內容簡介
《仿古建築設計圖集》以宋《營造法式》、清工部《工程做法則例》為依據。對於結構構件的材料等使用,在以宋、清兩代法則的基礎上,作瞭部分調整與修改。
《仿古建築設計圖集》共分五章,第1章:仿古建築大木作結構——殿堂、大廳;第二章:府第、公園大門,前兩部分均為大木作結構;第三章:鋼筋混凝土與大木作混閤結構——樓閣、長廊、軒、水榭、涼亭;第四章:綜閤性的鬥棋圖集;第五章:宋代鬥棋示意圖及部分附圖,以供廣大讀者瞭解和掌握古建築的知識,適閤廣大工程技術人員閱讀使用。
作者簡介
劉憲文,工業與民用建築專業,畢業後從事工程施工技術管理工作。於1987年調入園林部門。
並於1980年,先後加入山東建築學會、中國民族建築研究會、中國風景園林學會,係專傢、會員。
1970年代初,對古建築頗感興趣而之愛好。故先後在本地、麯阜、泰安等地進行考察,後又自費奔赴我國大江南北、曆史文化名城、風景名勝等地對古建築進行深入的實地考察和研究。多年來,由於本人對古建築藝術的追求和探索,故編寫《仿古建築設計圖集》。該圖集設有殿堂、廳房、府邸衙門、園林建築——公園大門、樓閣、亭颱、軒、廊、水榭等大、中、小型項目達二十餘項。
內頁插圖
目錄
概述
大木作結構構件使用規格
設計說明
第一章 殿堂 大廳
一 殿堂
二 大廳(一)
三 大廳(二)
四 大廳(三)
五 劇院
第二章 府第 公園大門
一 府第大門
二 公園大門(一)
三 公園大門(二)
四 公園大門(三)
第三章 樓閣 長廊 軒 水榭 涼亭
一 樓閣
二 湖心亭
三 水榭
四 廊亭
五 四閤院
第四章 鬥棋
一 三踩鬥拱
二 五踩鬥棋
三 七踩鬥棋
四 九踩鬥棋
五 鬥棋構件詳圖
六 附圖
第五章 宋式鬥棋
前言/序言
本人專業:工業與民用建築。自20世紀70年代初,對中國古代建築頗感興趣,故此,我先後在本地、麯阜、泰安等地進行考察,後又自費奔赴中國大江南北、曆史文化名城、風景名勝等地,對中國的古代建築、風景園林進行考察,學習、研究斷斷續續達十年之餘。為進一步加深對古建築的學習和研究,並能徵得名人的指點,為此,先後結識瞭國傢文化部文物科學技術研究所祁英濤先生、山東省文物保護科學技術研究所畢寶啓先生。自結識兩位先生之後,我深受先生的熱情幫助和指導,為此,使我對古建築的學習、研究更加充滿信心。通過兩位先生的指導和我個人的刻苦努力,使我基本上掌握瞭古建築這門科學的知識。於1985年的鞦初,我對大木作結構中的“鬥棋”作瞭認真的研究,並且利用業餘時間,利用工地上的木材廢料,在木工師傅的支持和幫助下,我親手製作瞭三到九踩平身科“鬥棋”。通過鬥棋的製作,讓我充分掌握瞭鬥棋的結構原理。鬥棋是在古建築結構中頗為復雜的結構構件,非專業人員則不大易懂。自1980年代以來,全國各地齣版瞭頗多的關於古建築方麵的科技書籍、雜誌、論文等,書中的介紹及插圖,皆按照宋、清兩代之規定以分、鬥口為單位進行標注,而給非專業人員濛上瞭一層密厚的麵紗,使之無法瞭解古建築結構中的深奧之謎。所以,本圖集按宋代標注的“十分”為100毫米(mm);按清代十口份為“一鬥口”即100毫米(mm)進行解析,我的這種演變以毫米為單位的標注,給非專業人員和廣大讀者解決瞭一大難題,這樣都能易學、易懂。
為瞭讓建築行業的廣大工程技術人員和讀者對古建築這門科學藝術易學、易懂,故我將這塊濛嚨的麵紗揭開,能清楚地看到並能深入瞭解古建築結構之原理及其藝術奧妙。然而,我以現代設計製圖之手法,在以清工部《工程做法則例》的基礎上進行演變、創意,以毫米為單位將鬥棋中各個大、小構件進行分割、解剖、標注。於1986年9月份,已將“平身科鬥棋圖”整理成冊。此後我將該圖先後郵寄給祁英濤、畢寶啓兩位先生指導,並請二位先生提齣寶貴的建議。祁、畢兩位先生看過之後,對我的這種創意——繪製整理的“鬥棋”圖,頗為贊賞,並且,給予我較高的評價,建議我將整理的鬥棋圖,提供給從事建築行業的工程技術人員、廣大讀者作一份閱讀、參考的資料。從此之後有兩位先生對我的栽培和鼓勵,使我更加堅定對古建築學習和研究的信心。
中國古建築亦稱古代建築,自20世紀50年代以來,國傢政府對古建築的保護、修繕極為重視,古建築的維修任務日趨繁重。由於社會的推動和發展,城市的建設日新月異,旅遊事業在蓬勃發展,仿古建築的建造項目也日益增多。全國各地都在興建旅遊景點,營造大、中、小型仿古建築,如大型的佛教仿古群體建築——山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、鍾鼓樓、東西廂房等;中、小型的廟宇、祠堂、樓閣、廳堂、軒、廊、亭颱,數不勝數。由於地方特色、民族風格的差異,在仿古建築設計、建造等方麵各有所不同並存有較大差異。有的仿唐、有的仿宋、有的仿清式建築,在全國各地,仿古建築展現齣豐富多彩的藝術形象。
為弘揚中華民族文化、傳承和發展民族建築藝術,為廣大讀者便於瞭解和掌握古建築的這門知識,通過我本人的努力學習與研究,對仿古建築大木作結構及混閤結構,繪製齣瞭不同類型、不同層次、不同色彩、不同等級式樣的多種仿古建築圖例,如廡殿、歇山、懸山、硬山、尖脊、捲棚等結構圖例匯集整理成冊,故名為《仿古建築設計圖集》。該圖集的設計,是以宋《營造法式》、清工部《工程做法則例》為依據。對於結構構件的材料等使用上,在以宋、清兩代法則的基礎上,作瞭部分調整與修改。該圖集共分五章,第一章:殿堂、大廳;第二部分:府邸、公園大門,前兩部分均為仿古建築大木作結構;第三部分:鋼筋混凝土與大木作混閤結構——樓閣、水榭、軒、廊、亭颱;第四部分:鬥棋圖集及部分附圖;第五部分:宋代鬥棋示意圖。
這次對仿古建築設計的整體構思,重點是以結構為主,結構是房屋的整體骨架,當一棟房屋沒有完整骨架,它就形不成完整的結構體係。對古建築結構來講,並無南、北派之分,在結構的原理上是相同的。隻不過在結構的構件製作及藝術處理的手法上有不同而已。本設計建築造型之正、側麵大樣圖的繪製,乃江北黃河兩岸的民族風格進行考慮的。
目前,隨著社會的發展,全國各地仿古建築在一步一步地往前推進,將大木作結構,逐步地往鋼筋混凝土這方麵發展。對於兩者結構,各有不同之特點。對木結構來說,它是用木料製作,利用卯、榫相互拉接、相互支撐而形成木排、框架式的整體結構體係,這種結構既有彈性,又有柔性,而且對防震來說,具有緩解顛覆之性能,況且利用這種高超側腳的藝術性能,可以將整體骨架抱成一體,當上部屋麵上的荷載傳遞下來,各受力構件愈壓愈緊而不容易鬆動、散開。拿現代的鋼筋混凝土結構來說,它具有耐久、耐腐蝕、結構整體性強、壽命長而不容易受損的特點。但是在油漆、彩畫方麵,鋼混結構不如木結構效果好,鋼混結構之油漆、彩畫,一旦處理不好,在短時間內油漆易脫落。
對於混凝土結構構件的油漆這方麵來講,我在“中國民族建築研究會第二屆營造技術的保護與創新學術論壇會”上,發錶瞭一篇關於“仿古建築混閤結構”論述,重點談混凝土結構構件的油漆做法。我於1996年設計的濟東新村公園仿古大門、大廳、垂花門等,平闆枋、柱頭以下部分,全為混凝土結構。在油漆方麵,我采用的是兩布五灰的做法,通過實踐證明至今,該混凝土構件,僅發現局部有碰撞現象,造成油漆有局部的輕微脫落,在脫落的部位卻看不到水泥構件的本色,而無油漆與水泥構件離析現象,隻明顯地看到淺紅色的布紋。對混凝土構件,我談到的這種油漆做法,隻要不遭受嚴重的碰撞及損傷,隻會陳舊,而不會輕易齣現油漆掉皮、脫落及離析現象。
一、古建築營造的基本理念,通俗地講,進深麵闊定柱高,柱高定柱徑,柱高定齣簷。柱高一尺齣椽(齣簷)三寸,如麵闊(開間)為5米,柱高定為5米,柱高定柱徑亦就是說以柱高來確定柱徑的大小。按宋代之規定柱徑取柱高的十二分之一,按清代規定柱徑取柱高的十分之一。從兩者來看,清代柱徑大於宋代柱徑,清代柱徑顯得較為肥大、粗笨。早在20世紀50年代,梁思成先生及有關專傢、學者,對宋、清兩代的建築的論述中已錶明,清代使用的建築材料其規格大於宋代之規定,實踐證明,清代建築之結構落後於宋代建築。
二、鬥棋是古建築梁架結構中的一個重要組成部分,是結構完善製作精細的結構構件,亦是古建築特有的一項技術成就。鬥棋是用來承托梁枋、支撐屋簷的結構構件,它還能起到襯托和美觀的裝飾效果。
三、鬥棋由各種不同大、小構件組裝而成。從外形上看重重疊疊,結構嚴謹,頗為復雜,非常奧妙。鬥棋種類繁多,大緻分為:上、下簷鬥棋,平身鬥棋,柱頭鬥棋,轉角鬥棋等。
四、對於鬥棋的名稱,宋、清兩代的名稱叫法,各有不一。宋代的鬥棋名稱叫作“鋪作”,柱頭上的叫作“柱頭鋪作”,柱與柱之間的叫作“補間鋪作”,轉角的叫作“轉角鋪作”;清代的鬥棋:柱頭上的叫作“柱頭科”,柱與柱之間的叫作“平身科”,轉角部分叫作“角科”。
《古韻新生:傳統建築語匯的當代解讀與實踐》 序言 在日新月異的時代浪潮中,我們身邊的城市麵貌發生瞭翻天覆地的變化。高聳入雲的現代建築以其前衛的設計和尖端的科技,勾勒齣未來都市的輪廓。然而,在鋼筋水泥的叢林中,我們對根植於我們文化血脈中的古老建築的記憶,卻並未因此褪色。相反,那些曆經歲月洗禮的飛簷鬥拱、精雕細琢的木構體係、以及蘊含著東方哲學與生活智慧的庭院空間,愈發顯得彌足珍貴。它們不僅是曆史的見證,更是中華民族審美情趣、匠心工藝和文化精神的載體。 本書《古韻新生:傳統建築語匯的當代解讀與實踐》並非一本簡單的圖集,也非對傳統建築風格的機械復刻。它是一次深入的探索,一次跨越時空的對話,一次在現代設計語境下對古老建築精髓的再挖掘、再理解和再創新。我們試圖剝離曆史的塵埃,探尋那些隱藏在古建築形式之下的深刻內涵——那些關於空間組織、材料運用、比例尺度、裝飾手法,乃至人與自然和諧相處的哲學思考。 我們的目標是,在尊重傳統、理解傳統的基礎上,賦予傳統建築語匯新的生命力。我們不鼓吹復古,而是強調“活化”。如何將那些承載著曆史記憶的元素,以一種符閤當代審美和功能需求的方式,融入到現代建築設計之中,是本書的核心探討。這既是對傳統文化的傳承與弘揚,也是對當下建築設計的一次有益的拓展和豐富。 本書的研究範疇廣泛,既包括瞭皇傢宮殿的宏偉莊重,也涵蓋瞭民居的樸實溫情;既有寺廟園林的清幽雅緻,也觸及瞭商鋪民街的市井煙火。我們通過對這些不同類型、不同地域、不同時代的古建築進行細緻的分析,提煉齣其共性與特性,梳理齣其設計的原則與方法。 在內容編排上,我們力求嚴謹而不失趣味,學術性與實踐性並重。我們將從理論梳理、案例分析、設計方法、技術考量等多個維度展開論述,並輔以大量的圖示和分析,以期為廣大建築師、設計師、研究者、學生乃至所有對傳統建築懷有熱愛的朋友,提供一套係統而富有啓發性的參考。 我們希望,通過閱讀本書,讀者能夠: 深入理解傳統建築的精髓: 認識到傳統建築並非簡單的造型堆砌,而是蘊含著深厚的文化底蘊和精湛的設計智慧。 掌握傳統建築的設計邏輯: 學習傳統建築在空間布局、結構體係、材料選擇、裝飾運用等方麵的獨特方法。 激發創新設計靈感: 藉鑒傳統建築的優秀基因,將其轉化為現代建築設計的創新元素,創造齣既具民族特色又符閤時代需求的建築。 促進傳統建築的活化利用: 為古建築的保護、修繕和改造提供理論指導和實踐藉鑒,讓傳統建築在新的時代煥發光彩。 這是一條充滿挑戰但也無比 rewarding 的探索之路。我們相信,在對古老智慧的緻敬中,我們能夠找到通往更加美好、更富文化自信的建築未來的鑰匙。 第一章:尋根溯源——傳統建築的文化基因 在深入探討傳統建築的設計實踐之前,理解其背後的文化土壤至關重要。中華文明源遠流長,其建築藝術與哲學思想、社會結構、生活習俗、宗教信仰等息息相關。本章將帶領讀者走進曆史的長河,探尋傳統建築所承載的深厚文化基因。 1.1 哲學思想與宇宙觀的映射: 天人閤一的理想: 中國傳統哲學強調人與自然的和諧共生,這種觀念深刻影響瞭傳統建築的空間布局和選址。依山傍水、順應自然肌理,是許多經典建築的選址原則。建築不再是孤立的個體,而是與周圍環境融為一體的有機整體。例如,江南水鄉的民居,便是將建築巧妙地融入水網之中,形成“小橋流水人傢”的詩意畫麵。 陰陽五行與象徵意義: 陰陽平衡、五行相生相剋的理論,在建築的色彩運用、材料選擇、空間劃分上都有體現。建築的色彩並非隨意搭配,而是遵循一定的象徵意義,如紅色象徵吉祥,黃色為皇傢專用。建築的朝嚮、屋頂的坡度,甚至庭院中的植物選擇,都可能蘊含著對五行學說的理解和應用。 禮製與等級觀念: 儒傢思想對社會等級的重視,在建築的形製、規模、裝飾等方麵留下瞭鮮明的印記。宮殿、廟宇、府邸等不同類型的建築,在布局、尺度、材料、裝飾等方麵都有嚴格的規定,以體現其社會地位和功能。例如,屋頂的廡殿頂、歇山頂、懸山頂等不同形製,就代錶著不同的等級。 1.2 社會結構與宗法製度的影響: 傢族聚落與院落空間: 以血緣宗族為基礎的社會結構,使得建築常常以傢族為單位形成聚落,並以院落為核心進行空間組織。四閤院、土樓、圍屋等建築形式,都是這種社會結構的直觀體現,它們強調傢庭的凝聚力、鄰裏的互助以及一定的私密性。 等級森嚴的內外空間: 封建社會等級製度森嚴,建築空間也相應地劃分為明確的內外、尊卑區域。內宅與外院的區分,主次房間的配置,都體現瞭這種等級觀念。 1.3 傳統工藝與材料的智慧: 木構體係的輝煌: 木材作為主要的建築材料,在中國傳統建築中扮演著至關重要的角色。榫卯結構的精巧絕倫,鬥拱體係的巧妙承重,梁架結構的閤理布局,都展現瞭中國古代工匠卓越的智慧和精湛的技藝。這些技術不僅保證瞭建築的穩固和耐久,更形成瞭其獨特的藝術風格。 磚石的靈活運用: 除瞭木材,磚、石、瓦、土等材料也得到瞭廣泛的應用,並根據地域氣候和文化特色形成瞭不同的風格。如北方的夯土牆、磚砌拱券,南方的青磚黛瓦、石砌圍牆。 精雕細琢的裝飾藝術: 傳統建築的裝飾藝術是其不可分割的一部分,包括木雕、石雕、磚雕、彩繪、壁畫等。這些裝飾內容豐富,題材廣泛,既有吉祥寓意的圖案,也有曆史故事的描繪,既有自然景物的寫意,也有神話傳說的演繹,是中華傳統美學的重要載體。 1.4 區域文化與地域特色的交融: 南北建築風格的差異: 受地理環境、氣候條件、民俗習慣等因素影響,南北方的建築風格呈現齣明顯的差異。北方建築多以厚重、方正、粗獷為特點,注重防寒保暖和堅固耐用;南方建築則多以輕巧、靈動、秀美為特點,注重通風采光和與自然環境的融閤。 民族建築的多樣性: 除瞭漢族傳統建築,中國還有眾多少數民族,他們以各自獨特的文化背景和生存方式,創造瞭豐富多彩的民族建築。如濛古族人的濛古包,藏族人的碉房,維吾爾族人的艾德萊斯房屋等,都各具特色,是中華建築文化寶庫的重要組成部分。 本章旨在為讀者建立一個宏觀的認知框架,理解傳統建築並非空中樓閣,而是深深植根於中華民族的文化土壤之中。隻有理解瞭其“為什麼”和“是什麼”,我們纔能更好地把握其“如何”進行當代的解讀與實踐。 第二章:解構與重組——傳統建築設計元素的當代轉化 在充分理解瞭傳統建築的文化內涵後,本章將聚焦於如何將這些古老的設計元素,在現代建築設計中進行解構、提煉,並以創新的方式進行重組與應用。這並非簡單的符號搬用,而是對傳統精神的深刻領會,並將其轉化為符閤現代功能、審美與技術需求的具體設計語言。 2.1 空間布局的現代演繹: 院落精神的傳承與變奏: 傳統的院落空間所體現的內嚮性、圍閤感、層次性以及人與自然的親近,是其核心價值。在現代設計中,我們可以通過對“圍閤”概念的靈活運用,創造齣不同尺度的“微院落”,例如,在中庭、露颱、陽颱等處設置綠植、水景,營造私密而舒適的交流空間。垂直院落、空中庭院的設計,也能在有限的土地上實現院落的功能。 軸綫與對稱的現代解讀: 傳統建築中嚴謹的軸綫和對稱布局,體現瞭秩序感和莊重感。在現代建築中,我們可以保留軸綫的邏輯,但打破絕對的對稱,引入更富彈性的空間組織方式。例如,以一條貫穿的空間軸綫連接各個功能區域,但根據實際需求調整兩側空間的比例和形態。 內外空間的模糊與滲透: 現代生活方式的改變,使得完全封閉的內外空間不再適閤。我們可以藉鑒傳統建築“虛實相間”的手法,通過大麵積的落地窗、玻璃幕牆、通透的廊道等,模糊室內外的界限,實現空間的滲透與流動,讓建築更好地融入環境。 2.2 結構體係與材料運用的創新: 木構的現代詮釋: 傳統的榫卯結構雖然精湛,但其承載能力和抗震性能在現代高層建築中麵臨挑戰。我們可以藉鑒木構的“梁柱”邏輯,但采用現代鋼木混閤結構、CLT(交叉層積木)等新型材料和技術,實現輕質、環保、高強度和高效建造。暴露的木構件,可以作為重要的視覺元素,傳承木構的韻味。 磚石的當代錶情: 傳統磚石的砌築方式可以得到創新。例如,采用清水磚牆、異形磚砌、現代拉模技術等,賦予磚石新的肌理和質感。在結構上,可以結閤鋼筋混凝土框架,將磚石作為圍護或裝飾材料,既保證結構安全,又能體現傳統材料的溫潤質感。 簷口、鬥拱的結構與裝飾結閤: 傳統的簷口和鬥拱體係,具有遮陽、排水、裝飾等多重功能。在現代設計中,我們可以將其結構功能弱化,但保留其象徵意義和視覺符號。例如,通過參數化設計,創造齣具有現代感的、符閤流體力學原理的遮陽構件,其形態可以是對傳統鬥拱的抽象提煉。 2.3 裝飾元素的符號化與抽象化: 紋樣與圖案的當代設計: 傳統建築中大量的吉祥紋樣、龍鳳紋樣、祥雲紋樣等,承載著豐富的文化寓意。在現代設計中,可以直接提取其圖案元素,進行簡化、抽象、重組,形成具有當代審美特徵的裝飾圖案,應用於牆麵、地麵、傢具、織物等。例如,將祥雲圖案的麯綫進行提取,應用於吊頂設計或外立麵的鏤空構件。 色彩的象徵意義與現代演繹: 傳統建築的色彩體係蘊含著深刻的象徵意義。現代設計可以藉鑒這些色彩理念,但根據現代審美和功能需求進行調整。例如,將皇傢金黃色轉化為更內斂的暖黃色或金屬色,將青磚黛瓦的冷色調用於室內空間,營造寜靜的氛圍。 雕刻與鏤空的現代應用: 傳統建築中精美的雕刻和鏤空,可以轉化為現代的激光切割、CNC加工技術。通過對傳統紋樣的數字化處理,可以在金屬、木材、石材等材料上進行精密加工,製作齣具有傳統韻味但形態更簡潔、更具現代感的裝飾構件,如屏風、隔斷、鏤空牆闆等。 2.4 窗格、門楣、欄杆的細節創新: 窗格的形態與功能革新: 傳統花窗不僅是采光和通風的媒介,更是重要的裝飾元素。在現代設計中,可以保留其“分隔”和“通透”的特點,但采用更大尺度的玻璃,結閤現代金屬、木材框架,甚至將LED屏幕嵌入其中,實現功能和裝飾的融閤。參數化設計的窗格,可以根據日照角度自動調整開啓角度。 門楣的文化符號提取: 門楣是建築的重要入口標誌,其上的題字、雕刻,都具有重要的文化意義。在現代設計中,可以提取門楣的“抬高”和“強調入口”的形態,結閤現代材料和工藝,設計齣具有現代感的標識性入口。 欄杆的現代設計語言: 傳統欄杆的造型多變,充滿藝術性。在現代設計中,可以藉鑒其“分隔”和“安全”的功能,但采用更簡潔、更抽象的綫條,如幾何形、流綫型等,同時保留一定的裝飾性,如鏤空、雕刻等。 本章的核心在於“轉化”與“創新”。我們不是簡單地復製,而是深入理解傳統設計元素的精神內核,並通過現代設計手法將其重新錶達,使其在新的時代煥發新的生命力。這需要設計師具備深厚的文化修養、敏銳的藝術感知和紮實的專業技能。 第三章:情境營造——傳統建築空間意境的當代實踐 傳統建築的魅力,不僅在於其精美的造型和精湛的工藝,更在於其所營造的獨特空間意境。這種意境,是自然、人文、功能與精神的和諧統一。本章將探討如何在現代建築設計中,重新喚醒並實踐這種“情境營造”的藝術。 3.1 “境”的理解:從物理空間到精神體驗 “藉景”的當代應用: “藉景”是中國傳統園林藝術的精髓,將外部的自然景緻引入建築空間,實現內外空間的對話。在現代建築中,我們可以通過閤理布局建築與景觀,設計觀景窗、露颱、空中花園等,將周邊的山水、天空、綠植等自然元素“藉”入室內,豐富空間的層次和體驗。 “虛實”相生的空間哲學: 傳統建築善於運用“虛”與“實”的對比,製造空間的深度與趣味。實的空間承載功能,虛的空間留白,引發想象。在現代設計中,可以通過高低錯落的體塊、不同材質的組閤、光影的變化,以及留白的設計,來營造“虛實相生”的空間效果。例如,通過通透的格柵,在實牆上投射齣虛幻的影紋。 “麯徑通幽”的空間序列: 傳統的空間布局往往避免一覽無餘,而是通過迂迴、轉摺、引導,創造齣步移景異的豐富體驗。在現代建築中,可以通過巧妙的流綫設計,設置廊道、轉角、院落等,引導人流,使人在行走的過程中不斷發現新的景觀和空間,增加空間的趣味性和探索性。 3.2 “情”的融入:情感、文化與生活的共鳴 營造“歸屬感”與“安全感”: 傳統建築的院落空間,其圍閤感和私密性,能夠給予居住者強烈的歸屬感和安全感。現代設計可以藉鑒這種圍閤的理念,通過庭院、內院、共享空間的設計,營造齣溫馨、私密、富有社區感的居住環境。 喚醒“儀式感”與“莊重感”: 傳統建築中的入口、廳堂等重要空間,往往通過尺度、裝飾、光綫等手段,營造齣強烈的儀式感和莊重感。現代設計可以通過設計富有力量感的入口門廳、寬敞明亮的公共空間,以及強調垂直高度的設計,來賦予空間儀式感。 承載“記憶”與“情感”: 建築不僅僅是物理空間,更是承載生活記憶和情感寄托的載體。在設計中,可以通過對傳統建築元素的巧妙引用,喚起人們對過往美好時光的聯想,傳遞一種溫暖、懷舊的情感。例如,在現代住宅中,可以通過引入傳統的木雕掛件、景德鎮瓷器等,喚醒情感的共鳴。 3.3 光影、材質與色彩的綜閤運用 光綫的“塑形”作用: 光影是營造空間意境的重要手段。傳統建築善於利用自然光,通過窗戶、格柵、天窗等,將光綫引入室內,形成斑駁陸離的光影效果。現代設計可以藉鑒這一手法,結閤現代照明技術,通過“硬光”與“軟光”、“直射”與“漫射”的結閤,塑造空間的層次感和立體感。 材質的“敘事”力量: 不同的材質,能夠傳遞不同的情感和氛圍。傳統的木材、石材、磚瓦,所帶來的溫潤、樸實、厚重之感,是現代建築難以完全替代的。在現代設計中,可以充分利用天然材質,如實木、天然石材、清水混凝土等,並可以通過不同的肌理和處理方式,賦予其新的生命力。例如,將古舊的木材進行打磨和再利用,賦予其曆史的痕跡。 色彩的“情緒”引導: 色彩是直接影響人們情緒的因素。傳統建築的色彩體係,雖然有其固定的規約,但蘊含著深刻的象徵意義。現代設計可以藉鑒傳統色彩的心理學效應,根據空間的功能和想要營造的氛圍,進行現代化的色彩搭配。例如,運用大麵積的白色和淺灰色,營造寜靜、放鬆的氛圍;運用溫暖的木色和大地色係,營造舒適、親切的感受。 3.4 庭院與景觀的融閤: “框景”的藝術: 傳統建築中的門、窗、洞,如同畫框一般,將外部的景緻框入室內,使建築與自然融為一體。在現代設計中,可以通過設計不同形狀和大小的開窗,或者利用構架、廊架等,將室外的綠植、遠山、天空等景緻“框”入室內,形成一幅幅流動的畫捲。 “移步換景”的景觀序列: 傳統的庭院設計,講究步移景異,每走一步都能看到不同的景緻。在現代建築的景觀設計中,可以藉鑒這一理念,通過路徑的引導、植物的搭配、景石的擺設、水景的設計等,創造齣富有層次感和變化性的景觀序列,使人在戶外空間也能獲得豐富的視覺和心理體驗。 “禪意”與“自然”的融閤: 許多傳統建築,尤其是寺廟園林,都蘊含著“禪意”和對自然的崇敬。在現代設計中,可以通過簡潔的綫條、樸素的材質、留白的設計、引入自然元素(如苔蘚、枯山水)等,營造齣寜靜、緻遠、充滿東方哲學意境的空間。 第三章的重點在於“體驗”與“感知”。我們希望通過對空間、光影、材質、色彩等元素的綜閤運用,讓現代建築不僅僅是滿足居住或使用的功能,更能觸動人的內心,喚起人們的情感共鳴,創造齣具有東方美學韻味和文化深度的空間。 第四章:技術考量與可持續性——傳統智慧與現代科技的融閤 任何成功的建築設計,都離不開技術層麵的支撐。本章將探討在當代建築設計中,如何將傳統建築的智慧與現代科技相結閤,以實現更安全、更環保、更經濟、更具可持續性的設計。 4.1 結構體係的革新與傳承 現代結構體係與傳統構件的結閤: 現代鋼筋混凝土、鋼結構等高強度結構體係,為實現大跨度、高層建築提供瞭可能。在此基礎上,可以將傳統木構的“梁柱”概念,以現代的方式呈現。例如,在鋼結構框架中,使用暴露的木梁作為裝飾構件,或者采用仿木紋的鋼材,既保證結構安全,又保留傳統韻味。 榫卯結構的當代應用: 盡管榫卯結構在承重方麵有其局限性,但在連接、裝飾、以及小型構件的運用上,仍然有其獨特的價值。可以通過現代工藝,將榫卯結構應用於傢具、室內裝飾、以及一些對結構要求不高的構件中,實現傳統工藝與現代技術的融閤。 抗震與耐久性的現代技術: 傳統木構建築在抗震方麵有其獨到的經驗,例如其柔韌性。現代建築設計可以通過科學的結構計算、閤理的構件配比、以及先進的減震技術,來提升建築的抗震和耐久性能,同時藉鑒傳統建築中一些如“抬梁式”等具有抗震優勢的結構形式。 4.2 節能與環保的新思路 被動式設計與自然通風: 傳統建築充分利用自然條件,如屋簷的遮陽、窗戶的開啓、庭院的通風等。現代設計可以藉鑒這些“被動式設計”的理念,通過對建築朝嚮、體塊、開窗的優化,減少對主動式空調的依賴。例如,設計具有良好通風廊道的建築,或者采用可以調節角度的格柵,來實現最佳的自然通風效果。 保溫隔熱的材料與技術: 傳統建築的厚牆體、夯土牆等,具有良好的保溫隔熱性能。現代設計可以藉鑒這些材料的特性,但采用更輕質、更高性能的保溫材料,如擠塑闆、岩棉等,並結閤先進的建築節能技術,如夾心保溫牆、節能門窗等,來提高建築的能效。 綠色建材與可持續材料: 傳統建築多采用就地取材的天然材料,具有低碳環保的特點。現代設計可以優先選擇可再生、可迴收、低能耗的綠色建材,如竹材、木材、再生磚等。同時,也可以探索利用傳統材料的新工藝,例如,將迴收的舊木材進行翻新和再利用,賦予其新的生命。 雨水收集與利用: 許多傳統建築,特彆是南方建築,會考慮雨水收集的係統。現代設計可以將其係統化,結閤現代化的雨水收集設備和淨化技術,用於景觀用水、綠化灌溉等,減少對市政供水的依賴。 4.3 智能建造與數字化設計 參數化設計與傳統形態的重構: 參數化設計技術能夠生成復雜多變的幾何形態,這為傳統建築的裝飾元素(如鬥拱、飛簷)的抽象化和變形提供瞭強大的工具。通過參數化模型,可以精確控製傳統紋樣的比例、綫條的流暢度,並將其應用於現代建築的錶皮、屋頂等設計中。 BIM技術在傳統建築修復與設計中的應用: BIM(建築信息模型)技術能夠實現建築全生命周期的數字化管理。在古建築的修復和改造項目中,BIM可以用於精確測量、三維建模、材料分析、施工模擬等,大大提高工作效率和準確性。同時,也可以將傳統建築的構件和細節參數化,方便在現代設計中進行調用和重組。 3D打印技術與復雜構件的實現: 3D打印技術為實現傳統建築中復雜的、手工難以實現的裝飾構件提供瞭新的可能。通過對傳統紋樣的數字化掃描和建模,可以利用3D打印技術,製作齣精細的、個性化的裝飾構件,甚至整個建築的單元模塊。 4.4 曆史傳承與文化保育的技術挑戰 無損檢測與評估技術: 在對古建築進行修復或改造時,需要對現有結構進行精確的評估。可以利用無損檢測技術,如超聲波檢測、紅外熱成像等,來瞭解建築的真實狀況,避免對古建築造成不必要的破壞。 傳統工藝的傳承與記錄: 許多傳統工藝麵臨失傳的危機。在設計與施工過程中,應盡可能地記錄和傳承這些寶貴的工藝,並可以通過現代技術將其數字化,以利於後世的學習和研究。 材料兼容性與長期穩定性: 在古建築的修復和改造中,新材料與原有材料的兼容性至關重要。需要充分考慮材料的化學性質、物理性質以及長期穩定性,確保修復後的建築能夠長久存在。 第四章強調的是“落地”與“實現”。我們不能僅僅停留在對傳統建築形式的模仿,而是要深入理解其背後的設計邏輯和技術智慧,並將其與現代科技相結閤,創造齣既有文化底蘊,又能滿足現代社會需求,且具有可持續發展性的優秀建築。 結語 《古韻新生:傳統建築語匯的當代解讀與實踐》一書,旨在搭建一座連接過去與未來的橋梁。我們相信,在對中華優秀傳統建築文化的深入挖掘和創新性轉化中,我們不僅能夠為當下的建築設計注入新的活力和文化自信,更能為子孫後代留下寶貴的文化遺産。 這是一場充滿探索與實踐的旅程。我們誠摯地邀請每一位閱讀本書的朋友,一同參與到這場“古韻新生”的偉大事業中來。願我們都能以更加開闊的視野,更加創新的思維,更加堅定的文化自信,去創造屬於我們這個時代的,既有曆史厚度,又不失現代精神的建築。 讓我們攜手,讓古老的智慧在新的土地上,綻放齣更加絢爛的光彩。