生活輕哲學書係:挫摺超圖解 [How to Deal with Adversity] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-27
生活輕哲學書係:挫摺超圖解 [How to Deal with Adversity] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
“生活輕哲學” 書係:打開哲學與生活之間的鏈接,探討生活中的重大議題!
阿蘭?德波頓聯手當代思想傢中的翹楚,追問人生的本質與意義,誠懇解答當下的問題:如何保持情緒的健康?如何看待健身?如何處理人與自然的關係?如何積極地看待變老這迴事?如何不被挫摺所打倒?如何獨處?……
基於深刻的思考、廣泛的調查,涉獵各人文學科——哲學、文學、心理學、視覺藝術等,從中汲取養料,旁徵博引,給人帶來激勵、鼓舞、滋養和安慰。
德國哲學傢馬丁?海德格爾曾這樣描述人的存在狀態,“我們是被拋入這個世界的——永遠無法完全安全地立足”。生活中總是充滿各種各樣的挫摺,我們都以各種方式經曆過損失、失敗、失望、虛無感和痛苦。麵對這些,大多數人已經習以為常,很少有人真正停下來去思考這些挫摺背後的原因。本書作者探索瞭我們生活中常遇到挫摺的四個方麵——傢庭、愛情、疾病、死亡,並試圖展現我們應如何以更具建設性的方式應對來自這四個方麵的挫摺。
《挫摺超圖解》一書無疑為我們的獨立思考打開新思路,從而幫助我們更好地瞭解和應對自己生活中所遇到的睏境。
剋裏斯托弗?漢密爾頓 Christopher Hamilton
倫敦國王大學(King’s College London)宗教哲學專業高級講師。著有由Acumen圖書公司齣版的“生活藝術”係列中的《中世紀》(2009年)和由愛丁堡大學齣版社齣版的《生活哲學》(2001年)。
在一個道德與現實生活都充滿瞭混亂的時代,勵誌書迫切需要改頭換麵、重新齣發。“生活輕哲學”宣告瞭勵誌書的重生,檢視人生的重大議題,包括金錢、勵誌、工作、科技,以及改善世界的欲望…… ——“生活輕哲學”書係主編 阿蘭?德波頓
這是一本為我們而寫的自助書。——《紐約時報》
引言:挫摺的根源及本書概述 / 1
1. 矛盾:傢庭中的挫摺 / 17
2. 不被理解:愛情中的挫摺 / 55
3. 衰弱:身體上的挫摺 / 91
4. 消散:瀕死的挫摺 / 123
一些後續想法 / 163
作業 / 171
文獻 / 175
圖片鳴謝 / 175
附錄:中英文名稱對照 / 176
Notes / 183
2. 不被理解:愛情中的挫摺
我們迷醉於愛情。每個人都在追尋它或想象它。根據火車、公車和倫敦地鐵站上網上紅娘網站廣告數,以及這些網站數來推算,全世界大概有8000 個紅娘網站,甚至還有專門化的網站,如專為基督教信徒、劍橋牛津畢業生或皰疹病人、特彆喜愛寵物的和隻用移動設備約會(“簡單直白的移動約會極其安全,適用於所有移動電話、智能電話和普通電話”,“手中的愛情”)的人士服務的婚戀網站。還有那些專門服務有軍隊情結或製服情結的人士、嬉皮士、素食者、自認醜陋(“相貌平庸人士婚戀網”)、《星際迷航》的粉絲和各種科幻迷、憤青、書呆子、哥特舞者、生手……這個單子還可以延伸下去,無窮無盡。另外還有看上去同樣無窮無盡的當代電影和小說鼓吹浪漫的愛情,當今觀念中婚姻的主要動機還是,或應該是,愛情。任何其他結婚的理由—— 如財富、安全—— 相對可被忽略。我們對關於明星們愛情的八卦有著無止境的興趣,並猜想那些看上去處於悲慘境地的他們依然可以從這種我們所不具備但又渴望的愛情中獲得收獲。
顯然,我們對浪漫愛情情有獨鍾—— 在本章我將討論這種浪漫之愛—— 那種讓我們確信具有深層的極端重要性而又幾乎讓我們無法抵抗的東西。但我們也都知道這種誘惑往往也帶來失望:離婚率節節升高,婚前協議暗示我們知道自己有可能在婚姻上失敗,我們也都熟悉那種失去愛人的痛苦或者單相思的痛苦,甚至僅僅是那種發現我們所愛的人實際與我們想象中的他或她不同的痛苦。我們在愛情中到底要尋找什麼?我們如何纔能更好地瞭解愛情帶來的失望和衝突?
墜入愛河
早在公元前五到四世紀蘇格拉底和柏拉圖時代,愛情就已經被描述為一種瘋狂或酒醉瞭。在希臘神話裏愛情之神是厄洛斯(羅馬名字為丘比特,譯者注),所以愛情又被稱為eros。在十九世紀,司湯達重復瞭同樣的看法,在他的《論愛情》中寫道:“那種被稱為愛情的瘋狂……給瞭人這種生物在人世間能體會到的最大的快樂。”(De l’amour,39)無疑,這種瘋狂和迷醉在愛情中占據瞭中心地位。對於大多數生活在現代“官僚世界”—— 或如德國社會學傢西奧多?阿多諾所稱的“管理下的世界”—— 生活被限製在我們並不全然瞭解甚至更少控製的大規模的組織結構之中—— 至少在工作場所如此。而且,如馬剋斯?韋伯所錶明的,在現代西方社會生活的我們處於一個基本上沒有幻想的世界:古代神祇們早已離去,就如尼采所宣稱的。基督教上帝對我們中的許多人來說也已死去,我們的世界是平的,神秘事件都已被科學所解釋,自然界的意義被生物進化論的盲目力量所取代。在這樣的背景下,我們麵對那種迷醉般的愛情。
在這種迷醉中,我們忽然有瞭那種比我們那個無趣而扁平的通常世界裏令人厭倦的瑣事、義務和責任更深刻、更真實的感覺。那種隨愛情而來的遺棄或放棄感與我們的日常活動形成瞭巨大的反差,給瞭我們一種逃脫感,難怪我們無法抗拒愛神的吸引。的確,愛情就是愛神,他是我們中的許多人在這個無法賦予意義的世界上唯一一個剩下的神祇。當然,這種對愛情的感受並不是我們的新發現,我早就提到瞭蘇格拉底和柏拉圖,但它依然對生活在現代的我們存有特殊的意義。
愛情,是一種逃離。但又是一種能讓我們對現實生活産生迴傢感覺的逃離。這是以前的宗教所起的作用,他們給瞭我們這個世界是我們的傢的感覺,讓我們的存在變得有意義,即使這種意義是引領我們離開這個凡世到達上帝的國度。愛情的體驗,同樣不僅讓相愛的人,還包括令所有的事物都看起來更可愛,看上去給我們提供瞭一種歸傢的體驗,能讓我們最終與世界達成和諧一緻。
基督教的遺産
我們很多關於愛情的想法來自基督教。其中至關重要的一個觀念是,愛情是徹底無條件的、永恒的,而且完全無私,就像保羅在《聖經》的《哥多林書》中13:5-7 中所說:“慈善(此處也指愛情)……並不為她自己……生養萬物……永不消逝。”保羅說的愛不隻是浪漫之愛,但我們通常認為他所說的愛也包含愛情。我們設想在浪漫愛情中,我們能完全認識所愛人的真實麵目而且自己能全心全意地為對方著想—— 換句話說,我們慷慨、善良、有氣度和耐心。
這意味著我們可以將浪漫愛情帶給我們的強烈迷醉,與那種確信我們所經曆的是完全值得仰慕的——因為它齣自徹底無私動機的——信念相混閤。這看上去好得讓人難以置信:在愛情中,我們覺得自己醉於其中,我們的生活又被賦予瞭意義,世界充滿瞭愛。而且自己完全無私。
結晶
它的確難以置信,因為這並不真實。如果你想避免愛情帶來的失望,你應該首先對愛情的真實麵目要有冷靜清醒的認識。
司湯達在《論愛情》中試圖理解,同時又剋服他對馬休蒂?丹波斯基的單相思。他在1818 年遇見她並一見傾心,但她卻從未迴應他的愛,他越是堅持,她躲得越遠。在本書中,他悟齣瞭對浪漫愛情最精闢的認識。他稱這過程為結晶。如果你愛上一個女人,司湯達寫道:
……你將她想得韆般完美,並樂此不疲……最後把她誇張成完美無瑕,好像來自天堂,雖然你還不認識她,卻確信她屬於你。
如果你讓一個墜入愛河的人自由思考二十四小時,你會發 現:在薩爾斯堡的鹽礦中,他們往廢棄礦井深處投入一小根沒有葉子的樹枝,兩到三個月後撈齣來一看,樹枝上蓋瞭一層閃閃發光的晶體。再小的樹枝,哪怕隻有山雀爪子那麼大,都能長齣數不清的像鑽石般閃亮的晶體。你無法認齣原來的樹枝。
我們所說的結晶就是我們的大腦把一切的可能跡象引申成我們的愛人是完美的證據。(De l’amour:34-5)
司湯達更進一步認為,還有第二次結晶,在此過程中,仰慕者隨著其對被愛者是否還以愛的迴報的懷疑將被愛者的完美進一步加深。為瞭消除自己的懷疑,仰慕者搜尋各種對方愛自己的證據,當他找到蛛絲馬跡,“結晶過程開始展示被愛者新的優點”。雖然整個結晶過程的開始隻是被愛者所展現的一點美感,“仰慕者會迅速發現他的愛人真的天生麗質,連缺點都美麗,不再去想她真實的美貌。”(De l’amour:36;52)
很顯然,司湯達是在談論想象力在愛情過程中的重要性。結晶過程隻是一個例子。其他例子包括,想象力讓一個人對我們産生吸引力,緣由並不是他或她內在的特性,而是,例如,我們在什麼場閤遇見的這個人,或者其他如名氣之類的因素。例如,人們早已知道,擁有良好物質基礎的人,哪怕隻是中等之姿,看上去也會顯得很有吸引力,甚至美貌。在這種例子中,想象力被一個人外在的假象所激發,而不是來自於他或她真正的自己,或者說,想象力錯誤地認識瞭一個人,根據那些假象賦予瞭他或她本不具備的光芒。事實上,極有可能在排除瞭想象力對心儀者投下希望、渴求、欲念、需要和害怕等原本與被愛者全無關係的混閤感受之後,世界上就沒有所謂浪漫愛情。浪漫愛情中含有想象力因素並不是問題,問題是這種因素讓人無法看清自己在做什麼。司湯達評論道:
自他開始戀愛時,再聰明的人也無法看清真相。他低估瞭自己,高估瞭被愛者的任何一絲好意。希望和恐懼立刻成為浪漫和任性。(De l’amour:55)
司湯達用瞭英語的wayward(任性) 一詞, 而不是法語,更彰顯瞭他對所發生在愛人之間的描述的不尋常。無論如何,對於那些因愛情而失望,或苦於得不到自己愛情迴報的人,司湯達提供瞭針對浪漫愛情的治療。其目的並不是讓我們不再感受到愛情—— 誰會采取這種因噎廢食的可笑方式呢—— 而是讓我們可以更好地應對這種失望。他說:“如果你對彆人的愛得不到迴報,或充滿痛苦,請記得,尤其是在這最初期,愛情隻是一種瘋狂,那種至少讓你們部分失明看不見自己和對方自身的瘋狂。如果你能意識到這點,可能,如果運氣好的話,可以與愛情保持適當的距離。”
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