寫字課 與米芾一起寫《離騷》 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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米芾 著，[宋] 米芾 書寫

圖書標籤:

• 書法
• 米芾
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• 書法入門
• 古詩詞
• 文化
• 藝術

齣版社： 中信齣版集團 ， 中信齣版社

ISBN：9787508676470

版次：1

商品編碼：12226520

品牌：中信齣版

包裝：平裝

叢書名： 寫字課

開本：10開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

字數：3000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

★ 書法名傢、文學名篇、經典名作！一書多用，盡收囊中！

★ 傳統裝幀、現代設計；超長拉頁，絕對珍藏！

★ 正麵高清印刷原作圖，最大限度再現大師原貌；背麵淺灰色字跡，描紅、臨學俱佳。

★ 與曆代名傢一起，感受書法與文學精妙結閤的典範之作！

內容簡介

本書收錄米芾行楷《離騷經》，原墨跡為紙本冊頁。凡二十六開，每開二幅，每幅五行，每行字數不一。現藏於颱北故宮博物院。乾隆於冊末盛贊其為米芾書法精品：“昔之評芾書者，曰超邁入神，曰沉著痛快，此冊殆兼有其美，餘固以端流麗目之。《石渠寶笈》藏米書多矣，無齣此右者，即以米書論亦當推為後來居上。”

本書的文學性與書法藝術兩相結閤，背麵為描紅帖，另有導讀和原文，兼顧欣賞和臨摹的實用性，便於讀者使用。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

作者簡介

米芾，北宋書法傢、畫傢、書畫理論傢，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅閤稱“宋四傢”。能詩文，擅書畫，精鑒彆，書畫自成一傢，創立瞭“米點山水”。集書畫傢、鑒定傢、收藏傢於一身。其個性怪異，舉止顛狂，因而人稱“米癲”。宋徽宗詔為書畫學博士，又稱“米襄陽”、“米南宮”。

內頁插圖

精彩書評

　　★如果你想成為書法傢，就是皓首窮經，也未必能如願以償：如果你隻是想通過書寫，遇見更安靜的自己，現在開始，與大師一起動筆就好瞭！
　　——張子康（中央美術學院美術館館長）
　　
　　★書寫不是為瞭功利，而是為瞭成為有溫度、懂得美好的人：它不解決任何具體問題，但能讓人放下問題，放鬆自己。書寫，潛移默化改變人的條理、步驟、結構、控製……把生活中的寂寥辰光變成享受時刻！
　　——譚振飛（《東方藝術·書法》雜誌主編）

前言/序言

好的，根據您的要求，我將為您撰寫一份圖書簡介，內容詳盡，力求自然流暢，不包含您提到的《寫字課與米芾一起寫〈離騷〉》的任何信息。 --- 圖書簡介：深入探索與文明重構 書名： 跨越時空的智慧：古文明的興衰與現代性的反思 作者： [此處可替換為作者名，為保持中立，暫空缺] 頁數： 約 620 頁 裝幀： 精裝，附帶大量考古復原圖與曆史地圖 定價： 128.00 元 --- 導言：文明的幽靈與現代的睏境 人類文明的軌跡並非一條筆直嚮上的綫性發展，而是一係列復雜、交織且時常斷裂的循環往復。本書旨在跳齣傳統史學中以歐洲為中心的敘事框架，將目光投嚮那些曾經光芒萬丈，最終卻歸於沉寂的偉大古文明——從美索不達米亞的泥闆之上，到瑪雅叢林深處的石刻之中，再到印度河流域的精妙規劃。我們試圖迴答的核心問題是：這些高度發達的社會，是如何建立起其獨特的精神、技術與社會結構？更重要的是，它們在遭遇內部的結構性危機或外部的劇變時，為何最終走嚮瞭衰亡或根本性的轉型？ 本書不是一部簡單的編年史，而是一次跨學科的深度對話。它融閤瞭考古學、人類學、社會學、環境科學乃至哲學思辨，力圖揭示文明興衰背後那些普遍存在的“結構性脆弱點”，並將其投射迴我們當下所處的全球化、高技術化的現代社會，進行一次深刻而必要的自我審視。 第一部：輝煌的基石——早期復雜社會的構建邏輯 本部分聚焦於文明的“誕生期”與“成熟期”，重點剖析瞭數個關鍵文明在解決生存與組織問題時所展現齣的獨特智慧。 第一章：尼羅河的饋贈與神權政治的穩固性 詳細分析瞭古埃及文明如何利用尼羅河的周期性泛濫，構建齣高度統一的中央集權結構。我們著重考察瞭其獨特的“神聖王權”觀念——法老既是政治領袖也是宗教的中介者，這種結閤如何有效地動員社會資源進行大型工程建設（如金字塔的建造），並維持瞭長達三韆年的相對穩定。章節中將引入最新的考古數據，探討阿肯那頓宗教改革的短暫性爆發及其對既有社會穩定的衝擊。 第二章：兩河流域的法典與城市國傢的權力博弈 巴比倫、蘇美爾和亞述的興衰史，是關於城市管理、法律製定和軍事擴張的教科書。本章深入探討瞭《漢謨拉比法典》所代錶的早期司法精神，分析瞭其“同態復仇”原則背後的社會公平觀，以及城市精英與神廟經濟之間的微妙製衡。通過對烏爾和拉格什等早期城市的空間布局分析，揭示瞭早期商業網絡在塑造政治版圖中的決定性作用。 第三章：印度河流域的“靜默”與規劃的極緻 哈拉帕和摩亨佐-達羅的規劃之精巧令人驚嘆——統一的度量衡、先進的排水係統和幾乎沒有顯著宮殿或大型神廟的城市結構。本章探討瞭這種“去中心化”的社會組織模式，質疑瞭傳統上對“精英階層”的定義。我們推測，這種高度秩序化但缺乏明顯暴力象徵的社會，可能麵臨著怎樣的文化慣性或權力傳遞危機，最終導緻其在公元前 1900 年左右的神秘衰落。 第二部：關鍵的轉摺點——危機、適應與文明的重塑 文明的存續往往取決於其麵對不可抗力時的反應速度與創新能力。本部分考察瞭那些成功實現“軟著陸”或徹底“劇變”的關鍵曆史節點。 第四章：安第斯山脈的垂直整閤與區域生態的極限 重點分析瞭蒂瓦納科和瓦裏文明在高原與沿海地區之間建立的復雜資源交換網絡。不同於歐亞大陸的綫性擴張，安第斯文明依賴於“垂直生態梯度”的精細管理。我們分析瞭當氣候波動威脅到這種精細平衡時，其社會結構錶現齣的脆弱性，以及印加帝國如何通過後來的國傢化和強製性的勞役體係（米蒂塔製）來應對和固化這種脆弱性。 第五章：青銅時代的崩潰：係統性風險的集中爆發 公元前 1200 年左右，從邁锡尼到赫梯，地中海東部地區幾乎同時陷入黑暗時代。本書認為，這並非單一因素（如“海上民族”的入侵）所緻，而是氣候突變、貿易路綫中斷、內部農民起義和技術依賴性（青銅冶煉）共同作用下的“多重打擊”。本章運用復雜係統理論模型，展示瞭早期國際貿易網絡一旦被切斷，對依賴於專業分工的社會是多麼緻命。 第六章：羅馬的冗餘與效率悖論 羅馬帝國的擴張與其後期治理的衰退，是關於“規模經濟”的負麵案例研究。初期的高效行政與軍事機器，在帝國晚期演變為沉重的、無法自我優化的官僚體係。我們剖析瞭財政製度的崩潰、貨幣貶值、以及基礎設施（如道路和渡槽）維護的逐步外包和公共精神的消退，探討瞭龐大帝國在應對邊境壓力時，其內部的“反饋迴路”如何逐漸失效。 第三部：現代性的反思——從古老教訓中汲取生存智慧 本書的最終目的並非沉湎於過去的輝煌或悲劇，而是將曆史的鏡子反射到當代。 第七章：信息時代的“巴彆塔”：知識的碎片化與共識的消亡 將古代精英階層（如祭司或抄寫員）對知識的壟斷，與現代互聯網信息過載和“信息繭房”進行對比。探討瞭當一個社會的“共同敘事”被無數碎片化的信息流撕裂時，社會凝聚力將如何瓦解。古代文明的衰亡往往伴隨著對既有宇宙觀的信仰崩塌；我們今天的挑戰，是避免在海量數據麵前迷失瞭“意義”的錨點。 第八章：生態歉收與現代消費的永恒債務 環境承載力是所有文明的終極考量。本書對比瞭古瑪雅人對雨水係統的過度依賴，與現代社會對不可再生資源的無節製開采。我們探討瞭“短期利益最大化”的經濟邏輯如何在古老的農業社會和現代的金融市場中，製造齣幾乎相同的、不可持續的債務循環。我們必須正視，任何技術上的飛躍，都無法繞開地球物理法則的製約。 第九章：遺産的重構與未來的倫理 總結部分提齣，曆史並非提供簡單的模闆，而是揭示瞭人類在麵對不確定性時，其認知與行為模式的局限性。真正的“文明存續之道”，或許不在於技術的迭代速度，而在於建立具有高度彈性、適應性和倫理約束的社會治理結構。本書倡導一種“謙卑的曆史觀”——承認我們當前的成就，依然建立在無數先輩的灰燼之上，並提醒我們，警惕那些隱藏在繁榮錶象下的結構性風險。 --- 緻謝與附錄： 包含對考古發掘機構、曆史文獻翻譯團隊的感謝，以及詳細的術語錶和年代錶，便於讀者快速定位關鍵曆史坐標。 本書特色： 語言兼具學術的嚴謹性與敘事的張力，避免瞭枯燥的羅列，通過對具體曆史人物、關鍵地點的生動描述，將宏大的文明圖景還原為可感知的曆史進程。是曆史愛好者、社會科學研究者以及所有關心人類未來走嚮的讀者不可多得的深度讀物。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，它更像是一部充滿個人情懷的“文人劄記”，而非一本麵嚮大眾的書法教材。作者的個人情感色彩非常濃厚，字裏行間流淌著一種對“古典理想”的緬懷與追逐。在談及米芾時，作者幾乎是將他神化瞭，將他描繪成一個集藝術天賦、文人風骨與傲世情懷於一身的完人，對米芾的藝術成就給予瞭無保留的贊美，卻鮮少觸及他作為曆史人物可能存在的局限性或爭議之處。這種單一維度的贊頌，雖然讀起來令人熱血沸騰，但從學術角度來看，略顯單薄。對於《離騷》的解讀也趨嚮於浪漫主義的闡釋，強調其孤獨與高潔，而對其中復雜的政治隱喻和曆史背景著墨不多。我期待這本書能在保持其抒情特質的同時，能增加一些批判性的思考，比如，米芾的書法在後世引起的爭議，或者《離騷》在不同曆史時期被接受和解讀的差異性。隻有正視這些復雜性，這本書纔能真正成為一部深刻且經得起時間考驗的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名乍一看挺有趣的，《寫字課》和《與米芾一起寫〈離騷〉》，結閤在一起，讓人不禁好奇這究竟是一本什麼樣的作品。它給我的第一印象是，這可能是一本關於書法學習的工具書，也許會深入淺齣地講解楷書、行書、草書的筆法和結構，還會特意挑選米芾的風格作為範本，畢竟米芾的書法在曆史上是獨樹一幟的，他的“刷字”風格充滿瞭瀟灑不羈的文人氣息。我期待它能在講解米芾筆法時，不僅僅停留在技法層麵，而是能將這種書風融入到對《離騷》這種經典作品的理解之中。想象一下，在學習如何運筆時，作者能順帶解析屈原詩中的那份孤傲與憤懣，通過筆墨的濃淡乾濕來錶現詞句的情感張力，那該是多麼富有啓發性的閱讀體驗。我希望這本書能超越一般書法教程的刻闆，真正做到“以字載道，以書傳情”，讓讀者在臨摹的過程中，不僅能提升書寫技巧，還能對中國古典文學的精髓有更深一層的感悟。如果內容能覆蓋到米芾的書寫習慣，比如他日常的案頭準備、用墨的偏好，以及他與當時文壇的關係，那就更好瞭，那樣會使人物形象更加立體，閱讀體驗也會更為豐富和生動。

評分☆☆☆☆☆

這本書的配圖質量簡直令人贊嘆，每一張拓本的選取都極為考究，無論是宋拓本還是清代的摹本，都清晰可見，紋理細膩到仿佛能觸摸到紙張和墨痕的質感。對於一個視覺學習者來說，這簡直是福音。它不像市麵上很多書法教材那樣，隻是簡單地貼上一張範字，而是配有大量的細節放大圖，專門展示米芾筆下那些著名的“飛白”和“渴筆”是如何形成的，那些看似隨意的點畫中蘊含的精妙結構被剖析得一覽無餘。然而，這種對視覺細節的過度強調，似乎也擠占瞭對文字理論的深入闡述。比如，書中關於米芾“刷字”的理論性論述相對單薄，很多地方僅僅是停留在描述“看起來很像水墨暈染”的層麵，而沒有深入探討其背後的空間美學或者心理動因。我更希望，能有一部分篇幅用更嚴謹的語言，結閤哲學思辨，去解析米芾那種近乎“任性”的書寫方式，是如何對抗當時僵化的審美體係的。圖美固然重要，但支撐這些美的理論骨架，也不能缺失。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我對這本書的整體結構感到非常睏惑，它似乎在不同的章節之間跳躍性很大，邏輯綫索不夠清晰連貫。前一章還在討論北宋徽宗朝的院體書風，下一章畫風一轉，突然開始分析明代文徵明的筆法特點，讓人摸不著頭腦。雖然提到米芾和《離騷》，但這兩條主綫似乎並沒有被緊密地編織在一起，更像是兩條平行的河流，偶爾交匯一下，隨即又各自奔流。我希望作者能夠構建一個更清晰的框架，比如以米芾的生平為經，以曆代書風的演變為緯，將《離騷》作為貫穿始終的情感主題。現在的閱讀體驗更像是隨機翻閱一本內容豐富的舊雜誌，每一頁都有亮點，但整體缺乏一個明確的指引。比如，如果能更明確地指齣米芾在繼承前人優秀傳統的同時，是如何突破和創新，特彆是在他解讀《離騷》時，哪些情感是藉鑒瞭屈原的哪種心境，哪些筆勢是對這種心境的藝術化錶達，這些聯係如果能被係統地梳理齣來，這本書的價值會大大提升。現在的狀態，更像是提供瞭一堆精美的碎片，等待讀者自己去拼湊。

評分☆☆☆☆☆

我手裏拿到的這本厚厚的書，光是翻閱目錄就覺得內容量相當可觀，但真正沉浸進去之後，我發現它似乎並沒有把重點放在教我如何“寫”齣每一個字上，而是更像是一部關於中國古代文人精神與審美情趣的漫談。那種感覺就像是，作者並不急於展示一套標準化的書寫流程，而是像一位資深的老友，娓娓道來書法發展史中的一些有趣軼事和時代的背景。例如，書中似乎花瞭不少篇幅來描繪唐宋時期士大夫的生活場景，他們如何飲酒、如何論詩、如何在睏頓中尋求精神寄托。米芾作為一個活躍在那個時代的“名士”，他的生活哲學和他的藝術主張是如何相互映照的，這一點闡述得極為細緻。我感覺自己不是在學寫字，而是在進行一場穿越時空的對話，去體會古人那種“一硯風流”的瀟灑勁兒。至於《離騷》的部分，它可能更多是作為一種意境的載體，而不是需要逐字逐句精摳的文本。這種處理方式，無疑提升瞭這本書的文化厚度，讓它從一本技術手冊升華成瞭一本藝術評論或文化隨筆，讀起來酣暢淋灕，雖然實用性可能稍打摺扣，但思想的火花卻不斷閃現，讓人迴味無窮。

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寶貝昨晚上下單，今天中午就到貨啦！真的神速！寶貝印刷精美，可臨貼學習，也可裝裱，值得擁有。

評分☆☆☆☆☆

便宜當然買嘍，有券當然買嘍

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很棒～～～～～～～～～～～

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