马克思主义哲学基础理论研究：马克思主义人学理论研究 [Series of Research on the Basic Theory of Marxist Philosophy:Research on Marxist Human Theory] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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袁贵仁，杨耕 编

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出版社： 北京师范大学出版社

ISBN：9787303222926

版次：1

商品编码：12130857

包装：精装

丛书名： 马克思主义哲学基础理论研究

外文名称：Series of Research on the Basic Theory of Marxist Philosophy:Research on Marxist Human Theory

开本

内容简介

　　《马克思主义哲学基础理论研究》丛书由中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题首席专家袁贵仁策划，已经纳入中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题、国家哲学社会科学基金重大课题、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目、国家新闻出版总署“十一五”重点出版规划项目和国家哲学社会科学出版基金项目。其主要内容包括以下几个方面：一是汇编总结当代中国、西方（包括苏联、东欧）哲学界关于马克思主义哲学研究的重大哲学问题和论争，为新世纪的哲学发展提供一定的理论准备；二是对当代社会实践和哲学新问题进行重新理解与研究，规范和领引新世纪的中国哲学沿着当代中国的哲学历程所展现的哲学逻辑而实现自己的发展；三是通过对“时代精神”的深切理解和对文明境界的追求，深刻地把握马克思主义哲学的当代意义，使当代中国的马克思主义哲学研究走出传统哲学解释框架，寻求向马克思主义哲学真实视界的历史回归；四是通过对哲学未来发展的探讨，从而寻求哲学社会科学繁荣之路。
　　《马克思主义哲学基础理论研究：马克思主义人学理论研究》立足于马克思主义人学理论研究前沿，在深入分析马克思主义经典文献的基础上，系统论述了马克思主义人学理论中关于人的属性、人的本质、人的主体性与主体间性、人的需要、人的价值、人的权利与义务、人的自由、人的全面发展以及民主、平等、公正等重要问题，对马克思主义人学理论的形成、发展、内涵、特质、方法论原则、社会意义等内容进行了全面阐释。

目录

导论
一、什么是“人学”
二、马克思主义人学理论的内涵
三、马克思主义人学理论的特质

第一章 马克思主义人学理论的形成和发展
一、马克思主义人学理论的思想来源
二、马克思主义人学理论的形成过程
三、马克思主义人学理论的发展

第二章 人的自然属性、社会属性和精神属性
一、人是有生命的自然存在物
二、人是社会存在物
三、人是有意识的存在物
四、人是实践存在物

第三章 人的本质：劳动与社会关系
一、马克思“人的本质”的含义
二、劳动是人的类特性
三、人的本质是社会关系的总和
四、马克思对“人的本质”的完整论述

第四章 人的主体性与主体问性
一、主体性与“新唯物主义”
二、主体性：主体对客体的作用
三、主体间性：主体和主体的交往
四、人性、人的本质和主体性
五、人格、人的个性和主体性
六、生产力、科学技术和主体性

第五章 人的需要及其与生产的关系
一、作为“人的本性”的需要
二、人的需要是多样性的复合体
三、人的需要的基本特征
四、需要和生产的辩证法

第六章 人的价值及其评价女
一、人的价值：贡献和满足
二、人的价值和劳动
三、人的价值和社会关系
四、对人的价值的评价

第七章 人的权利与义务
一、人权思想：马克思主义人学理论的组成部分
二、对人权的哲学分析和阐释
三、权利和义务的辩证统一

第八章 民主及其发展
一、民主的最初含义是“人民的权利”
二、资本主义民主的性质与局限性
三、社会主义民主是更高类型的民主
四、社会主义民主：人民民主专政与民主集中制

第九章 平等及其发展
一、人的平等：素质和地位
二、平等观念的历史发展和阶级内容
三、对资产阶级平等观的分析和批判
四、社会主义条件下的平等

第十章 公正及其意义
一、公正是一种“相称”的关系
二、公正的理论内涵
三、公正的社会意义

第十一章 人的自由
一、自由观的革命变革
二、自由是人的活动状态与境界
三、哲学的自由概念与政治自由问题
四、自由的基本特性

第十二章 人的全面发展
一、人的发展和人的本质
二、人的全面发展的内涵
三、人的全面发展的条件

第十三章 马克思主义人学研究的方法论原则
一、现实性原则
二、实践性原则
三、主体性原则
四、批判性原则
五、具体性原则
六、综合性原则

附录1 坚持和发展马克思主义人学理论
一、人在哲学中的地位
二、人的理论的研究历史
三、马克思主义和人本主义
四、当前人学理论研究的主要任务

附录2 以人为本是科学发展观的核心
一、深刻地理解以人为本的科学内涵
二、全面地把握科学发展观与以人为本的关系
三、自觉地在贯彻科学发展观的实践中坚持以人为本

人名与术语索引
主要参考文献目
再版后记

精彩书摘

　　《马克思主义哲学基础理论研究：马克思主义人学理论研究》：
　　《共产党宣言》是马克思主义的经典论述。它以天才的透彻、鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义，最全面、最深刻的发展学说辩证法，以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者所负的世界历史革命使命的理论。《共产党宣言》提出的阶级斗争理论，为研究人的问题提供了一条指导性的线索，为认识阶级社会的历史提供了一把钥匙。马克思和恩格斯既肯定了资产阶级在历史上曾经起过的非常革命的作用，同时指出资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。《共产党宣言》是马克思主义世界观形成过程的卓越总结。
　　正值《共产党宣言》问世之际，欧洲掀起了一场革命风暴，马克思亲身参加了这次革命。这不仅是马克思生平事业中最突出之点，而且构成了他的人学理论发展的重要阶段。在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》、《路易·波拿巴的雾月十八日》等著作中，马克思无情地揭露了资产阶级自由的阶级性、虚伪性，他写道：一旦无产阶级敢于作为一个具有自己利益和要求的单独阶级来反抗的时候，资产阶级就会把“‘自由、平等、博爱’这句格言代以毫不含糊的‘步兵、骑兵、炮兵’！”马克思深刻指出，历史是人创造的，“人们自己创造自己的历史”，但这种创造不是随心所欲的，它必然受到历史条件的限制。马克思肯定杰出人物的历史作用，但同时指出他们是时代的产物，“每一个社会时代都需要有自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来”。
　　如果说1848年以前特别突出的是马克思的哲学思想，1848年是马克思的政治思想，那么“在50年代和60年代，是马克思的经济学说”③。这个“突出”就突出在马克思著述《资本论》和为此所做的准备工作。至此，马克思主义的唯物史观及其人学理论不仅达到十分成熟的程度，而且成为全面被证实了的理论。
　　《资本论》是一部经济学著作，也是一部哲学著作，对人的问题的哲学分析占有重要地位。全部《资本论》在一定意义上可以说都是用历史唯物主义观点解释人这个最重要的社会问题的。马克思从一开始就不把对资产阶级社会的政治经济分析看作研究的根本目的。对马克思来说，其目的在于借助于这种分析，为全体劳动者论证“扬弃”现实社会的可能性寻找现实途径，以便创立没有剥削、压迫和异化的共产主义社会，使每个劳动者都得到自由而全面的发展。
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前言/序言

　　一个伟大的哲学家、思想家逝世之后，对他的观点、思想和学说进行持续性研究，在人类思想史上不乏先例。但是，像马克思主义哲学这样在世界范围内引起如此广泛、深入而持久的研究却是罕见的。更重要的是，每当出现重大历史事件，每当历史处于转折关头，人们都不由自主地把目光转向马克思，并对马克思主义哲学进行新的研究。在当代，马克思主义哲学研究仍是一门“显学”，研究的范围愈来愈广，层次愈来愈深，其探讨的问题之宏广邃微，概念范畴之洗练繁多，理论内容之博大精深，思潮迭起之波澜壮阔，学派形成之层出不穷，实为任何一种哲学研究无法比拟。可以说，在伦敦海格特公墓安息的马克思，比在伦敦大英博物馆埋头著述的马克思更加吸引世界的目光。
　　当然，我们注意到，在对马克思主义哲学不同维度、不同层次的研究中，基础理论研究具有根本性和方向性，犹如一座宏伟大厦的基石，仿佛一艘远洋巨轮的舵手。基础理论研究从根本上制约着马克思主义哲学研究的广度、深度和维度，制约着对马克思主义哲学理论主题、理论内容、理论特征和理论职能的理解。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”对于马克思主义哲学研究来说，“那人”就是基础理论。正因为如此，我们向读者呈上这套“马克思主义哲学基础理论研究”丛书。
　　“马克思主义哲学基础理论研究”丛书是国家社会科学基金重大项目——“马克思主义哲学基础理论研究”的最终成果，同时，也是国家出版基金资助项目——“马克思主义哲学基础理论研究”的最终成果。列入“马克思主义哲学基础理论研究”丛书的著作包括：吴晓明、陈立新教授的《马克思主义本体论研究》，孙正聿教授的《马克思主义辩证法研究》，杨耕教授的《马克思主义历史观研究》，欧阳康教授的《马克思主义认识论研究》，袁贵仁教授的《马克思主义人学理论研究》，马俊峰教授的《马克思主义价值理论研究》，衣俊卿、胡长栓等教授的《马克思主义文化理论研究》，丰子义教授的《马克思主义社会发展理论研究》，王南浞教授的《马克思主义哲学中国化的历程及其规律研究》，刘放桐教授的《马克思主义哲学与现代西方哲学研究〉等。
　　从这些著作的内容看，它们分别涉及马克思主义哲学的本体论、辩证法、自然观、历史观、认识论、人的理论、意识形态理论、价值理论等，显示出不同的理论内容和理论视角，犹如一曲由不同和弦构成的交响乐。我们并不认为这些著作完全恢复了马克思主义哲学的“本来面目”，这些解释完全符合马克思主义哲学的“文本”，因为我们深知解释学的合理性，深知这些著作受到作者本人的哲学素养、知识结构、研究方法和价值观念的制约，而且马克思离我们的时代越远，对他认识的分歧也就越大，就像行人远去，越远越难辨认一样。但是，我们又不能不指出，这些著作是作者30年来上下求索、深刻反思的产物，是作者哲学研究的心灵写照和诚实记录。在这里，作者们以“客观的理解”为准绳，力图用简洁的语言、适当的叙述、合理的逻辑告诉你一个真实的马克思。

马克思主义哲学基础理论研究：马克思主义人学理论研究 导言 马克思主义哲学，作为一种深刻影响世界历史进程的思潮，其核心魅力在于其对人类社会发展规律的独特洞察，以及对人类解放道路的坚定探索。而在马克思主义哲学的宏大体系中，人学理论占据着至关重要的地位。它不仅是马克思主义世界观的出发点和落脚点，更是理解其政治经济学、科学社会主义等其他组成部分的钥匙。本书《马克思主义哲学基础理论研究：马克思主义人学理论研究》正是致力于深入挖掘和阐释马克思主义人学理论的精髓，以期在理论研究层面，为我们认识人、理解人、改造人提供更为深刻的视角和更为科学的指导。 第一章：马克思主义人学理论的历史溯源与时代背景 理解马克思主义人学理论，首先需要追溯其思想源头。本章将详细考察马克思、恩格斯思想产生和发展的历史语境，特别是19世纪欧洲社会发生的深刻变革，如工业革命带来的社会分工的加剧、资本主义生产关系的矛盾凸显、以及空想社会主义者对理想社会的描绘。在此基础上，我们将深入分析黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义对马克思人学思想的启发与批判。 1.1 19世纪欧洲的社会历史变迁与思想解放浪潮 工业革命对社会结构的重塑：从 agrarian society 到 industrial society 的转变，城市化进程，工人阶级的兴起。 资本主义生产关系的内在矛盾：商品拜物教，异化劳动，阶级对立。 空想社会主义的遗产：对社会不公的控诉，对理想社会模式的构想，对人类解放的朴素追求。 1.2 黑格尔哲学的辩证法与唯心主义的局限 黑格尔辩证法对历史发展的能动性认识：精神的自我发展，绝对精神的演进。 唯心主义对物质世界和人类活动的解释：以“思”为本体，忽视了现实的物质基础。 马克思对黑格尔“倒置”的批判：强调从物质实践出发，理解历史和人的发展。 1.3 费尔巴哈人本主义的唯物主义及其未竟之处 费尔巴哈对宗教异化的批判：将神性归还于人，强调人的本质。 “肉体的人”的直观唯物主义：肯定人的感性存在，但忽视了人的社会性。 马克思对费尔巴哈的超越：从“思”的层面深入到“实践”的层面，从“抽象人”转向“现实的、历史的人”。 第二章：马克思主义人学理论的核心概念解析 本章将聚焦马克思主义人学理论中的几个核心概念，深入剖析其内涵、特征及其相互关系，为理解马克思主义人学奠定坚实的基础。 2.1 人的本质：实践的、社会性的存在 批判费尔巴哈的“一般人”观念：人的本质并非抽象的、孤立的，而是具体历史条件下的。 “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”：深刻阐释了人的社会性，强调了人与社会、人与他人的内在联系。 实践在人的本质形成中的决定性作用：劳动、改造世界是人的本质得以实现和发展的根本途径。 2.2 异化劳动：资本主义的内在肌瘤 异化劳动的四重维度： 劳动产品与劳动者的疏离：产品成为独立于劳动者的异己力量，反过来统治劳动者。 劳动活动与劳动者本身的疏离：劳动本身成为一种强制性的、非自由的活动，而非自我实现的需要。 人的类本质与劳动疏离：劳动不再是人作为类存在而自由活动的体现，而是丧失了其类属性。 人与人之间的疏离：基于生产资料私有制，劳动者之间也产生对立和隔阂。 异化劳动的社会根源：生产资料私有制，资本对劳动的剥削。 异化劳动对人的全面发展的阻碍：导致人的片面化、物化。 2.3 人的全面发展：解放与自由的理想 摆脱异化劳动的必然性：实现人的解放，重新确立人的主体性。 “自由人的联合体”的社会形态：未来共产主义社会的基本特征。 全面发展的内涵：不仅是物质的丰富，更是人的才能、智慧、情感等各个方面的自由而全面的发展。 教育在人的全面发展中的作用：马克思设想的教育模式，将脑力劳动和体力劳动相结合。 第三章：马克思主义人学理论的辩证发展观 本章将探讨马克思主义人学理论如何将人的发展置于历史的宏大进程之中，揭示人从“自然人”向“社会人”，再向“自由人”的演进规律。 3.1 人类社会发展的阶段性与人的发展的阶段性 原始共产主义社会：个体生存依赖群体，人的发展受限于氏族。 奴隶社会与封建社会：社会分工的出现，人的身份的固化，阶级压迫下的个体。 资本主义社会：生产力的高度发展，但伴随着严重的异化和阶级剥削，人的片面化。 共产主义社会：克服异化，实现人的自由而全面的发展。 3.2 人的自由发展与历史规律的统一 历史规律的客观性：社会发展并非随意的，而是有其内在规律的。 人的能动性在历史规律实现中的作用：人民群众是历史的创造者，通过实践推动历史前进。 自由并非脱离规律的放纵：自由是在认识和掌握客观规律基础上的选择和创造。 3.3 辩证统一的社会实践与人的能动性 改造自然的实践：物质生产活动，是人类生存和发展的基础，也是人的能力得以发展的源泉。 改造社会的实践：社会革命、政治斗争、思想文化建设，是实现人的解放和自由的必由之路。 人的实践能力与社会结构的相互作用：社会结构为人的实践提供条件，人的实践又不断改造和超越社会结构。 第四章：马克思主义人学理论的当代价值与现实意义 在当代社会，马克思主义人学理论并非仅仅是历史的产物，它仍然具有深刻的理论价值和重要的现实指导意义。本章将探讨马克思主义人学理论在解决当代社会问题、促进人类文明进步方面的作用。 4.1 批判资本主义的新形式与维护人的尊严 新自由主义下的全球资本主义：金融化、虚拟经济对实体经济的冲击，新的剥削形式。 消费主义与技术异化：技术进步带来的便利，也可能导致人的工具化和情感的浅薄化。 马克思主义人学对“人本主义”的重估：在物质主义泛滥的当下，重申人的主体性、尊严和价值。 4.2 探索中国特色社会主义建设中的人学问题 坚持以人民为中心的发展思想：将人民的利益和福祉置于首位，是马克思主义人学的内在要求。 构建社会主义和谐社会：促进人的自由而全面的发展，实现人与社会、人与自然的和谐共处。 文化自信与人的精神家园建设：在物质文明建设的同时，关注人的精神需求，培育核心价值观。 4.3 应对全球性挑战与促进人类命运共同体 环境危机与人与自然的和谐关系：重塑人与自然的关系，实现可持续发展。 贫富差距与社会公平正义：运用马克思主义人学原理，推动构建更加公正合理的国际经济秩序。 人类文明的共同繁荣：倡导不同文明之间的交流互鉴，共同构建人类命运共同体。 结论 《马克思主义哲学基础理论研究：马克思主义人学理论研究》通过对马克思主义人学理论的系统梳理、深入剖析和创新阐释，旨在帮助读者更深刻地理解马克思主义哲学关于人的本质、发展和社会解放的深刻洞见。在复杂多变的当代社会，重温和研究马克思主义人学理论，不仅是对人类思想宝库的继承和发扬，更是我们认识自身、把握历史、创造未来的重要思想武器。本书的价值在于，它将理论研究与现实关怀相结合，期望能够激发更多对马克思主义人学理论的深入思考和广泛讨论，为推动人类社会朝着更加公平、自由、美好的方向发展贡献智慧和力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格变化多端，简直像是在阅读一部精心编排的学术交响乐。在阐述一些核心概念时，作者的笔触极其凝练，如同手术刀般精准地切入问题的核心，毫不拖泥带水，每一个句子都充满了思想的密度，让人不得不放慢语速，细细咀嚼其中的深意。然而，在转入对历史背景的梳理和不同学派观点的对比分析时，叙述的节奏又变得舒缓而富有层次感，仿佛一位经验丰富的历史学家在娓娓道来，引人入胜。这种在深奥与流畅之间的完美切换，极大地降低了阅读高深理论时可能产生的枯燥感，使得整个阅读体验充满了动态的美感，每一次翻页都充满了对未知知识探索的期待。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书在引用和论证的严谨性上，达到了一个令人惊叹的高度。它不是那种只停留在概念表层的泛泛而谈，而是深入到文本的最底层去挖掘其原始的内涵和时代背景。书中对于关键术语的溯源和辨析，处理得极其细致，每一次的援引都附带着清晰的出处和页码，这对于我们这些需要进行深度研究和学术写作的读者来说，简直是如获至宝。我尤其欣赏它在构建逻辑链条时的那种“步步为营”的稳健，作者似乎在创作一幅宏伟的理论地图，每一步的推导都坚实可靠，让人能够清晰地跟随着作者的思路，构建起自己对整个理论体系的立体认知框架，完全没有那种空中楼阁般的虚浮感。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种深沉的墨绿色调搭配烫金的字体，立刻就给人一种庄重而又学术的直观感受。初次翻阅时，我立刻被它严谨的排版和清晰的逻辑结构所吸引。装帧的质感非常上乘，即便是经常翻阅，书页边缘也丝毫没有松动的迹象，这对于经常需要对照阅读、在不同章节间往返的读者来说，无疑是一种极大的便利。尤其是那些复杂的理论图表和引用文献的标注，都处理得极为考究，让人在阅读过程中能保持高度的专注力，丝毫不会因为排版的杂乱而感到心烦意乱。这本书的书脊非常结实，打开后能平稳地摊放在书桌上，这对于需要长时间伏案阅读学术著作的人来说，简直是体贴入微的设计考量。

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这本书的装帧设计中，纸张的选择也颇有讲究，它并非那种刺眼的亮白，而是略带暖调的米白色，配合适中的字号和行距，阅读起来眼睛非常舒适，即便是长时间沉浸其中，也不会产生强烈的视觉疲劳。封面封底的触感也十分高级，有一种低调的奢华感。我甚至忍不住经常抚摸它的封面，这种物理上的亲近感，无形中也加强了阅读的粘性。它不仅仅是一本工具书，更像是一件值得收藏的工艺品，它的存在本身，就为书房增添了一种沉静而有力量的学术氛围，让人油然而生敬意和阅读的欲望。

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这本书的目录设计本身就是一种艺术，它清晰地勾勒出了一个完整的知识脉络，让人未读其文，先知其骨架。从宏观的理论溯源到微观的细节剖析，层级分明，井井有条。更让我称道的是，它在章节之间的过渡处理得无比自然，衔接得天衣无缝，几乎没有出现那种生硬的、突兀的转向。感觉作者不仅掌握了知识本身，更精通于知识的“教学法”。这种流畅的结构，使得读者在吸收新知识时，总能将其与已有的知识点联系起来，形成一个有机的知识网络，阅读过程不再是孤立知识点的堆砌，而是一次系统的、结构化的心智重塑过程。

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