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★中國人必讀的國學經典
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內容簡介
《幼學瓊林》是中國古代兒童的啓濛讀物，作者程允升。《幼學瓊林》初為明代西昌人程登吉(字允升)編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》《故事尋源》，清人鄒聖脈作瞭增補，改名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。本次齣版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行瞭詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
作者簡介
程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，為《幼學瓊林》的編撰者，其《幼學瓊林》是中國古代的兒童啓濛讀物。
目錄
捲 一
天 文
地 輿
歲 時
朝 廷
文 臣
武 職
捲 二
祖孫父子
兄 弟
夫 婦
叔 侄
……
……
精彩書摘
《謙德國學文庫：幼學瓊林》：黃帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。北京原屬幽燕，金颱是其異號；南京原為建業，金陵又是彆名。浙江是武林之區，原為越國；江西是豫章之郡，又日吳皋。福建省屬閩中，湖廣地名三楚。東魯西魯，即山東山西之分；東粵西粵，乃廣東廣西之域。河南在華夏之中，故日中州；陝西即長安之地，原為秦境。四川為西蜀，雲南為古滇。貴州省近蠻方，自古名為黔地。東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恒山，中嶽嵩山，此為天下之五嶽；饒州之鄱陽，嶽州之青草，潤州之丹陽，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此為天下之五湖。
金城湯池，謂城池之鞏固；礪山帶河，乃封建之誓盟。帝都日京師，故鄉日梓裏。蓬來弱水，惟飛仙可渡；方壺員嶠，乃仙子所居。滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之升平。水神日馮夷，又日陽侯；火神日祝融，又日迴祿。海神日海若，海眼日尾閭。望人包容，日海涵；謝人恩澤，日河潤。無係纍者，日江湖散人；負豪氣者，日湖海之士。問捨求田，原無大誌；掀天揭地，方是奇纔。憑空起事，謂之平地風波；獨立不移，謂之中流砥柱。黑子彈丸，極言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之區。獨立難持，日一木焉能支大廈；英雄自恃，日丸泥亦可封函關。
【注釋】①礪山帶河：礪，磨刀石。山，泰山。帶，衣帶。河，黃河。黃河細得像條衣帶，泰山小得像塊磨刀石。比喻時間久遠，任何動蕩也決不變心。齣自《史記·高祖功臣侯者年錶》：“封爵之誓日：'使河如帶，泰山若礪，國以永寜，愛及苗裔。'”
【譯文】黃帝劃定疆野，纔分都邑；夏禹治平洪水，纔定山川。宇宙的江山，雖然不改；古今的名稱，總是不同。北京原來屬幽燕，金颱為其彆號；南京原來叫建業，金陵為其彆名。浙江彆號武林，原屬越國；江西彆號豫章，又叫吳皋；福建的彆號，就是閩中；湖廣的彆號，就是三楚。東魯西魯，就是山東、山西的界彆；東粵西粵，就是廣東、廣西的區分。河南因在中國的中央，所以叫做中州；陝西就是長安一帶，原來屬於秦境。四川就是西蜀，雲南就是古滇。貴州一省，逼近蠻方，自古以來，稱為黔地。東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恒山，中嶽嵩山，這是中國的五嶽；饒州的鄱陽，嶽州的青草，潤州的丹陽，鄂州的洞庭，蘇州的太湖，這是中國的五湖。
“金城…'湯池”就是城池鞏固的說法，“礪山”“帶河”，乃是封建諸侯的盟約。皇帝的都城，叫做京師；傢鄉的地方，叫做梓裏。蓬來弱水，隻有飛仙可渡；方壺員嶠，乃是仙人所居。“滄海桑田”是說世事的變遷，“河清海晏”是太平的預兆。水神叫做馮夷，又叫陽侯；火神叫做祝融，又叫迴祿。海若就是海神，尾閭就是海眼。
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前言/序言
前 言
關於中國的童濛讀本，人們有這樣一句評價：“讀瞭《增廣》會說話，讀瞭《幼學》走天下。”
編者讀瞭《幼學瓊林》之後，當時最大的感慨就是，我小時候怎麼就沒讀到這本書呢！實在是相見恨晚啊！
《幼學瓊林》，又名《幼學故事瓊林》，是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升，是西昌人，也就是今天的江西新建。這本書原名《幼學須知》，又稱《成語考》《故事尋源》。明景泰年間的進士邱睿曾對這本書進行過增補，清乾隆時，著名學者鄒聖脈又進行瞭增補，改名為《幼學瓊林》，簡稱《幼學》；民國時，費有容、葉浦孫和蔡東藩等又進行瞭增補。全書共分四捲，按內容分類編排，分為三十三類。
這本書和《三字經》《百傢姓》《韆字文》《增廣賢文》《硃子傢訓》等一樣，在中國古代，被列為兒童啓濛之必讀書。
《幼學瓊林》到民國時期，都還是很流行的。到現在的舊書攤上，你依然能夠找到各種各樣版本的《幼學瓊林》。據說，我們的開國領袖毛澤東主席也能夠熟背《幼學瓊林》，可見這本書的影響程度之廣。
《幼學瓊林》的書名，依照古人的說法，人生十年曰幼，也就是十歲以前，這個階段最重要的任務就是學習，尤其是要多多誦讀經典。除瞭“三百韆”，這本書也是不能少的。“瓊林”兩個字，在唐朝的時候，唐德宗皇傢內庫就有一個瓊林庫，比喻這本書典故收羅得很多，可以說是典故寶典。還有一點，就是宋代有一個瓊林苑，皇帝在瓊林苑設宴款待新科進士，後人就以“瓊林”比喻考中進士，寓意學童自幼要努力讀書，早日金榜題名。
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用戶評價
這本書的精裝設計真的讓人眼前一亮，紙質非常有質感，觸感溫潤，拿在手裏就感覺分量十足。封麵上的燙金字體在燈光下熠熠生輝，古樸又不失雅緻，非常符閤“國學文庫”的定位。打開書頁，裏麵的排版清晰，字跡大小適中，閱讀起來非常舒適，即使是長時間閱讀也不會感到疲勞。我特彆喜歡它在注釋方麵做得也很到位，對於一些比較生僻的詞語或者典故，都會給齣詳盡的解釋，這對於我這樣一個對古典文學涉獵不深但又充滿好奇的讀者來說，簡直是雪中送炭。之前看其他古籍，遇到不懂的地方常常需要翻閱好幾本工具書，非常掃興。而這本《幼學瓊林》則將這些都整閤在瞭一起，極大地提升瞭閱讀的連貫性和體驗感。整體而言，這是一本集美觀與實用性於一體的優秀典籍，無論是作為案頭常備，還是送給對傳統文化感興趣的朋友，都絕對是極佳的選擇。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，承載著深厚的文化底蘊，讓人在品味文字的同時，也能感受到古人的智慧與審美。
評分作為一名對中國古代曆史文化有著濃厚興趣的愛好者，我一直在尋找能夠係統性地梳理和呈現傳統文化精髓的讀物。這本書的齣版，無疑滿足瞭我的這一需求。《謙德國學文庫》這個係列本身就具有一定的權威性和學術價值，而《幼學瓊林》作為其中的一員，更是將古代的啓濛教育內容進行瞭集大成式的呈現。我特彆欣賞它的內容深度和廣度。它不僅僅羅列瞭一些基礎的知識點，而是將這些知識點有機地串聯起來，形成一個完整的知識體係。例如，在講解天文地理時，它會自然而然地引申到節氣、農事，再到與此相關的倫理道德。這種關聯性非常強，能夠幫助讀者建立起一種全局觀，理解古人是如何將自然規律與社會倫理緊密結閤起來的。而且，書中對於一些概念的解釋，都力求精準和詳實，避免瞭市麵上一些粗製濫造的“國學讀物”所存在的誤讀和淺薄。每一次翻閱，都能從中獲得新的啓發和感悟，讓我對中華文化的博大精深有瞭更深刻的認識。
評分購買這本書純屬偶然，但翻開之後便被其獨特的魅力所吸引。首先，它的選材非常具有代錶性，涵蓋瞭古代兒童啓濛教育的方方麵麵，可以說是一部瞭解中國古代社會基礎知識的“百科全書”。書中的語言風格非常獨特，既有古韻，又帶著一種親切感，仿佛是一位飽讀詩書的長者在娓娓道來。我特彆喜歡它在闡述道理時所使用的比喻和典故，形象生動，寓意深刻。例如，在講述孝道時，它會引用一些感人至深的故事，讓讀者在潛移默化中理解其重要性。這種教學方式，比枯燥的說教要有效得多。而且，這本書的結構安排也很巧妙，內容由淺入深，循序漸進，不會讓人感到 overwhelming。對於我這樣想要係統瞭解中國傳統文化，但又不知從何處下手的人來說，這本書無疑是一個絕佳的起點。它不僅豐富瞭我的知識儲備，更重要的是，它讓我對中國傳統文化的價值和魅力有瞭更深的體悟。
評分我一直對古代兒童啓濛讀物非常感興趣，總覺得裏麵蘊含著很多值得現代人藉鑒的教育理念和生活智慧。這本書的標題就吸引瞭我，它承諾瞭“幼學”的範疇，讓我對接下來的內容充滿瞭期待。讀完之後，果然不負所望。書中的內容編排得非常有條理，從天文地理到人情世故，從君臣父子到天文曆法，幾乎涵蓋瞭當時社會對一個孩童的基本認知需求。我尤其欣賞它在講述道理時，常常引用一些耳熟能詳的詩詞典故，讓原本可能枯燥的說教變得生動有趣，便於理解和記憶。這種寓教於樂的方式，不僅能讓孩子快速掌握知識，更能潛移默化地培養他們的文化素養和道德情操。作為傢長，我在閱讀過程中也受益匪淺，時常會停下來思考書中的一些觀點，並且嘗試用書中的例子來引導我的孩子。這本書的價值遠不止於知識的傳遞，更在於它所承載的文化基因和價值觀念，能夠幫助我們更好地理解中華民族的傳統美德和思維方式。
評分這本書的裝幀設計非常精緻，無論是封麵還是內頁的印刷都達到瞭非常高的水準。選擇的紙張厚實而富有彈性，油墨清晰，長時間閱讀也不會有眼睛疲勞的感覺。最讓我印象深刻的是，它在內容的選擇和編排上，充分體現瞭“啓濛”的初衷。書中的語言淺顯易懂，用詞考究，但又不失趣味性。很多內容都采用瞭問答或者短小的段落形式，非常適閤作為初學者入門的讀物。我曾經嘗試過閱讀一些非常晦澀的古籍，常常因為語言難度而望而卻步，但這本書的齣現，極大地降低瞭閱讀古籍的門檻。它循序漸進地引導讀者瞭解古代社會的方方麵麵，從人倫道德到自然科學，從日常禮儀到文化習俗，幾乎無所不包。而且，在每一章節的結尾，還附有相關的注音和簡要的釋義，這對於沒有古文基礎的讀者來說，無疑是巨大的幫助。這本書不僅可以作為學習的工具，更可以作為一種文化體驗，讓人在輕鬆愉快的閱讀中，感受中華傳統文化的魅力。
評分很好的一本書，值得擁有。
評分l支持經典傳統文化
評分感覺寫的有點洗腦那種。不建議看瞭
評分物流快，昨天下單，今天到，書本質量可以
評分國學經典，百讀不厭，中華傳統文化之精髓。
評分謙德國學經典，弟子規，太上感應篇，十善業道經，分彆是儒道釋的根，勸善經典，內容不錯
評分還不錯，百年經典名著不錯。
評分書外觀很好，內容以後再看。
評分開捲有益，深有感觸！不錯！注意版本！
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