中医经典语释系列：黄帝内经素问语释（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张灿玾 著

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• 中医
• 黄帝内经
• 素问
• 经典
• 中医经典
• 养生
• 健康
• 中医理论
• 医学
• 套装

出版社： 山东科学技术出版社

ISBN：9787533186302

版次：1

商品编码：12144586

包装：平装

丛书名： 中医经典语释系列

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：977

套装数量：2

字数：1015000

正文语种：中文

内容简介

　　《中医经典语释系列：黄帝内经素问语释（套装上下册）》此次修订，仍以原书稿为底本，主要做了以下几点改动。
　　一、对原书稿的误字，尽予改正。
　　二、原书稿中的亡篇《本病论》与《刺法论》，是在宋代被发现，但宋臣林亿“校正医书局”，认为新发现二篇为伪书，不应纳入正文中，而《黄帝内经素问语释》由于当时水平不及，考虑不周，将二篇内容纳入正文，本次特将其抽出，放入书后作为补篇。
　　三、原书稿中，注释诸项，凡有不足者，酌加补释或补加书证。
　　四、凡发现校勘、注释与语释中有误者，均予改正。
　　五、经文中有延误已久，历来著家均未曾改过者，本次特参照晋·皇甫谧《针灸甲乙经》及唐·杨上善《黄帝内经太素》二书大胆地做了改正。
　　六、凡篇文中有隐而未发者，再加以补充说明。
　　七、《素问》与《灵枢》二书，根据汉·刘向校书时所做的《七略》及《汉书·艺文志》中仅名“内经十八卷”，未分《素问》与《针经》二部（《针经》即《灵枢经》），只晋·皇甫谧曾允，当时存世之《素问》与《针经》即《黄帝内经》也，后人皆尊其说，故凡今日研读《素问》与《灵枢》均需对《黄帝内经》之源流、内容、成书年代、世代变迁等有关问题有所了解，方能对今存本有更准确的理解，故此次修订特将我二十余年在这方面的研究成果附于篇后，供读者参考。

目录

重广补注黄帝内经素问序
卷第一
上古天真论篇第一
四气调神大论篇第二
生气通天论篇第三
金匮真言论篇第四
卷第二
阴阳应象大论篇第五
阴阳离合论篇第六
阴阳别论篇第七
卷第三
灵兰秘典论篇第八
六节脏象论篇第九
五脏生成篇第十
五脏别论篇第十一
卷第四
异法方宜论篇第十二
移精变气论篇第十三
汤液醪醴论篇第十四
玉版论要篇第十五
诊要经终论篇第十六
卷第五
脉要精微论篇第十七
平人气象论篇第十八
卷第六
玉机真脏论篇第十九
三部九候论篇第二十
卷第七
经脉别论篇第二十一
脏气法时论篇第二十二
宣明五气篇第二十三
血气形志篇第二十四
卷第八
宝命全形论篇第二十五
八正神明论篇第二十六
离合真邪论篇第二十七
通评虚实论篇第二十八
太阴阳明论篇第二十九
阳明脉解篇第三十
卷第九
热论篇第三十一
刺热篇第三十二
评热病论篇第三十三
逆调论篇第三十四
卷第十
疟论篇第三十五
刺疟篇第三十六
气厥论篇第三十七
咳论篇第三十八
卷第十
举痛论篇第三十九
腹中论篇第四十
刺腰痛篇第四十一
卷第十二
风论篇第四十二
痹论篇第四十三
痿论篇第四十四
厥论篇第四十五
卷第十三
病能论篇第四十六
奇病论篇第四十七
大奇论篇第四十八
脉解篇第四十九
卷第十四
刺要论篇第五十
刺齐论篇第五十一
刺禁论篇第五十二
刺志论篇第五十三
针解篇第五十四
长刺节论篇第五十五
卷第十五
皮部论篇第五十六
经络论篇第五十七
气穴论篇第五十八
气府论篇第五十九
卷第十六
骨空论篇第六十
水热穴论篇第六十一
卷第十七
调经论篇第六十二
卷第十八
缪刺论篇第六十三
四时刺逆从论篇第六十四
标本病传论篇第六十五
卷第十九
天元纪大论篇第六十六
五运行大论篇第六十七
六微旨大论篇第六十八
卷第二十
气交变大论篇第六十九
五常政大论篇第七十
卷第二十
六元正纪大论篇第七十一
卷第二十二
至真要大论篇第七十四
卷第二十三
著至教论篇第七十五
示从容论篇第七十六
疏五过论篇第七十七
徵四失论篇第七十八
卷第二十四
阴阳类论篇第七十九
方盛衰论篇第八十
解精微论篇第八十一

附篇一
附篇一：《黄帝内经素问》遗篇
刺法论篇第七十二补遗
本病论篇第七十三补遗
附篇二：《黄帝内经》文献研究
第一章《汉志》著录方技
略医经类诸家考
第二章《黄帝内经》的成书

精彩书摘

　　阴阳应象大论篇第五
　　【提要】本篇主要论述了阴阳学说的一般原理及阴阳与自然界各种物象相应的一些规律。故篇名《阴阳应象大论》。其主要内容有：
　　一、指出阴阳是自然界的根本规律。
　　二、论述了阴阳的属性特征及其相生、相胜、互化的原理。
　　三、阐明了阴阳对人体生理、病理、诊断和治疗方面的意义。
　　四、根据阴阳五行学说原理，论述了人与自然界相应的一般规律。
　　【原文】黄帝日：阴阳者，天地之道①也，万物之纲纪②，变化之父母③，生杀之本始④，神明之府⑤也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地⑥。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏⑦，阳化气，阴成形⑧。寒极生热，热极生寒⑨。寒气生浊，热气生清⑩。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生8（月真）胀（11）。此阴阳反作，病之逆从也。故清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍（12），清阳发腠理，浊阴走五脏（13），清阳实四肢，浊阴归六腑（14）。
　　【校勘】
　　阳生阴长，阳杀阴藏：《天元纪大论》作：“天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。”
　　【注解】
　　1.天地之道：指相互依存而又相互制约的两个方面，是自然界的一般规律。《易·系辞》云：“一阴一阳之谓道。”即属此义。天地，在此泛指自然界而言。
　　2.万物之纲纪：张景岳：“大日纲，小日纪，总之为纲，周之为纪，物无巨细，莫不由之，故为万物之纲纪。”指繁多的自然事物，可以阴阳为纲，进行概括和归纳。
　　3.变化之父母：马莳：“《天元纪大论》日：物生谓之化，物极谓之变。万物得是阴阳而或变或化，皆以是为父母焉。”以阴阳为万物变化的根本原因，比之父母为生育之本。
　　4.生杀之本始：张景岳：“生于阳者，阴能杀之；生于阴者，阳能杀之。万物死生，皆由乎此，故谓之本始。本，根本也。始，终始也。”生杀，在此泛指万物的生成与消亡。万物的生杀，皆由于阴阳的变化。
　　5.神明之府：李念莪：“变化不测之谓神，品物流形之谓明。府者，言变化流形者皆从此出也。”指变化之物象，皆出于阴阳，故为神明之府。府，聚藏之所。
　　6.积阳为天，积阴为地：古人认为气之轻清者积而上浮，属阳为天；气之重浊者，积而成形居下，属阴为地。
　　7.阳生阴长，阳杀阴藏：新校正云：“详阴长阳杀之义，或者疑之，按《周易》八卦布四方之义，则可见矣。坤者，阴也，位西南隅，时在六月七月之交，万物之所盛长也，安谓阴无长之理。乾者，阳也，位戍亥之分，时在九月十月之交，万物之所收杀也，孰谓阳无杀之理。以是明之，阴长阳杀之理可见矣。”李念莪：“阳之和者为发育，阴之和者为成实，故日阳生阴长，此阴阳之治也。阳之亢者为焦枯，阴之凝者为封闭，故日阳杀阴藏，此阴阳之乱也。”新校正从不同的时间与空间方面，论述阴阳生长与杀藏的道理，两义皆通。
　　8.阳化气，阴成形：张景岳：“阳动而散，故化气；阴静而凝，故成形。”此就形气而言阴阳，阳为无形之气，故日阳能化气，阴为有形有质，故日阴能成形。
　　9.寒极生热，热极生寒：寒热二气，为阴阳之属性，由于阴阳双方，在一定条件下，各自向其对立面转化，因而寒热二气，在一定条件下，当达到某种极限时，便可以转化。如在一年四时气候迁移的条件下，冬寒至极则转化为春夏的温热，夏热至极，则转化为秋冬的凉寒。
　　10.寒气生浊，热气生清：寒气凝敛，故生浊阴，热气升散，故生清阳。
　　11.清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生（月真）胀：“清阳之气在下而不上升，则脾机不运，故生飧泄病；浊阴之气在上而不下降，则气机壅滞，故生（月真）胀病。
　　12.清阳出上窍，浊阴出下窍：清阳之气升散，故出上窍，上窍为耳、目、口、鼻；浊阴之气沉降，故出下窍，下窍为前后二阴。
　　13.清阳发腠理，浊阴走五脏：王冰：“腠理谓渗泄之门，故清阳可以散发；五脏为包藏之所，故浊阴可以走之。”
　　……

前言/序言

　　20世纪七八十年代，“文革”刚结束，为适应中医界对中医古籍研读学习的需求，在有关部门号召下，我校（当时为山东中医学院）发动部分中老年教师参与中医经典著作整理工作，并与山东科学技术出版社约定出版《黄帝内经素问语释》一书。因诸多原因，该书的编写工作一直未能正式启动。当时我正忙于与河北医学院共同完成国家十年规划项目之一《黄帝内经素问校释》的编写任务，直至1981年该书稿全部审定结束。为尽力争取把我校承担的任务按期完成，我便主动提出帮助完成编写《黄帝内经素问语释》一书。由于我当时已经掌握了《素问》的诸多善本和有关资料，又有了编写《黄帝内经素问校释》的经验，所以编写工作很快启动，并且进展顺利。《黄帝内经素问语释》全书的校勘工作由我负责，其他编写工作若按字数计，亦占有大部分，最后我又对全书进行统稿审定，这样在1984年下半年本书的编写工作便全部完成。我当时由于工作十分繁忙，后续出版有关事宜便未曾过问。
　　两年前，山东科学技术出版社为了满足读者的需求，计划将那时出版的一批语释本诸书重新出版。关于《黄帝内经素问语释》一书，出版社又多次请求我将此书修订并重新出版，因我年事已高，力不从心，难以按时完成，几番推辞，最后不得不勉强答应。经过了一段时间，我谨将此书看了一遍，发现原书稿中仍存在一些问题，当时虽出我手，亦应进行修订。
　　此次修订，仍以原书稿为底本，主要做了以下几点改动。
　　一、对原书稿的误字，尽予改正。
　　二、原书稿中的亡篇《本病论》与《刺法论》，是在宋代被发现，但宋臣林亿“校正医书局”，认为新发现二篇为伪书，不应纳入正文中，而《黄帝内经素问语释》由于当时水平不及，考虑不周，将二篇内容纳入正文，本次特将其抽出，放入书后作为补篇。
　　三、原书稿中，注释诸项，凡有不足者，酌加补释或补加书证。
　　四、凡发现校勘、注释与语释中有误者，均予改正。
　　五、经文中有延误已久，历来著家均未曾改过者，本次特参照晋·皇甫谧《针灸甲乙经》及唐·杨上善《黄帝内经太素》二书大胆地做了改正。
　　六、凡篇文中有隐而未发者，再加以补充说明。
　　七、《素问》与《灵枢》二书，根据汉·刘向校书时所做的《七略》及《汉书·艺文志》中仅名“内经十八卷”，未分《素问》与《针经》二部（《针经》即《灵枢经》），只晋·皇甫谧曾允，当时存世之《素问》与《针经》即《黄帝内经》也，后人皆尊其说，故凡今日研读《素问》与《灵枢》均需对《黄帝内经》之源流、内容、成书年代、世代变迁等有关问题有所了解，方能对今存本有更准确的理解，故此次修订特将我二十余年在这方面的研究成果附于篇后，供读者参考。
　　《黄帝内经》一书的著成，象征着中华民族传统文化培植起来的这门医学，已经达到了一个相当成熟的阶段，为祖国医学后来的发展奠定了良好的基础，它无论在理论方面、思想方面、文化方面、学术体系方面，还是在理论与实践相结合的方面，均有着丰富的内容。今日吾虽身为中医工作者，但因年事已高，已不能对《内经》一书进行更深入的研究，难以达到更高的水平，虽有前辈两代人的指点和我个人从医七十多年的历史，但仍感对《内经》的理解有不足之处，望今后读是书者，能进一步继承发扬，予愿足矣。
　　本次修订，由于多种原因，特别是限于我个人的水平和条件，均感不足，难于满足读者的要求，错误之处，亦在所难免，望名家指正。谨识。

《中医智慧溯源：解读中华养生瑰宝》 中华五千年文明，源远流长，璀璨夺目。在这悠久的文化长河中，中医作为一颗璀璨的明珠，承载着古人对生命、健康、疾病的深刻理解与实践智慧。而《黄帝内经》，作为中医理论的奠基之作，更是被誉为“医家之祖”，是探寻中华养生奥秘的不可逾越的经典。 本书并非直接解读《黄帝内经》的原文，而是以更加宏观、更为易懂的视角，带领读者走进中医的殿堂，感受其独特的思想体系与治病理念。我们并非直接拆解经文的字词句，而是从更广泛的层面，去理解中医为何能够历经数千年而不衰，其核心的智慧究竟体现在何处。 一、 体悟天人合一的宇宙观： 中医的理论根基，深植于中国古代朴素的哲学思想之中。它并非仅仅将人视为一个孤立的个体，而是将人置于广阔的宇宙自然之中，强调“天人合一”。书中将深入浅出地阐释，古人是如何观察自然界的四季变化、昼夜更替，并将这些规律巧妙地映射到人体的生理、病理之中。我们将一起探索，为何“春夏养阳，秋冬养阴”成为养生的重要原则，又为何“人与天地相参也，与日月相应也”是理解生命运行的根本。这种宏大的宇宙观，不仅影响着中医的诊疗，更渗透在中华民族的生活习惯、饮食起居之中。 二、 洞悉阴阳五行的人生哲学： 阴阳是中国哲学中最核心的概念之一，也是理解中医的关键。书中将以通俗易懂的方式，解释阴阳学说如何在人体内运行，如寒热、虚实、动静的对立统一。更进一步，我们将探讨五行（金、木、水、火、土）如何与人体的五脏（肺、肝、肾、心、脾）相对应，以及它们之间相互资生、相互制约的动态平衡。理解了五行之间的生克制化，便能窥见中医对于疾病发生的根源，以及如何通过调和五行来恢复人体的平衡。这不仅仅是医学的理论，更是古人观察世界、理解万物联系的独特智慧。 三、 探寻“气”与“血”的生命动力： “气”是中医理论中至关重要的概念，它被视为生命活动的能量与动力。书中将详细解读“气”的生成、运行、功能及其在维持生命中的作用。我们将学习“气”如何推动血液循环、滋养组织器官，以及“气虚”、“气滞”等不同病机对人体的影响。同时，我们也会深入了解“血”在中医理论中的地位，它不仅仅是物质载体，更是承载“气”的载体，是濡养全身、维持生命活动的重要物质基础。理解“气血”的相互关系，是认识疾病发生、发展以及治疗的关键。 四、 掌握“经络”的运行脉络： 经络，如同人体的交通网络，是气血运行的通道，也是连接人体脏腑、肢体、五官、皮毛的桥梁。本书将以生动的比喻和形象的图示，帮助读者理解十二经脉、奇经八脉的走向与功能。我们将探究，为何点按某些穴位能够疏通经络、调和气血，从而达到治疗疾病的目的。这不仅仅是解剖学上的概念，更是中医将人体视为一个有机整体，强调局部与整体、表里相互关联的生动体现。 五、 理解“望、闻、问、切”的诊病艺术： 中医的诊断方法，即“望、闻、问、切”，是一种高度综合、注重整体的诊断艺术。书中将分别阐释每一种诊法所包含的内容与意义。我们将学习如何通过观察面色、舌苔、体态等来了解内在的病变；如何通过听声音、闻气味来捕捉疾病的蛛丝马迹；如何通过询问病史、症状来梳理病情；更重要的是，我们将体会“切脉”为何能成为中医诊断的重要手段，它如何反映出人体气血的盛衰、脏腑的功能状态。这些看似简单的四种方法，凝聚了无数医者毕生的经验与智慧。 六、 窥见“治未病”的养生智慧： 与西方医学注重疾病发生后的治疗不同，中医的核心理念之一便是“治未病”，即在疾病尚未发生之前就进行预防和调理。本书将深入探讨“治未病”的思想，包括如何通过调养情志、合理饮食、适度运动、顺应四时等方式来增强体质，提高机体抵抗力，从而避免疾病的侵袭。我们将学习到，中医的养生并非简单的养身，而是包含着对生命规律的深刻洞察和对生活方式的智慧引领。 七、 领略“辨证论治”的个体化医疗： 中医的另一大特色在于“辨证论治”。与西医标准化、模式化的治疗不同，中医强调“一人一方”、“同病异治，异病同治”。本书将解释，何为“证”，它如何体现了疾病在特定时间、特定个体身上的复杂表现。我们将理解，中医医生如何通过“辨证”，找到疾病的根本原因，并针对个体情况制定个性化的治疗方案。这种高度个体化的治疗理念，体现了中医对生命个体差异的尊重与关注。 本书的独特价值： 本书并非旨在提供一套详尽的《黄帝内经》的原文解析，而是希望通过一种更具启发性和引导性的方式，帮助读者建立起对中医整体观、哲学观、生命观的初步认知。我们相信，理解中医的精髓，需要超越对具体条文的纠结，而要去体悟其背后所蕴含的深邃智慧。 适合人群： 对中医养生感兴趣的普通大众： 想要了解中医的根本原理，学习健康的养生之道。 希望深入理解中华传统文化的人群： 中医是中华文明的重要组成部分，理解中医能更深层次地认识中华文化。 希望拓宽医学视野的医学生及从业者： 学习中医的独特思维方式，为临床实践提供新的视角。 对生命科学、哲学思辨感兴趣的读者： 中医理论中蕴含着深刻的哲学思考，能够引发读者对生命本质的探索。 通过本书，您将不会仅仅获得一套知识，更会开启一段探索生命奥秘、体悟中华智慧的旅程。我们期待与您一同，在中华医学的璀璨星空中，点亮属于自己的那盏明灯。

评分☆☆☆☆☆

我是一名中医专业的学生，在学习过程中，经常会遇到对《黄帝内经》原文理解上的困难。课堂上的讲解虽然深入，但毕竟时间有限，而且每个老师的侧重点和理解角度也会有所不同。我一直在寻找一本能够系统梳理、详细解释《素问》原文的辅助教材。这套《黄帝内经素问语释》的出现，正好满足了我的需求。我看到它的介绍，提到“语释”二字，便知道它并非简单的词句翻译，而是包含了对原文的意境、逻辑以及背后蕴含的医学思想的深入阐释。我希望通过这套书，能够对《素问》的原文有更透彻的理解，不仅仅是记住那些概念，更是能够理解它们是如何构建起中医的理论体系的。我期待它能够帮助我打下坚实的基础，让我在今后的中医学习和临床实践中，能够更加得心应手，真正领悟中医的精髓。这套书的出版，对我来说，无疑是雪中送炭。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对养生保健颇为关注的都市白领，我总是在寻找那些能够真正帮助我改善生活状态、提升健康水平的有效方法。近年来，中医养生理念越来越受到重视，但市面上充斥着各种碎片化的信息，真伪难辨。我一直对《黄帝内经》这部伟大的著作心向往之，但苦于其文言文的晦涩，一直未能深入研习。直到我发现了这套《黄帝内经素问语释》，它如同黑夜中的明灯，点亮了我对中医经典的学习之路。书名中的“语释”二字，让我看到了希望——它不仅仅是翻译，更是对原文的深入解读，能够帮助我理解那些看似抽象的概念是如何与我们当下的生活息息相关的。我希望通过阅读这套书，能够更深刻地理解中医关于人体生理、病理、养生、治疗等方面的思想，从而能够更科学、更有效地管理自己的身体健康，应对生活中的各种亚健康状态，甚至是在面对疾病时，能够拥有更清晰的认知和更主动的应对方式。这套书无疑将成为我健康人生道路上一本不可或缺的指南。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，中医最迷人的地方在于其“天人合一”的整体观，以及对自然规律的深刻体察。而《黄帝内经》正是这一思想的源头活水。然而，语言的鸿沟常常成为普通读者与这片宝藏之间的隔阂。《黄帝内经素问语释》这个名字，恰好击中了我的痛点。我希望能通过这套书，克服阅读古籍的障碍，深入理解《素问》中关于人体阴阳、五行、脏腑、经络等基本理论，以及其蕴含的养生智慧。我期待它能够帮助我建立起一套完整的中医认知体系，不再是被动接受外界的信息，而是能够主动地去理解和运用中医的理念来指导自己的生活。我希望它不仅仅是一本“工具书”，更能成为我理解生命、认识自我的“启蒙书”。我希望通过它的帮助，能够更深入地理解“治未病”的真谛，以及如何通过顺应自然、调养身心来达到健康长寿的境界。

评分☆☆☆☆☆

第一眼看到这套书，就被它厚重而典雅的装帧吸引了。中国传统文化总有一种沉淀下来的厚度，这种厚度体现在纸张的质感、字体的大小以及排版的疏密之中。作为一名对中医理论有着浓厚兴趣但又常常望“经典”而生畏的普通读者，我一直渴望能有一本真正能够“读懂”《黄帝内经》的工具书。市面上关于《内经》解读的书籍琳琅满目，但大多晦涩难懂，或是过于学术化，脱离了实际应用。《黄帝内经素问语释》这个名字，瞬间点燃了我内心的希望。 “语释”二字，暗示着这本书的重点在于“解释语言”，这正是我所需要的。我总觉得，《内经》作为中医的基石，其核心思想和养生智慧被古老的文字和概念包裹着，若能将其中的“语言障碍”一一打通，那么中医的博大精深便不再是遥不可及的传说，而是触手可及的实际知识。这套书的出现，仿佛为我打开了一扇通往中医智慧殿堂的大门，让我可以不再被那些古老的术语所阻挡，而是能够循序渐进地理解其中蕴含的深刻道理。我已经迫不及待地想要翻开它，开始这段奇妙的探索之旅了。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个对传统文化情有独钟的人来说，能够有机会接触到《黄帝内经》这样的国之瑰宝，本身就是一件令人兴奋的事情。但我深知，要真正领略其博大精深，需要有合适的引导。《黄帝内经素问语释》这个书名，简洁明了，却蕴含着巨大的能量。我一直在寻找一本能够将那些古老而智慧的文字，以现代人易于理解的方式呈现出来的书籍。我希望这套书能够像一位循循善诱的老师，带领我穿越时空的阻隔，去领悟古人关于生命、健康、疾病的深刻洞见。我设想，在阅读的过程中，那些曾经让我望而却步的词句，会因为“语释”的帮助而变得鲜活起来，那些深藏在字里行间的道理，也会逐渐清晰地展现在我的眼前。这不仅仅是一次阅读，更是一次与中华文明智慧的对话，一次对生命本源的探索。