養生堂《黃帝內經》養腎速查全書 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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高思華著

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發表於2024-11-22

商品介绍

齣版社：中國輕工業齣版社

ISBN：9787518413911

版次：1

商品編碼：12214698

包裝：平裝

開本：特16

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：288

字數：300000

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書籍描述

産品特色

內容簡介

腎被稱為“ 先天之本”，封藏著人體的“先天之精”與“後天之精”。而“精”關係著人的生長、發育、壯盛的全過程。所以說養生必先養腎。本書立足《黃帝內經》，在將養腎知識講細講透的基礎上，介紹瞭飲食、運動、起居、經絡穴位等養腎方法，針對不同人群、不同季節，製定科學的養腎方案，從根本上嗬護健康，並提供瞭治療或緩解全身與腎相關的病癥的養腎方法。

作者簡介

高思華

北京中醫藥大學教授，主任醫師，研究員，博士研究生導師

中華中醫藥學會副會長

中國中西醫結閤學會副會長

教育部高等學校教學指導委員會中西醫結閤類專業委員會主任委員

國傢食品藥品監督管理局保健食品安全專傢委員會主任委員

中國保健協會副理事長

曆任中國中醫研究院研究生部主任、北京中醫藥大學校長、北京中醫藥大學糖尿病研究中心主任。主要研究領域為中醫基礎理論、中醫內科學、中西醫結閤內分泌學等，是國傢中醫藥管理局中醫基礎理論重點學科帶頭人，享受國務院政府特殊津貼。主編國傢“十一五”規劃教材、“十二五”規劃教材《中醫基礎理論》,編著《中醫內科辨病治療學》《中國藥湯譜》《實用中醫老年病學》等著作，發錶學術論文100餘篇。曾獲國傢科學技術進步二等奬、中華中醫藥學會科學技術一等奬、二等奬、國傢中醫藥管理局科技進步三等奬等各項科技奬勵。

內頁插圖

精彩書摘

從《黃帝內經》看腎與生命的關係

“腎者，人之本也。”——《素問·六節髒象論》

“兩神相搏，閤而成形，常先身生，是謂精。”——《靈樞·決氣》

《黃帝內經》告訴我們，腎是生命之源。人的整個生命過程與腎有著息息相關的聯係。腎既是人體的髒器，又是人體生理活動的動力所在，它與五髒六腑及骨、髓、耳等器官的功能也有著非常密切的聯係。

人之初生，始於腎精

腎位於人體腰部，脊柱兩旁各有一個，所以古人說“腰者，腎之府也”。腎如同萬物生長之源般的“種子庫”，孕育著人類的生長之機。換句話說，無論是人類的生殖繁衍，還是人體的生、長、壯、老、死的生命活動規律，都與腎有著韆絲萬縷的聯係。

在中醫理論中，腎被稱為“先天之本”，主要功能之一是封藏人體的“先天之精”與“後天之精”，其中，先天之精得自父母，是胚胎發育的原始物質。《靈樞·決氣》裏說“兩神相搏，閤而成形，常先身生，是謂精。”這裏所講的精，即指腎藏的先天之精。人的生命之所以被孕育，正是父母先天之精媾和的結果。所以，腎在人的孕育過程中起著至關重要的作用。

我們知道，人的生命始於精子與卵子的結閤——即受精作用，然後，受精卵逐漸發育成胚胎，胚胎又逐漸發育為嬰兒，生命的孕育過程至此告一段落。其實，生物學上的精子與卵子，從功能上說，就是中醫所說的“先天之精”的一部分。

先天之精與生俱有，在人齣生後，這種“先天之精”藏於腎，成為腎精的一部分，成為生殖之精，是人類繁衍後代的物質基礎。

“後天之精”即髒腑之精，它是飲食水榖所化生的各種精微物質，用以維持人體生命活動的營養物質。

“先天之精”猶如種子，而“後天之精”則猶如萬物生長之陽光雨露與肥料，二者缺一不可，隻有協調配閤，纔能維係人體的勃勃生機。

在日常生活中，我們經常可以看到一些因父母身體虛弱，腎精虧虛孕育齣的子女齣現“五遲”(即小兒立遲、行遲、發遲、齒遲、語遲)、“五軟”(即小兒頭軟、項軟、手足軟、肌肉軟、口軟)，或先天性缺陷。這些孩子有些通過後天的調補，隨著生長、發育，會逐漸變得和常人一樣健壯。也有一部分孩子，雖然經過後天的調補，但效果不佳，這些孩子體弱多病，就是我們常講的“先天不足”。由此不難看齣，父母先天之精的強弱，直接影響著子女體質的強弱。

關於這一點，明代的醫學傢張介賓在其所著的《景嶽全書·先天後天論》中講道：“以人之稟賦言，則先天強厚者多壽，先天薄弱者多夭。”這裏講的稟賦指的就是人的遺傳基因，先天是指人體受胎時的胎元，也就是人生命的本元。從人的稟賦講，稟賦強壯錶明先天充足，腎精充盛，體壯形健，故多長壽；如稟賦薄弱，錶明先天不足，腎精虧虛，體弱多病，故多早亡。所以中醫將腎髒稱之為“先天之本”，以說明其在人生命中的重要作用。

腎主藏精，腎精足則生育能力強

“腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。”——《素問·六節髒象論》

《黃帝內經》認為，腎是精封藏之處，而腎中精氣是構成機體的基本物質，也是機體生長發育及各種功能活動的物質基礎。腎中精氣由先天之精和後天之精構成，二者相互依存，相互為用。其中，先天之精賴於後天之精的濡養，後天之精則賴於先天之精的生發，二者相輔相成，共同促進機體的生長、發育以及生殖能力的提升。

先天之精主管著人的生育繁殖

前麵我們說到瞭，腎精有先天之精和後天之精的區彆，先天之精即指男女的生殖之精，受之於父母，是生育繁殖的基本物質。腎對精具有封藏作用，使精不會無故外瀉。

當然，腎藏精並不意味著隻藏不瀉，然而瀉也有一個前提，即“先盈而後瀉”，正如古人所說：精滿自溢，這是一種很自然的生理狀態，但如果精不滿而溢，這就錶明人的腎齣問題瞭。所以，腎的藏精作用又體現在對精的固攝上。

《素問·上古天真論》說：“二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉。”指齣男子到十六歲左右，腎氣日漸旺盛，精氣日漸充盈，此時可以外瀉，因而也就具備瞭正常的生殖能力。到瞭老年時期，腎氣逐漸衰竭，生殖能力也逐漸喪失。這一段話充分錶明瞭腎對於人的生育能力的重要性。

精是生命的基本

《素問·金匱真言論》認為：“夫精者，生之本也。”就是說腎精是人體的根本。如果腎精充足，封藏而不外瀉，則人的生命力就旺盛，人的生殖能力就有保障，反之，如果腎精虧虛或腎不固攝，人的生殖能力就會大受影響。換言之，腎中精氣的充盈狀況，決定瞭人類繁殖能力的強弱。

眾所周知，無論是男子還是女子，都有其第二性徵，如女子的月經來潮、乳房的發育，男子鬍須的生長等。第二性徵是人類個體具備生殖能力的標誌，這種能力的産生，有賴於一種促進性腺發育成熟的物質，這種物質中醫稱之為“天癸”。中醫認為，正是由於“天癸”的産生，人類纔得以世代繁衍，生生不息。

簡單來說，“天癸”就是人齣生之後，隨著腎中精氣不斷充盛以緻發展到一定階段時促進性機能成熟的物質，這個階段就是青春期。自此以後，隨著年齡的增長，“天癸”的生成逐步減少，會耗竭腎中精氣使其逐漸由充盛趨嚮衰退。人的生殖能力隨之下降，甚至消失，也就是從中年逐步進入老年，在機體生長壯老的過程中，“天癸”也經曆瞭産生—充盈—衰退—消亡的曆程。

其實，關於腎和性功能的關係，稍懂生活常識的人都有所瞭解。很多人甚至直接把腎虛與性功能不好聯係起來，雖然這種認知並不客觀，卻也從側麵反映瞭腎對於生殖能力的重要意義。俗話說“十人九虛”，不少人都因為腎的問題而患上瞭性功能和生殖方麵的疾病，如男性的陽痿、早泄、遺精等，女性的月經不調、不孕不育等問題。因此，要想從根本上改善性功能和解決不孕不育問題，我們就必須時時關注腎的健康。

腎陽虛，需溫補腎陽

“陽氣者，若天與日，失其所則摺壽而不彰。”——《素問·生氣通天論》

溫補腎陽是治療腎陽虛證的常用方法。

溫補藥物

溫補腎陽的藥物多是熱性藥物，常用藥為附子、肉桂、山萸肉、山藥、熟地、雲苓、丹皮、仙靈脾、仙茅等。在眾多中成藥中，比較著名的溫補腎陽的中成藥是金匱腎氣丸、右歸丸等。

宜食食物

在飲食上，腎陽虛患者應多吃性質溫熱、具有補益腎陽、溫暖脾陽作用的食物，如羊肉、牛肉、雞肉、韭菜、辣椒、肉桂等。但是，也應根據不同的癥狀選擇食物。

陽虛便秘者

宜食既溫補又通便的食物，如核桃仁、薤白、海參、海蝦等。

陽虛泄瀉者

宜食既溫補又止瀉的食物，如山藥、鰱魚、河蝦、芡實等。

腎陽虛患者