儒林外史（清嘉慶八年善刻本精校，全新插圖典藏版）【作傢榜推薦】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

吳敬梓 著，的希望很醜，梁昌正，陸偉黎 繪

圖書標籤:

• 古典小說
• 清代文學
• 儒林外史
• 吳敬梓
• 文學名著
• 典藏版
• 插圖版
• 善本
• 作傢榜推薦
• 風俗小說

齣版社： 浙江文藝齣版社

ISBN：9787533948481

版次：1

商品編碼：12178370

品牌：大星

包裝：平裝

叢書名： 作傢榜經典文庫

開本：32開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：568

字數：418000

附件：書簽

附件數量：1

産品特色

編輯推薦

　　◆名傢作序：特邀當代著名作傢魯羊親撰序文，獨特視角解讀《儒林外史》，拓寬讀者思路。

　　◆忠實原著：以清嘉慶八年臥閑草堂善本為底本，完整收錄56迴，全新精校典藏。
　　◆通俗易懂：全書共294個注釋，解釋生僻字詞，隨文掌握注釋，掃清閱讀障礙。
　　◆插畫精美：突破性收錄國內新銳插畫師6幅全新絕美古風插畫，古典與現代風格交織完美。
　　◆裝幀現代：版式舒簡流暢，內文紙采用70g輕型紙，適閤閱讀收藏。

作傢榜經典古典小說推薦：

內容簡介

一部寫透中國古代官場的百科全書式小說：

執金杯飲酒的狂狷儒士，隻身逃婚的叛逆纔女，酷愛男風的名門基友，隱居山林的真儒賢人，死磕科考的哭號童生，招搖撞騙的冒牌詩人，勸女殉夫的禮教狂徒，從淳樸上進的孝子變為貪婪虛僞的卑鄙之徒……

全書有名有姓的人物多達九十多位，一張張麵孔似曾相識，一個個故事獨立又精彩，讀起來輕鬆暢快，猶如身臨其境。

作者簡介

　　吳敬梓（1701-1754）

　　清代小說傢。

　　生於安徽全椒的科舉世傢，自幼博覽群書，善作詩文辭賦。18歲考取秀纔。21歲時傢道中落，目睹官場鬥爭險惡、親曆傢族爭産風波。

　　33歲時移居南京，賣文為生。數次參加科考，名落孫山。35歲潛心寫作長篇小說《儒林外史》，曆時十年終於完稿。54歲時逝於揚州。

　　鬍適自稱是敬重吳敬梓先生的“吳迷”，魯迅稱他是曹雪芹外“偉大”的古典作傢。

　　《儒林外史》至今深受讀者喜愛。

內頁插圖

精彩書評

　　◆ 吳敬梓撰寫的反映他所處時代現實生活的小說《儒林外史》，是一部傑齣的諷刺文學作品。這部小說以封建社會的一個浪蕩公子為中心， 把許多故事貫串起來，不論對故事情節和人物性格的描繪，都遠遠超過瞭前人。

　　——英國大百科全書

　　◆ 《儒林外史》 是一部優秀的諷刺小說，它由一個個生動的短篇故事組成。作者吳敬梓具有深厚的文學修養，他通過小說尖銳地諷刺瞭由於官吏的僵化而造成的極端腐敗的社會，這個社會充滿瞭虛僞和齣賣靈魂的人物。

　　——法國的拉魯斯大百科全書

　　◆ 這是一部優美的古典作品，它跨越時代，跨越文化，也跨越膚色。吳敬梓原本可以寫成他自身經曆的血淚帳，但作傢的纔能使他跨越瞭這種局限。豐滿的人物形象，各種各樣的軼聞趣事以及作傢對現實生活的非凡的觀察力，逐漸使我們確信展現在眼前的確定是一幅充滿辛辣諷刺的社會風俗畫。這部五百頁的書嚮我們揭示瞭一個完整、深奧、僵化、獨特的世界，是一本教科書。

　　——西班牙《五天報》

　　◆ 吳敬梓是可與中國曆史上偉大的作傢並駕齊驅的。他曾寫過許多詩歌，足以代錶他的 藝術成就的是諷刺小說《儒林外史》。這部小說是作傢卓越天纔的裏程碑，直到今天，它仍是中國古代文學的典範作品之一。

　　——俄羅斯漢學傢華剋生

　　◆ 中國古典小說包括《紅樓夢》在內，難得如《儒林外史》寫齣的白話那麼純粹，而能代錶中國人的語言。

　　——著名學者、中國文學研究傢夏誌清

　　◆ 這是真自由，真平等，——這是我們安徽的一個大文豪吳敬梓想要造成的社會心理。

　　——著名學者鬍適

　　◆ 變化多而趣味濃，在中國曆來作諷刺小說者，再沒有比它更好的瞭。

　　——著名學者魯迅

　　◆ 吳敬梓惜墨如金，從不作冗長的描述。書中人物眾多，各有特性，作者隻講一個小故事，或用短短幾句話，活脫脫一個人就仿佛站在我們眼前，栩栩如生。

　　——著名學者季羨林

　　◆ 漢語文化當中有一種樂、趣，所以在從古至今一直有滑稽、詼諧、風趣，這個也是一種重要的文學傳統。在漢語文學當中這方麵的代錶作應該是《儒林外史》。

　　——獲得美國國傢圖書奬華人作傢哈金

　　◆ 這本書告訴我們，世界如此庸俗，如此低級，身為人類已經沒有自戀和抒情的餘地。要命的是，它的每一句話，都準確到令人魂飛魄散。

　　——中國先鋒標杆作傢魯羊

目錄

第一迴 說楔子敷陳大義 藉名流隱括全文

第二迴 王孝廉村學識同科 周濛師暮年登上第

第三迴 周學道校士拔真纔 鬍屠戶行凶鬧捷報

第四迴 薦亡齋和尚吃官司 打鞦風鄉紳遭橫事

第五迴 王秀纔議立偏房 嚴監生疾終正寢

第六迴 鄉紳發病鬧船傢 寡婦含冤控大伯

第七迴 範學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼

第八迴 王觀察窮途逢世好 婁公子故裏遇貧交

第九迴 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船傢

第十迴 魯翰林憐纔擇婿 蘧公孫富室招親

第十一迴 魯小姐製義難新郎 楊司訓相府薦賢士

第十二迴 名士大宴鶯脰湖 俠客虛設人頭會

第十三迴 蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏財

第十四迴 蘧公孫書坊送良友 馬秀纔山洞遇神仙

第十五迴 葬神仙馬秀纔送喪 思父母匡童生盡孝

第十六迴 大柳莊孝子事親 樂清縣賢宰愛士

第十七迴 匡秀纔重遊舊地 趙醫生高踞詩壇

第十八迴 約詩會名士攜匡二 訪朋友書店會潘三

第十九迴 匡超人幸得良朋 潘自業橫遭禍事

第二十迴 匡超人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關

第二十一迴 冒姓字小子求名 念親戚老夫臥病

第二十二迴 認祖孫玉圃聯宗 愛交遊雪齋留客

第二十三迴 發陰私詩人被打 嘆老景寡婦尋夫

第二十四迴 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯

第二十五迴 鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親

第二十六迴 嚮觀察升官哭友 鮑廷璽喪父娶妻

第二十七迴 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢

第二十八迴 季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書

第二十九迴 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬

第三十迴 愛少俊訪友神樂觀 逞風流高會莫愁湖

第三十一迴 天長縣同訪豪傑 賜書樓大醉高朋

第三十二迴 杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言

第三十三迴 杜少卿夫婦遊山 遲衡山朋友議禮

第三十四迴 議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢

第三十五迴 聖天子求賢問道 莊徵君辭爵還傢

第三十六迴 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭

第三十七迴 祭先聖南京修禮 送孝子西蜀尋親

第三十八迴 郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢仇

第三十九迴 蕭雲仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城

第四十迴 蕭雲仙廣武山賞雪 瀋瓊枝利涉橋賣文

第四十一迴 莊濯江話舊秦淮河 瀋瓊枝押解江都縣

第四十二迴 公子妓院說科場 傢人苗疆報信息

第四十三迴 野羊塘將軍大戰 歌舞地酋長劫營

第四十四迴 湯總鎮成功歸故鄉 餘明經把酒問葬事

第四十五迴 敦友誼代兄受過 講堪輿迴傢葬親

第四十六迴 三山門賢人餞彆 五河縣勢利熏心

第四十七迴 虞秀纔重修元武閣 方鹽商大鬧節孝祠

第四十八迴 徽州府烈婦殉夫 泰伯祠遺賢感舊

第四十九迴 翰林高談龍虎榜 中書冒占鳳凰池

第五十迴 假官員當街齣醜 真義氣代友求名

第五十一迴 少婦騙人摺風月 壯士高興試官刑

第五十二迴 比武藝公子傷身 毀廳堂英雄討債

第五十三迴 國公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢

第五十四迴 病佳人青樓算命 呆名士妓館獻詩

第五十五迴 添四客述往思來 彈一麯高山流水

第五十六迴 神宗帝下詔旌賢 劉尚書奉旨承祭

精彩書摘

　　世界如此庸俗

　　有人說，寫作乃百工之一種，不可拔高其地位。其實有一種寫作，照此說法，恐怕要排在百工的末等，或等外。因為寫作者並未如期領取其工錢，白忙乎，曹雪芹養活後世食客何止韆萬，他可沒拿一文稿酬。吳敬梓窮到米缸叮當響，天冷時，繞著南京城疾走“暖足”，一部字字珠璣的傑作，也沒讓他晚景小康。

　　公元十八世紀，中國先後誕生瞭其漫長王朝時期兩部最奇怪的長篇小說，其中尤為驚人者，就是這本《儒林外史》。如果文獻資料無大訛錯，則此書最遲成稿於一七四九年。最早齣版日期約在一七六八年之後，距成稿二十年，距作者逝世十四年，而見於記載的“最早刻本”，迄今未曾發現。

　　這本書一直被界定為“諷刺小說”，乃是天大的誤會。即使說它“以公心諷世”，是第一流的諷刺小說，也不過說明這種誤會是善意的。所謂諷刺者，取人類品性之拙劣部分，描而繪之，令觀者於滑稽可笑處見其真相。諷刺是留有餘地的，甚至顯示瞭極好的“正能量”。倘若作者所見，並非世道人心之局部或側麵而是全部錶裏，則諷刺將一變而為絕望。

　　如果硬要將它說成“諷刺小說”，那就無異於說我們的生存方式就是諷刺，而且未必是文學意義上的“自我諷刺”，造物者有時扮演的角色，正是超能的諷刺傢。

　　看《儒林外史》，橫看竪看，覺得裏麵沒一個好人，也沒一個壞人，都是局限在自己視野中的普通生物。“勢利”二字，雖萬韆變相，或微如毫芒，或大如椽木，終究所嚮無敵，無人得幸免。作者寄寓深意的先賢祠之建立，及拜祭儀式，雖力求鄭重莊嚴，卻絲毫不能讓我心生敬意。

　　也有幾個人，似乎不同：書的開頭，寫瞭個王冕。中間，冒齣一個拿赤金杯子喝酒的杜少卿，彆人罵他敗傢子，說他的杯子不過是銅的。到瞭結尾，作者似乎想收斂鋒芒，下筆極恬淡，說幾個市井高人的行徑，在我看來，已是於事無補。老話說，不得中行而與之，必也狂狷乎。這幾個人說，老子不在乎。世界默默然，泛起一絲微笑，似乎在說：“老子也不在乎！”

　　如果有人問，這書寫瞭什麼呀，我會斷然迴答一個字：俗。加一個字，庸俗，惡俗。從來沒有人將世界寫得這麼俗，這麼猥瑣，這麼低級，這麼荒蕪。緊跟其後的曹雪芹，雖然把整個敘事套在無限虛無的框架中，讓一切繁華和掙紮，歸於“白茫茫大地真乾淨”，也沒有弄得這麼徹底。除此之外，並無其他。

　　又有人問，隻寫這些嗎？有意思嗎？難道他是古代的段子手，說些笑話，讓後人開心？說真的，笑話自然不少，有時還挺辛辣，如果拆解原作，斷章取義，隻看點節選，確實就近乎淺顯的段子瞭。但是，迴顧這本書的全部五十五迴（我也認為五十六迴幽榜太惡搞，恐非文木老人的手筆），在長時間偷笑之餘，我不禁要正色告知，看完整本書，就笑不齣來瞭。老話說，哭的日子在後麵呢。

　　不是哭，是比哭還難受。因為這本書告訴我們，世界如此庸俗，如此低級，身為人類已經沒有自戀和抒情的餘地。要命的是，它的每一句話，都準確到令人魂飛魄散。

　　這本書，寫人如寫螻蟻，沒有主人公，沒有誰更重要，在敘事者的視野裏，那些人不斷齣現，張牙舞爪，須尾俱全，生動之極，然後不斷消失，有的過些時候會再來，有的就不再看見，即所謂“事與其來俱起，亦與其去俱迄”。這種寫法，給人的印象，就是事無分巨細，人難辨高低，渾然一體。在我看來，這不是形式層麵的寫法，而是作者能顯示真相的唯一方式。是一種冷峻的哲學。是世界觀。

　　那麼，它是一本讓人絕望的書？是，至少會讓你絕望一時。可是，真正的奇妙之處在於，經過這種深入的絕望之後，你的心不是變得冰涼，從此孤高傲世，而是漸漸在平靜中溫暖起來。然後，你會愛這個世界，愛上無比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄——

　　這是我讀《儒林外史》的切身感受。我想說，在斜逸旁齣、交錯繚亂的各種敘事綫索的上方，作者的目光，如朝陽一般，照耀著書中蠕蠕而動的眾生，照耀著自以為置身書外的我們，而生活所至之處，都仿佛讓我們在不斷重溫這部偉大的中國小說，瞭不起的人類之書。

　　我的耳邊，此時悠悠迴響著全書的最末一句：“自此，他兩人常常往來。當下也就彆過瞭。”

　　魯羊於南京東郊

　　2017年3月17日

前言/序言

世界如此庸俗

有人說，寫作乃百工之一種，不可拔高其地位。其實有一種寫作，照此說法，恐怕要排在百工的末等，或等外。因為寫作者並未如期領取其工錢，白忙乎，曹雪芹養活後世食客何止韆萬，他可沒拿一文稿酬。吳敬梓窮到米缸叮當響，天冷時，繞著南京城疾走“暖足”，一部字字珠璣的傑作，也沒讓他晚景小康。

公元十八世紀，中國先後誕生瞭其漫長王朝時期兩部最奇怪的長篇小說，其中尤為驚人者，就是這本《儒林外史》。如果文獻資料無大訛錯，則此書最遲成稿於一七四九年。最早齣版日期約在一七六八年之後，距成稿二十年，距作者逝世十四年，而見於記載的“最早刻本”，迄今未曾發現。

這本書一直被界定為“諷刺小說”，乃是天大的誤會。即使說它“以公心諷世”，是第一流的諷刺小說，也不過說明這種誤會是善意的。所謂諷刺者，取人類品性之拙劣部分，描而繪之，令觀者於滑稽可笑處見其真相。諷刺是留有餘地的，甚至顯示瞭極好的“正能量”。倘若作者所見，並非世道人心之局部或側麵而是全部錶裏，則諷刺將一變而為絕望。

如果硬要將它說成“諷刺小說”，那就無異於說我們的生存方式就是諷刺，而且未必是文學意義上的“自我諷刺”，造物者有時扮演的角色，正是超能的諷刺傢。

看《儒林外史》，橫看竪看，覺得裏麵沒一個好人，也沒一個壞人，都是局限在自己視野中的普通生物。“勢利”二字，雖萬韆變相，或微如毫芒，或大如椽木，終究所嚮無敵，無人得幸免。作者寄寓深意的先賢祠之建立，及拜祭儀式，雖力求鄭重莊嚴，卻絲毫不能讓我心生敬意。

也有幾個人，似乎不同：書的開頭，寫瞭個王冕。中間，冒齣一個拿赤金杯子喝酒的杜少卿，彆人罵他敗傢子，說他的杯子不過是銅的。到瞭結尾，作者似乎想收斂鋒芒，下筆極恬淡，說幾個市井高人的行徑，在我看來，已是於事無補。老話說，不得中行而與之，必也狂狷乎。這幾個人說，老子不在乎。世界默默然，泛起一絲微笑，似乎在說：“老子也不在乎！”

如果有人問，這書寫瞭什麼呀，我會斷然迴答一個字：俗。加一個字，庸俗，惡俗。從來沒有人將世界寫得這麼俗，這麼猥瑣，這麼低級，這麼荒蕪。緊跟其後的曹雪芹，雖然把整個敘事套在無限虛無的框架中，讓一切繁華和掙紮，歸於“白茫茫大地真乾淨”，也沒有弄得這麼徹底。除此之外，並無其他。

又有人問，隻寫這些嗎？有意思嗎？難道他是古代的段子手，說些笑話，讓後人開心？說真的，笑話自然不少，有時還挺辛辣，如果拆解原作，斷章取義，隻看點節選，確實就近乎淺顯的段子瞭。但是，迴顧這本書的全部五十五迴（我也認為五十六迴幽榜太惡搞，恐非文木老人的手筆），在長時間偷笑之餘，我不禁要正色告知，看完整本書，就笑不齣來瞭。老話說，哭的日子在後麵呢。

不是哭，是比哭還難受。因為這本書告訴我們，世界如此庸俗，如此低級，身為人類已經沒有自戀和抒情的餘地。要命的是，它的每一句話，都準確到令人魂飛魄散。

這本書，寫人如寫螻蟻，沒有主人公，沒有誰更重要，在敘事者的視野裏，那些人不斷齣現，張牙舞爪，須尾俱全，生動之極，然後不斷消失，有的過些時候會再來，有的就不再看見，即所謂“事與其來俱起，亦與其去俱迄”。這種寫法，給人的印象，就是事無分巨細，人難辨高低，渾然一體。在我看來，這不是形式層麵的寫法，而是作者能顯示真相的唯一方式。是一種冷峻的哲學。是世界觀。

那麼，它是一本讓人絕望的書？是，至少會讓你絕望一時。可是，真正的奇妙之處在於，經過這種深入的絕望之後，你的心不是變得冰涼，從此孤高傲世，而是漸漸在平靜中溫暖起來。然後，你會愛這個世界，愛上無比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄——

這是我讀《儒林外史》的切身感受。我想說，在斜逸旁齣、交錯繚亂的各種敘事綫索的上方，作者的目光，如朝陽一般，照耀著書中蠕蠕而動的眾生，照耀著自以為置身書外的我們，而生活所至之處，都仿佛讓我們在不斷重溫這部偉大的中國小說，瞭不起的人類之書。

我的耳邊，此時悠悠迴響著全書的最末一句：“自此，他兩人常常往來。當下也就彆過瞭。”

魯羊於南京東郊

2017年3月17日

《中華小說史話》 引言： 中國小說，如同奔騰不息的長河，自先秦的奇聞異事，經漢魏的誌怪傳奇，唐代的傳奇故事，宋元的說書話本，明代的章迴小說，直至清代的世情百態，源遠流長，博大精深。這漫長的發展曆程，不僅是中國文學史的重要組成部分，更是中華民族思想文化、社會風貌、價值觀念的生動寫照。《中華小說史話》旨在梳理並呈現中國小說發展的宏大脈絡，從源頭追溯，逐一審視各時期小說的特色、代錶作品及其社會文化意義，力求為讀者勾勒齣一幅清晰而深刻的中國小說發展全景圖。本書不以羅列書目為目的，而是著重於分析各時代小說藝術的演進、主題的變遷、人物形象的塑造，以及小說與社會現實的互動關係，揭示其背後蘊含的文化基因與時代精神。 第一章：溯源與萌芽——先秦至唐宋小說初探 中國小說的種子，早已在先秦諸子散文和史書中悄然播下。那些記錄神話傳說、曆史軼事、寓言故事的篇章，雖然不具備後世小說的完整結構，卻已展現齣敘事和塑造人物的雛形。從《山海經》的神異誌怪，到《論語》、《莊子》中蘊含的哲理故事，再到《史記》中鮮活的曆史人物的刻畫，都為後來的小說創作提供瞭豐富的素材和靈感。 魏晉南北朝時期，玄學盛行，社會動蕩，催生瞭誌怪小說的繁榮。陶淵明的《搜神記》、乾寶的《搜神記》等作品，以奇幻的想象、怪誕的情節，反映瞭當時人們對神秘世界的探索和對生命意義的思考。同時，小說中也開始齣現一些較為完整的人物形象和麯摺的故事情節，如《搜神記》中的一些鬼狐故事，已顯露齣敘事藝術的初步成熟。 唐代是中國小說發展的重要轉摺點，傳奇的齣現標誌著中國小說進入瞭一個新的階段。唐傳奇以其精巧的構思、生動的人物、優美的語言，成為中國古典小說史上的瑰寶。白行樂的《李娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》、杜光庭的《虯髯客傳》等作品，題材廣泛，內容豐富，既有浪漫的愛情故事，也有跌宕起伏的英雄傳奇，更有對社會現實的深刻反思。唐傳奇不僅在藝術上取得瞭高度成就，更深刻地影響瞭後世小說的創作。 宋元時期，隨著城市經濟的繁榮和市民階層的興起，說書和話本小說得到瞭空前發展。街頭巷尾的說書藝人，以生動形象的語言，將曆史故事、民間傳說、纔子佳人等題材加工整理，成為麵嚮廣大市民的娛樂形式。話本小說，作為說書的文字載體，內容通俗易懂，情節麯摺引人，語言生動活潑，深刻反映瞭當時的社會生活和市民情感。這類作品，如《三國誌平話》、《水滸傳》的早期版本等，為後世章迴小說的成熟奠定瞭堅實基礎。 第二章：輝煌與轉型——明清小說的新格局 明代是中國小說發展史上的一個高峰期，章迴小說的成熟和繁榮，標誌著中國小說藝術達到瞭一個新的高度。以《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》為代錶的四大名著，是中國古代小說難以逾越的豐碑。 《三國演義》以其宏大的曆史視野、波瀾壯闊的戰爭場麵、鮮明的人物形象，將曆史演義小說推嚮巔峰。羅貫中將復雜的曆史事件和人物關係梳理得井井有條，在尊重曆史的同時，融入瞭藝術的想象，塑造瞭諸葛亮、曹操、關羽等一係列深入人心的經典形象。 《水滸傳》則是一部英雄傳奇的傑作。施耐庵筆下的一百零八位梁山好漢，性格各異，形象鮮明，他們因反抗壓迫而聚義，最終走嚮悲劇。小說深刻揭露瞭封建社會的黑暗與腐朽，歌頌瞭人民的反抗精神，具有強烈的現實批判意義。 《西遊記》是一部充滿奇幻色彩的神魔小說。吳承恩以其豐富的想象力，構建瞭一個光怪陸離的神魔世界，塑造瞭孫悟空、豬八戒、唐僧等傢喻戶曉的藝術形象。小說在嬉笑怒罵中，寄寓瞭對社會現實的諷刺和對人生哲理的探索。 《金瓶梅》則是一部以傢庭生活為題材的世情小說，被譽為“中國第一部文人獨立創作的長篇白話小說”。作者以細緻入微的筆觸，描繪瞭西門慶傢庭的興衰，深刻揭露瞭封建社會末期官場腐敗、道德淪喪的現實，其藝術成就和思想深度在當時極為罕見。 清代是中國小說發展史上另一個輝煌的時期，其成就主要體現在對世情百態的精細描摹和對小說藝術的進一步深化。 如果說明代小說以曆史演義、英雄傳奇、神魔小說為主流，那麼清代小說則將目光更多地投嚮瞭現實社會，特彆是中上層社會的日常生活、人情世故以及官場文化。這一時期的世情小說，以其對社會現實的深刻洞察、對人物心理的細膩刻畫、對生活細節的逼真描繪，贏得瞭廣泛贊譽。 第三章：時代的鏡子——清代小說的繁榮與特色 清代是中國封建社會走嚮衰落的時期，社會矛盾日益尖銳，思想文化也呈現齣多元化的趨勢。在這種曆史背景下，小說創作迎來瞭空前的繁榮，湧現齣大量描寫世俗人情、針砭時弊的優秀作品。 一、世情小說的巔峰與演進 清代最耀眼的文學成就之一便是世情小說的勃興。與明代小說相比，清代世情小說更加注重對現實生活的細緻描摹，對人物的內心世界進行深入挖掘。 《儒林外史》的深邃反思： 雖然《儒林外史》並非一部傳統意義上的“故事書”，它以其獨特的結構和深刻的寓意，成為清代小說中不可忽視的傑作。小說通過描繪一群追求功名的讀書人，以諷刺和嘲笑的筆調，揭露瞭科舉製度的弊端、士人心靈的扭麯以及社會風氣的敗壞。它沒有一個明確的主人公，而是通過一係列獨立又相互關聯的故事片段，勾勒齣當時社會上一部分知識分子的群像。作者並沒有簡單地批判，而是通過對人物言行舉止的細緻刻畫，讓讀者自己去感受其中蘊含的荒謬與悲哀。這種“以反諷為主要手段，以諷刺為創作基調，以揭示社會黑暗為最終目的”的創作手法，在當時具有劃時代的意義。它並非直抒胸臆，而是讓人物的言行自然流露齣其內在的猥瑣與虛僞，展現齣一種“靜觀默察”式的藝術力量。小說中對“假名士”、“真名士”的區分，對“名節”的嘲弄，對“文以載道”的空洞化的揭示，都極具穿透力。它反映瞭知識分子在社會轉型期的迷茫與睏境，以及對真誠與價值的追尋。 《紅樓夢》的百科全書式描繪： 曹雪芹的《紅樓夢》是中國古典小說藝術的最高峰，也是清代世情小說的集大成者。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇為主綫，描繪瞭一個龐大的貴族傢庭的興衰史，展現瞭廣闊的社會生活畫麵。從衣食住行到園林建築，從禮儀風俗到詩詞歌賦，小說無所不包，堪稱一部“百科全書”。《紅樓夢》對人物心理的刻畫達到瞭爐火純青的地步，寶黛之間細膩敏感的情感，以及其他眾多人物的復雜內心世界，都被描繪得淋灕盡緻。它不僅是一部愛情小說，更是一部深刻的社會小說，它對封建製度的腐朽、人性的復雜以及人生無常的洞察，具有永恒的價值。 其他重要的世情小說： 除瞭這兩部巨著，清代還湧現齣許多優秀的世情小說，如李汝珍的《鏡花緣》以其奇特的想象和對男女平權的探討，吳敬梓的《儒林外史》以其辛辣的諷刺和對士人精神的審視，石成的《二刻拍案驚奇》和《三刻拍案驚奇》（盡管有明代作品，清代亦有續寫和影響），以及瀋復的《浮生六記》等，都從不同側麵反映瞭當時的社會生活和人生百態。 二、小說題材的拓展與深化 清代小說在題材上也進行瞭大膽的拓展和深化。 “人情小說”的興盛： 許多小說將筆觸伸嚮瞭市井生活、官場百態，以及各種人際關係的糾葛。這類小說，如《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》等，雖然在藝術上可能不如《紅樓夢》等作品成熟，但它們以其直觀的描寫和強烈的現實批判色彩，成為反映清代社會黑暗麵的一麵鏡子。它們通過對官僚的貪汙腐敗、人與人之間的勾心鬥角、社會的虛僞與欺詐的揭露，極大地增強瞭小說的社會批判功能。 “俠義小說”的復興： 隨著社會矛盾的激化，人們對懲惡揚善、維護正義的俠義精神有著強烈的渴望。清代俠義小說，如《三俠五義》、《楊傢將演義》等，重新煥發瞭活力。這些小說情節麯摺，英雄形象鮮明，滿足瞭讀者對正義戰勝邪惡的心理需求。 “神魔小說”與“鬼怪小說”的延續與創新： 在繼承明代神魔小說傳統的基礎上，清代在這一領域也有所發展。例如，《聊齋誌異》雖然是文言短篇小說，但其豐富的想象力、精湛的敘事技巧以及對人性的深刻洞察，使其在後世對神魔、鬼怪題材的創作産生瞭深遠影響。 三、小說藝術的精進 清代小說在藝術上也取得瞭顯著成就： 敘事藝術的成熟： 章迴體的運用更加純熟，情節的安排更加跌宕起伏，懸念的設置更加巧妙。人物形象的塑造也更加立體和豐滿，心理刻畫更加細膩。 語言的白話化與生活化： 許多小說采用白話文寫作，語言更加生動、鮮活，貼近生活，易於讀者接受。 諷刺手法的運用： 許多小說，尤其是世情小說，大量運用諷刺手法，通過誇張、變形、反語等方式，尖銳地揭露社會現實的醜惡。 結構的多樣化： 雖然章迴體仍是主流，但《儒林外史》的“集錦式”結構，以及《紅樓夢》以情感綫索貫穿全書的結構，都顯示齣當時小說傢在結構上的探索與創新。 第四章：小說與時代精神——文化的反思與傳承 中國小說發展史，不僅僅是一部文學史，更是一部文化史。曆代小說都深深地打上瞭時代的烙印，反映瞭當時的社會思潮、價值觀念和民族精神。 從先秦的“神話時代”，到魏晉的“玄幻時代”，再到唐宋的“傳奇時代”，以及明清的“世情時代”，小說題材和風格的變遷，無不摺射齣社會結構的演變、思想觀念的碰撞以及人民精神世界的豐富。 清代小說，特彆是世情小說的繁榮，與當時社會內部的深刻變革息息相關。科舉製度的弊端、官場的腐敗、士人的迷失，這些現實問題在小說中得到瞭淋灕盡緻的展現。曹雪芹對封建大傢族由盛轉衰的描繪，不僅是對個體命運的悲嘆，更是對整個封建社會走嚮沒落的深刻預言。《儒林外史》對“功名利祿”的嘲弄，對“迂腐”與“世故”的對比，則是在反思傳統價值體係在現實衝擊下的動搖。 小說作為一種大眾文化形式，其傳播範圍之廣，影響之深遠，不容忽視。它不僅娛樂瞭大眾，更在潛移默化中塑造著人們的價值觀和世界觀。那些英雄傳奇故事，激發瞭人們的愛國情懷和民族自豪感；那些纔子佳人小說，滿足瞭人們對愛情和美好生活的嚮往；那些諷刺小說，則促使人們反思社會問題，批判不公。 結語： 縱觀中國小說發展史，猶如一部波瀾壯闊的畫捲，展現瞭中華民族豐富的情感世界、深刻的思想智慧以及對社會人生的不懈探索。從古老的傳說到精妙的世情描摹，中國小說以其獨特的藝術魅力和強大的生命力，不斷豐富著中華文化的寶庫。本書《中華小說史話》，正是試圖以一種梳理與分析相結閤的方式，帶領讀者穿越曆史的煙雲，去感受中國小說發展的脈絡，去領略其中蘊含的時代精神與文化力量。每一部偉大的小說，都是一麵映照時代的鏡子，每一次藝術的創新，都推動著文學嚮前發展。這本《中華小說史話》，願能成為開啓您理解中國小說深度與廣度的一扇窗。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對古典小說一直抱有一種敬畏感，總覺得裏麵的文字晦澀難懂，閱讀起來會非常吃力。但是這一版的《儒林外史》，閱讀體驗齣乎意料地流暢。編輯團隊顯然在“精校”上下瞭大力氣，那些在舊版本中常齣現的錯彆字或者斷句問題，在這裏幾乎看不見。文字仿佛被重新打磨過一樣，每一個句子都清晰有力，使得範進中舉、王冕隱居這些經典段落，讀起來特彆過癮。這種清晰度，讓我想起小時候看電影時，高清重製版帶來的那種震撼——細節清晰可見，意境也隨之更加飽滿。特彆是對於那些首次接觸這部作品的年輕讀者來說，這個版本無疑降低瞭閱讀門檻，讓原本嚴肅的曆史諷刺文學變得平易近人起來，真正做到瞭“潤物細無聲”的引導作用。

評分☆☆☆☆☆

從收藏價值的角度來看，這個版本無疑是極具競爭力的。首先，它匯集瞭優秀的校勘技術和精美的製作工藝，這保證瞭它作為“善刻本精校”的文化價值；其次，它成功地用現代審美重新包裝瞭傳統經典，使其在當代讀者的審美體係中占有一席之地。我個人傾嚮於購買那些能經受住時間考驗，並且在不同時代都能煥發新生的書籍，而這一版《儒林外史》恰恰具備這種潛質。無論是作為案頭常讀的文學精品，還是作為對傳統文化緻敬的實體收藏品，它都提供瞭一個幾乎無可挑剔的組閤，讓人覺得物超所值，甚至可以說是對傳統文化傳承的一種有力支持。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量簡直是太棒瞭，拿到手的時候就有一種愛不釋手的感覺。尤其是那個所謂的“善刻本精校”的說法，真的不是虛頭巴腦的噱頭。紙張的質感摸上去厚實而細膩，油墨的顔色濃鬱，排版疏朗有緻，完全沒有老舊書籍那種昏暗晦澀的感覺。即使是全新插圖的加入，也處理得非常得體，既保留瞭古典韻味，又讓現代讀者更容易親近。我特彆欣賞封麵設計的匠心，那種古樸中帶著精緻的風格，一下子就把人拉迴到瞭那個時代。而且，這個版本在細節處理上看得齣是下足瞭功夫的，比如頁眉、頁腳的設計，還有對原文的校勘說明，都顯得非常專業和用心。作為一個對書籍物理形態有很高要求的讀者來說，這本《儒林外史》簡直就是一件值得收藏的藝術品，光是放在書架上，就覺得整個書房的格調都提升瞭。

評分☆☆☆☆☆

我必須特彆提到這次的“全新插圖”，它們簡直是神來之筆。很多古典名著的插圖往往是畫蛇添足或者風格陳舊，但這一版的插圖卻非常現代而又不失古韻。插畫師顯然是深入理解瞭原著的精神內核，他們選擇的描繪場景和人物造型，精準地抓住瞭作品中那種荒誕而又寫實的基調。例如，描繪某些科場舞弊或鄉紳攀附的場景時，插圖用誇張而略帶諷刺的手法，將人物的局促和虛榮刻畫得入木三分。它們不是簡單的裝飾，而是對文本的二次闡釋和補充，讓原本需要讀者在腦海中構建的畫麵，有瞭一個鮮活的參照物，極大地豐富瞭閱讀的層次感。

評分☆☆☆☆☆

這次的“作傢榜推薦”標簽，讓我對這本書的內容深度有瞭更高的期待，事實證明它沒有辜負這份信任。這部作品的厲害之處，就在於它對人性的洞察極其深刻，而且是用一種近乎冷酷的幽默感來展現的。我常常在讀到某些人物的荒唐行徑時，忍不住大笑，笑聲中卻又帶著一絲寒意。它描寫的不是簡單的道德批判，而是一幅錯綜復雜、充滿諷刺意味的社會眾生相。不同階層、不同性格的讀書人，在功名利祿麵前，展示齣的那種虛僞、矯飾和內心的掙紮，直到今天依然具有強大的現實意義。這種跨越時空的共鳴感，正是經典文學的魅力所在，它讓你在笑罵之間，忍不住反思自己身邊或自身存在的影子。

評分☆☆☆☆☆

裏麵的內容很有意思，之前就買瞭一本給妹妹，現在男朋友說要看，就又買瞭一本，值得一看

評分☆☆☆☆☆

趁著618活動囤一波，囤書靠京東

評分☆☆☆☆☆

想買一本浮生六記卻不知道買哪個版本，看到這本浮生六記是汪涵賈平凹等名傢推薦的，在詳情裏瞭解到書中還有彩印，讀書的時候應該有很好的閱讀體驗，就買來看一看，這本瀋復寫給妻子的情書，讀起來讓人真的很羨慕，錶達情感的同時又不失文采，浮生若夢，為歡幾何，他很幸運遇到蕓這樣的妻子。全書中有趣的部分，幾乎集中在他與妻子的過程，外加一些親自動手搞園林的部分。而其他一些，比如他的私人遊曆，他去廣東嫖妓還自命風流的段落，可讀性就差瞭一籌。說刻薄些，還經常洋溢著“兄弟我不是不會，是不屑這麼做”的勁兒。文人相輕的觀念在他身上得到瞭很好的體驗。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡在東東上網購 真的不錯的 比其他網店實在 服務好 好喜歡 還會介紹朋友來 非常感謝京東商城給予的優質的服務，從倉儲管理、物流配送等各方麵都是做的非常好的。送貨及時，配送員也非常的熱情，有時候不方便收件的時候，也安排時間另行配送。同時京東商城在售後管理上也非常好的，以解客戶憂患，排除萬難。給予我們非常好的購物體驗。 Thank you very much for the excellent service provided by Jingdong mall, and it is very good to do in warehouse management, logistics, distribution and so on. Delivery in a timely manner, distribution staff is also very enthusiastic, and sometimes inconvenient to receive the time, but also arranged for time to be delivered

評分☆☆☆☆☆

日文：私は醤油を戦わなければならない

評分☆☆☆☆☆

★★★★ ★

評分☆☆☆☆☆

法文：Je dois me battre lasauce de soja

評分☆☆☆☆☆

買瞭很多書，不一一評價瞭，都不錯

評分☆☆☆☆☆

京東活動給力，最近買書很是瘋狂。有些囤貨，有些準備女兒暑假用。不管怎樣，知識改變命運。多讀書，讀好書。所有的書都是京東專購。