朝花夕拾 新版 經典名著 大傢名作(新課標 無障礙閱讀 全譯本精裝 )部編版閱讀七年級上推薦必讀

朝花夕拾 新版 經典名著 大傢名作(新課標 無障礙閱讀 全譯本精裝 )部編版閱讀七年級上推薦必讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

魯迅 著
圖書標籤:
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100113960
版次:1
商品編碼:12216320
包裝:精裝
叢書名: 經典名著大傢名作
開本:16開
齣版時間:2017-05-01
用紙:膠版紙

具體描述

産品特色


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編輯推薦

  百年商務,經典版本:百年商務聯閤翻譯名傢,保證瞭經典名著的可讀性、經典性。

  專傢審定,名傢寄語:教育專傢組織審定,多位著名作傢以及評論傢對該叢書給予厚望並為之寄語。

  價值導嚮更強,突齣價值閱讀:價值閱讀、素質導嚮,讓名著閱讀更貼近人生成長,迴歸閱讀的本意。

  實用性強,有效引導:設有無障礙閱讀、重點段落、延伸閱讀、名傢麵對麵、人物關係錶,全方位強化對作品的理解,藉助對作傢作品創作背後的故事,增強典藏性和趣味性的同時,著力作品深層次的解讀。

  品質卓越, 典藏價值:無論從內容到裝幀設計,從紙張選擇到印刷,均嚴格要求,做到更好。品質高於同類齣版物,極具典藏價值。


內容簡介

《朝花夕拾》魯迅一部迴憶性散文集,承載著魯迅“溫馨的迴憶和理性的批判”。作者以關注人生、關注社會的態度完整記錄瞭自己的生活道路和成長經曆。對黑暗、醜陋現實的批判,傳遞著正義、進步的力量;對美好的追思與懷念,流露著溫情之美。

作者簡介

魯迅(1881—1936),浙江紹興人,中國現代文學的奠基人,中國翻譯文學的開拓者。毛澤東曾評價他:“魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學傢,而且是偉大的思想傢和革命傢。”他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展産生瞭一定的影響,著有小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》,雜文集《且介亭雜文》等。

精彩書評

  一輩子讀過經典和沒讀過經典的人生整個都不一樣,我不敢勸你們讀一輩子的經典,但是希望你們至少認認真真讀幾本經典。

  ——馬原

  這些書之所以被稱為經典,乃是它可以chaoyue時間、年齡、語言和族群而成為人類心靈成長的營養。商務印書館是信譽極好的齣版機構,相信這套書能帶給讀者莫大的閱讀驚喜。

  ——方方

  對於學生們來說,應該是用兩隻眼睛讀書,一隻眼睛看書上的文字,另一隻眼睛看文字的背後。這樣纔會在“經典”引導下,建立自己的思想。

  ——北村

  當一個人在少年時期就開始閱讀經典作品,那麼他的少年就會被經典作品中zui為真實的思想和情感帶走,當他成年以後就會發現人類共有的智慧和靈魂在自己身上得到瞭延續。

  ——餘華著名評

  經典本身蘊涵著更高品質的文化價值在裏麵,我覺得我們的曆史文化傳承至今主要是由經典來構成的……今天強調經典、強調經典閱讀,對我們這樣一個時代文化傳承的一種堅守和一種再造我覺得是非常有意義的。

  ——中國當代文學研究會副會長、文學評論傢陳曉明

  因為這些書承載著一個民族zui重要的文化記憶,也承載著人類zui重要的文化記憶,它塑造的民族和人類至少是正麵的……所以我覺得經典對於我們無論是今天還是未來,它的重要性永遠是不可或缺、不可忽視的。

  ——北京師範大學文學院副院長、文學評論傢張清華

  商務印書館“昌明教育,開啓民智”的理念和倡導重讀經典、倡導價值閱讀、倡導“為中國未來而讀”的踐行活動,在這個時代不同凡響。當然,經典的價值不會立竿見影,但它一定會潛移默化地改造世風,照亮我們的精神世界。

  ——中國文化與文學研究所所長、文學評論傢孟繁華


目錄

朝花夕拾
小引
狗 貓 鼠
阿長與山海經
二十四孝圖
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
範愛農
後記
且介亭雜文
序言
關於中國的兩三件事
答國際文學社問
《草鞋腳》小引
論“舊形式的采用”
連環圖畫瑣談
儒術
《看圖識字》
......

精彩書摘

  小引

  我常想在紛擾中尋齣一點閑靜來,然而委實不容易。目前是這麼離奇,心裏是這麼蕪雜。一個人做到隻剩瞭迴憶的時候,生涯大概總要算是無聊瞭罷,但有時竟會連迴憶也沒有。中國的做文章有軌範,世事也仍然是螺鏇。前幾天我離開中山大學的時候,便想起四個月以前離開廈門大學,聽到飛機在頭上鳴叫,竟記得瞭一年前在北京城上日日鏇繞的飛機。我那時還做瞭一篇短文,叫做《一覺》。現在是,連這“一覺”也沒有瞭。

  廣州的天氣熱得真早,夕陽從西窗射入,逼得人隻能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”,是我先前沒有見過的:就是一段樹枝,隻要浸在水中,枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉,編編舊稿,總算也在做一點事。做著這等事,真是雖生之日,猶死之年,很可以驅除炎熱的。

  前天,已將《野草》編定瞭;這迴便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》,我還替他改瞭一個名稱:《朝花夕拾》。帶露摺花,色香自然要好得多,但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使他即刻幻化,轉成離奇和蕪雜的文章。或者,他日仰看流雲時,會在我的眼前一閃爍罷。

  我曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果:菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉的蠱惑。後來,我在久彆之後嘗到瞭,也不過如此;惟獨在記憶上,還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,使我時時反顧。

  這十篇就是從記憶中抄齣來的,與實際或有些不同,然而我現在隻記得是這樣。文體大概很雜亂,因為是或作或輟,經瞭九個月之多。環境也不一:前兩篇寫於北京寓所的東壁下;中三篇是流離中所作,地方是醫院和木匠房;後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上,已經是被學者們擠齣集團之後瞭。

  一九二七年五月一日,魯迅於廣州白雲樓記狗·貓·鼠導讀:作者通過對童年時擁有過的一隻可愛的小隱鼠的深情迴憶,通過對祖母講述的民間故事生動的記敘,揭示瞭現實中那些像極瞭“貓”的正人君子的真實麵目。從去年起,仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據自然是在我的那一篇《兔和貓》;這是自畫招供,當然無話可說,——但倒也毫不介意。一到今年,我很有點擔心瞭。我是常不免於弄弄筆墨的,寫瞭下來,印瞭齣去,對於有些人似乎總是搔著癢處的時候少,碰著痛處的時候多。萬一不謹慎而至於得罪瞭名人或名教授,或者更甚而至於得罪瞭“負有指導青年責任的前輩”之流,可就危險已極瞭。為什麼呢?因為這些大角色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要渾身發熱之後,做一封信登在報紙上,廣告道:“看哪!狗不是仇貓的麼?魯迅先生卻自己承認是仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!”這“邏輯”的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,於是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯。這些既然都錯,則紳士口頭的二二得七,三三見韆等等,自然就不錯瞭。

  我於是就留心著查考它們成仇的“動機”。這也並非敢妄學現下的學者以動機來褒貶作品的那些時髦,不過想給自己預先洗刷洗刷。據我想,這在動物心理學傢,是用不著費什麼力氣的,可惜我沒有這學問。後來,在覃哈特博士(Dr�監�盌�|hnhardt)的《自然史底國民童話》裏,總算發現那原因瞭。據說,是這麼一迴事:動物們因為要商議要事,開瞭一個會議,鳥、魚、獸都齊集瞭,單是缺瞭象。大傢議定,派夥計去迎接它,拈到瞭當這差使的鬮的就是狗。“我怎麼找到那象呢?我沒有見過它,也和它不認識。”它問。“那容易。”大眾說,“它是駝背的。”狗去瞭,遇見一隻貓,立刻弓起脊梁來,它便招待,同行,將弓著脊梁的貓介紹給大傢道:“象在這裏!”但是大傢都嗤笑它瞭。從此以後,狗和貓便成瞭仇傢。

  日爾曼人(古代歐洲中部和北部一些部族的總稱)走齣森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工緻,也無不令人心愛。獨有這一篇童話卻實在不漂亮;結怨也結得沒有意思。貓的弓起脊梁,並不是希圖冒充,故意擺架子的,其咎卻在狗自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個原因。我的仇貓,是和這大大兩樣的。

  其實人禽之辨,本不必這樣嚴。在動物界,雖然並不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇(說話繁瑣、不乾脆)做作的事總比人間少。它們適性任情,對就對,錯就錯,不說一句分辯話。蟲蛆也許是不乾淨的,但它們並沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是凶殘的罷,但它們從來就沒有竪過“公理”“正義”的旗子,使犧牲者直到被吃的時候為止,還是一味佩服贊嘆它們。人呢,能直立瞭,自然是一大進步;能說話瞭,自然又是一大進步;能寫字作文瞭,自然又是一大進步。然而也就墮落,因為那時也開始瞭說空話。說空話尚無不可,甚至於連自己也不知道說著違心之論,則對於隻能嗥叫的動物,實在免不得“顔厚有忸怩”(齣自《尚書》,臉皮雖厚,內心也感到慚愧)。假使真有一位一視同仁的造物主,高高在上,那麼,對於人類的這些小聰明,也許倒以為多事,正如我們在萬生園裏,看見猴子翻筋鬥,母象請安,雖然往往破顔一笑,但同時也覺得不舒服,甚至於感到悲哀,以為這些多餘的聰明,倒不如沒有的好罷。然而,既經為人,便也隻好“黨同伐異”(跟自己意見相同的就袒護,跟自己意見不同的就加以攻擊。原指學術上派彆之間的鬥爭,後來指一切學術上、政治上或社會上的集團之間的鬥爭),學著人們的說話,隨俗來談一談,——辯一辯瞭。

  幸災樂禍遭人恥,與人為善受人敬。對弱小者充滿同情,對跋扈者充滿憎恨,纔無愧於自己的良知。人,應該是良知的使者。

  現在說起我仇貓的原因來,自己覺得是理由充足,而且光明正大的。一、它的性情就和彆的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭瞭,這纔吃下去,頗與人們的幸災樂禍,慢慢地摺磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的麼?可是有這麼一副媚態!但這也許是限於天分之故罷,假使它的身材比現在大十倍,那就真不知道它所取的是怎麼一種態度。然而,這些口實,仿佛又是現在提起筆來的時候添齣來的,雖然也像是當時湧上心來的理由。要說得可靠一點,或者倒不如說不過因為它們配閤時候的嗥叫,手續竟有這麼繁重,鬧得彆人心煩,尤其是夜間要看書,睡覺的時候。當這些時候,我便要用長竹竿去攻擊它們。狗們在大道上配閤時,常有閑漢拿瞭木棍痛打;我曾見大勃呂該爾(P�盉ruegeld�保┑囊徽磐�版畫AllegoriederWollust上,也畫著這迴事,可見這樣的舉動,是中外古今一緻的。自從那執拗的奧國學者弗羅特(S.Freud)(弗洛伊德,奧地利人,精神分析學說的創立者)提倡瞭精神分析說——psychoanalysis,聽說章士釗先生是譯作“心解”的,雖然簡古,可是實在難解得很——以來,我們的名人名教授也頗有隱隱約約,撿來應用的瞭,這些事便不免又要歸宿到性欲上去。打狗的事我不管,至於我的打貓,·00·卻隻因為它們嚷嚷,此外並無惡意,我自信我的嫉妒心還沒有這麼博大,當現下“動輒獲咎”之鞦,這是不可不預先聲明的。例如人們當配閤之前,也很有些手續,新的是寫情書,少則一束,多則一捆;舊的是什麼“問名”“納采”(古代婚禮中的儀式),磕頭作揖,去年海昌蔣氏在北京舉行婚禮,拜來拜去,就十足拜瞭三天,還印有一本紅麵子的《婚禮節文》,《序論》裏大發議論道:“平心論之,既名為禮,當必繁重。專圖簡易,何用禮為?……然則世之有誌於禮者,可以興矣!不可退居於禮所不下之庶人矣!”然而我毫不生氣,這是因為無須我到場;因此也可見我的仇貓,理由實在簡簡單單,隻為瞭它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故。人們的各種禮式,局外人可以不見不聞,我就滿不管,但如果當我正要看書或睡覺的時候,有人來勒令朗誦情書,奉陪作揖,那是為自衛起見,還要用長竹竿來抵禦的。還有,平素不大交往的人,忽而寄給我一個紅帖子,上麵印著“為捨妹齣閣”,“小兒完姻”,“敬請觀禮”或“闔第(全傢。闔,hé)光臨”這些含有“陰險的暗示”的句子,使我不花錢便總覺得有些過意不去的,我也不十分高興。

  ......



《少年維特的煩惱》 一、 作者與背景: 約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(Johann Wolfgang von Goethe),德國文學史上最偉大的作傢之一,一位博學多纔的百科全書式人物。他的人生跨越瞭啓濛運動、狂飆突進運動、魏瑪古典主義等多個重要文學與思想時期,其作品深刻影響瞭德國乃至世界文學的發展。《少年維特的煩惱》創作於1774年,是歌德早期“狂飆突進”運動的代錶作,也是他聲名鵲起的第一部重要小說,在當時引起瞭巨大的轟動,甚至引發瞭“維特現象”。 這部小說的創作深受歌德自身經曆的影響,特彆是他當年在符騰堡地區擔任法律實習生時,對於社會不公、個人情感壓抑的體驗,以及他與莉莉·捨內曼(Lotte Schönemann)之間未果的戀情。歌德通過維特這個人物,將自己內心的激蕩、對現實的抗爭與對理想的追求傾注其中。 二、 作品概述: 《少年維特的煩惱》是一部書信體小說,以維特(Werther)寫給他的朋友威廉(Wilhelm)的信件為主要敘事形式,間接展現瞭維特短暫而充滿悲劇色彩的人生。故事圍繞著年輕、敏感、纔華橫溢的維特,在一次鄉間旅行中,愛上瞭即將與彆人結婚的少女夏洛特(Lotte)。 小說前半部分,著重描繪瞭維特在鄉村的田園生活,他對自然的熱愛,對民間藝術的欣賞,以及他對夏洛特純粹而熾熱的愛慕。他與夏洛特之間的互動真摯而動人,夏洛特善良、溫柔、賢淑,在維特眼中是完美的化身。然而,夏洛特對阿爾貝特(Albert)的承諾,以及阿爾貝特正直、穩重、符閤社會規範的形象,構成瞭維特愛情道路上無法逾越的障礙。 隨著故事的深入,維特的內心世界逐漸被壓抑的情感、理想與現實的巨大衝突所吞噬。他對社會虛僞、等級製度的不滿日益加劇,他的情感也變得越來越難以自控。他試圖通過藝術、自然和閱讀來尋求慰藉,但最終都無法驅散內心的痛苦。夏洛特對他的關心,在某種程度上加劇瞭他的痛苦,因為他知道這份關心無法轉化為他渴望的愛情。 在經曆瞭數次絕望的掙紮後,維特最終選擇用自殺來結束自己痛苦的人生。他的死,在當時引起瞭巨大的社會反響,被視為對舊有社會秩序和價值觀的控訴,也成為瞭“狂飆突進”運動的犧牲品。 三、 主要人物分析: 維特(Werther): 小說的核心人物,一位充滿激情、理想主義的青年。他感性、敏感、纔華橫溢,對生活充滿熱愛,但也因此容易受到傷害。他衊視社會虛僞和陳規陋習,追求真摯的情感和個體自由。他對夏洛特近乎狂熱的愛,以及最終的絕望自殺,都展現瞭他強烈的個人主義色彩和與現實格格不入的悲劇命運。他代錶瞭那個時代一部分有識之士內心深處的呐喊與痛苦。 夏洛特(Lotte): 維特深深愛戀的女子,美麗、善良、賢淑。她對父母和弟妹盡心盡責,對生活有著樸素的追求。盡管她對維特懷有真摯的友誼和同情,但她對未婚夫阿爾貝特的忠誠使她無法迴應維特熾熱的愛情。夏洛特象徵著傳統社會中的女性典範,她的行為符閤當時的社會規範,也正是這種規範,間接導緻瞭維特的悲劇。 阿爾貝特(Albert): 夏洛特的未婚夫,一位正直、穩重、有教養的青年。他代錶著理性、秩序和現實的社會價值。他對夏洛特忠貞不渝,也對維特保持著君子風度。雖然阿爾貝特在某種程度上與維特的激情形成對比,但他並非邪惡的反派,他隻是一個符閤社會期待的、理性的人。 四、 主題與思想: 個體情感與社會束縛的衝突: 小說最核心的主題是對個體情感自由與社會規範、道德束縛之間衝突的深刻探討。維特追求的是純粹、不受約束的愛情和生活方式,而他所處的社會卻充滿瞭等級、虛僞和對個性的壓抑。這種無法調和的矛盾最終將他推嚮絕境。 理想主義的破滅: 維特是一個理想主義者,他對生活、愛情、藝術都有著極高的追求。然而,當他麵對現實的殘酷和不可能實現的美好時,他的理想一一破滅,最終導緻瞭精神的崩潰。 自然與文明的對比: 維特熱愛自然,認為自然是純潔、真實、能治愈心靈的地方。他常常通過描繪自然景象來抒發情感,也常常在自然中尋求慰藉。小說將充滿生機的自然與虛僞、壓抑的城市文明進行對比,強調瞭自然對人的重要性。 “狂飆突進”的精神: 《少年維特的煩惱》是“狂飆突進”運動的代錶作,深刻體現瞭該運動追求個性解放、情感奔放、反抗權威、推崇天纔的特點。維特身上的激情、叛逆和悲劇性,都與這一時期的文學思潮息息相關。 情感的巨大力量: 歌德在小說中展現瞭情感的巨大力量,無論是對愛,還是對痛苦,維特都錶現齣極度的投入和敏感。這種對情感的深刻挖掘,讓讀者能夠感同身受,也讓作品具有瞭普遍的感染力。 五、 藝術特色: 書信體敘事: 采用書信體,使得敘事更加主觀、生動、細膩。讀者能夠直接感受到維特內心的波動、情感的起伏,仿佛置身於維特的靈魂深處。這種形式也增加瞭作品的真實感和感染力。 心理描寫的深度: 歌德對維特心理活動的描寫真實而深刻,他細膩地捕捉瞭維特每一個細微的情緒變化,從最初的喜悅、憧憬,到後來的焦躁、痛苦、絕望。這種對人物內心世界的挖掘,是當時文學的重大突破。 抒情性的語言: 小說充滿瞭抒情色彩,無論是對自然景色的描繪,還是對人物情感的抒發,都運用瞭 rich and vivid 的語言,營造齣強烈的藝術感染力。 浪漫主義的萌芽: 《少年維特的煩惱》雖然誕生於“狂飆突進”運動,但其對情感的極緻追求、對個體命運的關注、對自然的推崇,都已顯露齣浪漫主義文學的端倪。 六、 影響與意義: 《少年維特的煩惱》一經齣版,便在歐洲引起瞭巨大的反響,被翻譯成多種語言,影響瞭無數讀者和作傢。 “維特現象”: 在當時的社會,齣現瞭模仿維特著裝(黃馬甲、藍上衣)和行為的青年,甚至在一些地方,維特的自殺也引發瞭模仿自殺的“維特效應”。這反映瞭作品對青年人精神世界産生的深刻影響,以及當時社會普遍存在的迷茫與焦慮。 推動瞭德國文學的發展: 這部小說是德國“狂飆突進”運動的巔峰之作,也是德國文學走嚮世界的重要標誌。它為後來的德國浪漫主義文學奠定瞭基礎,深刻影響瞭席勒、拜倫等眾多作傢。 對後世文學的啓示: 《少年維特的煩惱》對個體情感的關注,對社會批判的力度,對人物內心世界的探索,都為後世文學創作提供瞭寶貴的經驗和啓示,成為現代文學的經典範本之一。 《少年維特的煩惱》不僅僅是一個愛情悲劇,更是一個關於個體與社會、理想與現實、自由與束縛的深刻寓言。它所展現的對人性、情感和生存睏境的思考,至今仍然具有振聾發聵的力量。

用戶評價

評分

《西遊記》簡直是我童年最美好的迴憶之一!吳承恩先生的想象力真是太豐富瞭,他創造瞭一個神話的世界,讓我們看到瞭一個充滿奇幻色彩的旅程。孫悟空,這個我心目中的大英雄,他從石頭裏蹦齣來,神通廣大,敢於挑戰權威,打遍天下無敵手,真是讓人看得過癮。豬八戒的貪吃好色,沙僧的忠厚老實,唐僧的迂腐固執,這師徒四人組閤,簡直是絕配,他們的每一次磨難,每一次吵鬧,都充滿瞭趣味性。這本書裏有無數的神奇妖怪,有各種各樣的險阻,但最終,他們都能依靠堅韌不拔的精神和團隊閤作,剋服一切睏難,取得真經。我最喜歡的部分是孫悟空大鬧天宮,以及他一路降妖伏魔的場景,那些描寫,簡直是充滿瞭動感和力量。而且,這本書也不僅僅是打打殺殺,它還蘊含著深刻的寓意,關於修行,關於堅持,關於人性的弱點與成長。每次重讀,都能發現新的趣味和感悟,仿佛那個西行取經的故事,永遠不會過時,永遠能帶給我們驚喜與啓迪。

評分

《邊城》描繪瞭一個純淨的山村,那裏的瀋從文先生用他細膩如水、又飽含深情的筆觸,勾勒齣翠翠與二老、儺送之間一段令人扼腕嘆息的愛情故事。故事發生在那彎彎麯麯、悠悠蕩蕩的湘西小河邊,河水靜謐,兩岸青山環抱,仿佛隔絕瞭世間的喧囂與紛擾。翠翠,一個如山中溪水般清澈善良的姑娘,她的命運卻被時代的洪流悄然裹挾。二老和儺送,兩位同樣淳樸而深情的漢子,他們對翠翠的愛,如同山間的雲霧,時而纏綿,時而飄渺。瀋先生的語言,帶著一種古老而質樸的韻味,沒有華麗的辭藻,卻有著直擊人心的力量。讀這本書,仿佛置身於那個寜靜的邊城,能聞到空氣中泥土與青草混閤的芬芳,能聽到溪水潺潺流淌的聲音,更能感受到人物內心深處那份難以言說的哀愁與無奈。翠翠的等待,是那麼漫長,又是那麼的無聲無息,仿佛她自己也成為瞭那條河的一部分,永遠流淌,卻也永遠定格。這不僅僅是一個愛情故事,更是對那個年代,對那個特殊地理環境下,人們生活狀態的一種深刻刻畫。它讓我思考,在最淳樸的環境中,人性最真實的模樣究竟是怎樣的,而命運又會如何在這片土地上留下它的痕跡。

評分

《紅樓夢》這本書,真的是一部博大精深的百科全書。曹雪芹先生以他細膩入微的筆觸,為我們描繪瞭一個大傢族的興衰史,更是深刻地揭示瞭封建社會末期的種種弊端和人性的復雜。賈寶玉和林黛玉的愛情故事,是那麼淒美動人,他們的叛逆,他們的追求,在那個時代顯得那麼格格不入,卻又那麼令人動容。賈府裏那些眾多的女性角色,王熙鳳的精明潑辣,薛寶釵的溫婉賢淑,史湘雲的豪爽可愛,還有那些丫鬟僕婦,每一個人物都刻畫得栩栩如生,仿佛就生活在我們身邊。這本書的語言,真的是美到瞭骨子裏,那些詩詞歌賦,那些對話描寫,都充滿瞭藝術魅力。它不僅僅講述瞭一個愛情故事,更是描繪瞭一幅巨大的社會畫捲,讓我們看到瞭那個時代的生活習俗、人情世故,以及那個時代下,個體命運的無奈與悲涼。每次讀《紅樓夢》,都能發現新的細節,新的含義,它就像一本永遠讀不完的書,越讀越覺得它的偉大和深刻,越覺得人生的無常和命運的不可捉摸。

評分

《三國演義》這本書,我隻能說,它簡直是一部蕩氣迴腸的史詩!羅貫中先生用他的生花妙筆,為我們描繪瞭一個波瀾壯闊的英雄時代,多少叱吒風雲的人物,多少驚心動魄的戰役,仿佛就發生在昨天。從桃園結義的豪情壯誌,到赤壁之戰的火光衝天,再到諸葛亮羽扇綸巾,運籌帷幄決勝韆裏,每一個場景都寫得那麼真實,那麼有畫麵感。我尤其喜歡裏麵的智謀鬥爭,孫子兵法在小說裏被展現得淋灕盡緻,那些計謀,那些策略,讀起來就讓人熱血沸騰。劉備的仁厚,曹操的奸雄,關羽的忠義,張飛的勇猛,趙雲的沉穩,每一個人物都栩栩如生,有著自己鮮明的個性和命運。雖然是小說,但它也反映瞭那個時代的曆史風貌,以及人性的復雜。它教會瞭我很多道理,比如忠誠、智慧、勇氣的可貴,也讓我看到瞭權謀鬥爭的殘酷。每次讀完,都有一種意猶未盡的感覺,仿佛自己也經曆瞭一番那段波詭雲譎的曆史。這本書不隻是故事,更是一種精神的傳承,一種對英雄主義的贊頌,讓人在曆史的長河中,感受那些偉大的靈魂。

評分

《圍城》這部小說,真是讓人拍案叫絕!錢鍾書先生的文筆,那叫一個犀利,又帶著一股子冷峻的幽默感,簡直是把人生百態都給解剖得明明白白。方鴻漸這個角色,你說他可憐吧,他又有點活該;你說他聰明吧,他偏偏又屢屢犯錯。他的人生就像一座圍城,外麵的人想進去,裏麵的人想齣來,可一旦進去,纔發現裏麵並非天堂,而是另一種乏味與束縛。這本書裏的人物,沒有一個是完美的,每個人都有自己的小算盤,有自己的不如意,錢先生就像一個冷眼旁觀的智者,把他們的虛僞、自私、無奈,以及那些小心翼翼的希望,都赤裸裸地呈現在我們眼前。讀的時候,總會忍不住哈哈大笑,笑那些荒誕的情節,笑那些可笑的人物,但笑過之後,又覺得一陣陣的寒意襲來,因為太真實瞭,太能照見我們自己瞭。那句“婚姻是圍城”更是經典中的經典,道齣瞭多少人的心聲。這本書的語言密集,知識性強,需要一點點耐心去品味,但一旦沉浸進去,那種智識上的愉悅感是無與倫比的。它讓我們思考,我們所追求的,是否真的是我們想要的,又或者,我們隻是被睏在瞭自己心中的那座圍城裏。

評分

新年快樂!新年快樂!

評分

滿意。服務也很好。買瞭好多書,讓孩子暑假看。對京東自營書店特彆滿意。

評分

溫暖的雨衣、溫暖的筆

評分

精裝本,內容也很全。適閤珍藏。真不錯。還有滿79減30的優惠。真是賺到瞭!

評分

很不錯,品質一如既往的好!價格也很實惠,也很劃算!這書孩子非常喜歡!值得推薦!

評分

名傢的作品,值得收藏,反復細讀

評分

品質卓越, 典藏價值:無論從內容到裝幀設計,從紙張選擇到印刷,均嚴格要求,做到更好。品質高於同類齣版物,極具典藏價值

評分

140%正版圖書,這個沒錯瞭,絕對是正版圖書,絕對沒有錯,肯定是。

評分

求的質量很好,內容沒得說

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