马克思主义哲学基础理论研究：马克思主义人学理论研究 [Series of Research on the Basic Theory of Marxist Philosophy:Research on pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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袁贵仁，杨耕 编

出版社： 北京师范大学出版社

ISBN：9787303222926

版次：1

商品编码：12130857

包装：精装

丛书名： 马克思主义哲学基础理论研究

外文名称：Series of Research on the Basic Theory of Marxist Philosophy:Research on Marxist Human Theory

开本

内容简介

　　《马克思主义哲学基础理论研究》丛书由中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题首席专家袁贵仁策划，已经纳入中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题、国家哲学社会科学基金重大课题、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目、国家新闻出版总署“十一五”重点出版规划项目和国家哲学社会科学出版基金项目。其主要内容包括以下几个方面：一是汇编总结当代中国、西方（包括苏联、东欧）哲学界关于马克思主义哲学研究的重大哲学问题和论争，为新世纪的哲学发展提供一定的理论准备；二是对当代社会实践和哲学新问题进行重新理解与研究，规范和领引新世纪的中国哲学沿着当代中国的哲学历程所展现的哲学逻辑而实现自己的发展；三是通过对“时代精神”的深切理解和对文明境界的追求，深刻地把握马克思主义哲学的当代意义，使当代中国的马克思主义哲学研究走出传统哲学解释框架，寻求向马克思主义哲学真实视界的历史回归；四是通过对哲学未来发展的探讨，从而寻求哲学社会科学繁荣之路。
　　《马克思主义哲学基础理论研究：马克思主义人学理论研究》立足于马克思主义人学理论研究前沿，在深入分析马克思主义经典文献的基础上，系统论述了马克思主义人学理论中关于人的属性、人的本质、人的主体性与主体间性、人的需要、人的价值、人的权利与义务、人的自由、人的全面发展以及民主、平等、公正等重要问题，对马克思主义人学理论的形成、发展、内涵、特质、方法论原则、社会意义等内容进行了全面阐释。

目录

导论
一、什么是“人学”
二、马克思主义人学理论的内涵
三、马克思主义人学理论的特质

第一章 马克思主义人学理论的形成和发展
一、马克思主义人学理论的思想来源
二、马克思主义人学理论的形成过程
三、马克思主义人学理论的发展

第二章 人的自然属性、社会属性和精神属性
一、人是有生命的自然存在物
二、人是社会存在物
三、人是有意识的存在物
四、人是实践存在物

第三章 人的本质：劳动与社会关系
一、马克思“人的本质”的含义
二、劳动是人的类特性
三、人的本质是社会关系的总和
四、马克思对“人的本质”的完整论述

第四章 人的主体性与主体问性
一、主体性与“新唯物主义”
二、主体性：主体对客体的作用
三、主体间性：主体和主体的交往
四、人性、人的本质和主体性
五、人格、人的个性和主体性
六、生产力、科学技术和主体性

第五章 人的需要及其与生产的关系
一、作为“人的本性”的需要
二、人的需要是多样性的复合体
三、人的需要的基本特征
四、需要和生产的辩证法

第六章 人的价值及其评价女
一、人的价值：贡献和满足
二、人的价值和劳动
三、人的价值和社会关系
四、对人的价值的评价

第七章 人的权利与义务
一、人权思想：马克思主义人学理论的组成部分
二、对人权的哲学分析和阐释
三、权利和义务的辩证统一

第八章 民主及其发展
一、民主的最初含义是“人民的权利”
二、资本主义民主的性质与局限性
三、社会主义民主是更高类型的民主
四、社会主义民主：人民民主专政与民主集中制

第九章 平等及其发展
一、人的平等：素质和地位
二、平等观念的历史发展和阶级内容
三、对资产阶级平等观的分析和批判
四、社会主义条件下的平等

第十章 公正及其意义
一、公正是一种“相称”的关系
二、公正的理论内涵
三、公正的社会意义

第十一章 人的自由
一、自由观的革命变革
二、自由是人的活动状态与境界
三、哲学的自由概念与政治自由问题
四、自由的基本特性

第十二章 人的全面发展
一、人的发展和人的本质
二、人的全面发展的内涵
三、人的全面发展的条件

第十三章 马克思主义人学研究的方法论原则
一、现实性原则
二、实践性原则
三、主体性原则
四、批判性原则
五、具体性原则
六、综合性原则

附录1 坚持和发展马克思主义人学理论
一、人在哲学中的地位
二、人的理论的研究历史
三、马克思主义和人本主义
四、当前人学理论研究的主要任务

附录2 以人为本是科学发展观的核心
一、深刻地理解以人为本的科学内涵
二、全面地把握科学发展观与以人为本的关系
三、自觉地在贯彻科学发展观的实践中坚持以人为本

人名与术语索引
主要参考文献目
再版后记

精彩书摘

　　《马克思主义哲学基础理论研究：马克思主义人学理论研究》：
　　《共产党宣言》是马克思主义的经典论述。它以天才的透彻、鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义，最全面、最深刻的发展学说辩证法，以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者所负的世界历史革命使命的理论。《共产党宣言》提出的阶级斗争理论，为研究人的问题提供了一条指导性的线索，为认识阶级社会的历史提供了一把钥匙。马克思和恩格斯既肯定了资产阶级在历史上曾经起过的非常革命的作用，同时指出资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。《共产党宣言》是马克思主义世界观形成过程的卓越总结。
　　正值《共产党宣言》问世之际，欧洲掀起了一场革命风暴，马克思亲身参加了这次革命。这不仅是马克思生平事业中最突出之点，而且构成了他的人学理论发展的重要阶段。在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》、《路易·波拿巴的雾月十八日》等著作中，马克思无情地揭露了资产阶级自由的阶级性、虚伪性，他写道：一旦无产阶级敢于作为一个具有自己利益和要求的单独阶级来反抗的时候，资产阶级就会把“‘自由、平等、博爱’这句格言代以毫不含糊的‘步兵、骑兵、炮兵’！”马克思深刻指出，历史是人创造的，“人们自己创造自己的历史”，但这种创造不是随心所欲的，它必然受到历史条件的限制。马克思肯定杰出人物的历史作用，但同时指出他们是时代的产物，“每一个社会时代都需要有自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来”。
　　如果说1848年以前特别突出的是马克思的哲学思想，1848年是马克思的政治思想，那么“在50年代和60年代，是马克思的经济学说”③。这个“突出”就突出在马克思著述《资本论》和为此所做的准备工作。至此，马克思主义的唯物史观及其人学理论不仅达到十分成熟的程度，而且成为全面被证实了的理论。
　　《资本论》是一部经济学著作，也是一部哲学著作，对人的问题的哲学分析占有重要地位。全部《资本论》在一定意义上可以说都是用历史唯物主义观点解释人这个最重要的社会问题的。马克思从一开始就不把对资产阶级社会的政治经济分析看作研究的根本目的。对马克思来说，其目的在于借助于这种分析，为全体劳动者论证“扬弃”现实社会的可能性寻找现实途径，以便创立没有剥削、压迫和异化的共产主义社会，使每个劳动者都得到自由而全面的发展。
　　……

前言/序言

　　一个伟大的哲学家、思想家逝世之后，对他的观点、思想和学说进行持续性研究，在人类思想史上不乏先例。但是，像马克思主义哲学这样在世界范围内引起如此广泛、深入而持久的研究却是罕见的。更重要的是，每当出现重大历史事件，每当历史处于转折关头，人们都不由自主地把目光转向马克思，并对马克思主义哲学进行新的研究。在当代，马克思主义哲学研究仍是一门“显学”，研究的范围愈来愈广，层次愈来愈深，其探讨的问题之宏广邃微，概念范畴之洗练繁多，理论内容之博大精深，思潮迭起之波澜壮阔，学派形成之层出不穷，实为任何一种哲学研究无法比拟。可以说，在伦敦海格特公墓安息的马克思，比在伦敦大英博物馆埋头著述的马克思更加吸引世界的目光。
　　当然，我们注意到，在对马克思主义哲学不同维度、不同层次的研究中，基础理论研究具有根本性和方向性，犹如一座宏伟大厦的基石，仿佛一艘远洋巨轮的舵手。基础理论研究从根本上制约着马克思主义哲学研究的广度、深度和维度，制约着对马克思主义哲学理论主题、理论内容、理论特征和理论职能的理解。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”对于马克思主义哲学研究来说，“那人”就是基础理论。正因为如此，我们向读者呈上这套“马克思主义哲学基础理论研究”丛书。
　　“马克思主义哲学基础理论研究”丛书是国家社会科学基金重大项目——“马克思主义哲学基础理论研究”的最终成果，同时，也是国家出版基金资助项目——“马克思主义哲学基础理论研究”的最终成果。列入“马克思主义哲学基础理论研究”丛书的著作包括：吴晓明、陈立新教授的《马克思主义本体论研究》，孙正聿教授的《马克思主义辩证法研究》，杨耕教授的《马克思主义历史观研究》，欧阳康教授的《马克思主义认识论研究》，袁贵仁教授的《马克思主义人学理论研究》，马俊峰教授的《马克思主义价值理论研究》，衣俊卿、胡长栓等教授的《马克思主义文化理论研究》，丰子义教授的《马克思主义社会发展理论研究》，王南浞教授的《马克思主义哲学中国化的历程及其规律研究》，刘放桐教授的《马克思主义哲学与现代西方哲学研究〉等。
　　从这些著作的内容看，它们分别涉及马克思主义哲学的本体论、辩证法、自然观、历史观、认识论、人的理论、意识形态理论、价值理论等，显示出不同的理论内容和理论视角，犹如一曲由不同和弦构成的交响乐。我们并不认为这些著作完全恢复了马克思主义哲学的“本来面目”，这些解释完全符合马克思主义哲学的“文本”，因为我们深知解释学的合理性，深知这些著作受到作者本人的哲学素养、知识结构、研究方法和价值观念的制约，而且马克思离我们的时代越远，对他认识的分歧也就越大，就像行人远去，越远越难辨认一样。但是，我们又不能不指出，这些著作是作者30年来上下求索、深刻反思的产物，是作者哲学研究的心灵写照和诚实记录。在这里，作者们以“客观的理解”为准绳，力图用简洁的语言、适当的叙述、合理的逻辑告诉你一个真实的马克思。

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