钱穆先生著作系列（简体版）：中国思想史（大字本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱穆先生 著

图书标签:

• 钱穆
• 中国思想史
• 历史
• 文化
• 哲学
• 国学
• 简体中文
• 大字本
• 学术
• 思想

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510848926

版次：1

商品编码：12211912

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-05-01

用纸：轻型纸

页数：324

字数：223000

编辑推荐

　　一、本书所叙述之古代思想由春秋中晚开始，且所述只涉及主要的几家和这几家的思想的要点，其余均略去。
　　二、以简括透辟的语句概括各家思想之内在精义。
　　三、作者自言，“本书旨在指示出中国思想之深远的渊源，抉发出中国思想之真实的生命。学者由此窥入，明体可以达用，博古可以通今”。

内容简介

　　本书所述，起自春秋中晚期，下迄现代，共分四十四章，涵括了中国历代主要的思想家及其思想的要点，纲宗粗立，全部中国思想史的主要节目，已在其内。钱穆先生自言，本书限于篇幅，未能尽述思想史的全貌，因此只做扼要的提点，有待读者自己更进一步研寻。

作者简介

　　钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字宾四，1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
　　钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。

目录

自 序
例 言
一　思想和思想史
二　中国思想史
三　春秋时代
四　子产
五　叔孙豹
六　孔子
七　战国时代
八　墨子
九　杨朱
一〇　孟子
一一　庄子
一二　惠施与公孙龙
一三　荀卿
一四　老子
一五　韩非
一六　秦汉时代
一七　易传与中庸
一八　大学与礼运
一九　邹衍与董仲舒
二〇　王充
二一　魏晋时代
二二　王弼
二三　郭象与向秀
二四　东晋清谈
二五　南北朝隋唐之佛学
二六　竺道生
二七　慧能
二八　慧能以下之禅宗
二九　宋元明时代
三〇　周濂溪
三一　邵康节
三二　张横渠
三三　程明道
三四　程伊川
三五　朱晦庵
三六　陆象山
三七　王阳明
三八　清代
三九　王船山
四〇　颜习斋
四一　戴东原
四二　章实斋
四三　现代思想
四四　孙中山

精彩书摘

　　思想史之必要性
　　无思想之民族，决不能独立自存于世界之上。思想必有渊源，有生命。无渊源无生命之思想，乃等于小儿学语，不得称之为思想。今天中国之思想界，正不幸像犯了一小儿学语之病。本书旨在指示出中国思想之深远的渊源，抉发出中国思想之真实的生命。学者由此窥入，明体可以达用，博古可以通今。庶乎使中国民族之将来，仍可自有思想，自觅出路。幸读此书者，切勿以知道一些旧公案，拾得一些旧话头，即为了事。
　　生与死——子产与叔孙豹
　　人类对宇宙，对人生，有一个最迫切最重大的问题，便是“生和死”的问题。这是凡能用思想的人首先会遇到的问题。这一问题，上接宇宙论，下接人生论，是宇宙、人生紧密接触紧密联系着的问题。不仅是其他一切问题之开始，也将是其他一切问题之归宿。中国人对此问题，抱何意见呢？当然这有很远的渊源。但在春秋时代，中国人对此问题，已有很成熟的态度了。让我举两人为例：一是郑国的子产，一是鲁国的叔孙豹。
　　与西方相比，中国思想史的表现显得平易轻松
　　禅宗时期，正是中国佛学的最盛时期，却被那辈祖师们都无情地毒骂痛打。打醒了，打出山门，各各还去本分做人，遂开出此后宋代的新儒学。后人却把宋学归功到韩愈辟佛，这不免又是一番糊涂，又是一番冤枉。所以我说禅宗是中国佛教史上一番大革命。若把西方马丁路德们的宗教革命来与相比，我们不能不说毕竟是中国禅师们高明些
　　……

前言/序言

　　自序
　　西方思想，大体可分三系：一为宗教。二为科学。三为哲学。此三系思想，均以探讨真理为目标。所谓真理，则可有两种看法：一认真理为超越而外在，绝对而自存。一认真理即内在于人生，而仅为人生中之普遍与共同的。此二看法，各有是处。天地万物，本先人类而有。天地万物有天地万物之理，其时尚无人类，则谓此等真理超越外在，独立自存，自无可议。迨既有人类之后，便有内在于人生界之真理，络续发现。此仅指其在人生界有普遍性，共同性，决非亦超越人生而外在。然此二项真理，亦非全相隔绝，抑且互有关涉。人生本从宇宙界来，本在天地万物中，故人生真理中必处处涵有宇宙真理，亦必处处被限制于宇宙真理中而不能违反与逃避。然就人生论人生，则人生本身。亦必有其内在之真理。此二项真理之分别，本极明显。然人类思想往往从此分别上发生种种偏差与歧误。
　　宗教家认为有一万善之上帝，创造天地万物以及人类。遂认为人生界种种真理，皆由上帝而来。故宗教真理乃为超越而外在者。科学家不认有此上帝，然抹杀人类与万物之大区别，以为天地万物之理已包括尽人生之理，因此，于天地万物自然真理之外不再认有人生真理之存在。则科学真理亦为超越而外在者。宇宙界若无人类，此上帝之理，万物自然之理，依然存在。则此项真理，根本不因人类之有无而有无，人生之变动而变动。由此观念而产生一种向外觅理之态度。宗教与科学所探究之真理虽不同，此一向外寻觅之态度，则为两者之所同。西方哲学派别尤繁，然或则导源于宗教，或则依傍于科学。我们暂可归纳之为两大干：一主理性。一主经验。若主理性，试问理性何自来？必谓其属诸先天。又问理性与人类之关系，则谓理性乃绝对而自存。此即其渊源宗教之证。其主经验者，都认经验由个人与外界天地万物之接触因应而来，则经验所得即天地万物外在自然之理。此则不得不依傍科学。然则西方哲学，大体亦向外觅理，其在态度上，仍与宗教、科学一致。
　　中国思想，有与西方态度极相异处，乃在其不主离开人生界而向外觅理，而认真理即内在于人生界之本身，仅指其在人生界中之普遍共同者而言。此可谓之向内觅理。因此对超越外在之理颇多忽略。不仅宗教、科学不发达。即哲学亦然。若以西方哲学绳律中国思想，纵谓中国并未有纯正哲学，亦非苛论。
　　然真理确有此两面，一属自然，一属人文。前者须超越人生，向外觅之，后者须即就人生本身，向内觅之。并当求其界限，明审其交互之相通流，乃始得真理之大全。
　　如论宗教，固有一至善创世之上帝否？据科学言，似此非真理。然宗教信仰，实于人生界有作用，有贡献。故宗教真理，纵谓于自然界非真理，而于人生界则不得谓其全非真理。换言之，宗教所信仰者纵非真理。而宗教信仰之本身，则确有真理寓乎其中。宗教所信仰属宇宙界，属超越外在，而宗教信仰之本身，则属人生界，系普遍内在
　　共同内在之一种人文心理。此种心理之有用而不可毁弃，
　　本身即成为人生界一真理，可不因科学界所发现之自然真理而推翻。
　　再言科学，其所发现者固属真理，然不属人生。原子弹可以大量杀人，此乃自然真理。然人文真理中并无应该大量杀人之理。不得因科学界发明原子弹，遂认为杀人须大量杀，而奉之为人生真理之新发现，此理甚显。可见科学发现尽是真理，而非即人生真理。至少科学真理包括不尽人生真理，则无可疑难。
　　然则人类既不能无条件信仰宗教所建立之“体”，亦不能无条件运使科学所发现之“用”。故宗教、科学皆有真理，而不得谓其各得真理之全。
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《中国思想史》（大字本） 内容梗概 《中国思想史》（大字本）是由著名历史学家钱穆先生倾注毕生心血写就的一部中国思想史巨著。本书并非泛泛而谈，而是聚焦于中国传统思想的核心脉络，深入剖析其发展演变的过程、内在逻辑与时代特征。全书以历史唯物主义的视角，结合文献考据与思想解读，力求呈现一个清晰、完整、富有洞见的中国思想图景。 本书的结构宏大，脉络清晰，从先秦时期的思想奠基，历经汉唐的融合发展，宋明理学的集大成，直至近代思想的转型与创新，层层递进，环环相扣。钱穆先生以其深厚的学养和独到的见解，将复杂的思想体系化繁为简，使读者能够系统地理解中国思想发展的整体面貌。 核心内容 先秦诸子百家：思想的源头活水 本书开篇即聚焦于中国思想史的黎明时期——先秦。钱穆先生详细梳理了诸子百家的学说，重点阐释了儒家、道家、法家、墨家等主要学派的思想精髓。他着重分析了这些学派如何在社会变革的大背景下，针对治国、修身、人伦等重大问题提出各自的解决方案。例如，在论述儒家思想时，钱穆先生并非简单罗列孔孟的“仁”、“礼”、“义”，而是深入探究其作为一种政治伦理思想，如何与宗法社会结构紧密结合，如何为后世政治秩序提供了基本框架。他对老子、庄子的道家思想，也进行了深刻的解读，强调其超越世俗、顺应自然的哲学旨趣，以及对中国人生观、艺术观的深远影响。此外，本书也对法家“事功”与“法治”的理念，墨家“兼爱”与“非攻”的主张，以及其他重要学派如名家、阴阳家等的贡献，进行了详尽的考辨和分析。通过对先秦思想的梳理，本书为理解整个中国思想史奠定了坚实的基础。 汉唐气象：融汇与确立 进入汉代，本书着重考察了儒学如何成为官方意识形态，以及黄老之学、法家思想在汉初政治实践中的作用。钱穆先生详细阐述了董仲舒“天人感应”、“三纲五常”等思想的形成，以及其如何将儒家思想与政治制度相结合，塑造了此后中国社会的基本价值体系。同时，本书也关注了汉代在思想文化上的多元性，如谶纬之学、神仙方术等，以及它们对社会心理的影响。 唐代思想的特点在于其开放与包容。本书在分析唐代思想时，着重强调了佛教的传播与本土化。钱穆先生深入剖析了佛教各宗派在中国的发展，特别是禅宗的兴起，及其对中国人的精神生活、哲学思考、乃至艺术审美产生的深刻影响。此外，本书也论述了道教在唐代的兴盛，以及儒、释、道三家思想的相互激荡与融合，构成了唐代丰富多彩的思想图景。 宋明理学：理性与情怀的交织 宋代是中国思想史上的一个高峰，宋明理学在这一时期应运而生并达到了顶峰。本书对宋明理学进行了极为细致的阐释。钱穆先生不仅介绍了程朱理学和陆王心学的基本观点，更深入分析了其哲学思想的根本问题：本体论（如“理”与“气”的关系）、认识论（如“格物致知”与“致良知”）、以及伦理道德的建构。他指出，理学并非单纯的学术思辨，而是与人生实践、政治治理、个人修养紧密相连。书中对周敦颐的《太极图说》、张载的“横渠四句”、程颐的“天理”说、朱熹的“存天理，灭人欲”，以及陆九渊的“心即理”和王阳明的“心即理”、“知行合一”等核心概念，都进行了深入的解读和辨析。钱穆先生特别强调了理学中蕴含的积极入世精神，以及其对中国知识分子群体道德操守和人格塑造的巨大影响。 近代转型：挑战与应变 随着西学东渐，中国思想体系面临前所未有的挑战。本书的后半部分，着重探讨了近代中国思想的转型。钱穆先生详细分析了在西方冲击下，中国传统思想如何寻求出路。他首先回顾了明末清初，耶稣会士带来的西方科学与宗教知识对中国知识界的初步影响。随后，本书重点阐述了晚清以来，面对内忧外患，中国知识分子如何从器物、制度到思想文化层面，开启了全方位的变革。本书深入分析了维新变法、辛亥革命等历史事件背后的思想驱动力。钱穆先生尤其关注了新文化运动对传统思想的批判与反思，以及马克思主义在中国的传播与本土化过程。他详细梳理了各种救亡图存思想的流派，包括改良派、革命派、激进民主主义者等，并分析了他们思想的渊源、特点以及局限性。 思想史的内在逻辑与特点 贯穿全书，钱穆先生始终强调理解中国思想史需要把握其内在的逻辑和独特性。他认为，中国思想史并非简单的外来思想的搬用，而是中国古代文化传统在不同历史时期的自我演进与回应。本书突出了以下几个重要特点： 1. 人文主义精神的深厚根基： 钱穆先生认为，中国思想始终将人置于核心地位，无论是儒家的“仁者爱人”，还是道家的“道法自然”，都体现了对人生价值、个体关怀以及人与社会、人与自然和谐的追求。 2. 政治伦理的高度融合： 中国思想史的一个显著特征是政治与伦理的紧密结合。从儒家的“修齐治平”到法家的“法治”，思想的根本目的往往是为了实现良好的社会秩序和国家治理。 3. 历史经验的深刻积淀： 许多中国思想流派的产生和发展，都与具体的历史经验和现实问题密切相关。思想家们在总结历史教训、回应现实挑战的过程中，不断形成和发展自己的理论体系。 4. 多元思潮的包容与吸收： 尽管存在主流思想，但中国思想史也展现出强大的包容性，能够吸收外来思想并将其本土化，如佛教的传入与发展，便是典型例证。 5. 形而上与形而下的统一： 中国思想在探讨宇宙本体、人生意义等形而上问题时，往往与其在现实生活中的伦理规范、行为准则等形而下层面的关怀紧密联系，体现了知行合一、理论联系实际的特点。 本书的价值与意义 《中国思想史》（大字本）不仅仅是一部学术著作，更是一部关于“中国人如何思考”的深刻洞察。钱穆先生以其宏大的历史视野和深邃的哲学思考，为我们提供了一把理解中国文化之根的钥匙。 梳理历史脉络，建立系统认知： 本书以清晰的逻辑和丰富的史料，为读者构建了一个完整、系统、深入的中国思想史框架。通过阅读本书，读者能够对中国思想的发展演变有一个全面而深刻的认识，避免碎片化和片面化的理解。 挖掘思想精髓，揭示内在逻辑： 钱穆先生并非仅仅介绍思想家的观点，更注重挖掘其思想的深层含义、内在联系以及产生的历史背景。他善于透过纷繁复杂的现象，揭示思想的本质和发展规律。 提供文化自觉，增强民族认同： 在全球化日益深入的今天，了解和掌握本民族的思想文化，是实现文化自觉和增强民族认同的重要途径。本书通过对中国优秀思想传统的梳理和阐释，有助于读者认识中华文明的独特价值和深厚底蕴。 启发哲学思考，促进人文素养： 钱穆先生的思想解读，不仅具有学术价值，更蕴含着深刻的人生智慧和哲学启示。本书能够激发读者对人生、社会、价值等根本问题的思考，提升人文素养。 大字本的优势： “大字本”的设计，使得本书在阅读体验上更加舒适，尤其适合需要长时间阅读和深入研究的读者。清晰的字体排版，能够有效减少阅读疲劳，让读者更加专注于思想内容的理解。 总之，《中国思想史》（大字本）是一部值得所有关心中国文化、历史和思想的读者深入阅读的经典之作。它不仅是一本学术工具书，更是一次与中国古代先贤进行思想对话的绝佳机会，一次深入理解中华民族精神世界的重要旅程。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个朋友的强烈推荐下购买的这套书，拿到后就忍不住试读了一下。首先，这种大字排版的设计，让阅读体验提升了一个档次，长时间阅读眼睛也不会那么容易疲劳。钱先生的文笔，用现在的话来说，就是“稳中带秀”，既有深厚的学问支撑，又有大家风范的从容不迫。这本书的叙述结构非常清晰，从先秦诸子到后世演变，脉络梳理得井井有条。我特别欣赏它对历史背景的交代，让你知道某个思想是在什么样的社会土壤下孕育出来的。虽然书的内容非常扎实，但作者并没有刻意去“拔高”或“贬低”任何学说，而是保持了一种高度的历史同情心去理解古人的思想探索。这让我觉得，这本书不仅是知识的传递，更是一种心性的熏陶。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于其对“中国性”的坚守与阐释。它不仅仅是记录了儒释道等主要思想的兴衰，更重要的是，它试图构建一个完整的、内在自洽的中国精神图谱。我尤其喜欢作者在论述宋明理学部分时，那种深入骨髓的体悟，仿佛他本人就是那个时代的亲历者，将那些抽象的哲学概念化为了有血有肉的文化现象。每一次阅读，我都会有新的感悟，这正是一本经典著作的价值所在——它能随着读者的成长而展现出新的光芒。对于任何想要真正理解中国传统社会结构和国民性格的人来说，这本书是绕不开的必读之作。它的价值，远超出了普通的学术著作范畴。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国思想史》的精装版，拿到手就感觉分量十足，那种沉甸甸的质感，一下子就让人对它充满了敬意。纸张的质量相当不错，印刷的字体也清晰，尤其是这种大字本的设计，对于我们这些老读者来说，简直是福音。翻开书页，首先映入眼帘的是清晰的目录和严谨的排版，看得出出版社在制作上是下了大功夫的。钱穆先生的学识深厚，这本书无疑是了解中国传统文化精髓的一把钥匙，不过，坦白说，初读确实需要花费一番心力去适应那种深入骨髓的文化脉络梳理。我正在尝试将它作为日常阅读的一部分，而不是仅仅当作工具书来查阅，希望通过慢慢咀嚼，能真正领会其中蕴含的智慧。这本书的装帧设计非常典雅，放在书架上也是一道亮丽的风景线，体现了一种古典之美。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的阅读体验是相当有挑战性的，特别是对于习惯了快餐式阅读的现代人来说。它要求你慢下来，甚至需要反复揣摩其中的某些论断。我尝试过在通勤路上阅读，效果并不理想，因为稍不留神就会错过一个重要的逻辑链条。这本书更适合在安静的午后，泡上一杯茶，沉下心来仔细研读。我发现，每当我对某个历史事件或人物感到困惑时，回过头来翻阅这本书的相应章节，总能找到清晰的解释，它提供的视角非常独特，能帮助读者跳出现有的思维定势。虽然内容有些艰深，但那种学者的严谨和对民族文化的深切关怀，是任何浮光掠影的书籍都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

作为一个历史爱好者，我一直对中国思想的演变脉络很感兴趣，这本书的开篇就给我留下了深刻的印象。它不是那种枯燥的史料堆砌，而是将不同时代的思想流派，像剥洋葱一样层层深入地展示出来。作者的叙事手法非常老练，总能在宏大的历史背景下，精准地捕捉到那些关键的转折点和思想的深层动因。读起来，仿佛能感受到先贤们在历史长河中那种对“道”的探索与挣扎。这本书的文字功底极佳，充满了那种老派文人的气韵，但又没有故作高深，只是用一种非常沉稳的笔调，娓娓道来。我特别欣赏它在处理不同学派冲突时所展现出的那种中正平和的态度，没有偏颇地呈现了各种学说的价值。

评分☆☆☆☆☆

写得非常好，读来茅塞顿开，不愧是大师。

评分☆☆☆☆☆

非常不错的书，很受益。

评分☆☆☆☆☆

走进历史长河，拜读大师风采，一如既往的京东，一如既往的品质！

评分☆☆☆☆☆

品相很好，物流很快，买书只选京东。

评分☆☆☆☆☆

写得非常到位，言简意赅，是真正读懂了历史的大师之作

评分☆☆☆☆☆

字挺大，内容不错

评分☆☆☆☆☆

昨天是世界读书日，有活动，应景买了几本自己喜欢的书。还没读，感觉不错。很期待。

评分☆☆☆☆☆

包装精美，物流及时，东西很好，关键是便宜，买了一堆书才花100来块钱，平均一本书就十来块钱，简直是白菜价。

评分☆☆☆☆☆

钱穆先生的一系列著作，有能力一定会全部入手的……