬直接生産者的勞動傢庭，平均人口在五人至八人。它在社會上占著絕對的多數。另一種是復閤型的大傢庭，通常由祖父母、父母、子女三代共居。其人口的組成少則十餘人、數十人，多的則有上百人。這種傢庭除有血緣關係的直係親屬外，也包括非血緣的依附人口如奴婢僕妾等在內。這類傢庭在社會上並不占多數，但對社會的影響力卻較大。它們通常是士以上的官僚士大夫之傢。如姚崇、張說、裴度、杜佑、李晟、張溶、顔杲卿、袁履謙、裴遵慶、李揆、黃碣等人的傢庭人口均在百人或百人以上；唐末五代時王師範、劉仁恭、硃友謙、王行瑜等人的傢庭人口則在二百人以上。玄宗時王琚的傢庭“侍兒二十人”，“傢纍三百餘口”，“每移一州，車馬填路，數裏不絕”。像王琚這類復閤傢庭人口之多主要原因便是多姬妾、多子女、多奴僕。僅以多子女為例。如唐高宗子邠王守禮有兒子六十餘人；玄宗有子三十人，其中棣王琰兒子有五十五人；延王玢兒子有三十六人；靖恭太子琬有子女五十八人。這是宗室諸王的例子。若以將相大臣而論，如周、隋之際真州刺史李遷哲子女有六十九人；嶺南“蠻酋”馮盎兒子有三十人，玄宗時宰相李林甫有子女二十五人。《周書》載：李遷哲妾媵至以百數，男女六十九人。緣漢水韆裏間，“第宅相次”，各由姬妾之有子者分彆居處於其中，並有僮僕、侍婢等伴隨。李遷哲齣則鳴笳導從，往來其間，入則縱酒歌舞歡宴。子孫參見時，連名字也常記不清，隻好“披簿以審之”。又中唐名將郭子儀的傢宅極寬敞，其地占親仁裏四分之一的麵積，其中通永巷，傢人有三韆互相齣入，人不知其居。其“八子七婿，皆貴顯朝廷。諸孫數十，不能盡識，至問安，但頷之而已”。其傢中人口龐雜眾多，總數有三韆人之多。這當然是貴勢之傢的典型。通常的大傢庭中，其人口數目在數十人之間。
隋唐在官府中登記的戶籍通常包括祖孫三代或父子兩代。唐製規定：祖父母、父母在則子孫不能分居，彆籍異財。若違律要受到“徒三年”的處分。法律的精神是強調閤傢而限製分傢的。若祖父母、父母令子孫分傢，彆籍異財，律雖有減輕，但亦違律有罪。不過政府注意的重點在戶籍，即允許在閤籍的條件下異財。故唐代傢庭的特點是重閤傢聚居，若尊長在，子孫多數是閤籍共居，三代同堂。若在傢長允許下閤籍異財，至少也要有一個兒子及其小傢庭和父母共同生活在一起。
……
前言/序言
文化，在一定的時期裏有一定的含義。“文化”一詞，古代即已有之，大緻上是解釋為文治教化。如漢劉嚮《說苑》中說：“凡武之興，為不服也；文化不改，然後加誅。”晉王融《三月三日麯水詩序》：“設神理以景俗，敷文化以柔遠。”梁昭明太子《文選·束皙補亡詩》：“文化內輯，武功外悠。”都是指國傢以文治來教化遠近。並以文治武功相對稱。這是傳統的文化含義。及至西學東漸，西方的人文學者把人類社會由野蠻臻於文明的過程中，人們以其勞動所獲得的成果，錶現在科學、藝術、道德、法律、風俗習慣諸方麵的綜閤體稱為文化。這是近代的文化含義。最近階段以來，人文學者對文化的研究和探討更加深入、廣泛，對文化的含義不斷地提齣新見解，但歧義也很多，有人統計且有百餘種的說法，可謂是眾說紛紜。但大體說來多數學者把文化分彆為物質文化和精神文化。凡人們在社會生活中的衣、食、住、行、工藝技巧等稱為物質文化，而把學術思想、宗教迷信、倫理道德乃至政治、法律、教育製度等稱為精神文化或製度文化。這樣文化的含義也就更廣泛，幾乎是無所不包瞭。至於在現實生活中，什麼茶文化、酒文化、旅遊文化、節日文化等等，觸目所及，隨處可見。至於把受教育的學曆程度稱為文化水平，把人們的行為稱為文化素質，也都是長期沿用、約定俗成的用語瞭。
對文化的研究，人們完全可以在上述的大框框內進行。至於如何理解，則各有各的認識，各有各的側重，殊難硬性規定一律，使人人都能認同。朦朧一點可能還會顯得自由而不受含義的規約束縛。
簡單地說，文化是一種社會曆史現象，每一個社會、每一個國傢都有與其經濟基礎相適應的文化。它隨著社會物質生産的發展而發展，從而有其産生、發展、演變的曆史過程。而這個過程，受到社會生産方式的製約。社會的生産力、人們的社會關係處處影響著文化的存在和發展。同時，一定的政治思想、道德觀念也極有力地影響著文化的發展方嚮。在階級社會中，文化也具有階級性。統治階級的意誌和力量也處處影響著文化的張弛、興廢。在多民族的國傢中，各民族均有自己的民族文化，彼此存在著文化差異。但在文化的傳播中，先進的主體文化又逐步地把後進的文化包容在一個整體中。同時文化還有某種程度的世界性，它們彼此間或排斥，或汲取，或包容，這就要看各自的共同體的文化是否認同。學人們所說的“文化圈”即是闡述著這個方麵的道理。
我對唐代文化的注意始於1985年，這不僅由於我長期從事隋唐的教學與研究，更重要的是由於唐文化所蘊含的豐富而又生動的內容深深地吸引著我對它進行探討。韓國磐先生在《唐文化特點述略》一文中說到，唐文化內容豐富、兼容並蓄、開拓未來，即使是“數十萬字未能詳述”。這句話很精闢，隻有深入其中飽嘗其味纔能感受到。
不過，那時候我對唐文化隻能說是一個旁觀者，或者說隻是注意到它，沒有花時間去研究它。但是在注意所及，對牽涉唐文化的資料還是常常順手抄錄下來，日積月纍，居然陸續堆積瞭不少，心中也逐漸有瞭一些想法。近年來，時間比較悠閑，我就拿齣多年所積的資料進行排比整理，去粗取精，貫成一體，於是便撰成瞭這一本《隋唐文化史》。
在這本書中，文字章節的內容並不是平均分配，而是有所側重。前人已有充分研究的寫得少些，前人有所忽略的寫得多些，前人未曾觸及的寫得詳些。例如唐代文學，學者對文學傢及其作品已發掘得夠淋灕盡緻瞭。對此我基本是略而不談，而是僅就文學與文化發展的關係來加以申述。同樣，對唐代法律製度、宗教學術思想等等學者都有深入研究，並有大量論著刊布，對此我也是基本不談，而是就製度、思想與文化的互相滲透、影響這一方麵來加以申述。道理很簡單，文化史、思想史、製度史各有自己本門學科範疇，不能越俎代庖，以此就彼。
用戶評價
《隋唐文化史（修訂版）》這本書，在我閱讀過的眾多曆史類書籍中，無疑是一顆璀璨的明珠。我一直以來都對中國古代的輝煌時期，尤其是隋唐盛世，充滿瞭探究的渴望。這本書的齣現，如同一把鑰匙，為我打開瞭通往那個時代文化殿堂的大門。 作者在開篇就確立瞭宏大的視角，將隋唐時期的文化置於更廣闊的曆史背景之下進行考察。他不僅僅關注唐朝，更將隋朝的承上啓下作用，以及之後的五代十國對隋唐文化的影響，都進行瞭梳理。這種縱橫捭闔的敘事方式，使得我們能夠更清晰地看到隋唐文化發展的連續性和內在動力。 書中對政治製度與文化形態相互作用的分析，尤其令人印象深刻。例如，隋朝時期建立的科舉製度，不僅改變瞭中國古代人纔選拔的方式，也深刻地影響瞭思想文化的發展方嚮，為唐朝文化的繁榮提供瞭人纔基礎。作者對這些製度性變遷的解讀，細緻入微，極具說服力。 在思想文化的梳理上，作者深入探討瞭儒、釋、道三教在中國古代社會中的演變和融閤。他分析瞭佛教從傳入到本土化，再到與中國傳統思想相互滲透的過程，以及道教在中國社會中的地位和影響。這種對多元思想體係的分析，讓我對隋唐時期中國人的精神世界有瞭更深刻的理解。 隋唐時期的科技成就，也得到瞭作者充分的重視。他不僅列舉瞭造紙術的改進、印刷術的早期發展等技術革新，更著重分析瞭這些技術對文化傳播、知識普及所産生的革命性影響。這些科技進步，如同文明的翅膀，助推著隋唐文化的騰飛。 藝術是文化最直觀的體現，本書在藝術領域的論述堪稱精彩絕倫。無論是唐詩的豪放與婉約，唐畫的絢爛與生動，還是唐代音樂的宮廷與民間，都描繪得淋灕盡緻。作者對敦煌藝術、唐三彩等具體藝術形式的解讀，既有學術的深度，又充滿瞭感性的魅力，讓我仿佛能夠觸摸到那個時代的藝術脈搏。 本書對於文化交流的論述，更是讓我看到瞭隋唐時期作為世界文明中心的恢弘氣象。絲綢之路的暢通，帶來瞭東西方文化的碰撞與融閤。作者分析瞭外來宗教、語言、服飾、食物等對中國文化的影響，也展現瞭中國文化對周邊地區和他國的輻射作用。 我特彆喜歡書中關於隋唐社會生活的描寫。從長安城的萬國來朝，到邊塞的雄渾壯闊，再到江南的水鄉柔情，都勾勒齣瞭一幅幅生動的時代畫捲。書中對民俗風情、社會習俗的細緻刻畫，讓我仿佛親身經曆瞭那個時代的喜怒哀樂。 作者的語言風格，既有曆史學傢的嚴謹，又不失文人的情懷。他能夠將復雜的曆史事件和抽象的文化概念，用生動形象的語言錶達齣來，使得閱讀過程既有智力上的挑戰，又不乏精神上的愉悅。 對於任何想要深入瞭解中國文化史，特彆是隋唐時期輝煌成就的讀者，《隋唐文化史（修訂版）》都絕對是一部值得反復品讀的經典之作。它不僅是學術研究的寶貴資料，更是激發我們民族文化認同感的強大力量。 總而言之，這本書是一次對隋唐文化的深度挖掘和全景式呈現。它以其卓越的學術品質和深厚的文化底蘊，為我們描繪瞭那個偉大時代的精神風貌，也為我們理解中華文明的傳承與發展提供瞭重要的視角。
評分《隋唐文化史（修訂版）》這本書，就像一部厚重的曆史畫捲，徐徐展開，將我帶入瞭那個風雲激蕩、文化璀璨的時代。我一直對隋唐時期充滿著強烈的好奇，它在中國曆史長河中扮演著承前啓後、繼往開來的重要角色。這本書的齣版，滿足瞭我對這一時期深入瞭解的渴望。 作者在梳理隋唐文化時，並沒有局限於單一的維度，而是將政治、經濟、思想、宗教、藝術、科技等各個方麵，都做瞭係統而深入的探討。他著眼於文化發展的內在邏輯，分析瞭不同因素之間的相互作用，從而勾勒齣瞭隋唐文化的全貌。 書中關於隋朝曆史及其對唐朝文化奠基作用的論述，讓我對這一曆史階段有瞭更清晰的認識。隋朝雖短，但其製度創新，如科舉製度的初步確立，為唐朝文化的繁榮提供瞭重要的基礎。作者對這些早期變革的細緻分析，展現瞭其嚴謹的治學態度。 在思想文化領域，書中對佛教在中國的發展及其與本土思想的融閤，進行瞭深入的闡述。玄奘西行取經的故事，以及佛經翻譯的艱辛，都通過作者的筆觸變得鮮活起來。這不僅是宗教的傳播，更是中國文化包容與吸收能力的體現。 科技的發展是推動社會進步的重要力量，本書在這一方麵也做瞭詳實的介紹。造紙術的改進，印刷術的早期發展，以及天文學、醫學等領域的成就，都為隋唐文化的繁榮提供瞭物質基礎和傳播途徑。作者將這些技術革新置於當時的社會背景下進行分析，使其更具說服力。 我尤其欣賞書中對隋唐藝術的論述。唐代繪畫的色彩斑斕、綫條流暢，書法藝術的雄渾奔放，音樂舞蹈的恢弘大氣，都通過作者的筆觸栩栩如生地展現在讀者麵前。書中對敦煌壁畫、唐代音樂的研究，讓我領略到瞭那個時代藝術的博大精深。 文化交流是隋唐時期的一大特色，本書對此給予瞭充分的關注。絲綢之路的繁榮，使得中西方文化以前所未有的規模和深度進行交流。作者通過對鬍漢文化融閤、對外來文化的吸收，展現瞭隋唐時期開放包容的文化格局。 書中對隋唐社會生活風貌的描繪，更是讓我沉醉其中。從長安城的繁華景象，到邊塞的軍旅生活，再到江南的文人雅士，都勾勒齣瞭一幅幅生動的時代畫捲。書中對民俗習慣、社會風情的描寫，讓我對那個時代的社會肌理有瞭更深的認識。 作者的語言風格，既有學術的嚴謹，又不失文學的感染力。他能夠將復雜深奧的學術論述，以清晰流暢的文字錶達齣來，使得閱讀過程既有智力上的啓發，又不乏精神上的享受。 對於任何希望深入瞭解中國文化史，尤其是隋唐時期輝煌成就的讀者，《隋唐文化史（修訂版）》都絕對是一本值得反復研讀的經典之作。它不僅是學術研究的寶貴財富，更是我們民族文化自信的源泉。 總而言之，這本書以其深邃的洞察力、紮實的學術功底和優美的文字，為我們展現瞭隋唐時期波瀾壯闊的文化景象，是研究和瞭解中國古代文化不可或缺的著作。
評分終於有機會拜讀《隋唐文化史（修訂版）》，這本書不愧是“中國曆代文化史書係”中的重要一員。我一直對隋唐時期充滿好奇，那個時代的輝煌與變革，不僅奠定瞭中華文明的基石，更在世界曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆。拿到這本書，首先吸引我的是它紮實的學術底蘊和嚴謹的治學態度。作者並非簡單地羅列史料，而是深入剖析瞭隋唐時期政治、經濟、思想、藝術、宗教、科技等各個領域的文化現象，並嘗試勾勒齣它們之間錯綜復雜的關係。 這本書的價值在於其宏觀的視角和微觀的細節並重。它不僅展現瞭隋唐文化的整體麵貌，更通過對具體事件、人物、器物、文獻的解讀，讓讀者得以窺見那個時代的脈搏。比如，關於科舉製度的演變，作者詳細梳理瞭其從萌芽到成熟的過程，分析瞭其對社會結構、人纔流動以及文化傳播産生的深遠影響。讀到這裏，我仿佛看到瞭無數寒窗苦讀的學子，他們的人生軌跡因這一製度而改變，國傢也因此獲得瞭源源不斷的新鮮血液。 再比如，在藝術領域，書中對唐代繪畫、書法、雕塑、音樂、舞蹈的論述，都極為精彩。那些我們耳熟能詳的藝術瑰寶，在作者的筆下煥發齣新的生命力。我尤其被書中關於唐代壁畫的描述所打動，那些色彩斑斕、栩栩如生的畫麵，不僅是那個時代的藝術傑作，更是那個時代生活方式、審美情趣的生動記錄。想象一下，在宏偉的宮殿和墓葬中，這些壁畫默默訴說著帝王將相的榮耀、鬍漢交融的景象、以及普通百姓的日常，怎能不令人神往？ 文化交流是隋唐時期的一大亮點，本書在這方麵也做瞭深入的探討。絲綢之路的繁榮，使得中西方文化以前所未有的深度和廣度進行交流。佛教的傳入與中國本土文化的融閤，就是一個極好的例證。書中對佛經翻譯、寺院興建、佛教藝術的發展等方麵的闡述，讓我對這一過程有瞭更清晰的認識。它不僅僅是宗教的傳播，更是一次思想的碰撞與升華，深刻影響瞭中國人的精神世界。 除瞭宏大的敘事，本書在細節之處也做得非常齣色。對於一些具體的文化發明和創造，作者都做瞭細緻的考證和解讀。例如，關於造紙術的改進，以及活字印刷術的萌芽，這些技術上的革新，為知識的傳播和文化的普及奠定瞭基礎。在閱讀過程中，我時常為古人的智慧和創造力所摺服，他們如何在那個時代，剋服重重睏難，取得如此輝煌的成就，著實令人驚嘆。 本書在論述中，也注意到瞭不同地域、不同民族之間的文化互動。隋唐時期，中國是一個多民族、多文化的融閤體，各民族之間的文化交流與碰撞，共同塑造瞭那個時代的獨特風貌。作者對邊疆地區的文化發展、民族融閤的探討，展現瞭中華文化海納百川、兼容並蓄的博大胸懷。這對於我們理解當下中國的文化多樣性，也有著重要的啓示意義。 我特彆喜歡書中對唐代社會生活風貌的描繪。從宮廷的奢華到市井的喧囂，從文人的雅集到邊塞的戰歌，無不栩栩如生。衣食住行，婚喪嫁娶，節慶習俗，書中都有細緻的描寫，讓我仿佛穿越時空，置身於那個繁華開放的時代。讀到關於唐代女性的描寫，她們在社會中扮演的角色，以及她們在文化藝術領域的貢獻，更是讓我耳目一新，對那個時代的開放與包容有瞭更深的認識。 語言風格上，本書既有學術的嚴謹，又不失文學的雅緻。作者的筆觸細膩而富有感染力，即使是枯燥的史實，也能被他講述得生動有趣。閱讀的過程，不僅是知識的獲取，更是一場精神的享受。那些優美的文字，穿梭於曆史的長河，將古人的智慧和情懷娓娓道來，讓人沉醉其中，久久不能忘懷。 對於任何對中國曆史和文化感興趣的讀者，《隋唐文化史（修訂版）》都是一本不容錯過的佳作。它為我們提供瞭一個全麵而深入瞭解隋唐文化的窗口，讓我們得以觸摸那個輝煌時代的脈搏，感受中華文明的博大精深。這本書不僅是學術研究的寶貴資料，更是激發我們對民族文化自豪感和認同感的重要載體。 總而言之，這本書是一次令人愉悅且收獲頗豐的閱讀體驗。它不僅僅是一本曆史著作，更像是一部生動的文化畫捲，將隋唐時期那段波瀾壯闊的曆史，以及璀璨奪目的文化，以最真摯、最深刻的方式呈現給瞭讀者。它填補瞭我對隋唐文化認識的諸多空白，也引發瞭我更深入的思考。
評分《隋唐文化史（修訂版）》這本書，如同一個精美的文化寶盒，在我手中緩緩開啓，裏麵珍藏著我對隋唐時期那段輝煌歲月的無限遐想。我一直對中國曆史上那個充滿活力、開放自信的時代情有獨鍾，而這本書，恰好為我提供瞭一個深入瞭解的絕佳契機。 作者在梳理隋唐文化時，展現瞭非凡的宏觀視野和嚴謹的治學態度。他並沒有將各個文化領域割裂開來，而是將政治、經濟、思想、宗教、藝術、科技等，都置於一個相互聯係、相互作用的整體中進行考察，力求呈現齣文化發展的全貌。 書中關於隋朝統一戰爭及其對唐朝文化發展所奠定的基礎的論述，尤為精彩。隋朝的短暫統一，為唐朝的輝煌奠定瞭堅實的基石，而其在製度上的創新，如科舉製度的初步建立，對後世産生瞭極其深遠的影響。作者對這些曆史節點和製度變遷的分析，條理清晰，見解獨到。 在思想文化領域，作者對儒釋道三教在中國社會中的互動與發展，進行瞭極為深入的探討。他分析瞭佛教如何從遙遠的東方傳入，並與中國本土的思想文化相結閤，形成獨具特色的中國佛教。這種對多元思想體係的解讀，讓我對隋唐時期中國人的精神世界有瞭更深刻的理解。 科技的進步是文明發展的關鍵驅動力，本書對此也給予瞭充分的關注。造紙術的改進，印刷術的早期探索，以及天文學、醫學等領域的成就，都為隋唐文化的繁榮提供瞭重要的物質和技術支撐。作者對這些科技發展及其社會意義的分析，深刻而獨到。 藝術是文化最直接、最生動的體現，本書在藝術領域的論述，更是精彩紛呈。唐代繪畫的宏偉壯麗，書法藝術的奔放灑脫，音樂舞蹈的恢弘大氣，都通過作者的筆觸得以淋峋盡緻地展現。書中對敦煌壁畫、唐代音樂的研究，讓我領略到瞭那個時代藝術的博大精深。 文化交流是隋唐時期最顯著的特徵之一，本書對這一方麵的論述，更是精彩絕倫。絲綢之路的暢通，帶來瞭東西方文化的深度碰撞與融閤。作者對鬍漢文化交流、外來文化的吸收，以及中國文化對周邊地區的影響，都進行瞭詳盡而生動的描繪。 我尤其喜歡書中對隋唐社會生活百態的描繪。從長安城的國際都市風貌，到邊塞的粗獷豪邁，再到江南的溫婉細膩，都勾勒齣瞭一幅幅充滿時代氣息的社會畫捲。書中對民俗風情、社會習俗的細緻刻畫，讓我對那個時代的社會肌理有瞭更深刻的認識。 作者的語言風格，既有學術的嚴謹，又不乏文學的詩意。他能夠將復雜的曆史信息和深奧的文化概念，用生動形象的文字錶達齣來，使得閱讀過程既充滿瞭智力上的挑戰，又不乏精神上的享受。 對於任何渴望深入瞭解中國文化史，特彆是隋唐時期輝煌成就的讀者，《隋唐文化史（修訂版）》都絕對是一部不可多得的經典之作。它不僅提供瞭豐富的學術知識，更激蕩起我們內心深處對民族文化的熱愛與自豪。 總而言之，這本書以其卓越的學術品質、宏大的曆史視野和生動的文化描繪，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的隋唐文化畫捲，是研究和理解中國古代文化的重要參考。
評分《隋唐文化史（修訂版）》的問世，無疑是中國曆代文化史研究領域的一座裏程碑。我一直以來都對中國古代史，特彆是隋唐這一段風雲激蕩、文化繁盛的時期抱有濃厚的興趣，而這本書的齣現，恰好滿足瞭我對深度瞭解的需求。從書本的裝幀設計到內容的編排，都顯露齣其精益求精的態度。初翻開，就被其中宏大的敘事格局和嚴謹的學術考證所吸引。 本書並非簡單地將隋唐時期發生的事件按時間順序排列，而是著眼於文化的發展脈絡，試圖揭示其內在的邏輯和聯係。作者在分析政治製度變革對文化形態的影響時，展現瞭深邃的洞察力。例如，隋朝短暫而輝煌的統一，為之後唐朝文化的繁榮奠定瞭基礎，書中對此的論述，條理清晰，邏輯嚴謹，讓我對這一時期的曆史進程有瞭更宏觀的把握。 在思想文化方麵，書中對儒釋道三教的融閤與發展進行瞭詳盡的論述。佛教的傳入與本土文化的結閤，不僅豐富瞭中國人的精神世界，也對藝術、哲學、文學産生瞭深遠的影響。作者對玄奘西行、佛經翻譯等重大曆史事件的解讀，充滿瞭引人入勝的細節，讓我得以近距離感受那個時代文化交流的宏偉圖景。 對於隋唐時期的科技成就，書中同樣給予瞭充分的關注。造紙術的進一步發展，活字印刷術的萌芽，以及天文學、數學、醫學的進步，都極大地推動瞭社會的發展和文明的傳播。作者在闡述這些科技成就時，並非孤立地看待，而是將其置於當時的社會背景下，分析其産生的經濟、社會和文化影響。 我尤為欣賞書中對隋唐藝術的細緻描繪。無論是繪畫、書法、音樂、舞蹈，還是建築、雕塑，都展現瞭那個時代獨有的藝術魅力。唐代繪畫中濃鬱的異域風情，書法藝術的奔放灑脫，音樂舞蹈的恢弘大氣，都通過作者的筆觸得以鮮活地展現。書中對敦煌壁畫、唐三彩等具體藝術品的分析，深入淺齣，既有學術的高度，又不失觀賞的趣味。 文化交流在隋唐時期達到瞭前所未有的高度，本書對此進行瞭深入而精彩的闡述。絲綢之路的暢通，使得中原文化與西域、印度、波斯等地的文化得以廣泛交流。作者通過對對外貿易、使節往來、以及外來文化的吸收融閤的分析，勾勒齣瞭一個開放、包容、多元的隋唐文化圖景。 讀到書中關於隋唐社會生活方式的描寫，更是讓我大開眼界。從長安城的繁華景象，到鬍漢交融的社會風貌，再到文人雅士的日常生活，都充滿瞭鮮活的時代氣息。書中對不同階層的生活狀態、風俗習慣的描繪，讓我對那個時代的社會肌理有瞭更深刻的理解。 本書的語言風格既有學術的嚴謹，又不乏文學的韻味。作者的文字功底深厚，能夠將復雜的曆史現象和文化概念，以清晰易懂的方式呈現齣來。閱讀過程中，仿佛置身於曆史的長廊，與古人對話，感受那個時代的智慧與魅力。 對於想要深入瞭解中國古代文化，特彆是隋唐時期輝煌成就的讀者而言，《隋唐文化史（修訂版）》絕對是一本不容錯過的必讀書籍。它不僅為我們提供瞭豐富的知識，更激發瞭我們對民族文化的深厚情感。 總而言之，這本書以其宏大的視野、精深的學識、以及生動的筆觸，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的隋唐文化畫捲。它不僅是一部嚴謹的曆史著作，更是一次關於中華文明傳承與發展的深刻思考。
評分《隋唐文化史（修訂版）》這本書，如同一部宏偉的交響樂，將隋唐時期跌宕起伏的曆史與燦爛輝煌的文化，以最動人的鏇律呈現在我麵前。我長期以來對這個帝國最為強盛的時期，有著深深的迷戀，而這本書，恰好滿足瞭我對深度探索的渴望。 作者在敘述時，展現瞭極為開闊的學術視野，他不僅關注瞭隋唐時期的核心文化，更將目光投嚮瞭其前驅與餘韻，以及與周邊及更遠地域的互動。這種宏觀的視角，讓我對隋唐文化的形成與演變，有瞭更深刻的理解。 書中對隋朝統一戰爭及其對後世文化的影響的論述，尤為精彩。隋朝的短暫統一，為唐朝的繁榮奠定瞭基礎，而其政治製度的創新，如科舉製度的萌芽，更是對後世産生瞭深遠影響。作者對這些曆史節點和製度變遷的細緻分析，令人拍案叫絕。 思想文化層麵，書中對儒釋道三教在中國社會中的互動與發展，進行瞭極為深入的探討。佛教的傳入與本土化，道教的興盛，以及儒學思想的演變，共同構成瞭隋唐時期多元的精神圖景。作者對這些復雜思想體係的解讀，條理清晰，引人入勝。 科技的進步是文明發展的基石，本書對此也給予瞭充分的關注。造紙術的改進，印刷術的早期探索，以及天文學、醫學等領域的成就，都為隋唐文化的繁榮提供瞭堅實的基礎。作者對這些科技發展及其社會意義的分析，深刻而獨到。 藝術是文化的靈魂，本書在藝術領域的論述，更是達到瞭爐火純青的地步。唐代繪畫的宏偉壯麗，書法藝術的飄逸灑脫，音樂舞蹈的輝煌燦爛，都通過作者的筆觸得以淋灕盡緻地展現。書中對唐代陵墓壁畫、唐三彩等藝術品的深入解讀，讓我仿佛穿越時空，親眼目睹瞭那個時代的藝術風采。 文化交流是隋唐時期最顯著的特徵之一，本書對這一方麵的論述，極為精彩。絲綢之路的繁榮，帶來瞭東西方文化的深度碰撞與融閤。作者對鬍漢文化交流、外來文化的吸收，以及中國文化對周邊地區的影響，都進行瞭詳盡而生動的描繪。 我尤其喜歡書中對隋唐社會生活百態的描繪。從長安城的國際都市風貌，到邊塞的粗獷豪邁，再到江南的溫婉細膩，都勾勒齣瞭一幅幅充滿時代氣息的社會畫捲。書中對民俗風情、社會習俗的細緻刻畫，讓我對那個時代的社會肌理有瞭更深刻的認識。 作者的語言風格，既有學術的嚴謹，又不乏文學的詩意。他能夠將復雜的曆史信息和深奧的文化概念，用生動形象的文字錶達齣來，使得閱讀過程既充滿瞭智力上的挑戰，又不乏精神上的享受。 對於任何渴望深入瞭解中國文化史，特彆是隋唐時期輝煌成就的讀者，《隋唐文化史（修訂版）》都絕對是一部不可多得的經典之作。它不僅提供瞭豐富的學術知識，更激蕩起我們內心深處對民族文化的熱愛與自豪。 總而言之，這本書以其卓越的學術品質、宏大的曆史視野和生動的文化描繪，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的隋唐文化畫捲，是研究和理解中國古代文化的重要參考。
評分《隋唐文化史（修訂版）》這本書，就像一位經驗豐富的考古學傢，帶領我層層剝離曆史的塵埃，探尋隋唐時期那璀璨奪目的文化寶藏。我長期以來對中國曆史上那個充滿活力的時代，有著濃厚的興趣，而這本書，恰好為我提供瞭一個全麵而深入的視角。 作者在梳理隋唐文化時，展現瞭極為宏大的曆史格局和深邃的學術洞察力。他並沒有將文化割裂開來，而是將政治、經濟、思想、宗教、藝術、科技等各個方麵，都置於一個相互聯係、相互作用的整體中進行考察。 書中關於隋朝統一戰爭及其對唐朝文化發展所奠定的基礎的論述，令我印象深刻。隋朝的短暫統一，為唐朝的輝煌奠定瞭堅實的基石，而其製度上的創新，如科舉製度的初步建立，對後世産生瞭極其深遠的影響。作者對這些曆史節點和製度變遷的分析，條理清晰，見解獨到。 在思想文化領域，作者對儒釋道三教在中國社會中的互動與發展，進行瞭極為深入的探討。他分析瞭佛教如何從遙遠的東方傳入，並與中國本土的思想文化相結閤，形成獨具特色的中國佛教。這種對多元思想體係的解讀，讓我對隋唐時期中國人的精神世界有瞭更深刻的理解。 科技的進步是文明發展的關鍵驅動力，本書對此也給予瞭充分的關注。造紙術的改進，印刷術的早期探索，以及天文學、醫學等領域的成就，都為隋唐文化的繁榮提供瞭重要的物質和技術支撐。作者對這些科技發展及其社會意義的分析，深刻而獨到。 藝術是文化最直接、最生動的體現，本書在藝術領域的論述，更是精彩紛呈。唐代繪畫的宏偉壯麗，書法藝術的奔放灑脫，音樂舞蹈的恢弘大氣，都通過作者的筆觸得以淋灕盡緻地展現。書中對敦煌壁畫、唐代音樂的研究，讓我領略到瞭那個時代藝術的博大精深。 文化交流是隋唐時期最顯著的特徵之一，本書對這一方麵的論述，更是精彩絕倫。絲綢之路的暢通，帶來瞭東西方文化的深度碰撞與融閤。作者對鬍漢文化交流、外來文化的吸收，以及中國文化對周邊地區的影響，都進行瞭詳盡而生動的描繪。 我尤其喜歡書中對隋唐社會生活百態的描繪。從長安城的國際都市風貌，到邊塞的粗獷豪邁，再到江南的溫婉細膩，都勾勒齣瞭一幅幅充滿時代氣息的社會畫捲。書中對民俗風情、社會習俗的細緻刻畫，讓我對那個時代的社會肌理有瞭更深刻的認識。 作者的語言風格，既有學術的嚴謹，又不乏文學的詩意。他能夠將復雜的曆史信息和深奧的文化概念，用生動形象的文字錶達齣來，使得閱讀過程既充滿瞭智力上的挑戰，又不乏精神上的享受。 對於任何渴望深入瞭解中國文化史，特彆是隋唐時期輝煌成就的讀者，《隋唐文化史（修訂版）》都絕對是一部不可多得的經典之作。它不僅提供瞭豐富的學術知識，更激蕩起我們內心深處對民族文化的熱愛與自豪。 總而言之，這本書以其卓越的學術品質、宏大的曆史視野和生動的文化描繪，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的隋唐文化畫捲，是研究和理解中國古代文化的重要參考。
評分《隋唐文化史（修訂版）》這本書，如同一位飽經滄桑的智者，緩緩地嚮我訴說著那個遙遠而又輝煌的年代。我一直對中國曆史上那個開放、包容、自信的隋唐時期充滿瞭敬畏與好奇，而這本書，恰好為我提供瞭一個深入探究的絕佳平颱。 作者在梳理隋唐文化時，展現瞭極為紮實的學術功底和敏銳的洞察力。他並沒有簡單地羅列史料，而是深入剖析瞭政治、經濟、思想、宗教、藝術、科技等各個領域的發展脈絡，並試圖揭示它們之間的內在聯係和相互作用。 書中關於隋朝統一戰爭及其對唐朝文化發展所奠定的基礎的論述，令我印象深刻。隋朝雖短暫，但其製度上的創新，如科舉製度的初步建立，對後世的影響是劃時代的。作者對這些曆史節點和製度變遷的分析，清晰而富有啓發性。 在思想文化的梳理上，作者對佛教在中國的發展與本土化，以及與儒、道思想的融閤，進行瞭極為細緻的探討。他分析瞭不同思想體係如何在中國社會土壤中生根發芽，又如何深刻影響瞭中國人的精神世界。 科技的發展，是推動文明進步的強大引擎，本書對此也給予瞭充分的重視。造紙術的改進，印刷術的早期探索，以及天文學、醫學等領域的成就，都為隋唐文化的繁榮提供瞭重要的物質和技術支撐。作者對這些科技發展及其社會意義的分析，深刻而獨到。 藝術是文化最直觀的體現，本書在藝術領域的論述，更是精彩紛呈。唐代繪畫的宏偉壯麗，書法藝術的奔放灑脫，音樂舞蹈的恢弘大氣，都通過作者的筆觸得以淋灕盡緻地展現。書中對敦煌壁畫、唐代音樂的研究，讓我領略到瞭那個時代藝術的博大精深。 文化交流是隋唐時期最為顯著的特徵之一，本書對這一方麵的論述，更是精彩絕倫。絲綢之路的暢通，帶來瞭東西方文化的深度碰撞與融閤。作者對鬍漢文化交流、外來文化的吸收，以及中國文化對周邊地區的影響，都進行瞭詳盡而生動的描繪。 我尤其喜歡書中對隋唐社會生活百態的描繪。從長安城的國際都市風貌，到邊塞的粗獷豪邁，再到江南的溫婉細膩，都勾勒齣瞭一幅幅充滿時代氣息的社會畫捲。書中對民俗風情、社會習俗的細緻刻畫，讓我對那個時代的社會肌理有瞭更深刻的認識。 作者的語言風格，既有學術的嚴謹，又不乏文學的詩意。他能夠將復雜的曆史信息和深奧的文化概念，用生動形象的文字錶達齣來，使得閱讀過程既充滿瞭智力上的挑戰，又不乏精神上的享受。 對於任何渴望深入瞭解中國文化史，特彆是隋唐時期輝煌成就的讀者，《隋唐文化史（修訂版）》都絕對是一部不可多得的經典之作。它不僅提供瞭豐富的學術知識，更激蕩起我們內心深處對民族文化的熱愛與自豪。 總而言之，這本書以其卓越的學術品質、宏大的曆史視野和生動的文化描繪，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的隋唐文化畫捲，是研究和理解中國古代文化的重要參考。
評分《隋唐文化史（修訂版）》這本書，就像一位纔華橫溢的導遊，帶領我在中國曆史的長河中，進行瞭一場激動人心的隋唐文化探索之旅。我一直對這個偉大的帝國，尤其是它在文化上的巔峰時期，充滿瞭嚮往，而這本書，恰好為我提供瞭最權威、最詳盡的解讀。 作者在敘述時，展現瞭極為宏大的曆史格局和深邃的學術洞察力。他不僅僅局限於描述某一方麵的文化現象，而是將政治、經濟、思想、宗教、藝術、科技等各個領域，都置於一個相互聯係、相互影響的整體中進行考察。 書中關於隋朝統一戰爭及其對唐朝文化發展所奠定的基礎的論述，令我拍案叫絕。隋朝的短暫統一，為唐朝的輝煌奠定瞭堅實的基石，而其製度上的創新，如科舉製度的初步建立，對後世産生瞭極其深遠的影響。作者對這些曆史節點和製度變遷的分析，條理清晰，見解獨到。 在思想文化領域，作者對儒釋道三教在中國社會中的互動與發展，進行瞭極為深入的探討。他分析瞭佛教如何從遙遠的東方傳入，並與中國本土的思想文化相結閤，形成獨具特色的中國佛教。這種對多元思想體係的解讀，讓我對隋唐時期中國人的精神世界有瞭更深刻的理解。 科技的進步是文明發展的關鍵驅動力，本書對此也給予瞭充分的關注。造紙術的改進，印刷術的早期探索，以及天文學、醫學等領域的成就，都為隋唐文化的繁榮提供瞭重要的物質和技術支撐。作者對這些科技發展及其社會意義的分析，深刻而獨到。 藝術是文化最直接、最生動的體現，本書在藝術領域的論述，更是精彩紛呈。唐代繪畫的宏偉壯麗，書法藝術的奔放灑脫，音樂舞蹈的恢弘大氣，都通過作者的筆觸得以淋灕盡緻地展現。書中對敦煌壁畫、唐代音樂的研究，讓我領略到瞭那個時代藝術的博大精深。 文化交流是隋唐時期最顯著的特徵之一，本書對這一方麵的論述，更是精彩絕倫。絲綢之路的暢通，帶來瞭東西方文化的深度碰撞與融閤。作者對鬍漢文化交流、外來文化的吸收，以及中國文化對周邊地區的影響，都進行瞭詳盡而生動的描繪。 我尤其喜歡書中對隋唐社會生活百態的描繪。從長安城的國際都市風貌，到邊塞的粗獷豪邁，再到江南的溫婉細膩，都勾勒齣瞭一幅幅充滿時代氣息的社會畫捲。書中對民俗風情、社會習俗的細緻刻畫，讓我對那個時代的社會肌理有瞭更深刻的認識。 作者的語言風格，既有學術的嚴謹，又不乏文學的詩意。他能夠將復雜的曆史信息和深奧的文化概念，用生動形象的文字錶達齣來，使得閱讀過程既充滿瞭智力上的挑戰，又不乏精神上的享受。 對於任何渴望深入瞭解中國文化史，特彆是隋唐時期輝煌成就的讀者，《隋唐文化史（修訂版）》都絕對是一部不可多得的經典之作。它不僅提供瞭豐富的學術知識，更激蕩起我們內心深處對民族文化的熱愛與自豪。 總而言之，這本書以其卓越的學術品質、宏大的曆史視野和生動的文化描繪，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的隋唐文化畫捲，是研究和理解中國古代文化的重要參考。
評分《隋唐文化史（修訂版）》這本書，在我閱讀過的眾多曆史著作中，絕對算得上是一股清流，它以一種沉靜而深刻的方式，為我剖析瞭隋唐時期那段輝煌的文化篇章。我一直對這個時代充滿瞭好奇，尤其對其在文化上的開放與包容，印象深刻。 作者在書中展現瞭極為宏大的曆史視野，他不僅僅關注唐朝本身，還將隋朝的奠基作用以及之後的五代十國時期對隋唐文化的影響，都進行瞭梳理。這種縱橫捭闔的敘事方式，使得我對隋唐文化的發展脈絡有瞭更清晰的認知。 書中關於政治製度對文化形態影響的論述，極具啓發性。例如，隋朝時期科舉製度的初步建立，雖然短暫，卻為唐朝文化的繁榮提供瞭人纔基礎。作者對這些製度性變革的細緻分析，讓我看到瞭曆史發展中內在的邏輯。 思想文化的梳理，是本書的一大亮點。作者深入探討瞭佛教在中國的發展與本土化，以及其與儒、道思想的融閤。他分析瞭不同思想體係如何在中國社會土壤中生根發芽，又如何深刻影響瞭中國人的精神世界。 科技的發展，是推動社會進步的重要力量，本書對此也給予瞭充分的關注。造紙術的改進，印刷術的早期探索，以及天文學、醫學等領域的成就，都為隋唐文化的繁榮提供瞭重要的物質和技術支撐。作者對這些科技發展及其社會意義的分析，深刻而獨到。 藝術是文化最直觀、最生動的體現，本書在藝術領域的論述，更是精彩紛呈。唐代繪畫的宏偉壯麗，書法藝術的奔放灑脫，音樂舞蹈的恢弘大氣，都通過作者的筆觸得以淋灕盡緻地展現。書中對敦煌壁畫、唐代音樂的研究，讓我領略到瞭那個時代藝術的博大精深。 文化交流是隋唐時期最顯著的特徵之一，本書對這一方麵的論述，更是精彩絕倫。絲綢之路的暢通，帶來瞭東西方文化的深度碰撞與融閤。作者對鬍漢文化交流、外來文化的吸收，以及中國文化對周邊地區的影響，都進行瞭詳盡而生動的描繪。 我尤其喜歡書中對隋唐社會生活百態的描繪。從長安城的國際都市風貌，到邊塞的粗獷豪邁，再到江南的溫婉細膩，都勾勒齣瞭一幅幅充滿時代氣息的社會畫捲。書中對民俗風情、社會習俗的細緻刻畫，讓我對那個時代的社會肌理有瞭更深刻的認識。 作者的語言風格，既有學術的嚴謹，又不乏文學的詩意。他能夠將復雜的曆史信息和深奧的文化概念，用生動形象的文字錶達齣來，使得閱讀過程既充滿瞭智力上的挑戰，又不乏精神上的享受。 對於任何渴望深入瞭解中國文化史，特彆是隋唐時期輝煌成就的讀者，《隋唐文化史（修訂版）》都絕對是一部不可多得的經典之作。它不僅提供瞭豐富的學術知識，更激蕩起我們內心深處對民族文化的熱愛與自豪。 總而言之，這本書以其卓越的學術品質、宏大的曆史視野和生動的文化描繪，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的隋唐文化畫捲，是研究和理解中國古代文化的重要參考。
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