産品特色
編輯推薦
1.科普大師房龍寫給青少年的世界曆史入門書
2.美國圖書館協會、美國讀物協會獲奬作品入選“美國中小學人文啓濛必讀書目”“美國國務院推薦駐外機構學校教材”
3.從故事中聆聽文明變遷的曆史,讓孩子學會以通達開闊的眼光體察萬事萬物
4.美育教育必讀經典,入選“20世紀影響青少年的100本書”
內容簡介
《人類的故事》是房龍寫給青少年的人類曆史啓濛佳作。是一部以通俗手法描寫人類文明發展史的傑作。在書中,房龍以睿智而風趣的語言講述著著一個又一個文明更替、興衰的故事,被譽為“zui好的曆史入門書”。
《地理的故事》是一部通俗易懂的世界地理百科全書。房龍把地理和人類的發展緊密聯係起來,讓看似枯燥的地理知識變得鮮活生動、趣味無窮。來吧!跟著房龍進行一場恢弘、壯美的文明之旅,讓世界各地好玩有趣的曆史、古跡、藝術瑰寶……統統開口說話! 來吧!跟著房龍進行一場恢弘、壯美的文明之旅,讓世界各地好玩有趣的曆史、古跡、藝術瑰寶……統統開口說話!
《藝術的故事》是房龍寫給青少年的藝術啓濛佳作,描述瞭從古至今人類藝術發展的軌跡和曆史,涵蓋瞭不同時代、不同地域的各類藝術形態。在本書中,房龍用一種輕鬆、幽默的語言來講述隱藏在繪畫、音樂、建築背後的故事,讓藝術變得無比鮮活、有趣,仿佛觸手可及,可謂精彩的美育啓濛書。本書自齣版以來備受讀者贊譽,多年來一直入選美國中小學人文啓濛必讀書目。
本書自齣版以來備受讀者贊譽,多年來一直入選美國中小學人文啓濛必讀書目。
作者簡介
亨德裏剋·威廉·房龍(Hendrik Willem van Loon,1882-1944),著名作傢、曆史學傢和記者,荷蘭裔美國人。1921年,房龍以《人類的故事》一舉成名,從此蜚聲國際,被譽為“*優秀的通俗曆史作傢”,其作品風靡世界數十年,得到一代代讀者的喜愛和推崇。
精彩書評
任何一個民族的根總是深深埋藏於土壤和靈魂之中。土壤影響著靈魂,靈魂有影響著土壤……當我們掌握瞭二者真正的內在含義時,我們便擁有瞭開解任何國傢的特性的鑰匙。
——本書作者房龍
房龍的地理書以深厚的人文關懷,關注人類的生存,關注著人類的發展……他把曆史融入到地理的介紹中,於是,這些山山水水都有瞭文化氣息,讓你看到瞭過去人們的苦難和奮鬥。
——讀者書評
對比當下的青少年基礎教育讀物,極少有能與房龍作品相媲美的讀物,要麼枯燥乏味,要麼照本宣科,總是不容孩子靠近。文科教材尤其如此,在這樣功利浮躁的閱讀環境下,房龍充溢著美好、純善,兼具知識性、趣味性的作品就顯得更加難能可貴瞭。
——美國《紐約時報》書評
目錄
一、人類的故事
二、地理的故事
三、藝術的故事
精彩書摘
《人類的故事》
第一章成長環境
我們生活在疑惑之中。
我們是什麼人?
我們來自何處?
我們去嚮何方?
慢慢地,我們僅憑著堅忍的勇氣,將這些疑問一步一步深入延展,越過遙遠的界限,越過地平綫。我們希望可以在那裏找到自己想要的答案。
我們還沒能走得更遠。
我們所知的仍舊相當有限,不過,我們已到達瞭如下境地:我們已經可以(以極大的準確度)將眾多的事情推測齣來。
在本章裏,我會以現在確定無疑的知識告訴你們,當人類首次齣現時,是怎樣的環境。
就我們所知,我們居住的這個星球,在最初始的時候是一個燃燒著的大火球,是浩渺宇宙之海中的一團小小的煙雲。逐漸地,曆經數百萬年,地球的錶麵被燒光瞭,一層薄薄的岩石覆蓋在外麵,瓢潑大雨始終在傾瀉著,敲擊著這無生命的岩層,侵蝕著堅硬的花崗岩,並將泥沙衝入山榖。在冒著熱氣的地球上,高高的懸崖之間隱藏著一些山榖。
當太陽破空而齣時,最後的時刻到來瞭——此時,這個小星球上有幾個小水窪,而正是這些小水窪,在後來發展成瞭橫亙東西半球的浩瀚的大海。
最終,偉大的奇跡齣現瞭——原先的無生命之物竟然創造齣瞭生命。
在茫茫大海之中,首批包含著生命的細胞漂浮其上。
在數百萬年的光陰裏,這批細胞漫無目的地隨波逐流。在經曆瞭漫長的一段時間後,它們産生瞭一些習性,這讓它們可以更容易地在環境惡劣的地球上生存下來。這些細胞中,有些特彆喜歡待在湖泊和水窪的黑暗深處,願意將根紮在水中沉積的淤泥裏(淤泥是被雨水從山頂上衝下來的),於是,它們就長成瞭植物。
其他的細胞則對到處遊蕩特彆感興趣,於是,它們就長齣瞭奇怪的、有關節的腿,開始像蠍子一樣在海底四處爬行,而植物和如同水母一樣的淡綠色生物就在它們的周圍生長著。還有另一些細胞(其上覆蓋著鱗片)憑著遊泳技能,由一個地方移動到另一個地方,不斷地尋找食物。慢慢地,無數的魚類充斥在海洋裏。
同時,植物的種類也越來越多,因為海底空間已經不足以讓它們居住,所以,它們開始尋找新的傢園。它們無奈地離開水,將自己的新傢安在海灘或山腳下的泥岸上。大海的潮汐每天兩次將它們淹沒。而在餘下的時間裏,這些植物讓自己盡可能地適應不太舒適的環境,努力在覆蓋著地錶的稀薄空氣中生存下來。
曆經數個世紀的適應,它們學會瞭怎樣在空氣中活得如在水中一樣輕鬆、自在。最後,它們長得越來越大,變成瞭樹叢和灌木叢。接著,它們還學會瞭開花,將忙碌的鳥類和大黃蜂吸引過來。這些忙碌的鳥類和大黃蜂將這些植物的種子帶到遠方的各個角落。最終,綠色的草原和枝繁葉茂的大樹將整個地球都覆蓋瞭。
隨後,一些魚也開始離開大海,試著用肺(像從前用鰓一樣)呼吸。它們就是我們所說的“兩棲動物”:它們可以在陸地上和水中生活,且都能生活得舒適、安逸。你可以從在你麵前跳過的第一隻青蛙那裏看到,兩棲生活對它來說是多麼得心應手,多麼逍遙自在。
這些動物一旦離開瞭水,就慢慢適應瞭陸上生活。有些發展成爬行動物(這類生物爬行時像蜥蜴一樣),它們和昆蟲一塊兒生活在寂靜的森林中。為瞭適應鬆軟的土地,並在其上更快地移動,它們讓自己的腿日益發達起來,個頭也長得越來越大。最終,這樣的一些龐然大物(生物學手冊上說它們是魚龍、巨龍、雷龍)布滿瞭地球,它們一直長,長到三四十英尺長,甚至可以與大象嬉戲,如同大貓逗弄小貓一樣。
某些爬行動物傢族的成員開始瞭樹上的生活(當時的樹木高100多英尺)。它們已經無須用腿行走,不過,為瞭生存,它們不得不快速地從一根樹枝移動到另一根樹枝上。所以,它們將自己身上的一部分皮膚變成瞭一種好像降落傘一樣的東西,這種東西由它們的體側一直延展到前腳的小腳趾。慢慢地,這個“皮降落傘”的外麵開始覆蓋上羽毛,而它們的尾巴則變成瞭轉嚮杆——最終,它們發展成可以由一棵樹飛到另一棵樹的真正的鳥類。
《地理的故事》
第1章地球上的人類
有些事聽起來不可理解,但卻是真實存在的。假如我們地球上的人人均身高6英尺、寬1.5英尺、厚1英尺(事實上要比真實的人高大一些),那麼,地球上全部的人(最新統計資料錶明,人類如今差不多有20億人——譯者注:依照房龍當時所處時代的人口統計數據,下同),可以被裝進一個長、寬、高各為半英裏的大箱子。
就如我剛纔所說,這聽上去不可理解。不過,若你不信,你自己去計算,就會發現它真的沒錯。
假如這個大箱子被我們運到美國亞利桑那州的科羅拉多大峽榖,為瞭防止人們在麵對這巧奪天工的、令人驚嘆的美景時,因過於驚訝而扭斷瞭脖子,於是乎,我們將這大箱子平穩地放在矮矮的石崖上。然後,我們將一條名叫“小笨蛋”的達剋斯獵狗(這真是一個聰明又聽話的小傢夥)召喚來,讓它用那褐色的柔軟的小鼻子輕輕地拱一拱那龐然大物。
隨後,大木箱轟然落下,在下落的過程中不停地撞嚮石頭、灌木、樹木,發齣劈裏啪啦的隆隆聲和撕裂聲,伴著一陣低沉、柔和的劈啪聲,最終,一下子砸進科羅拉多河的河岸,激起一片水花。
最後,一片沉寂,所有的一切均被湮沒瞭。
世界很快就把死亡箱中的“人類沙丁魚罐頭”拋之腦後。
科羅拉多大峽榖還是如常地經受著風吹霜凍、日曬雨淋,矗立在那兒,亙古如初。
在神秘的宇宙中,地球照常沿著既定的軌道運行著。
不管是遙遠的星球還是近地星球的天文學傢,均不曾察覺任何異象。
100年後,一個被厚厚的、植被覆蓋的小山丘或許可以錶明,曾經的人類就埋葬在這裏。
以上,就是人類故事的全部。
我絕對可以想象到,對於這個故事,一些讀者必定不會喜歡。在他們看來,讓其引以為豪的人類竟然淪落到如此可悲、可鄙的境地,那是一件十分難受的事情。
不過,我們還可以換個角度來看此問題。從這個角度來看,人類可以將自己體形弱小、數量稀少的劣勢,徹底轉化成極具深遠意義的、名副其實的巨大優勢。
在此,我們僅僅是一些既柔弱的又無法自保的哺乳動物。在人類誕生的首個黎明開始,成群結隊的動物就將我們團團包圍住——此前,這些動物為瞭贏得生存競爭做瞭許多準備。
這些動物中,有的體長達100英尺,體重像一個小型火車頭;有的牙齒鋒利如圓鋸:還有許多身披中世紀騎士盔甲般的外殼,到處走動,尋歡覓食:還有一些人類用肉眼看不見,但繁殖速度快得驚人的物種,若其天敵未用同樣驚人的速度將其消滅,或許,無須一年的時間,它們就會將整個地球都霸占瞭。
同時,人類所能生存的環境必須是最適宜的環境,人類僅能在高山和深海間的幾塊小小的、乾燥的陸地居住。而我們的競爭者則不然,它們野心勃勃,對山高海深無畏無懼。顯然,它們可以依靠構成其身體的物質,在任何難以想象的自然環境中生存下去。
《藝術的故事》
第一章不朽的答案
關於藝術、非藝術和藝術傢的生活及個性。
人們經常認為,藝術是一種具有普遍性的語言,但這並不是說,藝術可以非常容易地為大傢所理解。例如,此刻,我正在樓上的寫字桌前聆聽著巴赫的《G小調賦格》,自認為是在享受音樂中的極品。不過,我那身處樓下的孩子卻為此而心煩意亂,對他而言,這音樂好像是噪音。
我可以為弗朗士·哈爾斯或倫勃朗的一幅肖像作品而莫名地激動。不過,或許在另一個人的眼中,那僅僅是一片暗淡的塗料。我記得年輕時曾發生過的一件事。那次,我的叔叔買瞭一張文森特·凡高的小速寫。因為當時的社會認定凡高是敗類(這真是一件非常不幸的事情),於是,此事在鄰居中間引起瞭軒然大波。而去年鼕天,情況發生瞭完全不同的變化——當幾幅凡高的作品在紐約展覽時,觀眾竟然熱切地衝進博物館——當時的場麵是如此激烈,以緻紐約市政府不得不派警察來維護秩序。
如今,中國畫的意趣深遠已經為人們所接受,不過,西方為瞭理解它,竟然花費瞭數百年的時間。
歸根到底,超越瞭國界和時間局限的那種品質,就是藝術的普遍性。
既然如此,本書的第一章不管是從歐洲部分開始,還是從中國部分開始,不管是從毛利人開始,還是從因紐特人開始,都是閤情閤理的瞭。
現在,我想給大傢講一個故事。這個故事齣自中國的典籍,大概內容如下:畫傢婁公快要告彆人世的時候,將其門徒召集到身邊。門徒們到瞭以後,看到老畫傢仍舊在畫案前作畫,而他的身體已經虛弱到瞭連畫筆都拿不穩的程度。於是,門徒們將他請迴床上躺下休息,他卻搖搖頭說:“對我來說,這些筆墨和我相伴甚久,我們之間就如同手足一般不可分離。因此,在我還活著的時候,我還是情願與它們待在一起。”
聽瞭畫傢的話,眾門徒都跪瞭下來,很多人悲傷地放聲大哭。婁公看瞭看他們,驚訝地說:“怎麼瞭?孩子們,我請你們來,是為瞭讓你們赴宴啊!在這人生的最後時刻,我特意邀請你們來,正是由於這是一件讓人高興的事,是人生必經的慶典。沒想到你們卻哭起來瞭。”
說完這些話,婁公笑瞭。一個門徒擦瞭擦眼淚說:“老師,請原諒我們的軟弱,我們是為您艱難的一生而流淚。您終身未婚,死後又無後代替您守靈。您畢生如同奴隸一樣忙碌地工作著。可是,人世中的那些投機鑽營之人卻可以日進韆金,老天爺公平嗎?您難道得不到它的一絲同情嗎?您去世後,我們會將您的事業繼承下去。但我們也很想知道,做齣如此大的犧牲,您認為值得嗎?”
婁公緩緩地抬起頭,臉上帶著一種堅定的神情,他說:“在我看來,這不僅非常公平,而且,我從中獲得瞭遠超自己期望的報酬。你們說得沒錯,這麼多年,我孤身一人生活著,假如朋友不接濟我,我不但會挨餓,而且可能會受凍。但我聽從瞭內心的呼喚,獨自一人踏上這段旅程,並到達瞭我們中所有人都期望的最高的境地。”
這時,年齡最大,也是最先講話的那個門徒低聲說:“老師,請您說一說人一生的最高目標是什麼,以此作為給我們的臨彆贈言。”
婁公站起來,一種奇異的光芒從他的眼中迸射齣來,他緩緩地挪到屋裏的一張畫前——那是用一支大筆畫齣的一片草葉,它特彆生動,活靈活現。它並非普通的草葉,因為其間聚集瞭自開天闢地以來大地上所有草葉的靈氣與精髓——那是他的得意之作。
“這正是我的迴答。我心滿意足,因為我已經到達和自然之神同等的位置。”
然後,他嚮每一個門徒錶達瞭祝福之情,隨後就安然逝去。
人們從這個故事中獲得瞭啓發,進而深入思考。按婁公所說,真正的藝術傢是要深諳自然之道的。或者,這個問題還會有彆的答案。但是,我認為,這種想法早在古希臘時就開始深入人心瞭。
假如我是婁公,我也會這樣迴答。人類就算是在最偉大的時候,和自然界相比也是弱小、無助的。自然界通過萬物和人類接觸,而人類藉萬物錶達自己。在我看來,這種錶達就是藝術。
當有一天,你成為舉世公認的偉大藝術傢時,你就可以這樣告訴上帝:“主啊,您瞭解,我所做的一切或許並不是您所期望的那個樣子,不過我是在您的感召下做齣的錶達。盡管它不太完美,但我已盡我所能,而且我要告訴您,這種感覺特彆棒!”
……
前言/序言
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