出版社： 北京大学出版社
ISBN：9787301068687
版次：1
商品编码：12232197
包装：平装
丛书名： 名家通识讲座书系
开本：16开
出版时间：2017-11-01
用纸：胶版纸
页数：392
字数：420000
具体描述
编辑推荐
《西方哲学十五讲》是由北京大学发起，全国十多所重点大学和一些科研单位协作编写的一大头厂区我学科普及读物。全套书系计划出版100种，涵盖文、史、哲、艺术、社会科学、自然科学等各个主要学科领域，这是同类普及性读物和教材中学科覆盖面广、规模大、编撰阵容强的丛书之一。《西方哲学十五讲》系的定位是“通识”，是高品位的学科普及读物，能够满足社会上各类读者获取知识与提高素养的要求，同时也是配合高校推进素质教育而设计的讲座类书系，可以作为大学本科生通识课的教材和课外读物。内容简介
《西方哲学十五讲》从古希腊哲学讲到黑格尔，囊括了目前经典西方哲学的主要阶段。作者功力深厚，立意在于对非专业学生进行哲学史的导引和普及，语言浅易，叙述生动，在通俗、流畅中又富于思辨，显示出哲学史本身的特点，即对智慧的热爱和追求。在结构安排上并未按人物或纺年展开，而是学派与大师相结合，在每个阶段重点介绍核心学派，同时为划时代的大师如柏拉图、康德、黑格尔设专章。作者简介
张志伟，1956年生于北京。中国人民大学人文学院副院长、哲学系副主任、教授、博士生导师。中华外国哲学史浫常务理事、副秘书长。研究方向为德国哲学。学术作品有《康德的道德世界观》、《生与死》、《西方哲学问题研究》（合著，教育部推荐研究生教材）、《西方哲学智慧》（合著，教育部十五规划教材）、《西方哲学史》（合著，九五国家教委重点教材）等。目录
版权信息《名家通识讲座书系》总序
第一讲 智慧的痛苦
一 什么是哲学
二 智慧的痛苦
三 问题与对话
第二讲 哲学的诞生
一 希腊思想的起源
二 希腊哲学的基本特征
三 宇宙论的问题
四 本体论的转向
第三讲 苏格拉底的问题
一 智者运动
二 苏格拉底之死
三 德性即知识
四 “是什么”的问题
五 助产术
第四讲 柏拉图的“洞穴”
一 理想国
二 两个世界
三 回忆说与灵魂转向说
四 对理念论的反思
五 通种论
六 摹仿创世说
第五讲 亚里士多德的形而上学
一 科学分类
二 原因论
三 形而上学
四 伦理学
第六讲 晚期希腊哲学
一 伊壁鸠鲁主义
二 斯多亚学派
三 怀疑主义
四 新柏拉图主义
第七讲 信仰的时代
一 基督教的诞生
二 教父哲学
三 经院哲学
第八讲 人的发现
一 文艺复兴
二 宗教改革
三 近代哲学的曙光
第九讲 主体性的觉醒
一 方法论
二 我思故我在
三 心身关系
第十讲 大陆理性主义
一 笛卡尔
二 斯宾诺莎
三 莱布尼茨
第十一讲 英国经验主义
一 洛克
二 巴克莱
三 休谟
第十二讲 社会政治理论
一 霍布斯与洛克
二 孟德斯鸠
三 卢梭
第十三讲 康德的“哥白尼式的革命”
一 德国古典哲学的产生
二 “哥白尼式的革命”
三 纯粹理性批判
四 实践理性批判
五 判断力批判
第十四讲 费希特和谢林
一 费希特的知识学
二 谢林的同一哲学
第十五讲 黑格尔的绝对唯心论
一 精神的探险旅行
二 实体即主体
三 世界的逻辑结构
四 哲学全书
五 辩证法
后记
精彩书摘
说到这些传奇般的考古发现，有两个人的名字值得一提，一位是德国人海因里希，谢里曼，一位英国人阿图尔，伊文斯，前者是商人，后者是考古学家。历史上人们通常把希腊文明看做是大约在公元前9世纪左右兴起的文明形态，史称“希腊古典文化”，在此之前则是《荷马史诗》描述的神话传说时代。人们都把《荷马史诗》看做是神话传说，海因里希，谢里曼却不以为然。他独出心裁地认为《荷马史诗》并不是神话传说，不是故事，那些希腊英雄确有其人。于是，谢里曼从1870年开始，把经商得来的财富用于考古发掘，试图证明《荷马史诗》中所记载的都是确凿的历史史实。虽然在考古学方面他是半瓶子醋，而且对许多考古发现的解释都是错误的，但是谢里曼非常幸运，他的独出心裁的猜想产生了丰硕的成果，《荷马史诗》中的许多故事和人物被证明都具有历史的意义，这些发现立刻轰动了全世界。谢里曼并不满足于这些惊人的发现，他要寻找传说中的米诺斯国王的王宫，可惜由于种种原因未能如愿。不过米诺斯王宫并没有沉寂多久，十几年之后，英国考古学家阿图尔·伊文斯在1900年带领150名工作人员对克里特岛进行了大规模的考古发掘。结果，人们终于发现了克里特-迈锡尼文明，这一发现一下子把希腊文明的起源向前推进到了公元前3000年左右，这就使我们掌握了可能连希腊人自己都不知道的历史真相。
有人可能会问：这些考古发现与哲学有关系吗？
的确有关系。
我们发现，克里特-迈锡尼文明与当时的东方文明非常类似，也是中央集权式的帝国。如果这种制度延续下去，可能就不会有城邦制的希腊文明了。然而，公元前12世纪时多利安人部落闯入了希腊半岛，克里特-迈锡尼文明土崩瓦解，毁于一旦，这就使希腊文明的历史出现了“断层”，以至于后来的希腊人除了神话传说而外，甚至不知道自己还有过如此辉煌的过去。值得注意的是，在那场文明浩劫之中，不只是一个朝代灭亡了，而且是一种王国制度被永远摧毁，一种以王宫为中心的社会生活形态被彻底废除了。这不仅使希腊人没有再像前人以及其他古老文明那样延续中央集权制度，而且相对而言亦使他们比较少地受传统观念的限制和束缚，这就为城邦的建立和理性思想的诞生提供了前提。
研究希腊文明的法国著名学者韦尔南道出了希腊哲学的诞生秘密：哲学是城邦的女儿。
古代希腊虽然统称为希腊，但却不是一个统一的国家，而是由许多地域较小、相互独立的城邦所组成的，我们今天所说的“政治学”（politics）就起源于治理“城邦”（polis）的学问。希腊的城邦在政治、经济和文化等方面的发展并不是均衡的。以希腊文化的中心，也是哲学繁荣时期的中心雅典为例，经过梭伦、克利斯提尼和伯利克里等人的政治改革，雅典逐渐形成了比较完善的城邦民主制度：城邦的每个自由人都是公民，公共事务由他们选举出来的执政官主持，由全体公民组成的公民大会以直接民主表决的方式决定城邦的重大事务。这种相对而言比较民主的社会制度使它的公民具有强烈的独立自主性，这就为思想自由创造了良好的条件，从而为哲学的生长提供了丰腴的沃土。思想自由这个条件非常重要，甚至可以说是哲学产生的决定性的关键。其实不仅仅是哲学产生的决定性条件，也是所有哲学思考的决定性条件。
前言/序言
《名家通识讲座书系》总序本书系编审委员会
《名家通识讲座书系》是由北京大学发起，全国十多所重点大学和一些科研单位协作编写的一套大型多学科普及读物。全套书系计划出版100种，涵盖文、史、哲、艺术、社会科学、自然科学等各个主要学科领域，第一、二批近50种将在2004年内出齐。北京大学校长许智宏院士出任这套书系的编审委员会主任，北大中文系主任温儒敏教授任执行主编，来自全国一大批各学科领域的权威专家主持各书的撰写。到目前为止，这是同类普及性读物和教材中学科覆盖面最广、规模最大、编撰阵容最强的丛书之一。
本书系的定位是“通识”，是高品位的学科普及读物，能够满足社会上各类读者获取知识与提高素养的要求，同时也是配合高校推进素质教育而设计的讲座类书系，可以作为大学本科生通识课（通选课）的教材和课外读物。
素质教育正在成为当今大学教育和社会公民教育的趋势。为培养学生健全的人格，拓展与完善学生的知识结构，造就更多有创新潜能的复合型人才，目前全国许多大学都在调整课程，推行学分制改革，改变本科教学以往比较单纯的专业培养模式。多数大学的本科教学计划中，都已经规定和设计了通识课（通选课）的内容和学分比例，要求学生在完成本专业课程之外，选修一定比例的外专业课程，包括供全校选修的通识课（通选课）。但是，从调查的情况看，许多学校虽然在努力建设通识课，也还存在一些困难和问题：主要是缺少统一的规划，到底应当有哪些基本的通识课，可能通盘考虑不够；课程不正规，往往因人设课；课量不足，学生缺少选择的空间；更普遍的问题是，很少有真正适合通识课教学的教材，有时只好用专业课教材替代，影响了教学效果。一般来说，综合性大学这方面情况稍好，其他普通的大学，特别是理、工、医、农类学校因为相对缺少这方面的教学资源，加上很少有可供选择的教材，开设通识课的困难就更大。
这些年来，各地也陆续出版过一些面向素质教育的丛书或教材，但无论数量还是质量，都还远远不能满足需要。到底应当如何建设好通识课，使之能真正纳入正常的教学系统，并达到较好的教学效果？这是许多学校师生普遍关心的问题。从2000年开始，由北大中文系主任温儒敏教授发起，联合了本校和一些兄弟院校的老师，经过广泛的调查，并征求许多院校通识课主讲教师的意见，提出要策划一套大型的多学科的青年普及读物，同时又是大学素质教育通识课系列教材。这项建议得到北京大学校长许智宏院士的支持，并由他牵头，组成了一个在学术界和教育界都有相当影响力的编审委员会，实际上也就是有效地联合了许多重点大学，协力同心来做成这套大型的书系。北京大学出版社历来以出版高质量的大学教科书闻名，由北大出版社承担这样一套多学科的大型书系的出版任务，也顺理成章。
编写出版这套书的目标是明确的，那就是：充分整合和利用全国各相关学科的教学资源，通过本书系的编写、出版和推广，将素质教育的理念贯彻到通识课知识体系和教学方式中，使这一类课程的学科搭配结构更合理，更正规，更具有系统性和开放性，从而也更方便全国各大学设计和安排这一类课程。
2001年底，本书系的第一批课题确定。选题的确定，主要是考虑大学生素质教育和知识结构的需要，也参考了一些重点大学的相关课程安排。课题的酝酿和作者的聘请反复征求过各学科专家以及教育部各学科教学指导委员会的意见，并直接得到许多大学和科研机构的支持。第一批选题的作者当中，有一部分就是由各大学推荐的，他们已经在所属学校成功地开设过相关的通识课程。令人感动的是，虽然受聘的作者大都是各学科领域的顶尖学者，不少还是学科带头人，科研与教学工作本来就很忙，但多数作者还是非常乐于接受聘请，宁可先放下其他工作，也要挤时间保证这套书的完成。学者们如此关心和积极参与素质教育之大业，应当对他们表示崇高的敬意。
本书系的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择，适合自学；同时又能满足大学通识课教学的需要。每一种书都有一定的知识系统，有相对独立的学科范围和专业性，但又不同于专业教科书，不是专业课的压缩或简化。重要的是能适合本专业之外的一般大学生和读者，深入浅出地传授相关学科的知识，扩展学术的胸襟和眼光，进而增进学生的人格素养。本书系每一种选题都在努力做到入乎其内，出乎其外，把学问真正做活了，并能加以普及，因此对这套书作者的要求很高。我们所邀请的大都是那些真正有学术建树，有良好的教学经验，又能将学问深入浅出地传达出来的重量级学者，是请“大家”来讲“通识”，所以命名为《名家通识讲座书系》。其意图就是精选名校名牌课程，实现大学教学资源共享，让更多的学子能够通过这套书，亲炙名家名师课堂。
本书系由不同的作者撰写，这些作者有不同的治学风格，但又都有共同的追求，既注意知识的相对稳定性，重点突出，通俗易懂，又能适当接触学科前沿，引发跨学科的思考和学习的兴趣。
本书系大都采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的文风，有“讲”的现场感，比较亲切、有趣。
本书系的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书系作为参考教材。
本书系每一本都是“十五讲”，主要是要求在较少的篇幅内讲清楚某一学科领域的通识，而选为教材，十五讲又正好讲一个学期，符合一般通识课的课时要求。同时这也有意形成一种系列出版物的鲜明特色，一个图书品牌。
我们希望这套书的出版既能满足社会上读者的需要，又能够有效地促进全国各大学的素质教育和通识课的建设，从而联合更多学界同仁，一起来努力营造一项宏大的文化教育工程。
《文明的星辰：从古希腊到现代思潮的哲学之旅》 在人类思想的长河中，哲学始终是最璀璨的星辰，指引着我们探索存在的奥秘、认识的边界以及价值的源泉。本书并非试图囊括西方哲学浩瀚的领域，而是精选了若干关键的历史时期与思想流派，力图勾勒出一幅波澜壮阔的文明演进图景，展现人类理性如何不断挑战、突破，并重塑我们对自身与世界的理解。 我们的旅程始于古希腊，那里是西方哲学的摇篮。我们将首先驻足于苏格拉底的街头，聆听他那发人深省的诘问，感受“认识你自己”的深刻召唤。苏格拉底并非著书立说，而是通过一场场辩论，激发人们去审视那些被视为理所当然的信念，去追求真实的知识而非浮泛的意见。他的思想，如同一颗播撒的种子，预示着理性主义的勃兴。 紧接着，柏拉图的身影跃然纸上。这位苏格拉底的学生，以其宏伟的“理念论”构建了一个超越感官世界的永恒领域，认为我们所见的物质世界不过是理念世界的影子。他的《理想国》不仅描绘了一个公正的城邦，更深入探讨了知识、真理、美德与政治的内在联系。柏拉图的哲学，以其深刻的形而上学洞见和理想主义情怀，深刻影响了后世无数的思想家。 亚里士多德，柏拉图的弟子，却开辟了另一条截然不同的哲学道路。他将目光从超越的理念世界拉回到现实的经验世界，以其博大精深的体系，奠定了逻辑学、物理学、生物学、伦理学、政治学等众多学科的基础。亚里士多德的“实体论”和“四因说”，为我们理解事物的本质和变化提供了严谨的分析框架。他强调观察与归纳的重要性，开启了经验主义的先声。 从中世纪的哲学曙光中，我们将聚焦于基督教哲学与希腊哲学的融合。托马斯·阿奎那是这一时代的巨擘，他巧妙地将亚里士多德的哲学体系与基督教神学相结合，试图用理性证明上帝的存在，并构建了一套系统而宏大的神学-哲学体系。他的思想，在当时对欧洲的文化与思想产生了巨大影响，也为后来的理性发展留下了宝贵的遗产。 文艺复兴的钟声敲响，人类中心主义的思想开始觉醒，哲学也随之焕发出新的活力。我们将看到，人文主义的兴起如何挑战中世纪的经院哲学，重新强调人的价值与尊严。彼特拉克、伊拉斯谟等思想家的作品，揭示了人类潜能的丰富性，预示着一个更加注重现实与个体经验的时代即将到来。 近代哲学的黎明，以培根的经验主义和笛卡尔的理性主义为标志，划开了新的一页。弗朗西斯·培根，这位科学方法的倡导者，提出了“知识就是力量”的格言，强调通过实验和观察来认识自然。勒内·笛卡尔，则以“我思故我在”的断言，开启了对怀疑的深入探索，并将理性置于认识的中心地位。他试图建立一种普遍的、确定的知识体系，为近代哲学奠定了方法论的基础。 紧随其后，约翰·洛克、乔治·贝克莱和戴维·休谟构成了英国经验主义的辉煌篇章。洛克认为，人类的意识如同“白板”，一切知识都源于感官经验。贝克莱则提出了“存在即被感知”的观点，将实在性与感知紧密联系。休谟进一步将经验主义推向极致，他对因果关系、自我同一性等概念的质疑，为认识论带来了深刻的挑战，也促使后来的康德进行深刻的反思。 伊曼努尔·康德，这位启蒙运动的集大成者，试图调和理性主义与经验主义的矛盾。他认为，我们认识世界并非是被动接受，而是通过我们先天的知性范畴来主动建构。康德的“哥白尼革命”，将认识的主体推向中心，深刻影响了现代哲学的发展。他的道德哲学，也以其“绝对命令”，为人类的伦则设定了普遍的道德律令。 进入19世纪，德国唯心主义哲学以前所未有的广度和深度，重新思考了精神、存在与历史。约翰·戈特利布·费希特、弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林和格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，他们以“绝对精神”的概念，构建了包罗万象的哲学体系。黑格尔的辩证法，通过“正、反、合”的运动规律，解释了历史和思想的发展，对后来的马克思主义等产生了深远影响。 与此同时，对社会现实的深刻反思催生了新的哲学思潮。卡尔·马克思，以其唯物史观和对资本主义的批判，深刻地改变了人们对社会、经济和政治的理解。他强调经济基础对上层建筑的决定作用，并预言了共产主义的实现。 在19世纪末和20世纪初，哲学的焦点开始转向语言、逻辑与人类经验的细微之处。弗里德里希·尼采以其“上帝死了”的宣告，挑战了传统的道德与价值体系，提出了“超人”与“权力意志”等概念，以一种充满激情和挑战性的姿态，重新审视了人类的存在困境。 20世纪的哲学呈现出更加多元化的面貌。分析哲学，以其对语言和逻辑的精密分析，在逻辑实证主义、日常语言学派等分支中，不断深化对哲学问题的理解。例如，路德维希·维特根斯坦在早期的《逻辑哲学论》和后期的《哲学研究》中，展现了对语言哲学不同阶段的深刻洞见。 另一条重要线索是现象学与存在主义。埃德蒙德·胡塞尔创立的现象学，主张回到事物本身，通过“悬置”先入之见，来揭示意识经验的本质结构。马丁·海德格尔、让-保罗·萨特等存在主义哲学家，则将目光聚焦于人类的自由、责任、焦虑与死亡，探讨个体在荒谬世界中的生存意义。萨特的名言“存在先于本质”，深刻地揭示了人类的根本处境。 本书将穿越这些重要的哲学关隘，并非旨在提供一套完整的哲学史叙述，而是希望通过对这些关键人物、核心概念和主要论证的梳理，展现西方哲学思想的演进脉络，以及它们如何不断地回应时代挑战，拓展人类认知的疆域。我们将看到，哲学并非是枯燥的理论游戏，而是人类探索自身与世界最深刻、最持久的努力。每一次思想的飞跃，都伴随着对过往的质疑与超越，都为我们理解当下、塑造未来提供了宝贵的启示。 通过对这些不同时期、不同流派哲学的解读，我们希望读者能够从中获得一种审视问题的角度，一种独立思考的能力，以及一种对人类理性力量的深刻认识。本书是一次邀请，邀请您一同走进思想的殿堂，感受文明的星辰如何照亮我们前行的道路。
用户评价
评分
这本书的深度和广度着实令人惊叹，它不仅仅是对西方哲学史脉络的梳理，更像是一次与古往今来智者精神的深度对话。作者以一种近乎于诗意的笔触，将那些原本深奥晦涩的哲学概念，化解为可以被理解和感悟的语言。特别是对早期希腊哲学家思想的阐述，那些关于“本源”的追问，被赋予了全新的生命力。读来让人忍不住停下来，细细咂摸其中蕴含的智慧，仿佛能看到巴门尼德的沉思，赫拉克利特的流动，以及苏格拉底在雅典街头的诘问。它成功地搭建起了一座从神话思维到理性思辨的桥梁，让读者在领略哲学魅力的同时，也能体会到人类心智探索真理的艰辛与辉煌。这种对思想源头的追溯，极大地丰富了我们理解现代世界复杂性的底层逻辑。
评分我得说，这本书在处理近现代哲学特别是现象学与存在主义思潮时，展现出了罕见的敏锐度和同理心。作者没有将海德格尔或萨特的理论仅仅视为书本上的教条，而是深入挖掘了它们与人类生存境遇的关联。那些关于“在世存在”、“自由的重负”的讨论，不再是抽象的术语堆砌，而是直击人心深处的困惑与追问。这种将哲学“还给生活”的处理方式，极大地降低了理解门槛，同时也提升了阅读的代入感。特别是作者对语言与实在关系的反思，让我重新审视了我们日常交流中的局限性。这本书成功地将读者从一个旁观者的位置，拉入了哲学思辨的中心，让人切实感受到思考的乐趣与挣扎。
评分这本书的叙事节奏把握得极其精妙，它不像许多哲学导论那样枯燥乏味，而是充满了动态的张力。作者非常擅长捕捉不同哲学流派之间的内在冲突与对话，将那些宏大的哲学体系放置于具体的历史背景下进行审视。例如，在论述中世纪经院哲学时，那种理性与信仰的激烈碰撞，被描绘得栩栩如生，仿佛能听到托马斯·阿奎那与奥卡姆的争辩在空气中回荡。更难得的是，作者在介绍完一个主要思潮后，总能适时地引入批判性的视角，使得整个论述保持了一种健康的张力，避免了单向度的宣传。这种辩证的、充满活力的叙述方式，让学习哲学不再是简单的知识接收，而是一场思想的冒险。读完后，我对西方思想是如何一步步建构起其庞大知识体系的过程，有了全新的、立体的认识。
评分这本书的价值不仅在于其内容的广博，更在于其对思想史的整体把握和宏观视野。它清晰地勾勒出了哲学思想如何在新旧交替的时代浪潮中不断自我更迭、演进的轨迹。作者对于启蒙运动的梳理尤其到位，那种对理性的颂扬与反思，被放置在一个更长的时间轴上来观察，使得我们能更客观地评价“现代性”的双刃剑效应。它不偏袒任何一个时代，而是以一种历史学家的审慎态度，去还原每一个思想家的立场及其时代必然性。这种大气磅礴的史诗感，让我读完之后，感觉自己的知识结构被重新整合了一遍，不再是零散的知识点，而是一个有机的、流动的思想长河。
评分这本书的文字风格可以说是清新隽永，充满了对知识的敬畏和对读者的尊重。它没有使用过多晦涩难懂的专业术语，即使必须引用，也会进行通俗易懂的解释。对于那些初次接触西方哲学的读者来说，这本书无疑是一剂强心针，它给予的不是压倒性的信息量，而是循序渐进的引导。尤其是作者在总结部分，常常能提炼出精辟的、可以立刻付诸实践的思考工具或视角。读完后，我感觉自己拿到了一套非常实用的“思维工具箱”，而不仅仅是一本哲学史读物。这种既有学术严谨性，又富有人文关怀的写作方式，实属难得，让人读来心悦诚服，回味无穷。
评分好
评分物流配送方便快捷，商品质量完好
评分这本书系统地介绍了西方哲学，是学习哲学的好书，值得认真研读。
评分2. 因为安排有变，把本来预约一周后送的单子的配送时间提前，竟然不可以！！！
评分很不错的一套百科入门丛书，内容丰富，讲解清楚详细。
评分价格比较优惠 快递也很快 很满意
评分大促的价格很优惠，商品也好，留着慢慢研读
评分北京大学出版社的正版书，非常好！
评分很好的一本书，推荐大家阅读学习。
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