所谓好玩的事，我再也不做了 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 大卫·福斯特·华莱士（David，Foster，Wallace） 著，林晓筱 译

图书标签:

• 成长
• 反思
• 生活
• 感悟
• 散文
• 随笔
• 经历
• 个人成长
• 治愈
• 轻小说

出版社： 湖南文艺出版社

ISBN：9787540476069

版次：1

商品编码：12121578

包装：平装

开本：32开

出版时间：2017-02-01

用纸：胶版纸

产品特色

编辑推荐

　　文学抑郁症大师、与乔纳森·弗兰岑（代表作：《自由》）齐名

　　美国作家 大卫·福斯特·华莱士 非虚构经典作品《纽约时报》《纽约客》《娱乐周刊》等数十家国际知名媒体推荐

　　《纽约时报》：“这本书巩固了华莱士先生在作家中的天才地位。”

　　美国《娱乐周刊》：“（读华莱士的书）就像经历一场兴奋的、喜不自禁的美国之旅。极具天赋，流畅，引人瞩目。”

　　文艺青年到华尔街金融大鳄，都在争相阅读

　　高盛证券部联席主管巴勃罗·萨拉梅推荐书目

内容简介

　　《所谓好玩的事，我再也不做了》是美国天才作家大卫·福斯特·华莱士非虚构经典作品，入选《时代》周刊

　　在这本备受赞誉的书中，收录了华莱士的7篇经典文章。从电视到网球，从伊利诺伊州的博览会到著名导演大卫·林奇的电影，从后现代文学理论到搭乘豪华游轮的七天七夜加勒比游，大卫·福斯特·华莱士以天才的文学禀赋、惊人的语言游戏和深沉的哲学思考，为世人描绘了光怪陆离的生活，以及我们内心的迷茫和孤独。

作者简介

　　作者：大卫·福斯特·华莱士（David Foster Wallace）

　　美国作家。1962年出生于美国纽约一个知识分子家庭。大学的毕业论文是他的第一部小说《系统的笤帚》（The Broom of the System，1987），书名受哲学家维特根斯坦《逻辑哲学论》的启发，其内容、结构布局和碎片式的叙事风格都与维特根斯坦的语言游戏理论形成呼应。

　　1996年，《无尽的玩笑》（Infinite Jest）这部被著名编辑迈克尔·皮奇惊叹为“我想出版这本书胜过想呼吸”的著作出版。尽管厚达1000多页，晦涩难懂，充满了脚注、缩写词以及杂糅的后现代语言，仍取得了巨大的成功。

　　2005年，《无尽的玩笑》更是被《时代》周刊入选，此后，他相继发表了《头发奇特的女孩》等三部短篇小说集，以及《所谓好玩的事，我不会再做了》《思考龙虾》两部非虚构作品集。

　　2008年，华莱士在加利福尼亚的家中自杀。此前他一直在服用抗抑郁的药物。

　　2011年，其未完成作品《苍白的国王》出版，入围普利策奖

　　译者：林晓筱

　　1985年生人，浙江大学比较文学与世界文学专业博士，文学译者，现为浙江传媒学院文学院教师。曾翻译出版艾拉·莱文著，萨尔曼·拉什迪，雷蒙·格诺等人的作品

精彩书评

　　这本书巩固了华莱士先生在作家中的天才地位。

　　——《纽约时报》

　　一本了不起的书，天赋闪耀的报道。

　　——詹姆斯·伍德，《新闻日报》

　　华莱士就是这样的，在风趣和狂欢作乐的表面下，是一个充满激情的、严肃的作家。

　　——《旧金山纪事报》

　　你不会想错过阅读大卫·福斯特·华莱士的机会。是的，他就是这么棒！

　　——《阿肯色斯民主党公报》

　　物有所值。无可辩驳的喜剧天赋，是的，华莱士是一个伟大的作家。

　　——《纽约观察家报》

　　华莱士拥有戈尔·维达尔犀利的智慧、克里斯托弗·希钦斯揭穿虚伪的能力，以及托马斯·品钦的“荒诞”……不止于使人眼前一亮，简直就是令人兴奋。

　　——《哈特福新闻报》

　　大卫·福斯特·华莱士机敏而有趣，他处理语言时，就像敏锐的观察在汹涌奔流、歇斯底里的智慧在倾泻而下。想要验证自己的性情和心智吗？读这本书！

　　——《休斯敦纪事报》

　　华莱士在这本散文集中做了是非凡的实践：只身涉入后现代的洪流之中，建构了始料未及的幽默、可能性、开放的思维、敞开的心胸，并且，他教会我们去思考自我探索的可能。

　　——《奥兰治周报》

　　天马星空的奇思妙想和不受约束的创作激情……华莱士的机敏和风趣就像比尔·盖茨的财富一样多。他总是生机勃勃地观察着这个世界。

　　——《布法罗新闻报》

　　华莱士拥有与众不同、富有感染力的风格，他的论述时而精深，时而充满了方言、俚语般的漫不经心，有如特技般在两者间辗转腾挪，因此无论关于什么主题，他的文字都有趣得不可思议。

　　——《纽约时报书评》

　　（读华莱士的书）就像经历一场兴奋的、喜不自禁的美国之旅。极具天赋，流畅，引人瞩目。

　　——亚力克斯·阿布拉莫维茨，《娱乐周刊》

　　华莱士在每一页的每一个角落藏满了能量、态度和思考、“风趣”和庞大的信息量，试图让人筋疲力尽……但我不得不坐下，追随他在字里行间与纷繁事务的角逐。

　　——戴维·盖茨，《新闻周刊》

　　华莱士口语化的表达令人眼花缭乱。

　　——《洛杉矶新闻》

　　不会有比他更风趣的……华莱士使用语言就像日本武士使用飞镖。

　　——《密尔瓦基新闻卫报》

目录

n 所谓好玩的事，我再也不做了

n 远离几乎已经被远离的一切事物

n 旋风谷的衍生运动

n 网球运动员迈克尔·乔伊斯的职业艺术性堪称有关选择、自由、局限、愉悦、怪诞，以及人类完整性的典范

n 众目窥一：电视和美国小说

n 不动声色的大卫·林奇

n 天花乱坠

精彩书摘

　　《所谓好玩的事，我再也不做了》：
　　芝加哥的媒体曾报道过一件事。几个星期前，就在我登上这艘奢华游轮之前，有一个16岁的男孩子从豪华游轮的甲板上纵身跳了下来——我想应该是一艘嘉年华公司的游轮或是水晶公司的游轮——自杀了。
　　有人认为这个孩子是遭受青春期的苦恋而自杀的，或是经历了一场无果的甲板邂逅。而在我看来，其中的部分原因则在于其他方面，这个原因新闻是绝对不会报道的。
　　面向大众市场的豪华游中包含着一些令人无法承受的悲伤感。就如同大多数无法承受的悲伤感一样，这种感觉令人难以捉摸。它的起因非常复杂，但结果却异常简单：踏足在“天底”号的甲板上——尤其是夜里，当船上安排的娱乐项目和温馨的节目伴随着欢声笑语复归平静——我感到一丝绝望。“绝望”这个词已被人用滥，显得非常平庸，但是它依旧是一个严肃的词，而我也是在严肃的意义上使用这个词的。于我，它仅仅意味着一种混合情感——一种古怪的求死之念，结合我身上那种狭隘和虚无所带来的压迫感，呈现出对死的恐惧。这种感觉和人们所说的“恐惧感”和“焦虑感”很像，但又有着很大的不同。它更像是为逃离无法承受的感觉而只能求死。在这个过程中你会感到自身的渺小、微弱和自私，最终会让你毫不犹豫地去死。它召唤着你跳下甲板。
　　我估计刚刚说的那些内容会被编辑删掉，但我还是得交代下说这番话的背景。我在此次航行前还从未出过海，总把海洋和恐惧、死亡联系在一起。我还小的时候，脑子里尽是些鲨鱼致人丧命的印象。不仅是鲨鱼袭击事件，还包括丧命的事故。1959年，艾尔伯特·考格纳丧命于加州的贝克海滩（元凶是大白鲨）；1945年，美国舰队的“印第安纳波斯”号在菲律宾附近海域葬身鱼腹（此事有很多版本，大多数专家认为虎鲨和蓝鲨是罪魁祸首）；1916年，在新泽西州莫塔湾的斯普林河，发生过同一条鲨鱼连续杀人致死的事件［又是大白鲨，不过这次人们在新泽西的拉里坦湾捉住了一条噬人鲨，在它的胃里发现了人的尸骸（而且，我知道是哪一部分，尸首又是谁的）］。我曾在读书时写过三篇主题涉及《白鲸》当中“遇难者”的论文，《小说》这一章写到舱房水手皮普失足掉下甲板，而后浮在海面上，被身边无垠的空旷逼疯。而后，我在教书时总爱让学生读克莱恩写的那部恐怖小说《开放的船》，但有的孩子反馈说这个故事非常无聊，有的则说这是部装腔作势的冒险故事。我听后怒不可遏。我想让他们像我一样感受到海洋那令人毛骨悚然的恐怖感，让他们明白海洋天生就会让人感到原始的虚无和深邃，海底深处有尖牙利齿的生物出没，它们只需一眨眼工夫就会向你冲过来。不管怎么说，我对鲨鱼的敬畏日渐加深，就这一点来说，我承认我先前对此次豪华游抱有压抑已久的报复心理。。当在船体右侧看到一条（疑似）背鳍时，我一度被吓得魂不守舍，而与我共享晚宴的伙伴竟使尽了浑身解数，方才让我止口不提背鳍的事情。
　　七夜豪华之旅对老年人特别有诱惑力，这绝非偶然。我并不是指那些已老到绝望的人，而是50岁上下的老人，他们所秉持的道德感远非一种抽象之物。白日里，“天底”号上随处可见裸露的身体，显现出人类不同程度的退化。而海洋本身（我发现它咸得要命，好似给肿痛的喉咙镇痛的漱口水一般咸，海水飞沫的腐蚀性之强，逼得我不得不更换太阳镜的镜架）基本上可算是策动各种腐化的引擎。海水以惊人的速度腐蚀着船体——使它生锈、油漆剥落，侵蚀清漆，弄糙它的表面，给船头盖上甲壳动物、海藻和说不上名字但随处可见的海洋软体动物，让它看上去就是死亡的化身。我们在海港里见识到了真正恐怖的事情，当地的船只像浸泡在酸液和粪便混合的水里，锈迹斑斑，还粘着黏性的物质，已被船底的液体浸得遍体鳞伤。
　　……

前言/序言

　　译 序　　华莱士的散文集《所谓好玩的事，我再也不做了》收录了作者1990年至1996年期间创作的七篇非虚构类的散文。其中，《所谓好玩的事，我再也不做了》和《远离几乎已经被远离的一切事物》是应杂志社的邀请写的游记，《众目窥一：电视与美国小说》《天花乱坠》，以及《不动声色的大卫·林奇》是颇具专业素养的文艺评论，《旋风谷的衍生运动》和《网球运动员迈克尔·乔伊斯的职业艺术性堪称有关选择、自由、局限、愉悦、怪诞，以及人类完整性的典范》（以下简称《网球运动员迈克尔·乔伊斯》）则是带有传记色彩的两篇涉及运动题材的散文。　　在《旋风谷的衍生运动》和《网球运动员迈克尔·乔伊斯》这两篇文章当中，华莱士动用了复杂的数学知识，让网球这项他钟爱的运动裹挟在大量几何和代数的运算法则之中，目的在于展现自我的成长经历。值得指出的是，华莱士并没有像一些后现代作家那样，将数学公式与定理转变成写作上的形式探索，而是恪守现实主义风格的典型环境的写作原则，将数字和文字当作某种有机物融入其中，从而怪异地将自我、数学和文学都转变成了典型环境中的典型人物。关键在于，华莱士为何要动用数学知识来进行自我经历的文字表达？　　华莱士在《旋风谷的衍生运动》中这些写道：　　我从小在矢量、线段、交叉线和坐标格的簇拥下长大——还有，各类按比例标注的地平线、显示各种地理风貌的宽曲线，以及整片坐落、旋转在板块之上，如冰块般平整的古怪地质漩涡。在知道无限小的符号代表铁轨，积分是一种图式之前，我仅靠肉眼观察就可以在这些宽曲线边上发现天地相接处的一块区域。在东部丘陵地带学习数学让人顿悟，它将记忆打碎，重现脑海。微积分确实很像儿时的游戏。　　对于一般读者而言，很难想象幼年的游戏竟会与复杂的微积分相连，并且更为关键的是，数学与记忆之间保持着某种结构上的相似。华莱士提到了“图式”与“肉眼”之间的关系，并且不无喜悦地表露出对后者的倾向性。英国作家扎迪·史密斯在回忆华莱士的文章中提到华莱士对20世纪的“语言学转向”表露出的担忧与着迷。他担忧的是语言学的分析方法吞噬了超验之物，而古怪的地方在于，他同时又着迷于吞噬背后“自我”囚禁语言之中的安全状态。这样一种矛盾的认识使得他倾向于维特根斯坦，因为后者既是“‘后现代陷阱的真正设计师’，也是最能体会自我的悲剧意味的作者。”维特根斯坦的《逻辑哲学论》让华莱士认识到，图式或者模拟的图像让人们的生活与外部世界隔离开来，这是一种形而上的分裂。语言的图像若只是一种模拟，这就让人感到孤独。华莱士认为这种状态会带给人们两个选择：第一个选择就是个体与语言困在图式当中，外部世界永远待在外部之中，两者老死不相往来。如若有谁试图证明这些图式真的只是一种模拟，那么就又会陷入到唯我论之中。而维特根斯坦的伟大在华莱士看来就在于他明白“没有什么结论比唯我论更可怕”。由此催生了第二种选择，即在语言中寻求真实。当然，这个选择显然是一个较为复杂的哲学论题，华莱士作为一名作家不可能真正论证这个选择的可行性。不过，他认为似乎可以在另一个国度中寻求这种真实感。他曾说“我认为上帝有其特殊的语言??一种是音乐，一种是数学”。而当他试图用数字化的符号和抽象的定理建构自己的经历时，他童年时母亲所玩的那种发明未知语言的游戏就产生了作用。于是，记忆、数学和文字就成了华莱士迈向这个国度时脚下的砖石。　　除去这一点，数学和网球爱好之间也有着另一层微妙的联系。华莱士所迷恋的那些代数曲线和几何外形都带有某种和运动相通的律动性，这种律动性为他搭建了空间。而通过写作回忆性文字的这一行为，这个空间中又容纳进了作者的时间维度。华莱士不仅用记忆、数学和文字这些砖石搭建出了一座桥梁，从而让自我得以通过这座桥梁到达另一个真实的国度，而且通过时间与空间的汇集展现出了这样一种的能力：即便这座桥梁崩塌，也能够将文字和数字研磨成可供辨识的灰烬，并与自身经历的律动性相杂糅，以松散但绝非无序的方式同样抵达真实的维度。当华莱士照此实践时，他无限接近于拥有“上帝具有的两种特殊语言”。赋予回忆以艰涩音乐的期许，以及抵达真实奇迹般的期盼，使得华莱士不再醉心于文学形式上的飞行特技，而从形而上的高空跳伞下来，成了一位贴近现实的写作者。　　当然，华莱士降落的地方是后现代的美国。作为华莱士的同代人，扎迪·史密斯是这样描述这个时代的：“我们出生在四大连锁革命的星辰之下??：电视无处不在、晚期资本主义的贪婪、治疗话语的胜利、哲学沦为语言学的分支。”并且她一针见血地指出，美国作家早已不可能如亨利·詹姆斯所说的“有敏锐的认识，以便担当大任”。扎迪·史密斯所担忧的问题是，当认知被大众媒体替代，事物的价值被消费价格所表征，世界全都萎缩成语言的时候，作家该如何在这一片烦闷之中安身。　　面对这种境遇，扎迪认为华莱士的应对策略在于保持足够的清醒。但她似乎没有觉察到，这种清醒对于华莱士来说是有代价的，并且这种代价直接来源于他内心的真诚。华莱士的真诚在于他对写作者的身份始终保持着一种焦虑感，而当他去体认“连锁革命的星辰”时，这种焦虑使得他能够保持足够的清醒。他进入现实就如同他走出现实一样，外部世界不会因为他的写作而发生丝毫的变化，他自身的焦虑也不会因为与现实的交融而得到缓解。　　华莱士的焦虑来源于距离感，这种距离体现在作者、作品和现实这三个维度之间。曾有评论批评华莱士的小说，并提醒读者注意：“如果让十亿只猴子在十亿台打字机上打字，终究会有一只打出莎士比亚全集？大卫·福斯特·华莱士的写作方式，常跟我想象的那十亿只猴子相差无几：猴子胡言乱语的疯狂的华彩乐章戛然而止，突然出现了华丽的独白，然后又变回了毫无意义的乱码。”有趣的是，华莱士在《天花乱坠》这篇散文中也引用了这一谚语，并且不无自嘲地宣称，所有写作者都是知道自己要表达什么的猴子。但是，与批评者的观点相比，华莱士更关注的是在一个宣称“作者已死”的年代里为写作者正名。如若不然，人们也无法搞懂他为何会在散文中建构出有关大卫·林奇拍片的一切，并革新人们对一位电影艺术家的认识。但他并不拒斥后结构主义者的理论体系，从《天花乱坠》这篇文章的内容来看，华莱士通晓福柯、德里达、布斯等人的理论，并且能够清晰地辨认围绕“作者已死”问题所自觉分出的两个阵营，在此基础上，华莱士始终保持自己的清醒，不加入任何阵营。或许在他看来，作者的存在感并不体现在文本的归属与读者阐释之间的拉锯战中，而是如鬼魅般始终萦绕在落笔写作的人的头脑之中，并由此产生某种焦虑感。无论我们是否承认，这种焦虑感让华莱士获得了写作的存在感。华莱士曾一度认为，好的作品是为了“减轻读者内心的孤独”。为此，他在不断精进自己的写作技巧。从这一点出发，华莱士天然地对现有的写作风格表示怀疑。在一篇采访中，华莱士强调，主流的写作“太过熟悉且具有麻醉感”，并且一再提醒读者“重要的是找到各种方式来提醒自己：大多数熟知的事物都是间接与虚妄的”。

《所谓好玩的事，我再也不做了》：一本关于成长、告别与重拾的内心独白 我们每个人心中，或许都曾有过这样一个阶段：年少轻狂，渴望刺激，将那些看似“好玩”的事情奉为圭臬。那些在旁人眼中或许微不足道，甚至有些荒唐的举动，却构成了我们生命中最鲜活、最难以忘怀的记忆。然而，时光荏苒，我们终究会站在人生的岔路口，开始审视过往，告别那些曾经的热血与冲动，重新定义“好玩”的意义。 《所谓好玩的事，我再也不做了》这本书，并非一本简单的故事集，也不是一本心灵鸡汤的励志手册。它更像是一位老友，在某个静谧的午后，捧着一杯温热的茶，缓缓向你袒露内心深处那些被岁月沉淀下来的，关于成长、告别与重拾的故事。作者以一种近乎自白式的笔触，将那些曾经被奉为“好玩”的事，用一种全新的视角重新审视，既不回避曾经的懵懂与莽撞，也坦然接纳当下的成熟与理性。 告别，是成长的第一声啼哭 书中，“不再做”的“好玩的事”，并非是对过往的否定，而是对人生不同阶段的标记。这些“好玩的事”或许是： 冲动之下的冒险： 那些曾经为了某个突如其来的念头，不顾一切的远行，在陌生的街头彻夜不眠，与一群萍水相逢的人放肆狂欢。可能是某次说走就走的旅行，可能是为了一个不切实际的梦想而孤注一掷。这些经历，在当时看来是青春的宣言，是自由的放歌，但在回首时，却可能只留下零散的片段，和一丝淡淡的茫然。作者并没有站在道德制高点去批判这些行为，而是用一种怀旧而略带伤感的笔触，记录下这些瞬间的辉煌与随之而来的虚无。 情感的纠葛与试探： 年少的情感，总是像夏日午后的阵雨，来得猛烈，去得也快。那些曾经为了一个人辗转反侧，为了一个眼神而欣喜若狂，为了一次误会而黯然神伤。可能是那些不顾一切的表白，可能是那些欲语还休的暧昧，也可能是那些因为年少轻狂而错过的缘分。书中，作者并没有描绘轰轰烈烈的爱情史，而是将焦点放在了那些细微的情感波动，那些因为年轻而产生的误解、试探与遗憾。当当初的炽热冷却，当曾经的执着化为云烟，那些“好玩”的情感游戏，也终究要画上句号。 对规则的挑战与逾越： 年轻的心，总有一股想要打破常规的冲动。那些看似“好玩”的挑战，可能是对学校规矩的试探，可能是对成人世界的模仿与戏谑，也可能是对社会规则的无知者无畏的触碰。这些行为，或许为当时的我们带来了短暂的刺激与成就感，但随着阅历的增长，我们开始理解规则的意义，也开始明白，真正的自由，并非是无所顾忌，而是懂得界限。作者在书中，没有将这些行为描绘成叛逆的英雄主义，而是用一种更加平和的视角，去审视这些曾经的冲动，以及它们背后隐藏的对自由的渴望。 对物质与虚荣的追求： 早期对“好玩”的定义，往往也与物质的满足感和社会的认同感息息相关。那些曾经渴望拥有的最新款的物品，那些曾经为了在朋友圈获得点赞而精心拍摄的照片，那些曾经为了赢得关注而夸张的言行。这些，在当时看来是“有趣”的生活方式，是“成功”的标志。但随着时间的推移，我们会发现，这些外在的满足感，终究是短暂的，无法填补内心的空虚。作者在书中，并没有道德审判，而是用一种平静的叙述，展现了这种物质与虚荣的循环，以及最终的释然。 重拾，是成熟的另一种光芒 “不再做”不代表“不再拥有”。告别旧的“好玩”，是为了重拾新的，更深刻的“好玩”。这种重拾，体现在： 内心的宁静与自洽： 曾经的“好玩”，往往伴随着喧嚣与浮躁。而当不再执着于外在的刺激，我们开始向内探索，寻找内心的平静。这是一种成熟的“好玩”，它不喧宾夺主，而是如影随形，让你在喧嚣的世界中，依然能够保持一份从容与淡定。这种平静，或许是通过冥想，或许是通过阅读，或许只是静静地观察生活，都能带来一种前所未有的满足感。 人际关系的深度与真诚： 曾经的“好玩”，可能充斥着肤浅的社交和短暂的陪伴。而当告别了那些为了迎合而进行的“好玩”，我们开始珍视那些真正能够触及灵魂的连接。与家人更深入的沟通，与朋友更真诚的相处，与爱人更细腻的关怀。这种“好玩”，不再是表面的热闹，而是心灵的契合，是彼此的理解与支持。作者在书中，会通过一些生活中的点滴，展现这种由浅入深的，更具力量的人际关系。 对生活的热爱与体验： 曾经的“好玩”，往往是将生活作为一场冒险游戏。而当成熟的我们，开始以一种更认真、更投入的态度去体验生活。每一次用餐，都用心品尝食物的味道；每一次散步，都感受微风拂过脸庞；每一次创作，都倾注全身的精力。这种“好玩”，是将平凡的生活，过得有滋有味，让每一个瞬间都充满了意义。作者可能会通过对自然风光、美食、艺术的描写，来展现这种对生活的热爱。 持续学习与自我提升： 曾经的“好玩”，可能是短暂的娱乐。而当我们将目光投向更长远的未来，持续的学习与自我提升，本身就是一件充满乐趣的事情。探索未知的领域，掌握新的技能，挑战自己的极限。这种“好玩”，是精神上的充实，是能力的增长，是让自己变得更好的过程。书中，作者可能会借由一些个人经历，讲述如何通过学习，打开新的视野，获得新的成就感。 承担责任的意义与价值： 曾经的“好玩”，往往是逃避责任的表现。而当成长意味着承担，你会发现，在责任面前，也隐藏着一种别样的“好玩”。照顾家人，承担工作，为社会做出贡献。这些看似“沉重”的事情，在你心中，会逐渐转化为一种使命感和成就感。这种“好玩”，是一种更深刻的价值实现，是一种让你在付出中，获得尊严和满足。 叙事风格：真实、细腻、充满生活气息 《所谓好玩的事，我再也不做了》的魅力，还在于其真实的叙事风格。作者并没有刻意雕琢辞藻，也没有强行灌输道理，而是用最朴素、最真诚的语言，记录下自己一路走来的心路历程。 大量的细节描写： 书中充满了对生活细节的捕捉，比如一次意外的邂逅，一次意外的发现，一次不经意的对话。这些细节，如同散落在时光长河中的珍珠，串联起作者的成长轨迹，也让读者产生强烈的共鸣。 细腻的情感流露： 作者毫不掩饰自己的情感，无论是曾经的迷茫，还是当下的释然，都通过细腻的笔触得以展现。这种真实的情感流露，能够轻易地触动读者的内心，让他们在字里行间，找到自己曾经的影子。 幽默的自嘲与反思： 在回顾那些曾经的“好玩”时，作者常常会带着一丝幽默的自嘲，这让整个叙述过程显得轻松而有趣。这种自嘲，并非是对过去的否定，而是对年轻的自己的一种理解与包容，也体现了作者成熟的心态。 引发读者共鸣的思考： 书中的每一段经历，每一个感悟，都可能在读者心中激起涟漪。它不仅仅是作者一个人的故事，更是我们共同的成长印记。通过阅读这本书，读者会不自觉地开始审视自己的过往，思考自己曾经的“好玩”，以及当下所追求的“好玩”。 总结 《所谓好玩的事，我再也不做了》是一本值得反复品读的书。它适合那些正在经历人生转折点，或已经走过青春岁月，开始回望过往的读者。它不是一本教你如何“不再做”，而是教你如何理解“不再做”，如何从告别中汲取力量，如何重拾那些更值得珍藏的“好玩”。它让我们明白，真正的成长，不是遗忘，而是理解；不是抛弃，而是升华。在告别了那些曾经的喧嚣与躁动之后，我们终将找到一种属于自己的，更深刻、更持久的“好玩”。这本书，将成为你内心深处的一道光，照亮你前行的路，让你在人生的不同阶段，都能发现属于自己的，那份别样的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的感受，可以用“沉静”来形容。它不像很多书那样，用强烈的文字刺激你的感官，让你惊叹或者兴奋。相反，它更像是一杯温热的茶，需要你慢慢地品味，才能感受到它醇厚的香气。作者的笔触非常细腻，她善于捕捉那些生活中转瞬即逝的细节，比如一个偶然的眼神，一次无意的触碰，一段被遗忘的旋律。这些细节，在书中被放大，被赋予了意义，从而勾勒出了一个又一个鲜活的场景和人物。我尤其欣赏书中对“放弃”的处理。它不是一种决绝的否定，而是一种带着些许留恋的告别，一种对过去的理解和接纳。它让我明白，有时候，“不再做”并不是因为那些事情不好玩，而是因为我们成长了，我们有了新的追求，或者，仅仅是因为那个瞬间已经过去。书中的那些“好玩的事”，它们不是恒定的，而是随着时间和人的变化而流动的。它们是我们生命中的一部分，它们塑造了我们，但它们也终将被新的经历所取代。这本书没有给我任何关于“应该做什么”或“不应该做什么”的指引，它只是提供了一个视角，让我能够以一种更加平和的心态，去看待自己的过去和未来。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这本书在某种程度上是一种“反叙事”。它没有明确的主人公，没有清晰的故事线，甚至连时间线都显得有些跳跃和模糊。一开始阅读的时候，我甚至有些困惑，不知道作者到底想要表达什么。但随着阅读的深入，我逐渐体会到了一种截然不同的阅读体验。它更像是一幅由无数细碎的、不规则的碎片拼凑而成的马赛克画。每一块碎片都可能是对一个人物的回忆，对一个场景的描绘，或者对一种情感的捕捉。这些碎片之间并没有强烈的逻辑联系，但它们共同构建了一种氛围，一种关于成长、关于失去、关于释怀的独特氛围。我喜欢它那种不加修饰的、甚至有些粗糙的真实感。那些人物的对话，那些内心的独白，都显得那么自然，仿佛是从现实生活中直接提取出来的。它没有刻意去迎合读者，也没有试图去教导什么大道理。它只是静静地展现着，让读者自己去感受，去思考。这本书最大的价值在于，它唤醒了我内心深处对那些被忽略的、被遗忘的“好玩的事”的感知。它让我意识到，我们常常在追逐那些宏大的目标和所谓的“意义”时，忽略了那些真正能滋养心灵的点滴。它不是一本让你找到答案的书，而是一本让你开始提问的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一扇意外打开的窗户，让我窥见了那个我曾经以为早已遗忘的自己。它不是那种情节跌宕起伏、让你一口气读完的冒险故事，也不是那种充满哲理、让你合上书本后陷入沉思的作品。恰恰相反，它的魅力在于一种近乎日常的、细腻的叙事，如同在你耳边轻声讲述一个久远的故事，让你在不经意间，随着作者的笔触，一点点找回那些被时间冲刷得模糊不清的画面。我尤其喜欢书中对那些“所谓好玩的事”的描绘，它们不是惊天动地的壮举，也不是轰轰烈烈的爱情，而是那些藏在生活缝隙里，闪烁着微弱光芒的瞬间：第一次尝试自己烘焙的笨拙，和朋友们在夏夜里数星星的微醺，为了一个无关紧要的承诺而付出的傻气努力……这些片段，在书中被赋予了生命，它们不再是流水账式的记录，而是充满了温度和情感的描绘，让我忍不住在脑海中回溯自己的过往，寻找与之相似的经历，或者，寻找那些我曾错过却又无比珍贵的“好玩的事”。这本书让我意识到，所谓的“好玩”，其实是一种心态，一种敢于尝试、不畏失败、乐在其中的态度，它存在于每一个不加思索的当下，存在于每一次心血来潮的冲动里。读完它，我没有感受到一种“不再做”的遗憾，反而是一种更加珍惜当下的力量。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，就像是在进行一次深度心理的挖掘。它没有用专业术语去解读，而是通过一个又一个生动的故事，让我们触碰到自己内心深处那些被压抑或遗忘的情感。我发现，书中提到的很多“好玩的事”，其实都与我们年轻时的冲动、好奇心和对世界的探索欲有关。那些曾经让我们热血沸腾，甚至不惜付出一切去尝试的事情，在长大后，似乎都变得遥不可及，或者被贴上了“幼稚”、“不切实际”的标签。这本书却勇敢地为它们正名，它告诉我们，那些看似“不成熟”的尝试，恰恰是我们生命中最宝贵的部分，它们是成长的基石，是让我们保持鲜活的关键。我尤其对书中关于“遗憾”的描绘印象深刻。它不是那种令人追悔莫及的遗憾，而是一种淡淡的、带着怀念的释然。作者似乎在说，即使错过了，即使放弃了，那些“好玩的事”也并没有消失，它们已经融入了我们的生命，成为了我们的一部分。这本书最大的触动之处在于，它让我重新审视了自己的人生观。我开始反思，我是否因为过于功利而错过了很多“好玩的事”？我是否因为害怕失败而束缚了自己的脚步？读完它，我没有想要立刻去“重新开始”做什么，而是开始更加关注当下的每一个瞬间，更加愿意去尝试那些可能“不那么有用”但却能让我感到快乐的事情。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种久违的、纯粹的阅读愉悦感。它没有宏大的世界观，没有深刻的社会批判，甚至连一个引人入胜的悬念都没有。它的吸引力，完全来自于作者对生活细致入微的观察和对人物情感的深刻洞察。那些被描绘的“好玩的事”，不是什么惊天动地的壮举，而是那些平凡生活中，那些闪耀着人性光辉的瞬间。我喜欢它那种淡淡的幽默感，以及时不时流露出的温情。它让我在阅读过程中，时常会心一笑，或者为某些情节而感到淡淡的忧伤。书中关于“告别”的处理，尤其让我印象深刻。它不是那种戏剧化的生离死别，而是那种在日常生活中，因为成长、因为选择而发生的，一种悄无声息的疏远和遗忘。作者以一种近乎诗意的方式，描绘了这些告别，让我感受到了一种时光流逝的无可奈何，但也体会到了一种对过去的释然和祝福。这本书让我意识到，所谓的“好玩的事”，其实是一种能力，一种在平凡生活中发现乐趣、创造快乐的能力。它不是靠外在的条件来定义的，而是源于内心深处的驱动。读完这本书，我并没有觉得“再也不做了”，反而觉得，在未来的日子里，我应该更加努力地去寻找和创造属于自己的“好玩的事”。

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书店都售完啦！好看

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京东的物流速度很快，书也很好

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发货快，质量还不错，好书

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据说评价能赚京东逗，看来是真的，为什么京东评价还需要字数限制，好无语啊！所以本人制定了一段标准评价语，每次copy一下就可以了！

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很好很棒特别值!

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不错~~~~~~~~~~~~~~~~

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这书名，真够长的了。好像比我评论还长……

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不错~~~~~~~~~~~~~~~~

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