这本书,初读时我被那种纯粹的哲学思辨力量所震撼。它不像某些当代学术著作那样,充满了晦涩难懂的术语和故作高深的理论堆砌,柏拉图的文字,即便是经过翻译,依然能感受到一种直抵人心的清晰和力量。我记得自己刚翻开《理想国》的部分时,那种对“正义”的探讨,仿佛一把手术刀,精准地剖开了当时雅典社会乃至我们这个时代的种种虚伪和妥协。他构建的那个“洞穴寓言”,简直是天才之作。你闭上眼睛,就能清晰地看到那群囚徒,习惯了墙上的影子,将虚幻当作真实,而当其中一人挣脱束缚,走向阳光时,他所承受的嘲笑与排斥,是多么的真实和痛心。这本书的价值,不在于它提供了一个完美的答案,而在于它强迫你不断地提问,不断地反思自己所信奉的一切是否站得住脚。读完后,你很难再用过去的视角去看待政治、道德乃至艺术的本质。它更像是一场与一位伟大导师的深度对话,时而温柔引导,时而严厉诘问,让人心悦诚服地投入到对真理无尽的追寻之中。
评分我是一个对古希腊历史特别感兴趣的业余爱好者,说实话,一开始我对“全集”这种厚重的书籍是有些畏惧的,总觉得里面充斥着枯燥的对话记录。但这次尝试彻底改变了我的看法。《[增订版] 4》这个分卷,尤其是在对“美”和“爱”的探讨上,简直是文学性的巅峰。那些对话场景的描写,人物的性格刻画得入木三分,苏格拉底那种标志性的“反讽法”在这里展现得淋漓尽致。我尤其喜欢他对爱情(Eros)的阐述,它远超出了我们今天所理解的简单情爱,而是一种向“美”的永恒形式攀升的动力。那种从个体对具体美人的迷恋,逐步升华为对普遍、永恒、非物质之“美本身”的追求,整个过程描绘得极其细腻和富有激情。这哪里是严肃的哲学,这分明是灵魂的史诗!它让我意识到,古人对生命意义的探寻是如此全面和深刻,他们没有将生活分割成“实用”和“高尚”两块,而是将一切都置于对“善”的终极关怀之下。
评分我最近在尝试系统性地了解西方思想的源头,这套增订版的编校质量确实让人眼前一亮。它的注释和导读部分处理得非常得当,既为初学者提供了必要的历史和文本背景,又不至于过度干预原著的纯粹性。特别是对于那些涉及政治制度和城邦治理的篇章,译者提供的背景资料,帮助我理解了为什么柏拉图的某些观点在当时是如此的激进,以及它们是如何深刻地影响了后世的政治哲学思潮。比如,关于“哲学王”的构想,在今天的语境下听起来简直是反乌托邦式的危险,但在他那个时代,却是对精英统治和知识权威的极端肯定。阅读这些篇章时,我总是在历史的断层上进行想象,试图去还原那个思想碰撞的年代。这套书的装帧和排版也很考究,阅读体验舒适,让人愿意沉下心去慢慢咀嚼这些思想的“陈酿”。
评分说实话,我购买这套书是想挑战一下自己的阅读耐力,我以前对哲学不太感冒,总觉得太形而上了。但这个版本里的对话,尤其是关于“灵魂三部”的探讨,竟让我产生了一种前所未有的自我审视。苏格拉底引导我们去区分灵魂中的理性、激情和欲望,并通过它们的和谐来达到内心的秩序和美德。这比起空谈国家大事要来得更加贴近个人生活。我开始尝试用这种框架去分析我自己的日常抉择:我是被冲动的欲望驱使,还是被高尚的理性引导?这种内在的挣扎和平衡,是任何现代心理学书籍都难以给予的深度体验。这本书的对话体裁,巧妙地避免了说教的单调,它更像是一场温柔的心理治疗,引导读者自己去发现自己内心的“城邦”是如何运转的。它提供的不是一套现成的道德律令,而是一套自我诊断的工具,是真正的智慧之源。
评分作为一名在校的文学研究生,我购买这套书主要是为了补充我的西方文论基础。坦白说,柏拉图对诗歌和艺术的批判,放在今天看来依然极具颠覆性。《理想国》里关于“模仿论”的论述,简直是艺术批评史上的“核弹”。他将模仿贬低为对真实世界的再次扭曲,认为艺术家只是“影子的影子制造者”,这无疑是对当时沉浸在戏剧和诗歌繁荣中的雅典社会投下的一枚重磅炸弹。虽然我个人很热爱文学,但阅读他的论证过程,我不得不承认,那种逻辑的冷峻和对“理念世界”的执着,让人无法轻易反驳。这种“非理性”的艺术在追求绝对真理的哲学体系中必然要被放逐。这种批判的尖锐性,激发了我重新审视我们日常接触的所有媒介信息——新闻、电影、社交媒体,它们难道不也是一种形式的“影子游戏”吗?这种跨越两千多年的共鸣,才是这套书最迷人的地方。
评分得。
评分書,要看了又看,逐段、逐句、逐字理會,仍參諸解、傳,說教通透,使道理與
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评分囤货进行时,基本没有毛病,所以就通用评论了
评分还不错哈,活动买的,便宜实惠哈!
评分囤货进行时,基本没有毛病,所以就通用评论了
评分讀書,須是窮究道理徹底。如人之食,嚼得爛,方可嚥下,然後有補。
评分没满意非常好
评分不濟事。如用兵相殺,爭得些兒小可一二十里地,也不濟事。須大殺一番,方是
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