在审美文化史的研究上,“大美中国”丛书疏理并建构了一部“有别于审美思想史和审美器物史的审美文化史”,为国内同类著作中的第一部通史。《开时似雪谢时似雪:两宋卷》为我们展现了两宋时期从人文荟萃走向“残山剩水”之哀的审美转变。
习近平最近两次关于教育的讲话都提及了要重视中国基础教育中的美育。
在西方审美价值观大行其道的今天,这样一部全面展现我国传统审美力的丛书,对走出盲从西方审美标准的怪圈,重拾我们自己的华夏审美力是很有价值的。
陈炎,1957年生于北京。1978年9月进入山东大学中文系学习,1987年7月获文学硕士学位,2001年12月获文学博士学位。曾任中华美学学会副会长、山东大学副校长、著名美学学者、长江学者特聘教授。
虞夫人在历史灾难面前独当一面,勇挑重担,敢作敢为,不畏强暴,英勇善战,最终将贼匪赶出英西境外,自己也因而战死。其事迹感动了村民.村民便在麻寨山南面为其立祠、塑像,尊称为“虞夫人祠”。此后,村民们每逢节日都来祭祀,加上历朝的封赐,久而久之,虞夫人祠的虞夫人便成了神坛上的神,后人称其为“曹主娘娘”。
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评分清人孙星衍作《尚书今古文注疏》,广泛汲取前人考订成果, 将篇目重新厘定为29卷,大抵恢复了汉代《尚书》传本的面貌。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。
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