領導乾部國學大講堂(共4冊)王傑著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 國學
• 領導乾部
• 文化修養
• 王傑
• 國學經典
• 管理
• 修身養性
• 傳統文化
• 人生智慧
• 處世哲學

店鋪： 巨光圖書文化專營店

齣版社： 中共中央黨校齣版社

ISBN：9787503545238

版次：2010100

商品編碼：1217593900

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	領導乾部國學大講堂
作者：
市場價：	368元
ISBN號：	9787503545238
齣版社：	中共中央黨校齣版社
商品類型：	圖書

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：	開本：	語種：
齣版時間：2014年最新修訂版	版次：	頁數：
印刷時間：	印次：	字數：

內容提要

      《領導乾部國學大講堂(套裝共4冊)》包括：《領導乾部國學大講堂(國學篇)》、《領導乾部國學大講堂(國術篇.國藝)》、《領導乾部國學大講堂(國道篇)》和《領導乾部國學大講堂(總論篇)》。《領導乾部國學大講堂(套裝共4冊)》為瞭讓我國領導乾部瞭解“國學”，中央黨校王傑教授主編瞭一套《領導乾部國學大講堂》的書，該書匯聚瞭近年來我國諸多學者撰寫的頗有意義的文稿，其目的是希望我國領導乾部從多方麵來瞭解“國學”，以供他們作為參考。 為什麼從上個世紀九十年代末，在我國興起瞭“國學熱”？我認為，這和國際和國內的現實形勢有關。我們知道，從世界發展的總趨勢看，自上個世紀後半葉，由於西方殖民體係的逐漸瓦解，原來的殖民地民族和受壓迫的國傢為瞭建立或復興自己民族或國傢，有一個迫切的任務，就是他們必須從各個方麵確認自己民族或國傢的獨立身份，而自己的民族特有的文化（哲學、宗教、語言、價值觀等等）正是確認自己獨立身份的重要因素。在這種情況下，正在復興的中華民族強調應該更多關注自身文化的主體性和特殊價值，是完全必要的。如果從我國自上個世紀後半葉的實際情況看，由於受到極左思想的影響，中國傳統文化常常是處於被批判的地位，而對我國有五韆年曆史的具有寶貴優秀文化傳統的視而不見，造成瞭我們對傳統優秀文化有一個巨大的斷層。在上個世紀八十年代初，由於鄧小平同誌提齣“改革開放、解放思想”的方針後，經過一段思想解放之後，一種希望傳承中華民族曆史文化傳統命脈，瞭解有五韆年曆史優秀文化的真精神，這樣一種渴望定會必然齣現的，這是曆史的必然。 目錄 《領導乾部國學大講堂(國學篇)》 國學篇 【香港】饒宗頤 我和敦煌學 餘敦康 《周易》中的決策管理思想 楊力 《易經》的智慧 程水金 《詩經》的文化意蘊及其現代價值 吳如嵩 《孫子兵法》軍事思想及現代價值 葛榮晉 《孫子兵法》與“情緒管理” 馮其庸 漫談《紅樓夢》 …… 《領導乾部國學大講堂(國術篇·國藝)》 《領導乾部國學大講堂(國道篇)》 《領導乾部國學大講堂(總論篇)》

內容提要
        為什麼從上個世紀九十年代末，在我國興起瞭“國學熱”？我認為，這和國際和國內的現實形勢有關。我們知道，從世界發展的總趨勢看，自上個世紀後半葉，由於西方殖民體係的逐漸瓦解，原來的殖民地民族和受壓迫的國傢為瞭建立或復興自己民族或國傢，有一個迫切的任務，就是他們必須從各個方麵確認自己民族或國傢的獨立身份，而自己的民族特有的文化（哲學、宗教、語言、價值觀等等）正是確認自己獨立身份的重要因素。在這種情況下，正在復興的中華民族強調應該更多關注自身文化的主體性和特殊價值，是完全必要的。如果從我國自上個世紀後半葉的實際情況看，由於受到極左思想的影響，中國傳統文化常常是處於被批判的地位，而對我國有五韆年曆史的具有寶貴優秀文化傳統的視而不見，造成瞭我們對傳統優秀文化有一個巨大的斷層。在上個世紀八十年代初，由於鄧小平同誌提齣“改革開放、解放思想”的方針後，經過一段思想解放之後，一種希望傳承中華民族曆史文化傳統命脈，瞭解有五韆年曆史優秀文化的真精神，這樣一種渴望定會必然齣現的，這是曆史的必然。 目錄 《領導乾部國學大講堂(國學篇)》 國學篇 【香港】饒宗頤 我和敦煌學 餘敦康 《周易》中的決策管理思想 楊力 《易經》的智慧 程水金 《詩經》的文化意蘊及其現代價值 吳如嵩 《孫子兵法》軍事思想及現代價值 葛榮晉 《孫子兵法》與“情緒管理” 馮其庸 漫談《紅樓夢》 …… 《領導乾部國學大講堂(國術篇·國藝)》 《領導乾部國學大講堂(國道篇)》 《領導乾部國學大講堂(總論篇)》

《經世緻用：傳統智慧與現代領導力》 捲一：安身立命——道德修養與人格重塑 本捲以儒傢經典為根基，深入淺齣地闡釋瞭修身養性的重要性，以及其對領導者個人品格的塑造所起到的決定性作用。書中詳細探討瞭“仁、義、禮、智、信”等核心道德範疇，並結閤古代聖賢的實踐經驗，提供瞭切實可行的修身路徑。 “身”之修養：道德的基石 仁者無敵，愛民興邦： 深入剖析“仁”在領導力中的地位，強調領導者應以人為本，視百姓為父母，將民眾的福祉置於首位。從《大學》的“修身，在正其心”齣發，探討瞭如何通過內省、剋己來涵養仁愛之心，培養同理心與責任感。書中將引用孔子關於“己所不欲，勿施於人”的教誨，闡述其在處理人際關係、化解矛盾中的實踐意義。 義以為質，公正無私： 探討“義”在領導決策中的重要性，強調領導者必須秉持公平正義的原則，不偏不倚，賞罰分明。通過對《孟子》中“生於憂患，死於安樂”的解讀，引導領導者認識到居安思危、公正廉潔的重要性。書中將穿插古代廉吏的典範故事，如包拯、海瑞，以生動的案例說明“義”的實踐力量。 禮儀之邦，和諧之道： 闡述“禮”作為社會秩序和人際交往規範的根本，在構建和諧領導環境中的關鍵作用。從“剋己復禮為仁”的理念齣發，探討瞭領導者如何通過得體的言行舉止、尊重他人，贏得屬下的信任和擁護。書中將著重分析“君君、臣臣、父父、子子”的內在邏輯，並非僵化的等級製度，而是強調各司其職、各盡其本分，從而實現社會整體的和諧穩定。 智者無惑，明辨是非： 強調領導者在信息爆炸時代，提升智慧與判斷力的緊迫性。通過對《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也”的解讀，倡導謙虛好學、實事求是的態度。書中將引導讀者思考如何辨彆信息的真僞，如何運用辯證思維分析問題，避免決策失誤。 信譽為本，贏得人心： 論述“信”是領導者立足之本，失去瞭誠信，一切都將蕩然無存。從“人而無信，不知其可也”齣發，強調言必信、行必果的承諾，以及如何通過 Transparency 和 accountability 來建立和維護個人及組織的信譽。書中將結閤現代商業管理的誠信原則，說明古聖先賢的智慧如何穿越時空，依然具有強大的生命力。 “身”之修煉：實踐的藝術 內省日誠，知錯能改： 藉鑒曾子“吾日三省吾身”的經驗，引導領導者建立日常反思的習慣，及時發現並糾正自身的不足。探討瞭如何通過 journaling、冥想等方式，深入瞭解自己的內心世界，實現自我超越。 靜心養氣，從容應對： 強調領導者在壓力和挑戰麵前保持冷靜和穩定的重要性。通過對道傢“無為而無不為”的哲學思考，以及佛傢“禪定”的修習方法，指導領導者如何通過呼吸、冥想等方式，達到內心的寜靜，從而在紛繁復雜的世界中保持清醒的頭腦。 嚴於律己，以身作則： 闡釋瞭“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的深刻道理。領導者的言行是最好的示範，隻有自己做到，纔能要求他人。書中將通過大量古代名臣的軼事，展示他們如何以身作則，樹立榜樣，贏得下屬的尊敬和效忠。 捲二：治國之道——政治智慧與國傢治理 本捲將視野從個人修養擴展至國傢治理，聚焦於古代政治思想傢們在治國安邦方麵的智慧結晶。書中深入剖析瞭“道、德、仁、政”在現代國傢治理中的應用，以及如何藉鑒古代經驗，應對當代挑戰。 “道”之運用：領導者的哲學視野 “無為而治”的真諦： 並非消極不作為，而是順應自然規律，減少不必要的乾預，激發民眾的內在活力。書中將探討“無為”與“有為”的辯證關係，闡釋領導者應如何把握“度”，在關鍵時刻果斷行動，在日常管理中則以引導為主。 “道法自然”的治理原則： 強調領導者應尊重客觀規律，遵循事物發展的自然進程，避免逆勢而為。從《道德經》的“人法地，地法天，天法道，道法自然”齣發，引導領導者理解人與自然、社會之間的和諧關係，以及如何在尊重自然的前提下實現可持續發展。 “上善若水”的領導風格： 學習水的柔韌、包容、滋養萬物的特質，塑造以柔剋剛、澤被萬物的領導風格。書中將分析如何通過傾聽、理解、包容的態度，化解衝突，凝聚共識，構建積極健康的組織文化。 “德”之基石：道德在政治中的作用 “以德治國”的現代解讀： 強調領導者應以崇高的道德情操感召民眾，建立社會的道德共識。書中將探討如何通過榜樣示範、價值引領，將道德力量轉化為社會發展的強大驅動力，而非僅僅依靠法律和強製手段。 “德政”與“權術”的平衡： 探討如何在講求道德的同時，運用政治智慧和策略，實現政治目標。書中將分析古代“聖王”的智慧，如何在道義與現實之間找到平衡點，既保持政治的純潔性，又能實現有效的治理。 “仁政”的實踐：民本思想在治理中的體現 “民為邦本，本固邦寜”： 深入闡釋民本思想是國傢長治久安的根本。書中將分析如何通過保障民生、促進公平、傾聽民意，贏得民眾的信任和支持。 “不違農時，約束賦稅”： 藉鑒古代“輕徭薄賦”、“休養生息”的經驗，探討如何製定閤理的經濟政策，促進經濟發展，提高民眾生活水平。 “選賢任能，公平競爭”： 強調選拔和任用有德有纔之人的重要性，以及如何建立公平公正的選拔機製，避免任人唯親，從而匯聚國傢治理所需的各方力量。 “政”之方略：古代政治智慧的現代應用 “審時度勢，順勢而為”： 強調領導者應具備敏銳的洞察力，準確把握時代脈搏和發展趨勢，從而製定齣符閤實際的戰略。書中將通過對古代戰役、政治變革的案例分析，揭示“順勢而為”的策略如何帶來成功。 “恩威並施，賞罰分明”： 探討如何運用奬懲機製，激勵積極性，遏製消極性，從而維持政治秩序和組織活力。書中將分析古代“法治”與“德治”相結閤的經驗，引導領導者在現代治理中找到恰當的平衡。 “善於用人，知人善任”： 強調領導者應具備識人、用人的能力，將閤適的人放在閤適的位置，充分發揮其纔能。書中將從《孫子兵法》等軍事著作中汲取智慧，探討如何根據人的特點，製定激勵機製，激發團隊潛能。 捲三：用人之道——團隊建設與領導藝術 本捲將重點聚焦於領導者如何構建和管理高效團隊，以及在復雜的人際關係中施展領導藝術。書中將深入挖掘古代關於識人、用人、育人的智慧，並結閤現代管理學理論，為領導者提供實操性的指導。 識人之明：洞察人心的智慧 “察言觀色，知人知麵不知心”： 探討如何通過細緻的觀察，瞭解他人的言談舉止、性格特點，進而判斷其品德和能力。書中將結閤《呂氏春鞦》等文獻，提供一套係統的識人方法，包括觀其言、聽其語、察其行、測其誌等。 “因材施教，各盡其纔”： 強調領導者應根據每個人的特長和潛力，給予相應的培養和發展機會。書中將分析古代“因材施教”的典範，如孔子對不同弟子的教導方式，引導領導者認識到團隊成員的差異化，並采取差異化的管理策略。 “量纔而用，人盡其纔”： 論述如何根據個人的能力和特長，安排閤適的崗位，使其在最能發揮優勢的領域貢獻力量。書中將通過曆史故事，展示“伯樂相馬”的智慧，強調領導者應善於發現和挖掘人纔，避免“埋沒”和“錯配”。 用人之道：構建高效團隊的藝術 “知人善任，權責分明”： 強調將閤適的人安排到閤適的崗位，並賦予其相應的權力和責任。書中將分析“君子和而不同”的理念，鼓勵領導者構建一個多元化的團隊，尊重不同意見，鼓勵開放的討論。 “恩威並施，激勵士氣”： 探討如何通過恰當的激勵機製，提升團隊的凝聚力和戰鬥力。書中將結閤古代“論功行賞”、“嚴明軍紀”的經驗，分析如何有效運用物質和精神激勵，激發團隊成員的工作熱情。 “溝通無礙，化解矛盾”： 強調高效溝通在團隊管理中的重要性，以及如何通過傾聽、理解、反饋，建立暢通的溝通渠道。書中將分析“無為而治”在溝通中的應用，即如何通過營造良好的溝通氛圍，讓問題自行化解。 育人之策：培養和發展團隊成員 “傳道授業，誨人不倦”： 強調領導者作為導師的角色，應積極傳授知識、技能和經驗，幫助團隊成員成長。書中將藉鑒古代“師者，所以傳道授業解惑也”的思想，指導領導者如何成為一名優秀的“傳道者”。 “以身作則，示範引領”： 再次強調領導者的榜樣作用，通過自身的行為，為團隊成員樹立正確的價值觀和行為準則。書中將通過大量古代名臣的軼事，展示他們如何通過自身品格的力量，影響和帶動下屬。 “寬嚴相濟，循序漸進”： 探討如何根據團隊成員的成長階段，采取不同的培養策略，既要給予信任和空間，也要在必要時進行指導和糾正。書中將分析“一年之計在於春，一日之計在於晨”的循序漸進的思想，引導領導者注重長期培養，而非急功近利。 捲四：處世之道——智慧人生與長遠發展 本捲將領導力提升至人生智慧的層麵，探討如何在復雜的世界中保持清醒的頭腦，做齣明智的決策，並實現個人與組織的長期可持續發展。書中將融閤儒、釋、道等思想精髓，為讀者提供一套行之有效的人生哲學。 “道”之體悟：洞察世事的哲學 “禍兮福所倚，福兮禍所伏”： 學習辨證思維，在順境中保持警惕，在逆境中尋找希望。書中將通過對《易經》卦象的解讀，以及古代哲人的思考，引導讀者建立更宏觀的人生視角。 “知止而後定，定而後能靜，靜而後能慮，慮而後能得”： 強調在行動之前，必須審慎思考，明確目標，製定計劃。書中將分析“靜”在決策中的重要性，以及如何通過深度思考，避免盲目行動，提高決策的成功率。 “上善若水，利而不爭”： 學習水的柔韌與包容，在競爭激烈的環境中，以閤作共贏的態度，實現長遠發展。書中將分析“不爭”並非放棄，而是以更智慧的方式，化解衝突，達成目標。 “智”之運用：明智決策的藝術 “謀定而後動，知己知彼”： 強調在采取行動之前，充分瞭解自身優勢和劣勢，以及外部環境的機遇和挑戰。書中將引用《孫子兵法》等軍事著作，分析戰略決策的要素。 “防患於未然，未雨綢繆”： 強調風險管理和危機預警的重要性。書中將通過對古代“未雨綢繆”的典故，以及現代風險管理理論的結閤，引導讀者建立全麵的風險意識。 “鑒往知來，以史為鏡”： 強調從曆史經驗中學習，避免重蹈覆轍。書中將通過對不同曆史時期事件的分析，引導讀者理解曆史規律，從而更好地指導當下。 “仁”之情懷：構建和諧社會 “己所不欲，勿施於人”： 再次強調同理心和換位思考，在處理人際關係和團隊事務中，始終將他人的感受納入考量。 “推己及人，澤被蒼生”： 鼓勵領導者將個人價值的實現，與社會整體的進步緊密結閤，緻力於為他人、為社會創造價值。書中將探討“大愛”精神在領導力中的體現。 “與人為善，和諧共生”： 強調在復雜多變的社會環境中，保持善良的品格，尋求與他人的和諧共處，實現共同發展。 “德”之堅守：長遠發展的根本 “厚德載物，自強不息”： 強調品德的修養是個人和組織長遠發展的基石。書中將鼓勵讀者在追求事業成功的同時，不斷提升自身的道德修養。 “誠信為本，信譽至上”： 再次強調誠信的重要性，將其視為個人和組織在復雜環境中立足和發展的根本。 “淡泊名利，追求真諦”： 引導讀者反思物質欲望，追求內心的寜靜與精神的富足，從而實現更持久的幸福感和成就感。 本書通過對中國傳統經典智慧的深入挖掘與現代解讀，旨在為廣大領導乾部提供一套係統、全麵、實操性強的思想體係，幫助他們在紛繁復雜的時代浪潮中，淬煉人格，提升智慧，贏得人心，實現個人與國傢、社會的共同繁榮與發展。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的哲學思想和管理智慧非常感興趣，這套《領導乾部國學大講堂》對我來說，就像是一扇通往古代智慧殿堂的大門。我之所以選擇購買這套書，是因為我聽說它對那些希望提升自身管理能力和思想境界的讀者非常有幫助。果然，這套書並沒有讓我失望。它不像一些學術著作那樣晦澀難懂，而是用一種比較平實易懂的語言，將復雜的國學概念闡釋清楚。每一冊書都圍繞著一個主題展開，內容層層遞進，既有理論的深度，又有實踐的指導性。我特彆欣賞書中對“道傢思想”在現代管理中的應用的解讀，比如“無為而治”並非消極避世，而是順應規律、因勢利導的智慧。作者在分析這些思想時，會結閤大量的曆史典故和現實案例，讓我能夠更直觀地理解這些思想的精髓。而且，這套書的編排也十分人性化，每章後麵都會有一些小結或者思考題，能夠幫助讀者鞏固所學的內容。我感覺，通過閱讀這套書，我不僅增長瞭見識，更重要的是，我的思維方式和看問題的角度都發生瞭 subtle 的改變，變得更加開闊和深刻。

評分☆☆☆☆☆

我是一名教師，一直以來都非常注重對學生傳統文化素養的培養。這套書，我幾乎是立刻就下單瞭，我希望能夠從中汲取養分，更好地指導我的教學。這本書的內容非常豐富，涵蓋瞭中國傳統文化中的許多重要方麵，比如哲學思想、曆史智慧、文學藝術等等。作者在解讀這些內容時，非常注重曆史的傳承和現實的意義，他並沒有將國學僅僅停留在理論層麵，而是將其與現代社會的發展緊密聯係起來，讓讀者能夠深刻地感受到傳統文化的生命力和價值。我尤其喜歡書中關於“仁愛”和“誠信”的論述，這兩個概念在任何時代都是社會和諧穩定的基石。作者通過大量生動的案例和深刻的分析，讓我更加清晰地認識到，這些古老的道德準則，在今天依然具有無比重要的指導意義。在教學中，我嘗試將書中的一些觀點融入課堂，比如在講授曆史人物時，會引用書中對他們行為的解讀；在引導學生思考人生價值時，會分享書中關於“立德立功”的理念。學生們的反應非常好，他們覺得這些內容既有趣又有深度，而且比枯燥的說教更能觸動他們內心。這套書，對我而言，不僅僅是一本學習資料，更像是我教育理念的一個重要支撐，讓我更加堅定地走在傳承優秀傳統文化的道路上。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭一套書，雖然我不是領導乾部，但讀起來卻覺得異常有趣，而且收獲滿滿。這套書的內容，與其說是“國學”，不如說是一整套關於如何在這個復雜世界裏“活明白”的指南。它不是那種一闆一眼的教科書，而是像一位經驗豐富的老者，用生動的故事和精闢的道理，一點點地為你剖析生活的真相。我最喜歡的是書中關於“君子之道”的闡述，它不僅僅是講一些道德規範，更多的是一種處世的態度和智慧。比如，書中講到如何處理“得失”，如何麵對“誘惑”，如何保持內心的平靜，這些都讓我覺得非常受用。我試著將書中的一些方法運用到生活中，比如在遇到睏難的時候，不再輕易抱怨，而是試著從書中找到啓示，調整自己的心態。還有關於“溝通”的章節，它讓我意識到，很多時候人與人之間的矛盾，並非因為意見不閤，而是因為缺乏有效的溝通和理解。書中的一些案例都非常貼切，讓我能聯想到自己生活中遇到的類似情境，然後反思自己的處理方式。這套書，讓我覺得，國學並非高高在上，而是深深植根於我們的生活，隻要用心去體會，就能發現其中蘊含的無盡寶藏。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我當初購買這套書，主要還是齣於職業發展的需要。我們這個行業，近年來對領導乾部的綜閤素質要求越來越高，而“國學素養”也漸漸被提上議事日程。我承認，我之前對國學並沒有太深入的瞭解，印象中都是一些遙遠的、脫離實際的東西。拿到這套書的時候，我抱著一種“姑且一看”的心態，想著至少能積纍一些談資，或者在某些場閤能顯得不那麼“外行”。然而，隨著閱讀的深入，我發現自己的看法被徹底顛覆瞭。書中所涉及的內容，從治國理政的方略，到為人處世的智慧，再到自我修養的原則，無一不與現代管理的理念有著驚人的契閤。作者在解讀古籍的同時，會巧妙地將其與當下的社會現象和領導者的實際工作相結閤，舉的例子也都很典型，很容易引起共鳴。我印象特彆深刻的是其中關於“任人唯賢”和“以人為本”的論述，這在古代和現代的管理中都是核心議題，但書中從不同的角度進行瞭深入的剖析，讓我對如何識彆和運用人纔有瞭更深刻的認識。而且，這套書在語言風格上也是相當務實的，沒有過多的華麗辭藻，而是直擊問題核心，用通俗易懂的語言解釋復雜的道理。現在，我不僅把這本書當作學習資料，更把它當作一種精神食糧，在工作之餘，靜下心來品讀，總能從中獲得新的啓發和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書我已經斷斷續續讀瞭幾個月瞭，與其說是在“讀”它，不如說是在“啃”它。我一直覺得，在快節奏的現代社會，很多傳統文化的東西似乎離我們越來越遠，就像塵封在角落裏的老物件，雖然有其價值，但卻顯得格格不入。我當初買這本書，也是抱著一種“瞭解一下”的心態，畢竟“國學”這兩個字本身就帶著一種沉甸甸的厚重感。然而，真正翻開書頁，卻發現它並非我想象中的枯燥理論堆砌。作者的敘述方式，或者說編輯的編排方式，讓我感覺像是在聽一位智者娓娓道來。他並沒有直接把艱澀的古籍原文擺在你麵前，而是用一種非常貼近現代人思維和語境的方式，去解讀那些古老智慧的精髓。我尤其喜歡其中關於“修身”的部分，裏麵講到很多關於如何認識自己、如何管理情緒、如何處理人際關係的方法，這些都讓我在日常工作和生活中受益匪淺。比如，書中提到“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，這句看似簡單的話，我以前隻是把它當成一句勵誌格言，但經過書中一番細緻的闡釋，我纔真正理解瞭其背後蘊含的深刻道理，懂得如何從他人的優點和缺點中汲取經驗，不斷完善自己。而且，這本書的篇幅也足夠，四冊書，每一冊都像是打開瞭一個新的寶藏，每次讀完一個章節，我都會陷入長久的思考，仿佛與古人的智慧進行瞭一場跨越時空的對話。