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王誠 著

圖書標籤:

• 研究生生活
• 學習方法
• 經驗分享
• 學術心得
• 科研技巧
• 時間管理
• 心理調適
• 職業規劃
• 成長記錄
• 自我提升

齣版社： 中國政法大學齣版社

ISBN：9787562077718

版次：1

商品編碼：12216655

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

本書作者為專業碩士論證有效性分析及論說文寫作輔導名師——王誠老師。

專業碩士的初試，是一場能力型選拔的考試，其考查的能力便是批判性思維。而批判性思維的養成更多的則是要在生活中培育。

本書便是以批判性思維為核心，精選瞭王誠老師微信公眾號“專碩王誠”和“專業碩士備考”的原創文章，皆為對常見事務的思考，旨在通過生活事例，指導讀者如何對待考研以及自我管理。

揚帆起航，相信，王老師的推文指導瞭你迷茫的前路；

一路相伴，深知，王老師的公眾號陪伴瞭你備考的一路。

內容簡介

本書並非教輔類書籍，而是社會科學類書籍。

本書精選瞭王誠老師微信公眾號“專碩王誠”和“專業碩士備考”的原創文章，共計38篇。

本書以批判性思維為核心，分為上下兩篇，上篇提供專碩復習建議，下篇指導學習和生活的自我管理。

上篇（共收錄19篇文章）：分四章，備考之初、備考建議、備考復試、是否二戰；

下篇（共收錄19篇文章）：分四章，認知類、情感類、人際類、管理類。

本書精選王誠老師語錄，共12條，放於書本各章之前。

《山海經·異獸錄》 輯錄上古奇誌，描繪韆載神形 前言 浩渺宇宙，無垠乾坤，自盤古開天闢地，鴻濛初判，孕育萬物，亦誕生無數不可思議之生靈。其形或如山嶽之巍峨，其態或如江河之奔騰，其性或如烈火之灼灼，其情或如幽榖之深沉。曆經歲月流轉，時空變幻，其中部分生靈，因其形體奇絕，力量詭譎，或因其與天地造化息息相關，被古人窺見一二，記於典籍。然，時移世易，大部分傳說已然湮滅，僅餘零星碎片，飄散於曆史長河之中。 《山海經》一書，可謂是中國古代最富神秘色彩的文獻之一。其中所載，上起天文地理，下至人文風物，包羅萬象，神話傳說與地理博物交織，其內容之駁雜，風格之獨特，曆來令後世學者探究不休。而其中最為引人入勝的，莫過於對形形色色“異獸”的記述。這些異獸，或溫良無害，或凶殘可怖，或身負奇能，或預示吉凶，它們不僅是古人想象力的極緻展現，更摺射齣彼時人們對自然萬物的敬畏與探索。 本書《山海經·異獸錄》，並非對《山海經》原書的簡單重述，亦非對其中異獸的片麵考據。吾輩自幼便對《山海經》中那些或聞所未聞，或僅餘一鱗半爪的生靈充滿瞭好奇。這些古老的文字，如同塵封的畫捲，徐徐展開，勾勒齣一幅幅瑰麗而又驚心動魄的圖景。我們希望通過對《山海經》中異獸記載的深入梳理、辨析和再創作，盡可能地還原這些神秘生物的原始風貌，並結閤曆史文獻、考古發現以及對古代神話體係的理解，對它們的生存環境、習性、象徵意義進行更富有想象力的解讀。 《山海經·異獸錄》旨在以一種更為立體、生動的方式，呈現這些古代神話中的生靈。我們力求在尊重原著精神的基礎上，注入新的理解與詮釋，讓這些沉睡於古籍中的生靈，重新在讀者心中煥發生機。本書不隻是一個簡單的異獸圖鑒，更是一次對中國古代神話世界觀的深度探索，一次對人類原始想象力的緻敬。 捲一：東方之域，靈秀奇生 東方，乃日齣之地，萬物始生，充滿勃勃生機。此區域的神話傳說，多與祥瑞、治愈、以及初生之力的象徵相關。 1. 狌狌 (Shēng shēng) 形貌描述： 《山海經》載其“狀如狸（貓），白毛，圓瞳，善伏”。另一說，其聲如人呼。其步履奇特，迅捷無比，善於模仿。 生息之地： 居於成山，此山形似屋脊，多草木。 習性與象徵： 狌狼以其迅捷的身姿和模仿能力而聞名。據說，它能輕易地模仿任何聲音，甚至人類的言語，這使得它成為一個神秘的觀察者。古籍中，狌狼還與“疾行”相關，其奔跑速度之快，宛如一陣風。在某些傳說中，狌狼的齣現被視為一種預兆，有時是快速發展的象徵，有時也可能預示著某種信息或秘密的迅速傳播。其白色的毛皮，在古代文化中常與純潔、神聖或月光聯係在一起。 進一步解讀： 狌狼的模仿能力，不僅僅是簡單的聲音復刻，更可能是一種對外界環境高度敏感和適應能力的體現。它可能在古代的戰爭或狩獵中扮演重要角色，成為傳遞信息或迷惑敵人的存在。其“善伏”的特性，又暗示瞭其狡黠與生存智慧。吾輩推測，狌狼的形象，或許也寄寓瞭古人對“迅捷”與“智慧”的融閤想象，即能快速感知變化，並能靈活應對。 2. 陵魚 (Líng yú) 形貌描述： “其狀如魚而人麵，其音如鶯鵠。” 頭部似人，身體如魚。 生息之地： 棲息於北海之洲，此處靠近北冥，氣候寒冷，水域廣闊。 習性與象徵： 陵魚，顧名思義，與水密切相關。其人麵魚身的造型，在早期神話中並非罕見，它暗示瞭人與自然的融閤，或者說是某種智慧生命存在於水中的象徵。其發齣的聲音如同鶯鳥或天鵝，悅耳動聽，這或許是其“溫柔”或“通人性”的體現。在古人的認知中，人麵可能代錶著理智與溝通，而魚身則代錶著生命力與水的靈動。因此，陵魚可能被視為一種溝通水域與陸地，或者傳遞某種信息與情感的生靈。 進一步解讀： 吾輩認為，陵魚的形象，是古人對海洋或大型水域中未知生命的具象化。其“人麵”特徵，可能象徵著古人對海洋深處可能存在智慧生命的猜測。其發聲如鶯鵠，更是增添瞭其神秘與美好的色彩。陵魚的存在，或許也暗示瞭古人對水域生態多樣性的早期認知，以及將已知的人類形態賦予未知生物的嘗試。 3. 鳴蛇 (Míng shé) 形貌描述： “有蛇，銜燭，龍首，善吟。” 呈蛇形，卻有龍一般頭部，口中銜著明燭，能發齣吟唱般的聲音。 生息之地： 齣沒於樂遊原，此地風景秀麗，地勢平緩。 習性與象徵： 鳴蛇最顯著的特徵是其口中銜燭，以及善於吟唱。這“燭”並非凡俗之火，可能象徵著其自身散發的光芒，一種內在的能量或智慧。而“善吟”則賦予瞭它一種藝術的或神秘的特質。鳴蛇的形象，常與某種超自然的啓示或指引相關。其龍首，更是增添瞭其尊貴與力量的象徵。在古人的觀念中，蛇常與變化、重生、以及神秘力量聯係在一起，而龍則代錶著至高無上的權力與祥瑞。鳴蛇的結閤，可能象徵著一種蘊含強大力量並能帶來光明與啓示的神聖存在。 進一步解讀： 吾輩猜想，鳴蛇的“銜燭”之狀，極有可能是一種對星辰或某種自然發光現象的擬人化描寫。其“善吟”之聲，或許是描述其齣現時伴隨的某種特殊天象或聲音。鳴蛇的齣現，往往被視為一種吉祥的預兆，預示著光明將驅散黑暗，智慧將啓迪濛昧。其形象，融閤瞭大地與天空的意象，暗示其具有連接天地、傳遞信息的強大能力。 捲二：南方之澤，烈火炎風 南方，炎熱之地，萬物生長迅速，亦多奇特而力量強大的生靈。此區域的異獸，常與火、熱、以及強大的力量相關。 1. 窮奇 (Qióng qí) 形貌描述： “狀如虎，翼而（短）毛，善吞食人。” 形狀如同猛虎，長有翅膀，身上覆蓋短毛，凶殘異常，喜食人。 生息之地： 活躍於冀州，此處常有瘴氣彌漫，環境惡劣。 習性與象徵： 窮奇，可謂是《山海經》中最著名的凶獸之一。其虎的威猛與飛翔的能力結閤，使其成為一個極具威脅的存在。窮奇的“善吞食人”，錶明其極端的掠奪性和破壞性。然而，在一些傳說中，窮奇也並非全然的邪惡。有時，它會被描述為一種“矯枉過正”的存在，即在正義受阻時，它會選擇幫助那些被冤枉的人，但其方式往往是殘暴而直接的。這種矛盾的特質，使得窮奇的形象更加復雜。它可能象徵著一種原始的、不受約束的力量，以及在混亂中顯現的扭麯的正義。 進一步解讀： 吾輩認為，窮奇的形象，或許是古人對一種強大且難以馴服的自然力量的具象化。其翅膀，可能暗示其不受地域限製的移動能力，而其凶殘的習性，則反映瞭自然界殘酷的生存法則。窮奇在不同傳說中呈現齣的矛盾特質，或許也反映瞭古人對“善惡”邊界的模糊認知，以及對強大力量的敬畏與復雜的態度。它不僅僅是一個簡單的惡魔，更是一種對秩序與混亂、正義與邪惡之間模糊界限的深刻思考。 2. 肥遺 (Féi yí) 形貌描述： “其狀如蛇，一身而有兩頭。” 身體如蛇，卻生有兩個頭。 生息之地： 齣現於太華山的南麓，此處山巒起伏，地勢復雜。 習性與象徵： 肥遺，這個名字本身就帶有一種肥碩、冗餘的感覺。一身雙頭，是其最顯著的特徵。這種身體結構的異常，常常被視為一種不祥的預兆，或者代錶著某種潛在的危機。在古人的認知中，雙頭往往暗示著分裂、矛盾、或者力量的內耗。肥遺的齣現，常與旱災或瘟疫聯係在一起，這或許是因為其形象本身就帶有一種“多餘”或“過度”的意味，象徵著某種失衡的自然狀態。 進一步解讀： 吾輩推測，肥遺的雙頭形態，可能象徵著古人對自然界中某些異常現象的觀察與理解。例如，某些自然災害，如連綿的乾旱，可能被視為一種“過度的”或“重復的”災難，從而被賦予瞭雙頭的形象。又或者，這雙頭蛇的形象，是古人對某些神秘生物的原始想象，象徵著一種具有雙重性或分裂性力量的存在。其與旱災的關聯，更是強化瞭其作為一種“消耗”或“枯竭”的象徵意義。 3. 顒琖 (Yóng zàn) 形貌描述： “狀如犬，羊目，虎爪，長尾，鳴聲如叱。” 形象似狗，卻長著羊的眼睛，老虎的爪子，一條長長的尾巴，發齣的聲音如同嗬斥。 生息之地： 遊蕩於雷澤，此處湖泊廣闊，水草豐美。 習性與象徵： 顒琖的形象，是將多種動物的特徵雜糅而成，這本身就賦予瞭它一種不協調或多麵性的特質。羊的眼睛，常與溫順或膽怯聯係，而虎爪則代錶著力量與攻擊性，長尾可能增加瞭其靈動性或平衡性。最特彆的是其“鳴聲如叱”，這種尖銳、嗬斥般的聲音，使得顒琖顯得尤為警覺和具有威脅性。吾輩認為，顒琖的形象，可能象徵著一種徘徊於溫順與凶猛之間，警惕而又難以捉摸的存在。其齣現在雷澤，可能與古代祭祀或某種水澤神話相關。 進一步解讀： 吾輩設想，顒琖的雜糅形態，可能是古人對某些不易觀察或難以歸類的動物的一種形象化描述。其“羊目”與“虎爪”的矛盾結閤，或許代錶著一種隱藏的危險，或者是一種外錶看似無害，實則具有強大力量的生物。其“鳴聲如叱”，則進一步強調瞭其警覺和不易親近的特性。顒琖的齣現，可能預示著某種即將到來的變化，需要人們提高警惕。 捲三：西方之境，肅殺寒意 西方，常被視為金戈鐵馬、肅殺冷酷之地。此區域的異獸，多帶有與金屬、寒冷、以及戰爭相關的意象。 1. 玃 (Jué) 形貌描述： “其狀如猿，赤如獑（貓），晝伏夜齣，食人。” 形狀如同猿猴，毛色像貓，白天潛伏，夜晚活動，以人為食。 生息之地： 盤踞於沙山，此地環境乾燥，植被稀疏。 習性與象徵： 玃的形象，集閤瞭猿猴的敏捷與貓的狡黠，再加上其“食人”的特性，使其成為一種危險的獵食者。其“晝伏夜齣”的習性，更增添瞭其神秘與危險性，如同潛伏在黑暗中的威脅。在古代，猿猴常與聰明、靈巧相關，而貓則有狡猾、獨立的象徵。玃將這些特質結閤，並賦予其捕食者的身份，可能象徵著一種僞裝起來的威脅，或者一種披著聰明外衣的殘忍。 進一步解讀： 吾輩認為，玃的形象，是對一種潛伏在人類居住地附近的危險生物的描述。沙山的惡劣環境，可能暗示瞭其生存的艱難，以及對食物的強烈需求。其“晝伏夜齣”的習性，更是加深瞭其作為一種令人恐懼的存在。玃的齣現，或許是古人對自然界中存在的掠奪者的一種警示，告誡人們要時刻保持警惕，尤其是在夜晚。 2. 猰貐 (Yà yǔ) 形貌描述： “其狀如馬，一角，虎牙，而人麵。” 身體如馬，卻長著一隻角，長著老虎的牙齒，還有一個人的臉。 生息之地： 活躍於某山，此山地勢險峻，多岩石。 習性與象徵： 猰貐，一個極具毀滅性力量的象徵。馬的奔騰之速，加上虎牙的鋒利，以及人麵的特徵，使得它成為一個令人畏懼的混閤體。一隻角的齣現，更增添瞭其某種神話色彩，可能象徵著某種超凡的力量或特異的功能。猰貐最著名的傳說，是它會吞食太陽，導緻晝夜的混亂。這極大地強化瞭其作為一種破壞秩序、吞噬光明的象徵意義。 進一步解讀： 吾輩推測，猰貐吞食太陽的傳說，可能源於古代人類對日食等天文現象的恐懼與想象。其“一角”的特徵，或許是早期對某種獨角獸類神話的早期雛形，或者代錶著一種極度集中的、具有破壞性的力量。猰貐的形象，是古人對宇宙秩序被顛覆的深刻憂慮的體現，它象徵著一切美好事物的毀滅，以及最黑暗的時刻。 3. 龤 (Xié) 形貌描述： “其狀如犬，而長毛，其音如鵝。” 形象似狗，卻長著長長的毛，發齣的聲音如同鵝叫。 生息之地： 棲息於某山，此山林木茂密，四季分明。 習性與象徵： 龤的形象，雖然較為溫和，但也帶有一些神秘色彩。狗，常與忠誠、陪伴相關，而長毛則增添瞭其保暖與一定的威嚴。其“音如鵝”的叫聲，則顯得有些不同尋常，為它增添瞭一絲怪異感。吾輩認為，龤的形象，可能象徵著一種在人跡罕至的區域，默默守護一方的生靈。它不具有攻擊性，但其特殊的叫聲，或許是在傳遞某種信號，或者是在警示著某種潛在的危險。 進一步解讀： 吾輩猜想，龤的存在，可能是在描述一種適應寒冷環境的犬科動物，或者是一種具有特殊鳴叫習性的生物。其“長毛”的特徵，暗示瞭其生活在相對寒冷或多風的地區。其“音如鵝”，則是一種對自然界聲音多樣性的早期觀察與記錄。龤或許是一種被忽視但又具有某種特殊意義的生靈，它代錶著自然界中不為人知的細微之處。 捲四：北方之水，幽深潛藏 北方，常與寒冷、幽深的水域聯係在一起。此區域的異獸，多與水、寒冰、以及潛藏的危機相關。 1. 讙 (Huān) 形貌描述： “其狀如犬，獨足，尾長，善舉足。” 形狀似狗，卻隻有一條腿，尾巴很長，善於用單腿跳躍。 生息之地： 活躍於某地，此地可能多沼澤或濕地。 習性與象徵： 讙的“獨足”特徵，使其在運動上顯得非常獨特，仿佛是在進行一種奇特的舞蹈。其長尾可能用於平衡，而“善舉足”則強調瞭其跳躍能力。吾輩認為，讙的形象，可能象徵著一種在不穩定或復雜環境中，依賴自身特殊能力生存的生靈。其單腿的形態，或許也暗喻瞭某種“有所缺失”或“集於一點”的力量，需要通過巧妙的運用纔能發揮作用。 進一步解讀： 吾輩設想，讙的形象，可能是古人對某些生活在水邊或濕地中，需要依靠跳躍纔能快速移動的動物的觀察與想象。其“獨足”的設定，更加凸顯瞭其動作的靈活性與獨特性。讙的齣現，可能預示著一種需要在特殊條件下纔能生存和發展的存在，它需要依靠自身的智慧和能力，去剋服環境的限製。 2. 鸓 (Lěi) 形貌描述： “其狀如鳥，文翼，善擊，其音如鴨。” 形狀如鳥，翅膀上有花紋，善於撲擊，發齣的聲音如同鴨子叫。 生息之地： 棲息於某水邊，此處可能靠近湖泊或沼澤。 習性與象徵： 鸓，作為一種鳥類，其“文翼”的描述，暗示瞭其翅膀上可能帶有美麗的圖案，使其在視覺上具有一定的觀賞性。而“善擊”則錶明其具有一定的攻擊性，可能是一種捕食性鳥類。其“音如鴨”，則為其增添瞭一種意想不到的音色。吾輩認為，鸓的形象，可能象徵著一種外錶美麗，但具有潛在威脅的生靈。它提醒人們，美麗的背後可能隱藏著危險。 進一步解讀： 吾輩推測，鸓的“文翼”，可能是在描述某種具有斑斕羽毛的鳥類，而“善擊”則暗示其具有捕食小型獵物的能力。其“音如鴨”的叫聲，是一種對自然界聲音的生動比喻。鸓的存在，可能是在提醒人們，即使是看起來平和的自然界，也存在著競爭與生存的法則。 3. 陸吾 (Lù wú) 形貌描述： “有獸焉，其狀如虎，一身十二首。” 身體如同老虎，卻長著十二個頭。 生息之地： 鎮守於某地，可能與某種重要的地理位置或神聖空間相關。 習性與象徵： 陸吾，一個極具威嚴和神秘感的生物。老虎的軀體象徵著力量與權威，而十二個頭的設定，則將其提升到瞭一個前所未有的高度，代錶著全知全能，或者能夠同時關注多方麵事物。在某些傳說中，陸吾是守護神，鎮守著某些重要的門戶或領域。它的齣現，往往預示著某種重要的事件或局麵。 進一步解讀： 吾輩認為，陸吾的十二個頭，可能是古人對某種能夠掌控四方、洞察一切的神聖存在的想象。它象徵著一種至高無上的監視與守護能力。其“虎”的形態，更是強化瞭其力量與威懾力。陸吾的存在，可能代錶著某種宇宙的秩序或自然的規律，它是不可侵犯的，也是不可忽視的。 結語 《山海經》中異獸的世界，如同一個無盡的寶藏，等待著我們去發掘和解讀。本書《山海經·異獸錄》所呈現的，僅僅是其中微小的一部分。每一個異獸的背後，都承載著古人豐富的想象、對自然的敬畏，以及對未知世界的探索。 吾輩相信，通過對這些古老記載的深入研究，我們不僅能夠窺見先民們瑰麗的想象力，更能從中體悟到人與自然、人與宇宙之間深刻的聯係。這些異獸，或許早已消逝在曆史的長河中，但它們所代錶的精神，所蘊含的象徵意義，卻永遠不會褪色。 願本書能為讀者開啓一扇探索中國古代神話世界的大門，讓這些曾經活躍在古籍中的生靈，重新在您的腦海中栩栩如生，激起您對未知的好奇與熱愛。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《研途有悟》，最大的感受是它帶來的“視野的拓寬”。作者似乎有一種魔力，能將研究領域中那些看似孤立的碎片知識點，串聯成一張有機的、可以相互印證的網絡。書中對學術誠信和研究倫理的討論尤其深刻，它不僅僅是告訴我們“不能做什麼”，更重要的是闡述瞭“為什麼我們應該保持嚴謹和正直”，將學術規範提升到瞭關乎個人品格和學術生命的高度。這種由內而外的驅動力，比任何外部的約束都更有力量。此外，書中對未來研究趨勢的預判也相當獨到，幫助我跳齣瞭當前的知識框架，思考未來幾年內，我的研究領域可能發生哪些變革。這種前瞻性，使得這本書的價值超越瞭解決眼前問題的範疇，它培養的是一種長期的、適應性強的研究能力。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我拿到這本書的時候，其實是抱著一種比較懷疑的態度，畢竟市麵上講“悟道”的書太多瞭，大多是辭藻華麗但實質空洞。然而，《研途有悟》很快就打破瞭我的偏見。它的文字風格非常接地氣，沒有過多的故作高深，而是用一種近乎嘮嗑的語氣，分享瞭許多“過來人”的真實感受和踩過的“坑”。我尤其喜歡作者在講述心態建設那一部分的描寫。科研的道路上，焦慮感是揮之不去的陰影，這本書沒有試圖幫你徹底消除焦慮，而是教你如何與焦慮共存，如何將其轉化為推動力。書中提到的一些“反直覺”的建議，比如“允許自己暫時沒有進展”，反而讓我感到如釋重負。這種坦誠和真實，是很多官方教材所不具備的。它讓我意識到，研究的本質是探索未知，過程中的挫摺是常態，關鍵在於你如何應對和學習。這本書更像是一劑強心針，注入瞭研究者需要的韌性和幽默感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排是教科書級彆的典範。它巧妙地平衡瞭宏觀的理論視野與微觀的操作細節。從最初的選題靈感到最終的論文定稿，每一步驟都有詳盡的拆解和關鍵點的提煉。我發現自己以前在文獻綜述部分常常感到力不從心，讀完這本書裏專門介紹“如何高效閱讀與批判性吸收”的章節後，思路豁然開朗。作者提供瞭一套篩選信息和構建論點的實用工具箱，讓你能快速從海量信息中提煉齣最有價值的骨架。而且，它對跨學科研究的探討也很有啓發性，指齣瞭如何打破學科壁壘，藉鑒不同領域的思維模式來豐富自己的研究視角。這本書不是那種讀一遍就束之高閣的工具書，它更像是一本可以伴隨研究全程的案頭參考，每當遇到瓶頸，翻開它總能找到新的啓發點或者重新審視問題的角度。它的實用價值遠超我的預期。

評分☆☆☆☆☆

這本《研途有悟》的封麵設計得非常簡潔，留白很多，給人的感覺既有學術的嚴謹，又不失一種禪意的空靈。初翻開目錄，就能感受到作者在梳理思路上的用心，章節劃分邏輯清晰，像是把一個復雜的研究課題層層剝開，逐步引導讀者深入。內容上，我個人最欣賞它對研究方法論的探討，沒有空泛地談理論，而是結閤瞭許多具體的案例和操作層麵的建議。比如，書中對如何構建研究問題的獨到見解，提供瞭一套行之有效的思維框架，避免瞭許多初學者容易陷入的“眉毛鬍子一把抓”的睏境。它不像某些教條式的指導手冊，而是更像一位經驗豐富的導師在耳邊循循善誘，讓你在迷茫時能找到方嚮感。讀完前幾章，我感覺自己對學術規範的理解不僅僅停留在錶麵，而是開始思考背後的邏輯和哲學基礎，這對於提升研究的深度和原創性至關重要。總的來說，這本書為我推開瞭一扇新的窗戶，讓我對“如何做研究”有瞭更立體、更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文筆洗練而富有洞察力，沒有拖泥帶水，直擊核心問題。它在處理“創新”這個令無數人頭疼的概念時，提供瞭一種非常務實的解讀：創新並非憑空創造，而是舊元素的全新組閤與深度挖掘。書中大量的“思維導圖式”的論述，對於習慣視覺化思考的我來說，簡直是福音。例如，作者在探討如何避免研究陷入“僞創新”時，列舉瞭十幾種常見的思維定勢，並配以清晰的圖示說明，讓人一目瞭然，非常便於記憶和實踐。我發現，這本書的精髓在於，它不僅僅傳授“術”，更培養瞭“道”。它在潛移默化中改變瞭你對“學習”和“探索”這件事的認知模式，從被動接受知識，轉變為主動構建知識體係。這本書更像是一次心靈的洗禮，讓我對即將踏上的學術旅程充滿瞭敬畏與期待。

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好好好非常好，送得很快

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還行

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王老師的書必須支持

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支持老王，我以為是精裝的呐

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挺不錯的

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書很好

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據說發十個字的評價會送我京豆

評分☆☆☆☆☆

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