张中行散文精品集：安苦为道（精装典藏版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张中行 著

图书标签:

• 张中行
• 散文
• 随笔
• 文学
• 名家
• 经典
• 文化
• 人生
• 哲理
• 精装

出版社： 北方文艺出版社

ISBN：9787531736837

版次：1

商品编码：12163976

包装：精装

丛书名： 张中行散文精品集

开本：32开

出版时间：2017-05-01

用纸：纯质纸

附件：藏书票

产品特色

编辑推荐

　　张中行先生的文字，如冬日悄然落地的雪，暗无声息，却引人转向静谧、超然之境。记人，勾魂摄魄；状物，机智洒脱；言理，冷静超脱。

内容简介

　　张中行是我国著名的哲学家、散文学，更是一位国学大师。张中行的散文平实朴拙、散淡冲荡，具有独特的艺术品位。在人生言理上，他冷静超脱，化高深的常理为平实的意识，充满哲学与史学、灵感与理性的宁静邃远之美。

作者简介

　　张中行，我国著名学者、哲学家和散文家，被称为“国学大师”“布衣大师”，是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。被季羡林先生称为“高人、逸人、至人、超人”。其代表作有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《文言与白话》《顺生论》《禅外说禅》等。

精彩书评

　　他负暄闲坐，冷眼静观大千世界的众生相，谈禅论佛，评儒论道，信手拈来，皆成文章。只须读上几段便能认出作者是谁的人，极为罕见，在我眼中，也不过几个人，鲁迅是一个，沈从文是一个，中行先生也是其中之一。
　　——季羡林

　　读他老的文字，像一颗橄榄，入口清淡，回味则甘馨邈然有余。这里面也不时含有一点苦味。你从他的文笔看得出，像他论砚一样，那是外有柔美，内有刚德。
　　——周汝昌

　　散文杂文，不衫不履，如独树出林，俯视风云。说现象不拘于一点，谈学理不妄自尊大。
　　——启功

目录

试论人生 / 1
知的探险 / 10
怀疑与信仰 / 21
月是异邦明 / 29
直言 / 40
彗星 / 47
礼失而求诸野 / 53
万物之灵 / 56
朴实颂 / 58
不合时宜 / 62
关于读书明理 / 72
有关史识的闲话 / 84
身后名 / 98
安苦为道 / 105
宇宙和人生 / 111
以逆为顺 / 114
通往禅悟的路 / 117
求顿悟的新路 / 120
得道和望道 / 125
生命 / 127
命运 / 131
节制 / 136
机遇 / 141
信仰 / 146
顺逆 / 155
自由与容忍 / 162
蓬山远近 / 170
“禅”的禅外说 / 177
蒲团礼赞 / 190
法治与史识 / 195
无题 / 199
关于反观乎己 / 207
刚直与明哲 / 212
长物与戒之在得 / 216
幻境和实境 / 224
失落 / 229
旷达 / 234
常人哲语 / 242
晨光 / 246
归 / 250
桑榆自语 / 260

精彩书摘

安苦为道

已故老友齐君的儿子，行敬父执的古道，由天津来看我。第一次来，进屋坐定之后四处看，见所坐是数十年前通行的木椅，没有沙发，所卧是数十年前通行的铺板，没有席梦思，大概觉得太清苦了吧，有慨叹之意。他忙，要赶火车，我应该用我的也许含有哲理的怪论安慰他而没有时间说，但有话不吐不快，只好于他走后写在这里。

记得是“文化大革命”中在干校接受改造时期，在排长姜君的怒目恶声之下，搬砖，和泥，挑水，打更，等等，身无一分一秒之暇，心却闲得要命。谢天命，人，只要有一口气，总会创造出各种招数以适应环境。我的招数之一是冥想（只有天知、地知、己知）一些有关人生的种种。

其时我的思路似乎还不太迟钝，于是东拼西凑，化零为整，终于想出个总的退避之道，曰：即心是佛，安苦为道。即心，闭门寻得清净的自性，过于渺茫，难于证验，也就不好讲。这里只说安苦为道。

现在看来，安苦为道的“苦”，在我的心中，意义因今昔环境不同而有不小的变化。先说那时候的，是来于《吕氏春秋》“贵生”和佛门“境由心造”的夹缝，或者说，挤出来的。贵生好讲，而且推想会人人理解并同情，即舍不得死是也。但是活，大不易，繁重的劳动，没完没了，还要以眼接受怒目，以耳接受恶声；就是这样，有时面对众人，还要“笑介”，然后“吉甫作诵”。苦不如乐，这是天命之谓性规定的。如何能变苦为乐，或退一步，变大苦为小乐，或再退一步，变难忍之苦为可忍之苦？乞怜于干校之门或排长之门，行不通；只好向无数前辈老太太学习，念“南无大悲观世音菩萨”，即乞怜于佛门，领取“境由心造”的妙药。这药经过再炮制，西法中料，就成为安苦为道。而这样的道，说高可高，那是由《庄子?大宗师》来；说低可低，不过是，默然受之，居然也过去，悟得生涯不过这么回事，亦一得也，撇嘴微笑，胜利了，纵使有人会说这是阿Q 式的。——其实这真是道，不是阿Q，理由是，在境已定、苦必来又无力抗的时候，安苦为道的办法是不哭哭啼啼，尽量求面直对之而心不动。与心不动比，

心动是赔了夫人又折兵。

大地震的龙年之后，“大革命”的风停了，我早已离开干校，又可以或说不得不拿笔了。环境有变，依情由景生之理，我的这个应付干校生活的发明创造应该放弃了。但是舍不得。原因的小半是“家有敝帚，享之千金”，大半是还可用，甚至还有大用。这要把苦的意义改动一下，或说放宽，包括“享受方面的节制，以至于淡泊”。淡泊，鼎鼎大名有陶渊明，又是道家思想！还是少说家，就事论事。由小事，与我的怪想法有关的小事，说起。我乡居时候有个近邻，五十上下岁的农民，身高力壮，农忙时节，我见他总是穿一件蓝布短衣，背后布满大白斑，是汗湿的

痕迹。他很少洗，也很少换。我“能近取譬”，感到身上不好过。看看他，说说笑笑，处之泰然。回到多有浴室、洗衣机的凤城，我多次宣扬我的安苦为道的人生哲学，都举这位近邻为例，说他能安，我不能，这是我本领不够，修养不够。有人说，我的想法即使不完全违理，也总是失

之太偏；在条件允许的情况下，求多改善一些，乃人之常情。我在这类事上仍如孟老夫子，好辩，于是顺着常情说下去，是常情有顺流而下之性，任其流，也会偏。举例，俯拾即是。一位，也如我之不出国门，有了勤洗的条件，养成内衣一日一换的习惯，说不这样就受不了。另一位，

原来也在国门之内，得个“好”机会，东渡太平洋，据说那里热水管与冷水管并行，入其国则随其俗，养成上席梦思前必洗澡的习惯，不久前想回国门之内看看，曾为洗澡设备不完善而大发其愁。与这两位相比，我坚持己见，总认为我的不关心换内衣、不关心洗澡（原因主要是信奉一动不如一静）有优越性，因为既不会感到受不了，又不会大发其愁。有人说，这是消极的；由积极方面看，我的享受所得必少得多。我还得辩，理由是，享受所得，只有寸心知，很难用数字表示，也就很难比。即以睡铺板而论，半个多世纪，我始终没有感到不舒服，像是也没有因此而所入之梦多噩，睡席梦思有什么快感和好梦，我不知道，如果比高下，也许实验心理学家有妙法，但我大胆预言，让我甘拜下风是很难的。

我承认以上的自我陶醉是消极的，即要求低就容易满足。但利益也许不小。也举个实例，一位西化快的老友，几年前改穿了西装，一次劝我也照办，理由如何我没问，总是较为冠冕吧，我谢绝了。我的理由藏在心里，可以补写在这里。一是旧衣服还没穿烂，应该废物利用。二是可

以少跑几次王府井，还可以省百八十块钱。三是换装，要学系领带，我拙笨，怕学不会。四是外新了，怕内跟不上。总之，仍旧贯，虽然未能冠冕，却没感到有什么不安然。本诸这样的淡泊之道，我和老伴看电视，看见着时装的模特扭而旋转，串门，看见人家家用电器全而进口，旧箱柜变为新组合，地下软绵绵，是地毯，项上手上黄澄澄，是金首饰，我们都不羡慕，心里还是很安然。这就带来，怎么说呢，就算作“反经济效益”吧，是我们就不必既要跟

“钱”亲近，又要为它少而发愁。

有人会说，这还是消极的，能不能拿出点积极的看看？这不好说，因为难免妄自尊大，或吹牛之嫌。那就算作人各有见吧，也闲扯几句。我的经验，是不羡慕那些，就可以少事多暇，多念点什么，多想点什么。念，想，也会引来不安然，是另一类的，比如说，所知太少，德业太差，来日大难，还要努力等等。努力要有所向，向哪里？多得很，但都是与钱无关或关系很小的，如我的老师熊十力先生常说的大《易》，孔子未能朝闻的道，等而下之，陶诗杜诗，直到沉思朝代的兴亡，人性的善恶，由中而外的什么论，什么理，等等，都可以。可惜这些都是形体不明显的，不像组合柜那样亮堂堂，地毯那样软绵绵，金首饰那样黄澄澄，就只可自怡悦，或充其量，为知者道了。——应该就此打住，不然，再说下去，溜了嘴，就会兜出超越的精神价值来，就真成为吹牛了。

不过，不说不等于没有，那就再胆大些，说说精神。为了避免指名道姓之嫌，说宏观。我的私见，出门看看，或不出门往电视机上看看，总感到精神方面的太少，物质方面的太多。不妨夸大一些说，亮堂堂、软绵绵、黄澄澄这类时风，几乎把绝大多数人刮得东倒西歪。又如果容许

总而言之，是“钱”和“享受”统辖了一切，以至于连明天也不顾了，更不要说后天。不信，有事实为证。报载，高级宾馆每人每日平均用水两吨，长城饭店一昼夜用电量，等于前若干年北京一年的用电量；而同是报载，我们既缺水又缺电。更可怕的是这里面还藏有“意识”，是唯有这样豪华，才能显示高贵。又这种意识还无孔不入，一个通时风的人告诉我，有些小青年，喜欢在人面前吸纸烟，掏出来，要是进口，一盒十元以上的，抽出一支，插在两唇之间，用打火机点燃，机当然也是进口，五百元以上的，说只有这样，才能表示身份。什么身份？有钱，并有办法弄钱。什么办法？五花八门，自然只有个中人能知道。这成为时风，会引来什么问题，大家都看见，都清楚，也就不必费辞。我胆小，总是怕问题有流动性或扩张性，其结果是天塌砸众人。其中有些人受害还是三重的，因为不只没参加掘天柱，还有悲天悯人之怀。

杀风景的话说得太多了，应该说几句悦耳的。也就只好不避吹牛之嫌，说，是我的安苦为道的怪想法也许可以看作救时风病的一个偏方。但京剧《当锏卖马》中有云，“货卖识家”，那就只能希望感到有病并而忧的人，包括微观的和宏观的，试试了。写到这里，应该掷笔，忽然又想到时风力量之大，想到我的偏方无人肯试的命运。孟德斯鸠有云，“帝力之大，如吾力之为微”，又有什么办法！自己力所能及的，不过是仍珍惜家之敝帚，不扔进废品筐送往废品站而已。

《安苦为道：张中行散文精品集》（精装典藏版） 一、 编者语：一碗陈年的醇香，一次心灵的唤醒 在浩如烟海的文学长河中，总有一些作品，宛如窖藏多年的佳酿，初尝时或许平淡，但细品之下，方知其味悠长，回甘无穷。张中行的散文，便是这样一种存在。它不似华丽辞藻的堆砌，不追求跌宕起伏的情节，却以一种不动声色的力量，触碰着我们内心最柔软的角落。 《安苦为道：张中行散文精品集》（精装典藏版）汇集了这位当代思想大家、文学大家沉淀一生的文字精华，是一次对生命本真、人生哲思的深刻探寻。本书选取了张中行先生不同时期、不同主题的代表性散文，力求展现其思想的深度、语言的功力以及对人生境界的独特感悟。 我们常说“书非读不可”，而张中行的文字，更是值得反复咀嚼，每一次阅读，都能从中汲取新的养分，获得新的启迪。他笔下的“安苦”，并非消极避世，而是一种于困厄中寻常，于平凡中坚守的生命态度；他所追寻的“为道”，也非虚无缥缈的玄学，而是脚踏实地，回归本真的生活智慧。 这本书，是一次与智者的对话，是一场心灵的涤荡。它不会给你现成的答案，但会引导你走向思考，让你在熟悉的文字中，发现不曾留意过的风景。它更像是为你递上一碗陈年的醇香，让你在浮躁的尘世中，寻得片刻的宁静与清明。 本书以精装典藏版的姿态呈现，不仅是对张中行先生文字的致敬，也是对热爱文学、珍视思想的读者的一份厚礼。精美的装帧、考究的用纸，都旨在为读者提供一种更为沉浸、更为尊崇的阅读体验。希望这本《安苦为道》，能成为您案头的一抹亮色，心中一份恒久的慰藉。 二、 作者简介：学养深厚，洞见人生 张中行（1908—2006），原名张厚培，河北省无极县人。他集学者、作家、翻译家于一身，是中国当代著名的文学家、思想家。一生学贯中西，涉猎广泛，在古典文学、语言文字、哲学、历史等多个领域都有着精深的造诣。 青年时期，张中行先生曾在燕京大学学习，师从陈达、郭绍恒等名家，为日后的学术研究奠定了坚实的基础。抗战时期，他在西南联大任教，与闻一多、朱自清等大师同窗共事，耳濡目染，深受影响。建国后，他曾任职于中国科学院哲学研究所，致力于中国哲学史的研究。 然而，张中行先生最为人称道的，是他晚年以近乎“退隐”的状态，创作了大量具有深刻思想内涵的散文。他的文字，没有矫揉造作，没有故作高深，却以极其朴素、平实的语言，道出了对人生、对社会的深刻洞察。他善于从日常生活中的点滴感悟出发，旁征博引，纵横古今，将复杂的道理讲得通透，将深刻的哲思化为亲切的启示。 他的散文，被誉为“有哲理的散文”，被誉为“中国知识分子的良心”。他以独特的视角，审视人生百态，剖析社会现象，字里行间流露出一种超然物外的智慧与淡定。他笔下的“安苦”，是一种饱经世事后的彻悟，一种对人生无常的坦然接受，一种在不完美中寻找圆满的生活艺术。而他所推崇的“为道”，则是回归理性，追求精神自由，在纷繁复杂的现代社会中，寻找内心的安宁与力量。 张中行先生的文字，是他一生学养与人生体悟的结晶。他用自己的生命，践行了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的真谛，在晚年，以一种超乎寻常的专注与热情，为我们留下了宝贵的精神财富。 三、 内容概述：字字珠玑，人生况味 《安苦为道：张中行散文精品集》（精装典藏版）精心收录了张中行先生最具代表性的散文篇章，这些篇章犹如一颗颗璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒，折射出丰富的人生况味。 本书并非以某种宏大的叙事或单一的主题贯穿，而是通过一系列独立却又相互呼应的篇章，勾勒出张中行先生对人生、对社会、对文化、对自我，以及对“道”的理解与探索。 对人生的深刻体悟： 张中行先生的散文，最动人的地方在于他对人生苦乐的深刻体悟。他并非回避苦难，而是将其视为人生的一部分，是通向智慧的阶梯。在《安苦为道》的篇章中，他以平和的语气，讲述了自己在逆境中如何保持心态，如何在平凡生活中寻找意义。他笔下的“苦”，不是自怨自艾，而是对人生无常的理解，是磨砺心志的契机。而“安”，则是一种经历风雨后的平静，一种对现状的接纳，一种在不圆满中寻找安宁的能力。他鼓励读者，与其抱怨，不如体悟；与其逃避，不如面对。 对传统文化的独到见解： 作为一位深谙中国传统文化的学者，张中行先生的文字中，常常流露出对古代先贤思想的致敬与阐释。他能将《论语》、《庄子》等经典中的智慧，巧妙地融入现代生活语境，让我们在阅读中，重新认识中国文化的博大精深。他并非简单地复述，而是结合自己的生活经验，赋予这些古老思想新的生命力，让它们重新焕发出应有的光彩。他的解读，往往鞭辟入里，又引人深思，帮助读者理解中国传统文化的精髓，以及其在当代的现实意义。 对社会现象的理性审视： 张中行先生的目光，并未局限于个人情怀，他对社会的发展、时代的变迁，亦有着敏锐的洞察与理性的审视。他以一种旁观者的清醒，观察着世事的浮沉，人心的变幻。他的评论，不带情绪化的批判，而是以一种温和而坚定的力量，指出问题的症结，引人反思。他关心社会，但更注重个体的修养与内在的完善。他认为，真正的社会进步，离不开个体的精神觉醒与价值坚守。 对语言文字的精湛运用： 张中行先生的文字，朴素而富有力量，平实而饱含深情。他追求的是“意到笔不到”的境界，不事雕琢，却字字珠玑。他的语言，清晰、准确，又带着一种独特的韵味。读他的散文，仿佛在与一位智者进行一场深入的交流，既能感受到思想的深度，又能体会到语言的温度。他善于用最简洁的词语，表达最深刻的含义，让读者在阅读中，既获得知识，又受到美的熏陶。 对“道”的追寻与回归： “道”是张中行先生散文中的一个重要母题。但他所说的“道”，并非玄而又玄的哲学概念，而是回归本真，顺应自然，保持内心清明的一种生活状态。他探讨的是如何在纷繁复杂的现代社会中，找寻自我，不迷失方向。他的“为道”，体现在日常生活中的点滴，体现在对事物的透彻理解，体现在对人生价值的追求。他引导读者，从外在的喧嚣回归内在的宁静，从物质的追求转向精神的丰盈。 本书的每一篇散文，都是张中行先生留给我们的宝贵精神财富。它们或短小精悍，或娓娓道来，但都饱含着他的人生智慧与人格魅力。阅读这些作品，不仅能拓宽我们的视野，丰富我们的思想，更能引领我们去思考人生的意义，去追求更高远的精神境界。 四、 本书特色：精装典藏，值得珍藏 《安苦为道：张中行散文精品集》（精装典藏版）的出版，不仅在于其内容的深度与广度，更在于其精美的制作与典藏的价值。 1. 精选精炼，代表性强： 本书从张中行先生浩瀚的散文创作中，精挑细选出最具代表性、最能体现其思想精髓的篇章。每一篇都经过深思熟虑，旨在为读者呈现一个完整、立体、深刻的张中行。 2. 思想深邃，启迪人生： 张中行先生的散文，以其深刻的思想内涵而著称。本书收录的文章，或探讨人生哲理，或评论社会现象，或阐释文化传承，均能引发读者深刻的思考，提供宝贵的人生启示。 3. 语言朴素，韵味悠长： 张中行先生的语言风格，质朴自然，却又饱含智慧。他善于用最平实的文字，道出最深刻的道理，读来亲切而有力量，耐人寻味。 4. 精装典藏，馈赠佳品： 本书采用高品质的精装设计，装帧考究，用纸优良，触感舒适，视觉典雅。无论是作为案头常备，还是馈赠亲友，都彰显着一份对文化与思想的尊重。 5. 跨越时代，永恒价值： 张中行先生的思想与文字，具有超越时空的价值。在喧嚣浮躁的当下，重温他的智慧，体味他的情怀，尤显其珍贵。本书的出版，正是为了让更多读者能够接触、了解并从中受益。 五、 阅读价值：一次与智者的对话，一份心灵的滋养 阅读《安苦为道：张中行散文精品集》（精装典藏版），是一次与一位伟大智者的对话，一场心灵的涤荡与滋养。 1. 提升思想境界： 在张中行先生的文字中，我们可以学习如何以更广阔的视野看待人生，如何以更深刻的智慧理解世界。他引导我们超越功利的束缚，追求更高尚的精神价值。 2. 丰富人生阅历： 通过阅读他的人生感悟，我们可以借鉴他在不同境遇下的应对之道，学习他在平凡生活中寻找乐趣与意义的能力。 3. 净化心灵，获得宁静： 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，张中行先生的文字，如同一股清流，能帮助我们洗涤内心的尘埃，找回内心的平静与安宁。 4. 增进文化素养： 作为中国传统文化的传承者，张中行先生的文字，蕴含着丰富的文化底蕴。阅读本书，能够帮助我们更好地理解中国文化的精髓，提升我们的文化素养。 5. 珍藏与传承： 这本精装典藏版的《安苦为道》，不仅是一部文学作品，更是一件值得珍藏的文化艺术品。它代表着一种品位，一种对知识与思想的尊重，也是一份可以代代相传的精神财富。 结语： 《安苦为道：张中行散文精品集》（精装典藏版），是一本值得所有人去阅读的书。它不提供廉价的慰藉，却能给予深刻的启迪；它不宣扬虚浮的励志，却能点燃内心真实的勇气。在这本书中，愿您能与张中行先生一同，在“安苦”中领悟人生的真谛，在“为道”中抵达精神的彼岸。

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我一直认为，好的散文，是能够触及人灵魂深处的。而张中行先生的文字，恰恰具备了这样的力量。初识他的作品，便被那股沉静而疏朗的笔调所吸引，仿佛在阅读一位循循善诱的师长。他娓娓道来，不温不火，却句句都像是经过千锤百炼的珍珠，闪耀着智慧的光芒。 在他的笔下，一切都变得自然而然，流畅而有韵味。无论是描绘寻常的景物，还是抒发对人生的感悟，都带着一种浑然天成的美感。他善于捕捉生活中那些容易被忽略的细节，并从中提炼出深刻的哲理。读他的文章，你会不自觉地放慢脚步，去感受文字中的温度，去品味字里行间的深意。 书中对于“安苦为道”的阐释，更是让我受益匪浅。这并非是一种消极的忍受，而是一种积极的生活哲学。他告诉我们，人生本就有诸多不如意，与其怨天尤人，不如学着与苦难和平共处，在磨砺中寻找生命的意义和价值。这种豁达的人生观，对于我们在困境中保持积极心态，具有重要的指导意义。 我尤其喜欢他处理人与自然、人与社会关系的方式。他总能以一种超然的姿态，看待世间的纷扰。他的文字中没有激昂的呐喊，没有尖锐的批判，却自有深刻的洞察力，能够直抵人性的核心。他仿佛一位智者，用平和的语言，引导我们去审视内心，去理解人生的真谛。 这本书给我最大的感受，是一种精神上的滋养。它不像那些畅销书那样追求轰轰烈烈的情节，而是以一种润物细无声的方式，悄悄地改变着读者的认知。每一次阅读，都会有新的体悟，都会对人生有更深的理解。这是一种值得反复咀嚼的经典之作，能够陪伴我们一生。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《张中行散文精品集：安苦为道》，第一感觉是沉甸甸的，那种精装典藏版的质感，就足以让人感受到出版方对这部作品的重视。翻开书页，纸张的触感温润，印刷清晰，每一个细节都透露出对阅读体验的极致追求。这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，能够陪伴读者走过漫长的时光。 书中那种深入骨髓的传统文化底蕴，是打动我的另一个重要方面。张中行先生的文字，自然而然地流露出深厚的国学功底，他对儒释道等传统思想的理解，并非流于表面，而是融入了他的生命体验，化为他看待世界的独特视角。这种学养的厚重感，使得他的文章不仅仅是优美的文字，更蕴含着一种历久弥新的智慧，能够经受住时间的考验。 在阅读过程中，我尤其欣赏他处理个人经历与普遍人生哲理之间的巧妙平衡。他不是简单地叙述自己的往事，而是将个体经验升华为具有普遍意义的人生感悟。他的故事，总能引起读者的共鸣，因为在那些看似平凡的经历中，我们都能看到自己的影子，都能找到与自己心境契合的片段。这种“以小见大”的写作手法，让他的散文充满了温度和力量。 值得一提的是，书中对于“安苦为道”这一主题的探讨，并非是消极避世的遁入空门，而是一种积极的生命态度。他所理解的“安苦”，是在承认人生不如意的基础上，依然保持内心的平静与韧性，并在磨砺中寻求成长和超越。这种深刻的人生智慧，对于身处纷繁复杂现代社会中的我们来说，无疑是一种宝贵的精神财富，它能帮助我们更好地应对生活中的挑战，找到内心的安宁。 这本书的价值，在于它提供了一种思考人生的范式。它不提供现成的答案，而是引导读者去独立思考，去体悟。每一次阅读，都能从中获得新的启示，新的感悟。它就像一个老友，在你需要的时候，给你温暖的慰藉，在你迷茫的时候，给你智慧的指引。这是一种非常值得反复品读的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

初读张中行先生的文章，便被那股沉静而有力的文字力量所吸引，仿佛一股清泉，涤荡着都市的喧嚣与浮躁。他笔下的世界，没有惊涛骇浪，却自有山峦叠嶂的深邃；没有珠光宝气，却闪耀着智慧的光芒。读他的散文，如同与一位智者对坐，他娓娓道来，不疾不徐，却句句珠玑，字字入心。 那是一种对生活细致入微的观察，对人生深刻独到的见解。他从最寻常的点滴中挖掘出不寻常的意义，从平凡的日常里提炼出人生的哲理。无论是对自然景物的描摹，还是对人情世故的体悟，都透着一股温厚的力量，让人在阅读的同时，不自觉地反思自身的生命轨迹，审视内心深处的角落。 书中的语言，朴实无华，却字斟句酌，遣词造句间自有韵味。没有华丽的辞藻堆砌，却能以最简洁的文字，勾勒出最生动的画面，传递最真挚的情感。这种返璞归真的文字风格，在这个追求速食文化和表面光鲜的时代，显得尤为珍贵，它提醒着我们，真正的深刻，往往蕴藏在最朴素的表达之中。 每每读到那些对人生困境的阐释，对世事变迁的体悟，总能感受到一种豁达与超然。张中行先生似乎总能以一种超越现实的眼光，看待生活中的不如意，他不是回避苦难，而是以一种“安苦为道”的姿态，去理解、去接纳、去转化。这种境界，不是消极的听天由命，而是一种积极的智慧，一种在困境中寻找出路的勇气和能力。 阅读的过程，也是一种心灵的洗礼。那些关于读书、关于治学、关于人生的篇章，仿佛为迷茫的心灵指引方向，为浮躁的灵魂注入宁静。它不是那种能立竿见影解决问题的“心灵鸡汤”，而是一种润物无声的滋养，一种潜移默化的熏陶。它让你在不知不觉中，变得更加通透，更加坚韧，更加懂得如何与自己、与世界相处。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《张中行散文精品集：安苦为道》这本书时，我并没有期待会读到什么惊心动魄的故事，因为我深知，真正的经典，往往蕴藏在最朴实无华的文字之中。而张中行先生，恰恰就是这样一位能够将平凡化为不凡的大师。他的文字，就像一杯陈年的老酒，越品越有味，越品越醇厚。 书中的语言风格，不是那种刻意追求华丽辞藻的堆砌，而是带着一种洗尽铅华的质朴。他的句子，简洁而有力，仿佛经过无数次的打磨，每一字每一句都恰到好处，不着一字，却尽显其意。这种炉火纯青的文字驾驭能力，让我由衷地赞叹。 我尤其欣赏他对人生智慧的阐述，特别是“安苦为道”这一核心理念。这是一种在承认人生不如意的基础上，依然能够保持内心平静和独立思考的态度。它不是一种消极的逃避，而是一种积极的应对，一种在逆境中寻找出路的力量。这种智慧，对于在现代社会中承受巨大压力的人们来说，具有非常重要的现实意义。 在阅读的过程中，我发现自己常常会不自觉地停下来，去思考先生所提出的观点。他的文字，总能引发我内心的共鸣，让我反思自己的人生经历，审视自己对待生活的方式。这种引人深思的特质，是这本书最宝贵的地方。它不仅仅是一本书，更像是一位人生导师，在与我进行一场深入的对话。 这本书的精装典藏版，更是增添了一份仪式感。拿到手中的分量，触感，以及那精美的设计，都让我感受到它独特的价值。它不仅仅是一件阅读品，更是一件可以长期珍藏的艺术品。我相信，无论何时翻阅，都能从中汲取到新的力量和感悟。

评分☆☆☆☆☆

初次接触张中行先生的散文，是在一个宁静的午后，阳光透过窗户洒在地板上，我捧着这本书，仿佛与一位智者进行着一场跨越时空的对话。他的文字，没有惊涛骇浪，却自有山峦叠嶂的深邃；没有华丽的辞藻，却闪耀着智慧的光芒。 书中的语言，就像一件精心雕琢的玉器，温润而有光泽，每一句话都经过反复的推敲，力求最准确地表达思想。他善于从寻常生活中挖掘出不寻常的意义，从微小的细节中洞察人生的真谛。他的笔调沉静而疏朗，带着一种淡泊宁静的气质，让人在阅读时，内心也随之平静下来。 “安苦为道”这个主题，在书中得到了淋漓尽致的展现。他并非宣扬苦行，而是以一种豁达超然的态度，去理解和接纳生活中的不如意。他告诉我们，苦难是人生的一部分，与其抱怨，不如学着与之相处，并在磨砺中寻找生命的意义和价值。这种深刻的人生哲学，对于我这个在生活中跌跌撞撞的晚辈来说，无疑是一种宝贵的启示。 我特别欣赏他处理人与人之间关系的方式。他的文字中，没有激烈的冲突，没有夸张的情感，却自有对人情世故的洞察。他用一种平和的语调，描绘出人与人之间微妙的情感交流，以及在社会规则下，个体所面临的困境与选择。这种温厚而富有洞见的文字，让人读来倍感亲切。 这本精装典藏版的《张中行散文精品集：安苦为道》，不仅在内容上给予我极大的精神滋养，其本身所呈现的精美装帧，也让我爱不释手。它不仅仅是一本书，更是一件值得珍藏的艺术品，能够陪伴我度过人生中的许多重要时刻，并时时给予我心灵的慰藉与智慧的启迪。

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充满哲学与史学、灵感与理性的宁静邃远之美！

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挺好看的

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帮朋友买的，他很喜欢。名家名作，错不了吧。

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写的很好，将细细阅读。

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很好 京东一直值得信赖

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不错，很精美，舍不得拆呢

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书本质量不错，存着慢慢看。

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很好 京东一直值得信赖