小建築：日本著名建築師隈研吾用嶄新的思維去叩問建築的根源 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　1.大自然要建築小一些，而人類的智慧卻要建築大一些。2011年“3·11”東日本大地震或許就是大自然對“大建築”的懲罰吧。是時候描述一種不依賴於他物、能親自獲取能量、主動存於世的“小建築”瞭。

　　2.2020年東京奧運主場館——日本新國立競技場設計師隈研吾以全新的思維叩問建築世界，大師內心獨白新作。

　　3.你或許從來沒有意識到，身邊“小建築”的身影居然這麼多！東京蒂芙尼大廈、淺草觀光文化中心、西班牙格拉納達歌劇院、太宰府星巴剋、中國時裝品牌“上下”、法蘭剋福的膨鬆茶室……隈研吾大師帶你走進他的“小建築”世界，如今，世界已經從龐大走嚮微小。

內容簡介

　　2011年東日本大地震帶來的巨大災難，促使隈研吾從零開始重新探究建築。隈研吾認為，“小建築”可以利用身邊的現成材料，自己動手進行拼裝，樂趣十足。

　　因追求堅固而“進化”形成的一個龐大體係在大災大難麵前竟然輕而易舉地崩潰。替代龐大建築的矮小且自立的“小建築”能否拉近人們與自然世界再次親密的距離呢？“積壘”每一個微小的單位，“倚靠”大地，寬鬆地去“編織”，讓空間更加“膨鬆”，一部迴顧建築曆史的新作品。

作者簡介

隈研吾，都市設計中心代錶，東京大學教授。2020年東京奧運主場館——日本新國立競技場設計師。著有《負建築》《自然的建築》等書。

內頁插圖

精彩書評

　　隈研吾在中國的知名度起源於SOHO中國的項目“長城腳下的公社”，但真正讓他在中國成名的卻是2008年的北京三裏屯Village（現改名為太古裏）。如今，建築大師隈研吾攜新作與你暢談“小建築”的建築思維。

　　——築龍網

目錄

001 始於悲劇的建築史（前言）│隈研吾

019 積 壘

021 小單位

025 水 磚

036 小住宅——水枝

046 流淌、自立的建築

055 倚 靠

057 倚靠在強大堅實的大地

062 生物建築——鋁材和石頭的“倚靠”

078 蜜蜂的秘密——蜂巢孕育的空間

097 編 織

099 編織木材——“韆鳥格”的工藝美術館

114 雲一樣的建築——編織瓷磚

126 Casa Per Tutti（你我的傢園）——從富勒的圓頂建築到傘形穹頂建築

141 膨 鬆

143 法蘭剋福的膨鬆茶室

151 讓空間迴鏇、舒展

164 後 記

166 圖錶齣處，照片攝影者一覽錶

精彩書摘

　　“3·11”東日本大地震和小建築

　　日本在崇拜“大”的潮流過程中，終於迎來瞭2011年3月11日。那是一場前所未有的災難，是一場巨大的悲劇。但是，我能察覺到這場大災難與裏斯本大火之後發生的災難有著本質的區彆。

　　一句話，就是讓人感到無論你把建築做得多麼“堅固、閤理、巨大”，終究無法和這種大災難抗衡。我們遭遇的海嘯，其力量的強烈程度是壓倒性的。試想一下，如果在大海旁邊建造一座超高層公寓，那簡直令人不寒而栗。災難告訴我們，即便是鋼筋混凝土的建築，在大自然的力量麵前，或曰在大自然的怒吼麵前，你渺小得什麼都不是。

　　海嘯過後的核電事故更是嘲笑般地將“堅固、閤理、巨大”建築的軟弱無力擺在我們麵前。即便是混凝土和鋼鐵修建的既堅固又閤理的建築在核能麵前依然毫無招架之力。可以說，推崇“堅固、閤理又巨大”建築的過程讓我們過分依賴核電。甚至可以說，如果沒有核能這把人工“大火”的幫助，自裏斯本大火之後這種潮流的加速度是無法繼續下去的。

　　的確，促成這一潮流飛速發展的“那個東西”十分脆弱，這是“3·11”東日本大地震教給我們的。無論人類建造瞭多麼堅固、閤理、巨大的東西，在大自然麵前都顯得如此軟弱無力。顯然，我們推崇的那個堅固、閤理、巨大的程序本身從內部齣現瞭破綻。

　　是時候瞭，應該從零開始修正我們的思維。茫然地眺望著那本該堅固閤理的建築物，它們卻因海嘯而隨波逐流，我們不禁感慨，某些東西終歸要結束，某些東西終歸要開始。

　　預兆

　　這一天終究會到來，人們似乎在很久以前就曾有過這樣的感覺。“堅固、閤理且巨大”的建築其實毫無魅力可言，對此人們很早就這樣想過。所以朦朧中纔會討厭那種“盒子式”的建築，纔會去嘲笑超高層建築是多麼落伍，纔會去嘲笑那是有錢人為瞭炫耀而建造的東西。遠在大地震和海嘯來臨之前，如同動物可以預知將要發生的災難那樣，人們已經預知一個新的時代即將來臨。

　　我對“小建築”的興趣也許就是這些“預知”中的一個吧。用混凝土和鋼材建造“堅固閤理的大型建築”並不是我的喜好。我認為“小建築”更有情趣。而且“小建築”可以利用身邊現成的材料，自己動手進行拼裝，樂趣十足。

　　所謂“小建築”應該是自立的、可獨立生存的，無需政府給予基礎設施支持。如同生物自己動手築巢，且巢穴無需電力、無需水管、更無需煤氣一樣，這種“小建築”應該是自立的。如果你能領悟這樣的道理——無論怎樣依賴那些公共基礎設施，於現實社會中它終歸無法做到令人滿意，那麼很遺憾，我的預感真的應驗瞭。

　　既然是追求“堅固、閤理、巨大”的東西，那麼配套的基礎設施就必須完備，於是我們知道其結果，這些基礎設施必定是過度肥大的。隨著人工技術的積纍疊加，基礎設施網絡逐漸擴張，從而覆蓋全國。但是，這種人工網絡又是極其脆弱的、完全不可靠的。這種人工網絡不斷堆積的結果，讓我們知道它如同沙灘上的閣樓。因此，我的興趣開始轉嚮無須依賴所謂基礎設施的建築物，轉嚮可以直接與大自然對話、可以直接依托自然能量、可以自立的“小建築”。

　　自20世紀末開始，各種自然災難接踵而至。印度尼西亞的海嘯、美國的颶風、發生在意大利或中國乃至海地的大地震……有地震學者曾指齣，20世紀其實是個災難較少的特殊時代，今後地殼將再次開始頻繁活動。我曾接到邀請，希望我設計一座足以應對大災難的避難建築，諸如此類的以避難建築為主題的展覽會我也參加過多次。本書介紹的“小建築”中就有幾個曾經參加過展覽。

　　以這樣的心態迴顧從前，我們會發現“預兆”曾多次齣現。有人曾反復警告我們“不要忘記大自然的恐懼”，“越是巨大的就越是危險和脆弱的”。在計算機世界裏，“小型計算機”自20世紀70年代起就已經作為一個龐大體係取代瞭“大型”係列。反觀我們的建築和城市規劃領域，這裏的動作實在是太遲緩瞭。如今，世界已經開始從龐大走嚮微小。人類這一生物正試圖用各自的雙手與整個世界抗衡。

　　人們已經開始試圖改變，以擺脫過去單純阻止某個龐大體係（例如核能）這一被動存在的狀態，正試圖一步一步去實現親自築巢、親自獲取能量這一主動存在的蛻變。我欲盡一點微薄之力，於是孕育瞭這裏要描述的“小建築”。

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前言/序言

　　始於悲劇的建築史

　　我總在想，從零開始對建築進行重新思考的時候應該到瞭。

　　冒齣這一念頭的契機源自東日本大地震帶來的巨大災難。每當我們重新審視曆史之時，往往都會發現一些至今不曾在意的、實則很重要的東西。巨大的災難往往會改變建築的世界，這是不爭的事實。我認為，推動建築史前行的動力並非來自劃時代的發明或技術進步等所謂福音，而是作為生物的人類每當遭遇巨大災難、每當生命受到威脅時，其自身具備的頑強依賴於巢穴的習性所緻。人類的身體是奢華富貴的，這與人類動作的遲緩有關。像鳥兒或魚類等動作迅速敏捷的生物對巢穴的依賴度是極低的。而人類是脆弱、遲緩的生物，所以人類擁有依賴巢穴的怪癖，擁有依賴建築的嗜好。

　　沉浸於幸福之中的人類隻會重復過去的行為，而不思考該如何前行。隻有在遭遇災難、在慘烈地倒下之後，人類纔會扔掉過去的自己而開始嚮前行進。遺憾的是迄今為止的建築史卻對災難視而不見。你常常可以看到，以科學或技術的發達為理由，天纔個人的纔能、發明和創意被當作必然結果寫進建築的曆史。那真是一部“幸福”的建築史，毋庸置疑的建築史。如此，曾經接二連三發生過慘劇的曆史就這樣明快且輕率地被改編瞭。

　　但是，人類的生存環境絕非晴空萬裏。以悲劇為契機，發明和進步的齒輪纔會開始鏇轉。悲劇推動著曆史，這不禁讓我們想起“3·11”東日本大地震a。在那一刻，以往一幕幕災難鮮活地浮現在我們眼前。於是，人類如何應對那些悲劇的場景就會清晰地浮現。

　　關東大地震和東京的變遷

　　最讓人遺憾的是，日本也被裏斯本大地震之後掀起的那股追求堅固、大型建築的浪潮所吞沒。關東大地震（1923年）之前的東京，曾是一座木結構平房或兩層小樓林立的低矮建築城市（圖15）。木結構建築與混凝土或鋼結構建築

　　相比，既不堅固也不算閤理，當然也不高大。木結構建築從各個方麵來說，受木材這一自然要素的製約，不僅長3米以上的材料很難買到，粗10厘米以上的材料也很難買到，所以這類建築一直受自然這一絕對條件的束縛。

　　然而，也多虧這個製約的束縛，因為木結構建築能夠提供相當人性化的空間。每隔三米一根細細的柱子，高度被很自然地控製在二層以下。這並不是迫於人為法規所緻，而是因為在大自然這一絕對條件下隻能造齣“小建築”。

　　大自然要建築小一些，而人類的智慧卻要建築大一些。這種來自大自然的製約曾讓東京成為世界稀有的美麗城市。盡管這是一個罕見的高密城市，但東京因樹木繁多依然顯得溫馨而且柔美。也可以說，木材的製約造就瞭這個城市的美好生活。

　　但是，關東大地震造成瞭10萬人死亡，罹難者主要死於火災。和倫敦大火、芝加哥大火一樣，木材建造的城市造成瞭10萬人死亡。《建築基準法》也因此立即得到修改。東京從此脫胎換骨，成為一座堅固閤理的大型建築林立的城市。替代樹木的是混凝土和鋼鐵這些日本人並不熟知的素材，東京那個人性化的空間從此被丟棄瞭。東京的“小”不見瞭，她在以驚人的速度變醜。由於混凝土和鋼鐵這些歐美發明的材料進入東京，這裏被復製的歐美建築所淹沒，一步步淪落為一個醜陋的“大”城市。

　　“3·11”東日本大地震和小建築

　　日本在崇拜“大”的潮流過程中，終於迎來瞭2011年3月11日。那是一場前所未有的災難，是一場巨大的悲劇。但是，我能察覺到這場大災難與裏斯本大火之後發生的災難有著本質的區彆。

　　一句話，就是讓人感到無論你把建築做得多麼“堅固、閤理、巨大”，終究無法和這種大災難抗衡。我們遭遇的海嘯，其力量的強烈程度是壓倒性的。試想一下，如果在大海旁邊建造一座超高層公寓，那簡直令人不寒而栗。災難告訴我們，即便是鋼筋混凝土的建築，在大自然的力量麵前，或曰在大自然的怒吼麵前，你渺小得什麼都不是。

　　海嘯過後的核電事故更是嘲笑般地將“堅固、閤理、巨大”建築的軟弱無力擺在我們麵前。即便是混凝土和鋼鐵修建的既堅固又閤理的建築在核能麵前依然毫無招架之力。可以說，推崇“堅固、閤理又巨大”建築的過程讓我們過分依賴核電。甚至可以說，如果沒有核能這把人工“大火”的幫助，自裏斯本大火之後這種潮流的加速度是無法繼續下去的。

　　的確，促成這一潮流飛速發展的“那個東西”十分脆弱，這是“3·11”東日本大地震教給我們的。無論人類建造瞭多麼堅固、閤理、巨大的東西，在大自然麵前都顯得如此軟弱無力。顯然，我們推崇的那個堅固、閤理、巨大的程序本身從內部齣現瞭破綻。

　　是時候瞭，應該從零開始修正我們的思維。茫然地眺望著那本該堅固閤理的建築物，它們卻因海嘯而隨波逐流，我們不禁感慨，某些東西終歸要結束，某些東西終歸要開始。

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