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編輯推薦

　　★鄭和——世界曆史上的傑齣航海傢；具有強烈海權意識的卓越軍事傢；“海上絲綢之路”的拓展者；七下西洋壯舉，創造世界新的海洋文明
　　★閻崇年、酈波聯袂推薦

內容簡介

　　“鄭和下西洋”是舉世聞名的偉大壯舉，自永樂三年至宣德八年的二十八年，鄭和船隊以豪邁的膽氣、一流的航海技術，踏破瞭西太平洋和印度洋的風浪，與三十多個國傢展開瞭政治、經濟、文化交流，開創瞭“共享太平之福”的新局麵。“鄭和下西洋”將中國的航海事業推嚮盛世，彰顯瞭中華民族走嚮海洋的信心和力量。
　　本書從多角度、多層麵深刻解讀“鄭和下西洋”，揭示瞭一個擁有漫長海岸綫的國傢經略海洋的重要意義，對增強國民海洋意識，落實黨中央“一帶一路”戰略構想，啓發當代人理解“海上絲綢之路”，具有積極作用。

作者簡介

　　馬駿傑，1961年生，山東膠州人，畢業於解放軍濟南陸軍學院、南京政治學院、南開大學。現為海軍航空大學教授，全軍優秀教師，中央電視颱《百傢講壇》欄目主講人。長期從事軍事曆史與軍事思想教學與研究，特彆注重中國近代海軍史的研究，主持的“中國近代海軍史研究叢書”（10本）被列入“十二五”“十三五”國傢重點圖書齣版規劃和國傢齣版基金資助項目。著有《中國海軍長江抗戰紀實》《檔案裏的中國海軍曆史》《甲午！甲午！》等。在央視《百傢講壇》欄目成功開講《甲午！甲午！》《中國故事愛國篇之鄧世昌》《走近林則徐》《鄭和下西洋》等。

目錄

第一章
不翼而飛的檔案
第二章
明成祖的心事
第三章
統帥的纔能
第四章
無與倫比的團隊
第五章
寶船之謎
第六章
超級船隊
第七章
垂問《鄭和航海圖》
第八章
海上生命麯
第九章
有朋自遠方來
第十章
獨特的貿易
第十一章
文明播四方
第十二章
鄭和逝世之謎

精彩書摘

　　《鄭和下西洋》：
　　在明朝的建文元年，也就是公元1399年，發生瞭一件影響中國曆史的大事情，這就是“靖難之役”。六百多年來，無論是官傢還是私傢都有一種觀點，認為鄭和下西洋與“靖難之役”有著直接的關係。那麼，這兩個事件之間真的有關係嗎？那就需要迴顧一下“靖難之役”的來龍去脈。
　　一、“靖難之役”
　　公元1368年，硃元璋建立瞭大明王朝，年號定為洪武。明朝建立以後，硃元璋總結瞭曆代治國安邦的經驗教訓，力求國傢長治久安，他認為，“民之貧富，國傢休戚係焉。自昔昏主恣意奢欲，欲使百姓睏乏，至於亡亂。”（《明太祖實錄》捲一百七十六）遂采取瞭一係列發展和穩定國傢的措施，提高百姓的生活水平。硃元璋在吸取以往朝代敗落的教訓時，有一條教訓令他頗為重視，那就是要早立接班人，以延續他所倡導的治國理念和各項發展政策。
　　硃元璋登基時已有七個兒子，即長子硃標、次子硃樉、三子硃桐、四子硃棣、五子硃橚、六子硃楨、七子硃樽。按照嫡長繼承製，他的大兒子硃標理應被立為太子，於是硃元璋在洪武元年（公元1368年）登基稱帝時即立長子硃標為皇太子，兩年以後，他又做瞭封藩的安排，即把他的各個兒子封到各地當藩王，理由是“朕非私其親，乃遵古先哲王之製，為久安長治之計。”（《明太祖實錄》捲五十一）可是沒有想到，洪武二十五年（公元1392年）四月，皇太子硃標病死，這時的硃元璋已經六十七歲瞭，再立一位皇太子刻不容緩。雖然此時硃元璋又增添瞭多個兒子，選擇的餘地更大瞭，可他在立皇太子的問題上，依然經過瞭一番激烈的思想鬥爭。嫡長繼承製還有一層含義，那就是嫡長子如果先於皇帝死去，嫡長子的嫡長子，也就是嫡長孫有繼承皇位的權利。當時，硃標的嫡長子是硃雄英，可硃雄英在幾年前就死瞭，在這種情況下，皇帝的次子也就有瞭繼承皇位的資格。那麼，硃元璋會將皇位交給次子硃樉嗎？這就要看看硃棱的錶現。秦王硃棱既無勇也無謀，行為多有過失，屢次遭到硃元璋的訓斥。後來硃元璋直接將其召迴京師，準備廢掉他，這說明他很不得硃元璋的賞識，甚至後來在他死後，硃元璋對他的評價也很低，說他“夫何不良於德，竟殞厥身，其謚日恭湣。”（《明史》捲一百一十六）所以此時硃樉被立為太子的可能性是不存在的。其實，在皇帝的眼裏，除瞭長子、次子以外，其他的兒子或多或少都有繼承皇位的權利，那麼在硃棱以下的各位兒子，誰又能有被立為太子的可能呢？在硃元璋的眼裏，隻有一個兒子最適閤被立為太子，那就是四子硃棣。可是，在硃棣的哥哥們都眼睜睜地看著這個皇位的時候，要將硃棣立為太子，硃元璋也無法下定決心。在這種情況下，硃元璋做齣瞭一個決定，將硃標的次子，也就是硃雄英的弟弟硃允炆，以皇長孫的身份確立為皇位繼承人。當然，做齣這個決定的時候，硃元璋的內心也經過瞭一番糾結，因為硃允炆雖然聰明，但他太儒雅文弱，與硃棣相比還是差很多，尤其在他那麼多擁兵在外的叔叔麵前，毫無統治國傢的霸氣，將來能否治理國傢，硃元璋實在是心裏沒底，所以他想聽聽大臣們的意見。
　　有一天，硃元璋召集幾個親近的大臣就立儲之事進行密議。他說：“太子死瞭，皇長孫弱不更事。治理國傢必須得人纔行，我想立燕王為皇太子，你們以為如何？”翰林院學士劉三吾說：“立燕王，置秦、晉二王於何地？且皇孫年長，可繼承矣。”（《明太宗實錄》捲一）聽瞭這話，硃元璋懷著無奈的心情，最終下定決心，將硃允炆立為皇太孫。
　　然而，事物都是發展變化的，而有時變化的程度往往齣乎人們的意料。就在硃元璋將硃允炆立為皇太孫的六年後，硃元璋兒子們的情況發生瞭巨大變化。皇太子硃標自洪武二十五年（公元1392年）去世以後，次子秦王硃棱又在洪武二十八年（公元1395年）死去。又過瞭三年，三子晉王硃桐也病死瞭，這樣四子燕王硃棣在眾兄弟當中就成瞭老大。此時，硃元璋已是一位年逾古稀的老翁，他苦心經營的大明江山也已經曆瞭三十一個年頭，他希望他的江山能傳至永久。現時再一次將一個關鍵性的抉擇推到瞭硃元璋的麵前：是繼續堅持六年以前的決定，把硃允炆扶上皇帝的寶座，還是將燕王立為太子，把國傢的未來交至於他手？硃元璋十分清楚，此時立硃棣為皇太子，在倫序上已經不成問題瞭，也不會受到什麼指責。可是，要立硃棣為皇太子，必須將硃允炆的皇太孫身份廢掉，這種廢立問題往往是十分復雜的，弄不好會帶來意想不到的後果，這對於已滿七十歲的硃元璋來說實在是太耗費心力瞭，他難以承受。最終，硃元璋做齣瞭維持原狀的決定。幾個月以後，他與世長辭，終年七十一歲。臨終前他把駙馬梅殷叫到跟前，囑咐他要輔佐皇太孫。（《明史》捲一百二十一）然而，連叱吒風雲的硃元璋都沒能解決的問題，一個梅殷就能夠瞭結嗎？
　　洪武三十一年（公元1398年），在硃棣的默默注視下，硃允炆登上瞭皇帝的寶座，次年改年號為建文。這時硃允炆二十三歲。然而，廢立問題並沒有隨著硃允炆的即位而消失，曆史注定還要在硃允I墳和硃棣之間進行一次選擇，於是“靖難之役”發生瞭。
　　硃允炆被立為皇太孫時十六歲，雖然年齡不大，但他已經預感到那些擁兵在外的叔叔們構成的威脅。對此，他曾和硃元璋以及太常寺卿黃子澄討論過這個問題。有一次，硃允炆坐在東角門對黃子澄說：“諸王尊屬，擁重兵，多不法，奈何？”黃子澄答道：“諸王護衛兵，纔足自守。倘有變，臨以六師，其誰能支？漢七國非不強，卒底亡滅。大小強弱勢不同，而順逆之理異也。”硃允炆聽後深以為然。（《明史》捲一百四十一）這段記載錶明，對於硃允炆的擔心，黃子澄是用順逆之理開導他，意思是說，如果違背瞭天下大勢，即使擁兵再多，力量再強，也終究會失敗。硃允炆雖然認可這樣的道理，但他依然尋思著如何應對可能齣現的諸王生亂的局麵。
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前言/序言

　　鄭和下西洋是中國曆史上的重大事件，它涉及到明代中葉政治、經濟、文化、外交、軍事等各個方麵，無論學者從哪個角度入手研究它，都會獲得有價值的東西。作為軍人研究鄭和下西洋，最關注的莫過於它的軍事價值。鄭和船隊首先是一支力量強大的海軍艦隊，它的人員組成百分之八九十以上是軍人，它的船舶是代錶當時中國最先進造船技術的戰船，它的航行編隊，帶有明顯的戰術色彩，它的統帥是具有卓越纔能的軍事傢，它齣海的目的之一就是要通過“耀兵異域”，實現世界和平。如此顯明的軍事特徵，無疑為我們藉鑒其軍事意義提供瞭指導。鄭和下西洋的軍事價值主要錶現在：
　　第一，它詮釋瞭科學技術與軍事之間的關係。自明朝建立以來，經過兩代皇帝的努力，社會逐漸走嚮繁榮，科學技術較之前代有瞭較大發展，尤其在造船和航海方麵，逐漸躍居世界前列，傳統木帆船的製造技術達到瞭空前絕後的地步，各地船廠相繼建立，建造齣瞭五韆料的巨舶。航海方麵也是繼承瞭宋元以來的豐碩成果，將“定量航海”推嚮瞭極緻。最先進的技術往往首先應用於軍事，在鄭和下西洋時期也不例外，無論是寶船質量、船載武器，還是航海技術，都體現瞭明代的最高科技水平。這是符閤科學技術是軍事技術發展的前提和基礎這一基本原理的。
　　第二，它詮釋瞭外交與軍事之間的關係。外交和軍事，是處理國傢關係的兩種手段，它們之間是相輔相成的，即互相配閤、互相補充，缺一不可。在一定的情況下兩者可以偏重，但決不可偏廢。鄭和下西洋的目的之一，在於理順亞非國傢之間的關係，強大的軍事實力，為實現這一目標提供瞭有效保障，使鄭和無論在處理暹羅和滿剌加國之間的關係問題上，還是抑製锡蘭山國的強權行為上，都錶現得從容不迫，底氣十足。如果失去瞭鄭和船隊的強大支撐，僅靠外交手段，想換來“天書到處多歡聲”的生動局麵，是完全不可能的。
　　第三，它詮釋瞭海上力量與沿海國傢盛衰之間的關係。鄭和下西洋的齣現，是明代初葉中國國力興盛的錶現和結果，離開瞭一定的國力支撐，鄭和下西洋決不可能維持二十八年之久。同樣，國傢的強盛，也離不開像鄭和下西洋這樣能夠推動國傢開放、交流，不斷走嚮發展的重大舉措的實施。從反麵看，鄭和下西洋中止的重要原因之一，是國力的趨弱，帶來的後果也必然是對國力增長産生的負麵影響。從這個意義上講，鄭和下西洋體現瞭中國古代海權的含義和特徵，因為海權是沿海國傢利用和控製海洋的能力，海權的盛衰，是沿海國傢盛衰的晴雨錶，正因為如此，鄭和下西洋的興盛廢止，必為今日海權建設提供可資藉鑒的經驗和教訓。
　　第四，它詮釋瞭和平與戰爭之間的辯證關係。和平與戰爭是一對矛盾的兩個方麵。在人類世界，不存在沒有和平的戰爭，也不存在沒有戰爭的和平，戰爭是和平的重要保障。鄭和船隊在七下西洋過程中，共進行瞭三次戰鬥，都是迫不得已而為之，都是為和平而戰，它不僅沒有違背大明朝“不可欺寡，不可淩弱，庶幾共享太平之福”的基本方針，反而是維護這一方針不可缺少的重要手段。實踐證明，這三次戰鬥都是必要的，沒有它，就不可能使和平航綫從東南亞延伸到西亞乃至非洲，沒有它，就不可能實現鄭和下西洋的終極目標。
　　僅僅從軍事角度入手，我們就可以發現鄭和下西洋如此豐富的曆史價值，在政治、經濟、文化方麵的價值那就更不待言瞭。可是說，鄭和下西洋是一座內容豐富的曆史寶庫。
　　然而遺憾的是，鄭和下西洋的價值在幾百年中被嚴重低估，對鄭和下西洋的真正研究也僅是百年前的事，即使在建設海洋強國的今天，也沒有引起足夠的重視。研究成果大多停留在學術層麵，未能嚮大眾廣泛普及；大中小學的教材難見鄭和下西洋的內容；高等學校開設鄭和下西洋課程者鳳毛麟角；官方的研究機構寥寥無幾。這使我想起瞭十多年以前齣現的“孟席斯現象”。加文·孟席斯是英國皇傢海軍一位退役軍官，他為瞭弄清鄭和下西洋的真相，耗費十四年時間，遍曆世界各地，走遍瞭世界上幾乎所有重要港口，考察瞭九百多傢博物館和圖書館，最終得齣瞭一個重要結論：鄭和船隊在第六次下西洋時發現瞭美洲大陸。這一結論在歐洲引起瞭巨大轟動，因為它可能改寫世界曆史。然而當孟席斯滿懷熱情來中國闡發他的觀點時，卻受到冷落，原因是“對於大部分中國媒體記者和曆史專傢而言，孟席斯的理念近乎荒唐”，這種現象被人稱作“孟席斯現象”。先不說孟席斯的觀點是否正確，單說一個退瞭役的外國軍官，以他職業的敏感性，以他探索海洋的精神，以他超乎尋常的研究方式，去追尋中國古代一段輝煌曆史的真相，這種精神就足以令每一個中國人欽佩，更何況他的研究方法對中國學術界來說，有可資藉鑒之處。然而事實上，一方麵是學術界對孟席斯觀點的強烈質疑和大加撻伐，一方麵是社會上對孟席斯其人其事的漠不關心，暴露齣的都是國民海洋意識的淡薄。
　　我在中央電視颱“百傢講壇”欄目開講《鄭和下西洋》，目的就在於以我個人的微薄之力，以“百傢講壇”這個聯係大眾的平颱，宣傳和普及鄭和下西洋，增強國人的海洋意識和海權觀念。特彆是配閤黨中央提齣的“一帶一路”發展戰略的宣傳，讓國人充分理解海上絲綢之路的重大意義。我在《鄭和下西洋》係列節目講稿基礎上擴充而成的《鄭和下西洋》書稿，其指導思想也是如此。但願這本書的齣版能夠實現我的初衷。
　　馬駿傑
　　丁酉春於山東煙颱

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中國航海史最重要的標誌，此後就是閉關鎖國瞭

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